El texto original, traducción y anotaciones de "A Thousand Gold Bones"

El Sr. Guo Kun dijo: "Escuché que en la antigüedad, algunos monarcas pidieron un caballo de mil millas, pero no pudieron conseguirlo en tres años", dijo el pueblo Juan. a ti: "Pide para ti y obtén más bendiciones". 'Tú lo enviaste. Compré un caballo de mil millas en marzo, pero el caballo murió. Compré el primer lote de 500 de oro para pagarte.

El rey se enfureció y dijo: '¿Pedir ayuda, dar a luz un caballo, pero donar 500 de oro para ayudar al caballo muerto? ’ El hombre Juan le dijo: ‘¿Qué pasará si compras un caballo muerto por quinientos de oro? El mundo considerará al rey como un caballo poderoso, y el caballo vendrá hoy. "Por lo tanto, es imposible determinar el año. Un caballo de mil millas llega a tres. Hoy, si Wang Cheng quiere ser un erudito, debe comenzar desde Kaixiao. ¿Kuangxian no es tan bueno como Kaixiao cuando ve cosas? ¿Hasta dónde? ¿verdad?"

Interpretación vernácula:

En la antigüedad, había un monarca que quería comprar un caballo de mil millas con su hija, pero no pudo comprarlo por muchos años.

El cortesano (al monarca) dijo: "Por favor, déjame encontrar un caballo de mil millas". El monarca lo envió a hacer esto. Unos meses después, encontraron a Chollima. (Pero) el caballo murió. (El funcionario de la corte) compró los huesos de un caballo de mil millas por quinientos de oro y regresó para informar al rey.

El monarca se enfureció y dijo: "Lo que quiero es un caballo de mil millas vivo. ¿Cómo puedo comprar un caballo de mil millas muerto con 500 de oro?"

El cortesano respondió: " Un caballo muerto se compra con 500 de oro, y mucho menos un caballo vivo. La gente del mundo debe pensar que el rey puede intercambiar caballos con sinceridad, y los caballos llegarán pronto. "Efectivamente, dentro de un año, habrá habrá muchos caballos.

Notas:

(1) Persona involucrada: Eunuco.

Por favor: déjame.

(3) Despacho: despacho.

(4) Inversa: Pasa "retorno" y regresa.

An: ¿Qué?

[6]Haz (esto).

(7) es: respuesta.

(8) a: pensar.

⑼ Sabe hablar bien: Se refiere a una persona que entiende el producto.

⑽Ciudad: Compra.

⑾Período (jι) año: primer aniversario.

⑿ Tomar: utilizar.

[13]. Y: todavía.

【14】No: menos que, no satisfecho.

Este artículo proviene de "Política de los Estados Combatientes" escrito por Liu Xiang de la dinastía Han Occidental.

Antecedentes ampliados en la redacción de datos:

Según los registros históricos del Período de los Estados Combatientes, refleja algunas actividades políticas, militares, diplomáticas y aspectos sociales de varios países durante el Período de los Estados Combatientes. Hay treinta y tres capítulos en total. Según la descripción del país, hay un capítulo de la dinastía Zhou del este, un capítulo de la dinastía Zhou del oeste, cinco capítulos de la dinastía Qin, seis capítulos de la dinastía Qi y cuatro capítulos de la dinastía. Chu, cuatro capítulos de la dinastía Wei, tres capítulos de la dinastía Han, tres capítulos de la dinastía Yan y un capítulo de las dinastías Song y Wei. Un artículo de Zhongshan.

Crónicas desde el Período de Primavera y Otoño hasta la unificación de la Dinastía Qin. Centrándose en las actividades de lobby de los consejeros, refleja la situación política y diplomática de varios países durante este período. Todo el libro no tiene un estilo sistemático y completo, sino que son todos artículos independientes.

Aunque es costumbre clasificar "La política de los Estados Combatientes" como una obra histórica, es muy diferente de "Zuo Zhuan" y "Guoyu". Hay muchos registros que no son creíbles como hechos históricos.

Por ejemplo, en el famoso "Tang Ju robó al rey de Qin" en "Wei Ce", es imposible escribir que Tang Ju amenazó al rey Zheng (es decir, Qin Shihuang) en Qin. Este tipo de contenido es más historia que historia.

En lo que respecta a la corriente principal de los conceptos ideológicos de la política de los Estados Combatientes, también es muy diferente de libros históricos como "Zuo Zhuan". Liu dijo: "Durante el Período de los Reinos Combatientes, las virtudes de los reyes eran superficiales y quienes las planeaban tenían que recurrir a los recursos de la época. Por lo tanto, pedir ayuda y la ansiedad son los derechos de todas las cosas; aunque la iluminación "No se puede lograr, la revolución militar también es urgente".

El Período de los Reinos Combatientes fue una era de fusiones y adquisiciones más intensas después del Período de Primavera y Otoño. La teoría de la benevolencia, la justicia, la etiqueta y la confiabilidad que había Apenas se había utilizado como cosmético en el pasado y en ese momento se había roto por completo. Entre países, de lo que estamos hablando ahora es de la lucha por el poder, las ganancias y el saqueo. No sorprende que los estrategas activos en el ámbito político simplemente intercambien sus talentos por fama y fortuna de los compradores adecuados.

"La política de los Estados Combatientes" es buena para explicar las cosas con claridad, utilizando muchas fábulas y metáforas, con un lenguaje vívido y un rico talento literario. Aunque los hechos históricos y la retórica registrados en el libro no se pueden creer completamente, siguen siendo materiales históricos importantes para estudiar la sociedad del Período de los Reinos Combatientes.

Al final de la dinastía Han Occidental, cuando Liu Xiang estaba clasificando libros, descubrió seis manuscritos militares en la Biblioteca Real, pero el contenido era confuso y el texto estaba incompleto. Entonces Liu Xiang compiló la "Política de los Estados Combatientes" basada en el país.

Por lo tanto, es obvio que "La política de los Estados en Guerra" no fue escrita por una sola persona de una sola vez. Liu Xiang fue solo el revisor y editor de "La Política de los Estados en Guerra". Debido a que la mayoría de sus libros registraron las opiniones políticas y las estrategias diplomáticas de varios países a finales de la dinastía Zhou del Este, complementadas con las discusiones de los políticos, Liu Xiang llamó a este libro "Política de los Estados Combatientes". historiadores.