Sobre el coste de las eliminaciones y adiciones a los libros antiguos
Después de leer extensamente, Li tomó el examen imperial cuando era joven, pero luego recurrió a la medicina debido al dolor de la muerte de sus padres por la medicina Yong y su temprana enfermedad. Los estudiantes otorgan gran importancia a la investigación teórica de la medicina tradicional china y aprenden de las fortalezas de los demás. Su discusión sobre la teoría médica puede ser bastante simplista. La mayoría de los libros escritos son fáciles de entender y son el camino más corto para que los principiantes ingresen al aula. Se les puede llamar el conjunto de libros de texto de medicina china más completo en ese momento. Por lo tanto, fue ampliamente recitado en los círculos de la medicina tradicional china en Wu, y se convirtió en un gran maestro médico en el sur del río Yangtze durante las dinastías Ming y Qing, haciendo grandes contribuciones a la popularización de la medicina tradicional china.
Los resultados incluyen: “Fundamentos del Clásico Interno”, “Explicación de las Propiedades de los Medicamentos”, “Historias Médicas 10”, “Fiebre Exógena 2”, “Compendio de Materia Médica” 2, “Patogenia and Killing Biography" 2, "Diagnostics" 2, "Yi Physiology" 4. Los tres libros "Diagnostics", "Materia Medica Xuantong" y "Pathogenesis and Sha Biography" publicados conjuntamente en 1667 se conocen como los tres libros de los eruditos. "Los registros médicos de Li Zhongzi" contienen más de 50 registros médicos, independientemente de su categoría o título, la mayoría de los cuales tratan sobre enfermedades internas complicadas. En el libro se puede ver que Li es bueno en el diagnóstico por pulso y en la diferenciación de síndromes, tiene prescripciones flexibles y un lenguaje claro de los casos. No se publicó al principio, pero luego se incluyó en el "Comentario recopilado sobre Pulse Jue" de Li Yang.
Discípulos famosos de la educación médica
La mayoría de los discípulos de Li eran médicos de Wuzhong, entre los cuales Shen Langzhong, Jiang Shijiyou y otros fueron los más destacados. En cuanto a sus discípulos, también estáis vosotros, especialmente en el camino correcto. En primer lugar, contribuyó al establecimiento de las enfermedades febriles y, en segundo lugar, esclareció eficazmente los clásicos de Zhongjing, que desarrollaron aún más la medicina Wuzhong.
Métodos de aprendizaje
La erudición de Li se basaba en aprender de las fortalezas de los demás y no era paranoica. Concede gran importancia a la relación entre el yin y el yang, el agua y el fuego. Se cree que el yin, el yang, el agua y el fuego son la base de todas las cosas y son el qi y la sangre en el cuerpo humano. El agua y el fuego son inseparables, y el ascenso, la caída y la inmovilidad del agua y el fuego promueven el crecimiento y el desarrollo de todas las cosas. En la relación entre el fuego, el agua y el yin, el yin tiene sus raíces en el yang y el yang tiene sus raíces en el yin. Sin embargo, independientemente del yin y el yang, el yang es particularmente importante en las actividades de la vida. Dado que el yang es tan importante para el cuerpo humano, aquellos con deficiencia tanto de qi como de sangre o de yin y yang deben reponer primero el qi y la sangre. Se dice que "se pone el mismo énfasis en el qi y la sangre, reponiendo primero el qi y luego la sangre; tanto el yin como el yang son necesarios, y nutrir el yang está por encima de nutrir el yin". Hay muchas similitudes entre el pensamiento del Doble Noveno Festival de Li y la idea de Zhang Zhong de calentar y reponer el yang del riñón; Li Chong enfatizó la reposición del qi y el yang en dos días. , por lo que su práctica clínica comenzó con el acondicionamiento del bazo y el riñón. A menudo se usa para tratar lesiones internas y enfermedades diversas, como la decocción de Buzhong Yiqi, la decocción de Sijunzi, la decocción de Fuzi Lizhong, las píldoras Liuwei Dihuang, las píldoras Jingui Shenqi, etc.
Li Zhongzi prestó especial atención al bazo en la diferenciación de las vísceras, discutió la proposición de que "el riñón es la base de lo innato y el bazo es la base de la crianza" en "Yi Zong Must Read". ", que tuvo una gran influencia en las generaciones futuras.
Li Zhongzi, una teoría médica, creía que la raíz para buscar tratamiento es el riñón. , es captar la raíz de la vida. La base de la vida es nada más que el fundamento innato y el fundamento adquirido. “El riñón es la fuente de los órganos internos, la raíz de los doce meridianos, la fuente de los tres quemadores y el recurso humano. "La esencia del riñón es suficiente y los órganos internos están llenos de esencia. Y la vitalidad es la base de todo qi. Tanto el qi de los órganos internos como el qi de los meridianos están arraigados en la vitalidad. Por lo tanto, para salvar En la vida, debemos proteger la esencia innata en los riñones. Al mismo tiempo, pasado mañana El bazo y el estómago también son muy importantes. Dijo: "Pagas y obtienes tu parte". El qi del estómago es débil y cien medicamentos son difíciles de curar. Tan pronto como tengas este cuerpo, estarás dotado del Qi de los cinco granos. El Qi de los cinco granos entrará en el estómago, se rociará sobre los seis órganos internos para obtener Qi y se ajustará a los cinco órganos internos para producir sangre. , y los recursos humanos se consideran una persona viva. Por tanto, el fundamento de la naturaleza adquirida está en el bazo. "La idea básica es consistente con la comprensión de Li Dongyuan de que el bazo y el estómago son la base de la vitalidad. En el proceso de crecimiento, las personas siempre dependen de la alimentación continua de agua y qi de grano, y los órganos internos sólo pueden nutrirse mediante el Alimentación continua de agua y qi de granos para ejercer su función. La transformación del agua y el qi de granos depende del bazo y el estómago, por lo que el bazo es muy importante en el proceso de las actividades de la vida humana. Li le concede gran importancia al proceso de las actividades de la vida humana en el diagnóstico y tratamiento. Para el tratamiento de la pérdida de dos días, se cree que el diagnóstico del pulso debe enfatizar el aumento y la caída del qi del estómago y del riñón, que de hecho es el. Por lo tanto, el diagnóstico por pulso debe prestar atención al aumento y caída del qi del estómago y del riñón. En términos de tratamiento, Li Zhongzi aceptó las teorías de Li Dongyuan, Zhao Xianke y. Xue Ji, y comenzó con el bazo y los riñones. Por lo tanto, en "La doctrina imprescindible para los médicos", los riñones son el fundamento de la naturaleza y el bazo es el fundamento de la crianza. La raíz de la curación innata es el agua y el fuego. Si no hay suficiente agua, use las píldoras Liuwei para aumentar el calor y controlar la luz solar; si el fuego es insuficiente, use las píldoras Bawei para aumentar la fuente de fuego y eliminar el yin. Si lo tratas pasado mañana, sufrirás fatiga. Si te lastimas al comer, Zhizhu Pills te ayudará. Para las lesiones cansadas, la decocción Buzhong Yiqi es el tratamiento principal. "Las recetas de Liuwei y Bawei son los medicamentos que Zhao Xian puede utilizar para nutrir los riñones y promover los fluidos corporales. Las píldoras Zhizhu y la decocción Buzhong Yiqi son las medicinas maravillosas de Li Dongyuan para fortalecer el bazo y el estómago. Las dos escuelas de la escuela Xue son iguales entre sí, y Li los recomienda ampliamente. Por eso, dijo: “Cada vez que vayas a ayunar para recibir tratamiento, debes usar más de los anteriores.
Las personas que no lo saben discutirán su sesgo, pero hay que buscar claramente las raíces para vislumbrar a Li Zhai. "Entonces, cuando trató la enfermedad de Xue, utilizó principalmente Liuwei, Bawei, Citrus aurantium y Buzhong, y el efecto fue notable.
Li Zhongzi prestó igual atención al bazo y los riñones, de los que se puede decir que son La mejor teoría y experiencia de sus predecesores en el tratamiento del síndrome de deficiencia. Su beca se transmitió primero a Shen Langzhong y otra a Yu Jing. Todos fueron médicos influyentes en las dinastías Ming y Qing. la influencia de Li Xuehua.
Evaluación del carácter. Li Zhongzi prestó atención al manejo del bazo y los riñones. Wang Yutai, un médico famoso en Jintan, provincia de Jiangsu, sufría de diarrea del bazo según la teoría médica general. , pero cuanto más lo trataba, peor era su condición. Después de preguntarle sobre la causa de la enfermedad, le dijo: "Estás gordo y tienes mucha flema. Cuanto más tomas suplementos, más lento te vuelves. " Por supuesto, no mejorarás. Hay que ir en contra de su rutina y lavarlo con medicamento de acción rápida. El rey escuchó esto y alabó: "Tú y yo somos los únicos médicos en el mundo". Tú escribes la receta y yo tomo el medicamento. ¡Tiene usted alguna pregunta! "Zhongzi le dio pasta de croton al viejo doctor, y este derramó mucha flema y se recuperó.
Prestó atención a la práctica y nunca cumplió con las reglas. Resumió la experiencia en la práctica e investigó mucho sobre Varias enfermedades difíciles y complicadas En ese momento, había un hombre llamado Lu Fan que padecía una extraña enfermedad. Aunque las puertas y ventanas estaban cerradas, la cama estaba cubierta con tres edredones de visón, todavía no podía detenerse. El suelo gritó frío. Después de observar la condición, a Li Zhongzi le diagnosticaron "irrigación con agua fría". Zhongzi hizo una ligera modificación y tomó la primera tableta de decocción de yeso Sanhu. Después de comer la segunda hoja, el paciente se quitó la cortina. En la tercera hoja, el paciente pidió abrir las puertas y ventanas, solo para descubrir que estaba sudando y humeando, y uno de sus problemas se curó. El hombre llamado Ju padecía una extraña enfermedad. Fiebre alta. Pudo decir lo que sucedió al aire libre mientras decía tonterías. Después de repetidos experimentos, le diagnosticaron la enfermedad del "alma errante". Después de la aplicación, la fiebre alta disminuyó, el delirio se detuvo, el estado de conciencia se recuperó y los síntomas posteriores. desapareció.