Gui Guzi, una figura famosa de la historia, y sus obras.

Nombre: Wang Xu, también conocido como.

Wang Xu

Género: Masculino Dinastía: Período de primavera y otoño y Estados en guerra Período: Literatura anterior a Qin Obra representativa: Guiguzi Wang Xu, también conocido como Guiguzi, fue una figura patriótica durante la Dinastía Zhou del Este y el Período de los Reinos Combatientes. Nacido en Wei, su padre era Wangcuo, un funcionario de Wei, y trabajaba en Han, Song y Qi. Más tarde, como no quería avergonzar a su viejo amigo, renunció a su puesto oficial y vivió en Qingxi Guigu, llamándose a sí mismo Sr. Guigu. Cuando tenía 75 años, iba a menudo a la montaña Yunmeng para recolectar medicinas y practicar el monacato. Guiguzi es el creador de la familia de estrategas. Entre sus discípulos más destacados se encuentran Zhang Yi, Su Qin, Sun Bin y Pang Juan. "Guiguzi", escrito por Zeng, que vivía recluido en Shuiliandong, montaña Yunmeng, está dividido en tres volúmenes y diecisiete capítulos. Entre ellos, "Zhuanwan" se ha perdido. Guiguzi es el creador de la familia de estrategas, y Su Qin y Zhang Yi son sus dos discípulos más destacados. Además, Sun Bin y Pang Juan también fueron discípulos.

"Guiguzi" ocupa el primer lugar.

Si los récords olímpicos originales fueran de la antigüedad, los santos serían los primeros entre todos los seres vivos entre el cielo y la tierra. Observar la apertura y el cierre del yin y el yang, conocer la puerta de la existencia y la muerte, planificar todo tipo de fines, comprender los principios del corazón de las personas, ver mis cambios y vigilar la puerta. Por lo tanto, los santos también están en el mundo desde la antigüedad hasta el presente, sus caminos también son los mismos. Los cambios son infinitos, cada uno tiene su propia posición, ya sea yin o yang, suave o duro, abierto o cerrado, lento o abierto. Por tanto, el sabio guarda su portal, observa su posición, mide su poder y corrige sus planes. Hay diferencia entre un marido virtuoso y uno indigno; entre sabiduría y estupidez; entre valentía y timidez; Puede ser "⑤" "⑤" "⑤" "⑤" "⑤" "⑤" "⑤" "⑤, ⑤, ⑤, ⑤, ⑤, ⑤, ⑤, ⑤; no coma pasto. Ya sea inspeccionado, no Su realidad depende de lo que quiere. Si ignora lo que dice, obtendrá el resultado opuesto, por lo que, de hecho, es costoso abofetearlo por sí mismo. La persona que lo muestra es diferente de la que puede hacerlo. Depende de las diferencias y similitudes, y soy yo quien quiere seguirlo. Si quieres darle una bofetada, es caro, si quieres cerrarlo. caro pero los que abofetean, los que son cerrados, los que son sinceros, lo ven. Sopesan la importancia, esta es la medida, por eso el sabio se preocupa por la medida, y el sabio se protege. acepta, sal por la puerta o quítala del Tao. Los que se casan deben cambiar el yin y el yang, y la apertura y el cierre de las cuatro estaciones deben cambiarlo todo, el Tao amplifica. , y hay que prever los cambios. Malo, lo importante en la vida. La boca es la puerta del alma. Las intenciones, la felicidad, la contemplación y la originalidad entran y salen, por lo que resulta incómodo abrir y hablar. yang se combinan en uno, por lo que el significado es "longevidad", "felicidad", "riqueza", "honor", "fama", "pasatiempo". Las palabras "riqueza", "orgullo" y "alegría" son "yang". " y "comienzo", es decir "muerte", "preocupación", "pobreza", "sufrimiento", "abandono", "pérdida" y "frustración". , "daño", "castigo", "castigo" y otras palabras. son "yin" y "fin". Cuando se habla de budismo y yang, todos dicen "comienzo"; las palabras de bondad comienzan con acciones, como yin, todas dicen "fin"; yang para intentarlo, por lo tanto, quienes hablan con los demás son humildes y grandes. Desde esta perspectiva, es omnipresente, omnipresente y omnipotente. el yang se mueve, el yin se detiene y se esconde; cuando el yang sale, se mantiene alejado del yin. Cuando el yin se mueve contra el yang, crea tranquilidad y complementa al yang, para buscar la virtud a través de los brotes. yang, también es necesario ejercer fuerza. El yin y el yang se buscan y también están casados. En primer lugar, es la puerta a la plaza. Nota (1): Frases sin significado real. enfoque ⑤ I: [Yin Zhen 4] Signos y pistas ⑦ Cerrar: [Yin Bai 2]. ⑧ Ji: [Sonido Ji 1] Investigación textual. Gui Guzi" para maximizar el texto original. Es una invisibilidad inherente. En cambio, mire el pasado, realice pruebas de regresión; comprenda el pasado, comprenda el presente; conózcase y luego conozca esto. El realismo dinámico y estático no sirve para hoy sino para el pasado. Si algo sucede, lo recibirás nuevamente. El mensaje del sabio debe ser escuchado. La gente habla, se mueve. La gente silenciosa está callada. Escuche lo que tiene que decir. Si hay un desacuerdo, es mejor salir que buscar problemas. Palabras como comparación de objetos; una es comparación de imágenes y la otra es perspectiva. Como esta persona, como esta cosa. El contraste habla más que las palabras. Busca la voz de lo invisible. Su lenguaje pesquero está en armonía con las cosas y también es cierto. Sigue siendo como tomar a la bestia con un contorno claro. Conocer más también es la clave para captar la atención de la gente, lo cual es coherente con su propia carrera. Cíñete siempre a su programa, condúcelo. Ya lo memoricé y volví con palabras similares. Así que sentaría las bases, las acentuaría, las atacaría y viceversa, todo sin perder el ritmo. Los sabios son necios y sabios, y en todo no hay duda. Por tanto, ser amable con el oyente es transformarse en fantasmas y dioses para ganarse su afecto. El cambio debe realizarse junto con la revisión de la ganadería. Si Mu Zhi no lo intenta, se desconocen sus sentimientos. Si la situación no está clara, la Fundación no juzgará.

Definitivamente es irónico cambiar la imagen, así que escúchala desde la distancia. Si quieres oír su voz, guarda silencio; si quieres alejarte, ve en dirección contraria; si quieres subir, baja; si quieres tomarla, ve en su lugar. Quienes quieran abrir su corazón, amenlo, guarden sus palabras. Llamar a la otra parte al mismo tiempo es lo mismo. Ya sea para esto, o para aquello, o para las cosas, o para pastorear. Esto es verdadero y falso, y también es mentira. Los movimientos son silenciosos, a diferencia de este; las emociones y la ira son evidentes aquí, todo basado en la primera regla. Utilice lo contrario para encontrar la respuesta, vea qué se le confió y utilice esto. Guiguzi debe escuchar con calma sus palabras, observar sus asuntos y discutir sus asuntos, independientemente del género. Aunque ese no es el caso, es sólo un hecho. Si exploras a las personas, vives entre ellas, mides sus habilidades, disparas sus intenciones; el operador no debería perder, como señaló Snake, si el juego es para viejos amigos, comienza contigo mismo y solo entonces conócete a ti mismo; Si se conocieran, serían como una espina en el costado; visible como luz y sombra, no se pierde su observación, si un imán lleva hierro, si una lengua lleva huesos quemados; También tiene algo que ver con las personas, ver el amor también es morboso como el yin y el yang, como el círculo y el cuadrado. Sin forma, el círculo sigue el Tao; al ver la forma, podemos hacer cosas. Hay avances y retrocesos, fáciles de gestionar. Sería un error que el pastor no decidiera primero. Es desafortunado y significa que eres olvidadizo. Si juzgas primero al pastor sin describir su estrategia ni mirar a su puerta, eres un dios. Edite este párrafo "Guiguzi" y presione el tercer botón.

Los objetos originales de los monarcas y ministros están lejos y cerca, y cerca y lejos; simplemente no lo uses, ve al lado opuesto antes de que entre el sol, lo fallaré; usted cuando escucho el sonido. Todo tiene un significado inherente, los elementos comienzan y terminan. Ya sea con la moral, con los miembros del partido, o con la riqueza, los bienes y el sexo. Significa: entra cuando quieras, ve cuando quieras; estar cerca cuando quieras, estar lejos cuando quieras; estar allí cuando quieras; pensar cuando quieras, pensar cuando quieras; quieres. Si eres hijo de tu madre; aparece de repente sin mí. Si vas solo, no podrás parar. Mi esposa, hablemos. La gente que lo hace, busca. Las personas que quieren hablar son firmes y las personas que planifican las cosas son fluidas. Considere si es posible y explique claramente las ganancias y pérdidas para resistir su ambición. Cuando vengas, podrás hacer las paces con él. Piense con atención y prontitud. Si hay diferencias dentro del marido, no se puede implementar. Es hora, desde el baño, de variar. Los que buscan el cambio, si toman el control. Para aquellos que están hablando del pasado, simplemente sigan las palabras primero; si dicen que viene alguien, pueden cambiar sus palabras. La persona voluble juzga el terreno y se conecta con el cielo para cambiar las cuatro estaciones, de modo que armonicen el yin y el yang de los fantasmas y los dioses, y los pastores. Vea su plan y conozca su ambición. En todo caso, hay algo desconocido. Aquellos que se unen sin anudarse tienen un yang denso y un yin escaso. Si hay algún desacuerdo, el sabio no lo solicitará. Por lo tanto, los que están lejos y los que están cerca tienen Yin y virtud. Los que están cerca son escasos y tienen ambiciones diferentes. No hay nada que puedas hacer si no lo usas. Quienes buscan obtendrán lo que quieren. Los que no guardan antes de que entre el sol no podrán dar. Quienes se extrañan desde la distancia son aptos para tomar decisiones. Por tanto, si haces algo pero no lo ves, verás lo contrario. Quienes no dicen lo que sienten están equivocados. Tener tus propios sentimientos significa controlar tus propias habilidades. Puedes usarlos, usarlos y usarlos. Entonces, los santos fueron creados para predecirlo todo. Basándose en la virtud, la rectitud, el decoro y la lealtad del marido, primero tome los poemas y los libros, mezcle las ganancias y las pérdidas y hable de ellos. Los que quieren estar juntos usan el interior y los que quieren irse utilizan el exterior. Las personas de dentro y de fuera deben considerarse iluminadas. Si piensas en algo, lo dudarás. Cuando cometes un error, haces mérito y entras en la industria. No hay cura para la oscuridad de arriba, ni para el caos de abajo, y viceversa. Conténtate y no te quedes afuera. Habla y vuela. Si la vida llega, dale la bienvenida. Si quieres ir, ocúpate de ello porque es peligroso. Date la vuelta, sin saber qué hacer, y haz lo mejor que puedas. Interpretar los asuntos del rey y sus ministros: la relación entre el rey y sus ministros. Simplemente: cerca, cerca. Real: Uso. Ahmadinejad (a través del traductor): Aconseje al rey, haciéndose así amigo del rey y ganándose su confianza. Dar consejos al rey para ayudarlo y lograr su carrera. Lucha Interna: En este contexto, esto se refiere al uso de palabras y tácticas para presionar al monarca. Edita este párrafo "Guiguzi" para llegar al cuarto lugar de la obra

Resulta que las cosas son naturales y las cosas están separadas. Los hay que están cerca e invisibles, y los hay que están lejos y son claros. Los que están cerca pero no pueden verlas, no observarán sus palabras; pero los que están lejos y las conocen vendrán y las examinarán. Actores también. Si te caes, habrá un arroyo. Un pequeño arroyo creó una gran brecha. Ahí estoy yo al comienzo de la obra, puedo empujar e insertar, puedo empujar y detener, puedo empujar y descansar, puedo empujar y esconderme, puedo empujar y conseguir. Esta es también la razón del drama. El sabio también conoce el peligro de las cosas y sólo protege su propio cuerpo; por las cosas, podemos entender la estrategia y conocer las sutilezas. Después del final del otoño, nos quedamos en la base del monte Tai. Su plan para mostrar signos de que le están saliendo los dientes se basa en la llegada de la obra. La brecha entre los dos dramas se utiliza para la educación moral. Hay muchos errores en el mundo, no hay un maestro claro en el mundo y los príncipes no tienen principios morales. Entonces el villano calumnia al ladrón, el sabio es ignorado, el sabio se esconde, el codicioso engaña, el monarca y sus ministros se confunden, se desmoronan, se disparan, el padre y el hijo se separan, y se vuelven traviesos y traviesos. que se llama el lindo juego de los dientes. El santo será castigado si ve los preciosos dientes. Si el mundo se puede curar, se detendrá; si no se puede curar, se puede tomar esto o aquello, o en contra, o en contra; El gobierno de los Cinco Emperadores se vio obstaculizado; los asuntos de los Reyes Magos valieron la pena. Los príncipes se anularon entre sí, demasiados para mencionarlos. Esta vez quizá tengan razón. Desde el principio hasta el final de la unión del cielo y la tierra, definitivamente hay lagunas en la obra que deben observarse. Si observas esto, podrás utilizar este método y serás un sabio. Los santos son mensajeros del cielo y de la tierra.

Si el mundo está fuera de tu alcance, se esconde y espera su momento; cuando puedas alcanzarlo, lucharás por alcanzarlo, podrás cerrarlo y examinarlo; Capacidad de seguir y proteger a Dios por el cielo y la tierra. NOTA LLEGADA: Enchufe REACH. Cómo jugar: brecha. Llegar al lugar: significa tapar el lugar que falta. Edita este párrafo "Guiguzi", vuela para recoger el quinto

El texto original es para medir la potencia, por lo que la expedición está muy lejos. Para establecer poder y controlar las cosas, primero hay que examinar las similitudes y diferencias, sin hablar de lo correcto y lo incorrecto, ver el interior y el exterior de las palabras, conocer las innumerables cosas, decidir el plan, determinar los parientes y los escasos, y luego. medir el poder El poder está oculto, se puede conquistar, se puede planificar y se puede utilizar. El gancho principal recorta palabras, clips voladores. La retórica del lenguaje de gancho y clip también es diferente a primera vista. Esto no es bueno, es mejor vencer primero y luego cansarse; o destruirlo después de estar cansado primero o destruirlo con gran fatiga o considerar la destrucción como una carga pesada; Sus usos pueden denominarse riqueza, siete sabores, perlas y jade, seda de pared y selección de colores, todos los cuales se basan en cosas. Se puede medir y enganchar en posición vertical, o se puede sujetar mientras se espera que fluya. Vale la pena jugar con su uso. Si quieres usarlo para el mundo, debes medir tu propia fuerza y ​​​​capacidad, observar los altibajos del clima, el ancho del terreno, la dificultad de bloquear el peligro, la riqueza de la gente, los amigos de los príncipes, y el amor y el odio, depende de tus consideraciones mentales. Juzga su significado, conoce sus gustos y disgustos, habla de su importancia, atrae su alegría con palabras voladoras y persíguelo con pinzas. Cuando se aplica a las personas, es para medir la inteligencia, el poder, los recursos financieros y la motivación material, y usarlo como un cardenal para darle la bienvenida, seguirlo, sujetarlo y anunciarlo de manera significativa. Esta abrazadera voladora también es una especie de decoración. . Si se aplica a otros, será vacío pero real, embellecedor pero no ausente. Para estudiar sus palabras, puedes citarlas horizontalmente, citarlas desde el este, citarlas desde el oeste, citarlas desde el sur, citarlas desde el norte, citarlas de nuevo y repetirlas. Aunque puede repetirse, no pierde su alcance. Nota: cree una reputación. Abrazadera: Abrazadera. Alicates voladores: significa crear una reputación para que la otra parte se gane el favor y luego utilizar varias técnicas para reprimirla. Editar este párrafo "Guiguzi" da la bienvenida al sexto

Es apropiado cuando el texto original tiende a ser lo contrario. Se convierte en un atributo de anillo, cada uno tiene su propia situación, pídelo repetidamente y hazlo según la situación. Por lo tanto, el sabio vive entre el cielo y la tierra, establece el mundo, lo gobierna, enseña y promueve su voz y reputación. Debe identificar la oportunidad adecuada debido al encuentro de las cosas, saber más y saber menos, para poder predecir. y transformarlo. Las cosas en el mundo son impermanentes y no hay un maestro permanente; los santos son impermanentes y todos son iguales; no escuches, no escuches; el éxito está en consonancia con la estrategia y es importante. Si te identificas con él, sal de aquí, si no tienes dos lealtades, habrá rebelión, al contrario, me importa, si estás apegado a esto, estarás en contra de aquello; Su técnica también se usa en el mundo y se debe medir en el mundo; si se usa en el país, se debe medir por el país; si se usa en casa, se debe medir en casa; al cuerpo, debe medir el impulso del cuerpo, si avanza o retrocede en tamaño, utiliza uno; Primero debes pensar en el plan y luego hacerlo usando la técnica de los alicates voladores. Aquellos que dan la espalda a la antigua bondad son aquellos que cooperan con los cuatro mares, incluida la tierra de paz entre los estados principescos, y luego se vuelven hacia los cuatro mares en busca de la paz. Entonces el cinco de Yi Yin es sopa y el cinco es solución, pero no podía entenderlo, así que lo combinó con sopa. Lu Shangsan fue allí y entró en Yin, pero no pudo entenderlo. Luego volvió a entrar y conoció la pinza del destino, por lo que no tuvo dudas. A menos que seas el más santo, no puedes conquistar el mundo sin trabajar duro, no puedes hacer lo original sin una cuidadosa consideración, no puedes hacerte famoso si el material no es bueno, no puedes utilizar soldados si eres leal y; irreal, no se puede reconocer a las personas; por lo tanto, la armonía. El camino debe basarse en la propia capacidad de conocer la verdad. Puede avanzar, puede retroceder, puede ir verticalmente, puede ir horizontalmente, no importa si es largo o corto, lejano o cercano. Anotación de contradicción; cerca, opuesto. Si estás aquí, debes estar en otro lugar. Un buen ministro debe elegir a su maestro y actuar en consecuencia. Edite el séptimo párrafo de Guiguzi.

En la antigüedad, quienes hacían buen uso del mundo debían tener en cuenta el poder del mundo y apreciar los sentimientos de los príncipes. Si no juzgas la gravedad, no sabes el nombre de la fuerza; si no juzgas la situación, no sabes cómo ocultar los cambios. ¿Qué son los derechos cuantitativos? Yue: Mide su tamaño y encuentra su mínimo; según la cantidad de bienes y riqueza, ¿cuántas personas se esperan y cuál es el excedente? ¿Distinguir los peligros del terreno, beneficiosos o perjudiciales? ¿Cuál es más largo o más corto? ¿Quién es virtuoso y quién es indigno? ¿Quién es más o menos sabio que el invitado? Mirando la fortuna del clima, ¿cuál es bueno o cuál es malo? ¿De qué sirve la amistad entre príncipes? Corazones de las personas, ¿cuál es seguro y cuál es peligroso? ¿Cuál es mejor o peor? ¿Qué hay del otro lado? ¿Quién diría que esta era la cantidad correcta? Una persona enamorada será sumamente ansiosa cuando sea muy feliz; tiene deseos y no puede ocultar sus sentimientos; Cuando tienes miedo, te vuelves extremadamente malvado; esas personas malvadas no pueden ocultar sus sentimientos. La lujuria cambia. Está mal que las personas que se mudan sin conocer sus propios cambios, no se lo cuenten a los demás, sino que pida a sus familiares que conozcan su propia seguridad. Los sentimientos de un marido cambian de adentro hacia afuera, por lo que a menudo es necesario conocer a su ermitaño a través de sus sentimientos. Por eso se llama Tantan Sentimiento Profundo. Por lo tanto, aquellos que planifican los asuntos nacionales deben juzgar el grado de poder; cuando dicen que las personas son los amos, deben juzgar sus propios sentimientos; esta es la razón para pensar en la lujuria; Es preciosa, pero también puede ser barata; puede ser pesada o liviana; puede ser rentable, pero también puede ser dañina; se puede lograr, uno de ellos también; Por lo tanto, aunque el camino del rey ha sido lo primero, no hay ningún plan oculto ni necesidad de sabiduría. Este plan también está escrito en un libro grande que explica el método. Como suele sucederle a la gente, las personas no pueden nacer primero. Esto es lo más difícil. Por tanto, retener la empresa es lo más difícil. Cuando dices algo, tienes que pensar en ello. Por lo tanto, los conceptos de volar y retorcerse tienen beneficios y pueden hacer que las cosas sean hermosas. A los alborotadores les pasa algo. Esta idea es sólo un adorno y se analizará en un artículo posterior. Nota: Estimación. Edite este párrafo "Guiguzi" Artículo 8

Yuanmo es el arte de adivinar. Aquellos que tienen carácter interior son también los maestros de la especulación. Si lo usas correctamente, tu camino quedará oculto.

La microfricción se basa en sus deseos, mide y explora, y responde a sus exigencias también deben cumplirse y deben cumplirse; Entonces, si te alejas un poco, significa que te estás escondiendo, ocultando tu rostro y escapando, pero los demás no lo saben, para que puedas evitar el sufrimiento. Mo está aquí, Fu está allí, puedes usarlo. Aquellos que eran buenos montando en la antigüedad eran como pescar anzuelos en el abismo y lanzar cebos para pescar. Por eso se dice: Lo principal se logra día a día, pero la gente no lo sabe; los principales soldados triunfan día a día, pero la gente no tiene miedo. El sabio busca el Yin, por eso invoca a Dios. El éxito está en Yang, por lo que está claro que el Señor tiene éxito todos los días y la gente está a salvo, así que no sé por qué. Acumulando buenas obras, la gente lo sabe pero no sabe por qué; y este mundo es mejor que Dios. El ejército del amo sale victorioso contra el cielo, y él siempre sale victorioso en las batallas, pero el pueblo no obedece ni teme, y el mundo es mejor que los dioses. Algunas de sus calcas son planas y otras rectas; algunas son felices y enojadas; algunas son famosas y buenas; otras tienen ventajas y desventajas; La gente pacífica está tranquila. Discurso correcto. Si te gusta, sé feliz. Si estás enojado, muévete. Personajes famosos, pelo. Mono Ye Cheng. La gente honesta es limpia. Los creyentes también. Los que se benefician, lo buscan. Humilde, halagador. Por eso, los santos son tan buenos consigo mismos, y todos lo tienen pero para aquellos que no tienen éxito, su uso es incorrecto; Por lo tanto, es difícil planificar con cuidado y, para decirlo sin rodeos, es difícil lograrlo. Estos tres son simplemente santos y pueden ignorarse; Por lo tanto, la planificación debe ser minuciosa; debes elegir lo que quieres decirle a quienes están conectados, así que di: o no hay nudo de separación. El éxito debe depender de contar, por eso se dice: Tao, número y tiempo son coincidencias. Si el que habla escucha, debe estar enamorado, por lo tanto: la gente enamorada escucha; La clasificación de las cosas viejas; cuando apagas el fuego, las secas arden primero; cuando echas agua al suelo, las mojadas se mojan primero; este tipo de cosas es una cuestión de juramento. La connotación de esta afirmación debe ser la misma que la de la fricción externa, por eso se dice: Si la fricción externa es así, no hay correspondencia, no la pidas y no la escuches. Entonces: el camino que uno recorre. No es demasiado tarde para tener éxito, pero llevará mucho tiempo lograrlo. Las notas de Mo, Shun y He también quieren decir que el asunto es adecuado para persuadir al rey. Edite la novena pregunta de Guiguzi en este párrafo.

Resulta que quien habló también ha hablado; quien habló también es un recurso natural. Las personas que echan más leña al fuego también son falsas; las personas que son hipócritas tendrán tanto ganancias como pérdidas. Los que responden son buenos para hablar; los que son buenos para hablar son ligeros. Los que son justos también son Ming; los que son Qing también son puestos a prueba. (Las palabras todavía se repiten, pero deben ser relevantes). Es difícil decirlo, pero hay discusiones; sin embargo, cuando llegue el momento de hablar de ello, captaré algunas; Los mentirosos son halagadores y leales; los calumniadores son conocedores y sabios; aquellos que hacen comentarios planos definitivamente ganarán; Gan Yong tiene razón y es honesto; El que está dispuesto a aceptar el deseo primero es halagador; el que puede hablar es rico cuando hay mucha gente; si no duda, definitivamente lo hará; no basta con matar a los que no tienen razón, y. Por tanto, la boca es también un recipiente; Los ojos y los oídos también son ayudados por el corazón; por eso veo el mal en los ojos. Entonces: participen en ajustes y respuestas, y avancen en el camino. Por tanto, quienes hablan sin confusión, vuelan sin confusión y cambian sin peligro deben ser razonables. Por lo tanto, las personas sin ojos no pueden expresar los cinco colores y las personas sin oídos no pueden distinguir los cinco tonos. Entonces no puedes ir ni conducir. No puedes venir, no puedes sufrir. Si las cosas no tienen sentido, el santo no hace nada. Los antiguos decían: "Se puede comer con la boca, pero no se puede hablar". Esto es un tabú para algunas personas. Hay muchas palabras y también hay canciones. Los sentimientos de las personas son como escuchar lo que se dice y querer tener éxito al hacerlo. Por eso, los sabios utilizan las fortalezas de los necios en lugar de sus defectos; reemplazan las suyas propias con las obras de los necios, por eso no tengo sueño; Si dices que es beneficioso, céntrate en sus puntos fuertes; si dices que es perjudicial, evita sus defectos. Por lo tanto, las defensas del gusano deben ser fuertes; si el insecto pica a un humano, pica con veneno. Entonces los animales saben cómo usarlo, y las personas que están hablando también saben cómo usarlo y cómo usarlo. Entonces hay cinco palabras: enfermedad, miedo, preocupación, ira y alegría. Las personas enfermas se sienten débiles pero no tienen energía. Si tienes miedo, no tienes valor ni amo. Las personas preocupadas se reprimen y no se desahogan. La gente enojada actuará precipitadamente y no podrá curarse. Simplemente vete cuando estés feliz, no es necesario. Si eres bueno en estas cinco cosas, puedes usarlas, y si eres bueno en ellas, puedes hacerlo. Por lo tanto, cuando hable con hombres sabios, confíe en el conocimiento; cuando hable con bloggers, confíe en el discernimiento, cuando hable con personas ricas, depende de la situación; en la riqueza; cuando hables con los pobres, confía en las ganancias; para hablar con los humildes, confía en la humildad; para hablar con los valientes, confía en la agudeza; la gente suele hacer lo contrario. Cuando un sabio tiene algo que decir, lo entenderá. Si hablas con gente imprudente, les enseñas; y es difícil. Por tanto, hay muchos tipos de palabras y las cosas son variadas. Por tanto, a lo largo de todo el día, las palabras no pierden sus categorías y los objetos no se confunden a lo largo de todo el día, no pierden a sus dueños; Por eso la sabiduría nunca olvida. Al escuchar tu sabiduría, tus palabras son extrañas. Nota a la derecha: Saldo. Seco: Lo mismo que o para. Edite este párrafo "Guiguzi" como capítulo décimo

Todo lo que tiene un camino debe tener una causa para lograr sus sentimientos; juzgar la situación es establecer tres instrumentos. Sanyi... participó en el establecimiento de Yan, lo cual es extraño; no sé qué es, comenzó desde la antigüedad. Por lo tanto, no es caótico para la gente de Zheng tomar jade y transportar autos Sina. Ser generoso en material, capacidad y emoción también es cosa de Sina. Por lo tanto, las personas que son comprensivas tendrán éxito en las citas; las personas que tienen los mismos deseos pero están alejadas unas de otras también tendrán prejuicios; aquellos que son ciegos al mal también les harán daño; dañar. Por lo tanto, las ventajas son cercanas, las pérdidas son escasas y también se observa el número de filas, por lo que también se observan similitudes y diferencias; Por lo tanto, la pared se rompe por sus huecos, la madera se destruye por sus uniones y el techo se divide. Por lo tanto, al hacer planes, ganarse la vida y planificar la familia, Yisheng dijo que la vida tiene progreso y retroceso, y retroceso y avance debido al sistema, Pepsi es uno y Baidu es uno;

Trata bien a los demás y desprecia las comodidades. No puedes utilizar incentivos, pero puedes gastar dinero. Los guerreros son fáciles y difíciles, así que no temas las dificultades. Ser capaz de soportar las dificultades es peligroso. engañoso, bien fundado y tiene mérito inconmensurable. Estos son los tres talentos. Por lo tanto, es fácil para los tontos refugiarse, para los inescrupulosos tener miedo y para los codiciosos seducir, todo por las cosas. Por eso, para los fuertes, el producto es para los débiles; si eres un hombre heterosexual, acumularás en la canción; el que tenga más acumulará menos; Por eso, los que están cerca y lejos dentro dicen que están dentro; los que están cerca y lejos dicen que están fuera por tanto, por su duda, por su percepción, por su necesidad, por su potencial, porque; de su mal, por su dolor, temerlo, exaltarlo, menospreciarlo, responderle con símbolos, exaltarlo, confundirlo con el caos, son todos trucos. En la aplicación de estrategias, los asuntos públicos son peores que los privados, y los asuntos privados son peores que los nudos; Es igualmente extraño; también es un flujo extraño que no se detiene. Por lo tanto, quienes dicen que las personas son amos se sorprenderán; quienes hablan de personas y ministros deben hablar con ellos en privado. En su cuerpo sus palabras son escasas; fuera de su cuerpo, lo que dice es peligroso. Nada es más fuerte que lo que otros no quieren, y nada se enseña que otros no sepan. La naturaleza humana es buena, aprende de ella; la gente tiene el mal, evítalo, por lo tanto, la vagina lo toma de Yang Qi. Los que están muertos, lo toman de él; los que lo siguen, lo reciben. No es ni hermoso ni malo por fuera, así que estoy agradecido. Se puede obtener conocimiento; no saber no sirve de nada a los conspiradores. Por tanto, es más caro controlar a las personas que controlar a otros. Quien controla a los demás tiene poder. Si ves que controlas a los demás, controlas tu vida. Por lo tanto, el camino del santo es yin y el camino del tonto es yang; es fácil para el sabio, pero difícil para el sabio. Desde esta perspectiva, la muerte no tiene por qué ser para la supervivencia y el peligro no tiene por qué ser para la seguridad; sin embargo, es prudente no hacer nada; La sabiduría se usa para hacer cosas que la gente no puede saber, pero para hacer cosas que la gente no puede ver. Úselo, vea si es posible, elija algo que hacer y hágalo usted mismo. Mira, elige algo que hacer, así que sé un ser humano. Por tanto, el camino de los reyes comienza con la prostitución. Hay un dicho: "Los cambios en el cielo y la tierra son altos y profundos; el gobierno de los sabios está oculto pero no expuesto". No sólo es leal a la benevolencia y la rectitud, sino también a la rectitud. Si la verdad alcanza este significado, se puede expresar con palabras. Si puedes hacer esto, podrás eliminar la tentación de la distancia. Edite el párrafo "Guiguzi" en el Capítulo 11

Cada decisión debe confiarse a los que dudan. Aprovechad bien sus bendiciones y aprovechad mal sus dificultades; en cuanto a la tentación del bien, no hay confusión. Si es beneficioso, no se verá afectado si es beneficioso; Lo que es beneficioso para el bien y está oculto en el mal no será enajenado. Por lo tanto, hay una pérdida y hay una pérdida, y este asunto es una pérdida. Hay cinco clases de santos que pueden lograr sus objetivos: el virtuoso, el ladrón, el sincero, el ermitaño y el ordinario. La estimulación Yang está en una palabra y la estimulación yin está en dos palabras. En términos generales, los cardenales deben usar estas cuatro en un rango pequeño. Si el pasado se ha extendido demasiado, se ha experimentado y la decisión se puede tomar con referencia a lo normal. Los asuntos de los príncipes y de los grandes hombres también son peligrosos y respetuosos, pero se pueden decidir; los que triunfan fácilmente sin trabajo duro se pueden determinar los que trabajan duro pero tienen que hacerlo, si es valioso, se decide; van a buscar pacientes, si son valiosos, pueden determinarse. Sólo decide, si eres bendecido, puedes decidir. Por tanto, el marido determina sus propios sentimientos y dudas, que son la base de todo, y es difícil controlar el caos con justicia. Entonces el ex rey usó la tortuga para suicidarse. Edite este párrafo para editar la duodécima runa de Guiguzi.

El texto original trata sobre Xu Zhengjing, quien se sacrificó primero. Sea amable pero no callado, tenga la mente abierta y afronte la pérdida con calma. Tema correcto. Tus ojos son brillantes, tus oídos son sabios y tu corazón es sabio. Cualquiera que mira el mundo lo verá todo; cualquiera que escucha con los oídos del mundo, todo lo oirá; cualquiera que piensa con el corazón del mundo, lo sabe todo; Los derechos son amos. El Arte de la Virtud dice: no seas firme y te niegues. Si dices que sí, lo defiendes. Si te niegas, serás prohibido. Las montañas son extremadamente altas, el abismo es mensurable y la virtud de Dios es la quietud, que es la suprema. Los derechos gobiernan la moralidad. Premia tu confianza y te castiga con justicia. Si aprecias la carta, la verás; si no la ves, no la sabrás. La honestidad y el éxito son dioses en el mundo y los traidores son reyes. Recompensa principal correcta. Uno es el cielo, el segundo es la tierra y el tercero es el humano. Las cuatro direcciones son arriba, abajo, izquierda, derecha, adelante y atrás, y el lugar caótico es seguro. preguntó el señor correcto. El corazón es la regla de los nueve pobres, y el caballero es el líder de los cinco sentidos. A los buenos los recompensarás; a los que obran mal, el monarca los castigará. Lo pides por eso, no trabajas por eso. Los sabios lo usan para poder disfrutarlo. Por eso dura. La principal razón para tener razón. La gente debe ser considerada y considerada; si el maestro no es bueno, los ministros estarán sumidos en el caos, la fortuna familiar será impredecible, el interior y el exterior no estarán claros, el conocimiento y la acción no serán fluidos, la apertura y el cierre. No será fluido y no se verá el trabajo original. Semana principal correcta. Ojos largos, orejas voladoras, árboles brillantes. El conocimiento está a miles de kilómetros de distancia, escondido en los más mínimos detalles, las palabras están llenas de traidores y todos conocen los cambios. Por cierto, Maestro Gong. Es más caro seguir el nombre y es seguro llegar hasta el final. El nombre nace de la realidad y lo contrario es el amor. Por eso se dice que el nombre nace de la realidad, la realidad nace de la razón, la razón nace de la virtud del nombre y de la realidad, y la virtud nace de la armonía. Nombre principal derecho. Nota a la derecha: Sí.

Guiguzi Zhuan Wan 13 [El texto original ahora está perdido] Guiguzi Chaos 14 [El texto original ahora está perdido]