¿Cuál es la esencia ideológica de los libros antiguos?
¿Pensamientos relacionados con Confucio? :
1. Confucio defendió el imperio de la etiqueta y se opuso al imperio de la ley. El significado de etiqueta era muy amplio en la antigüedad, refiriéndose a la etiqueta de los intercambios internacionales, la coronación de nobles, bodas y funerales, sacrificios, cenas y otras ceremonias, incluidos los sistemas políticos y las normas morales.
2. Confucio defendía la abnegación. "Las Analectas de Confucio · Yan Yuan" registran: "Yan Yuan preguntó acerca de la benevolencia. Confucio dijo: La abnegación y la restauración del decoro son benevolencia. Cuando llegue el momento de la abnegación y la restauración del decoro, el mundo volverá a la benevolencia. y rectitud". Yan Yuan preguntó cuál era el contenido específico de "autonegación", y Confucio dijo: "No mires nada que no sea cortés, no escuches nada que no sea cortés, no digas nada que no sea cortés". no sea cortés, no hagas nada que no sea cortés”. 3. En educación, Confucio abogó por “enseñar sin distinción”, “enseñar de acuerdo con la aptitud”, “nunca te canses de aprender y nunca te canses de enseñar”. de ello” espíritu. ?
4. En términos de carácter moral, aboga por “la tolerancia, la vergüenza, la confianza, la sensibilidad, la bondad, la gentileza, la bondad, la etiqueta, la frugalidad y la tolerancia”.
Introducción a Confucio:
Confucio creó la cultura de las conferencias privadas y defendió la benevolencia, la rectitud, la etiqueta, la sabiduría y la confiabilidad.
Ren es el núcleo teórico del pensamiento de Confucio. Es el ideal y estándar más elevado de la política social, la ética y la moralidad de Confucio. También refleja sus puntos de vista filosóficos y tiene una profunda influencia en las generaciones futuras. "La benevolencia trata a las personas con amabilidad, el orden y la armonía son el origen del pensamiento de Confucio y el núcleo del confucianismo." (Chen Zhisui "Tang Jingji"). La benevolencia se refleja en los pensamientos y prácticas educativas como "educación sin distinción". Durante el período de primavera y otoño, el aprendizaje se llevaba a cabo en las escuelas oficiales y Confucio fue el primero en abrir una escuela privada. Los discípulos, independientemente de su estatus de nacimiento alto o bajo, pueden venir a recibir instrucción.
La benevolencia se refleja en la política al enfatizar "gobernar por la virtud". La esencia espiritual básica de gobernar el país con virtud es amar y ayudar a los demás. Confucio introdujo la benevolencia en los rituales y cambió el tradicional "gobernar en virtud" por "gobernar el país en virtud". No negó el "Gobierno por virtud". Su "Gobierno por virtud" fue sin duda la herencia y transformación del "Gobierno por virtud".