Diferencias en estilos literarios entre la dinastía Song del Norte y la dinastía Song del Sur
El general de la dinastía Zhou, Zhao Kuangyin, lanzó un motín, usurpó la dinastía Zhou y estableció la dinastía Song. Al final de la dinastía Song y al final de la dinastía Tang, China unificó el país después de entrar en la división de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. Zhao Kuangyin y Zhao Guangyi solo lanzaron unas pocas rondas de la Expedición al Norte en la dinastía Song, y el territorio de la dinastía Song temprana y media se formó de manera aproximada. Desde entonces, la dinastía Song ha estado adoptando una estrategia de defensa pasiva que enfatiza los asuntos internos y descuida los asuntos externos, y rara vez entra en guerra con el norte. Al comienzo de la fundación de la República Popular China, para evitar que se repitiera la tragedia de la segregación de las ciudades vasallas y la frecuente intervención de los eunucos a finales de la dinastía Tang, Zhao Kuangyin devolvió el poder de los generales al gobierno central, adoptado una política nacional de defensa de la fuerza militar y supresión de la fuerza militar, e implementó un sistema de mando general. Esta política nacional tuvo un impacto de gran alcance: por un lado, la dinastía Song tenía pocos cortesanos tiránicos y desordenados, una economía, ciencia y tecnología avanzadas y una cultura extremadamente próspera, por otro lado, también condujo a un equipo militar débil; de la dinastía Song del Norte desde sus inicios, y fue frecuentemente derrotado por invasiones extranjeras en el norte, y derrotó a Xixia y Khitan en repetidas batallas. El desastre de Jingkang en la dinastía Song ocurrió en 1126-1127. Tanto el emperador Hui como el emperador Qin fueron capturados por el pueblo Jin, y la familia Song se vio obligada a trasladarse al sur, a Lin'an (ahora Hangzhou, Zhejiang), con el río Huai y el paso invasor Dashan como límite. Históricamente conocida como la Dinastía Song del Sur, antes del período capital Bianliang. En 1276, la capital Lin'an cayó y la dinastía Song del Sur cayó en manos del Imperio Yuan establecido por Kublai Khan de Mongolia.
2. Entre Song Ci, ¿cuál es la diferencia entre Northern Song Ci y Southern Song Ci?
Para resumir las opiniones de varias escuelas, los términos "Dinastía Song del Sur" y "Dinastía Song del Norte" pueden representar dos estilos diferentes: uno enfatiza el sentimiento natural y el otro enfatiza el pensamiento ingenioso de la Dinastía Song del Norte; Está embarrado y la dinastía Song del Sur es hermosa, cada uno tiene sus propios méritos. El llamado "denso y hermoso, pero mucho menos sentimental" puede resumir las ventajas y desventajas del elegante Ci en la dinastía Song del Sur.
Finalmente, resumimos el texto completo y creemos que el diseño de este artículo tiene en cuenta la forma y el contenido, los géneros individuales y el estilo de la época. Esto no sólo aclara los aspectos teóricos de varios argumentos relacionados, sino que también refleja específicamente las características estilísticas y la importancia de la Escuela Wujiang Ya en la Dinastía Song del Sur. Primero, las diferentes características de la poesía Song del Norte y del Sur. Cuando se escribió "La Historia de Ci en la Dinastía Song del Norte", la creación de Ci en la Dinastía Song del Sur ya era vagamente visible.
Aquí debemos revisar y resumir las diferentes características de Song Ci del Norte y del Sur para poder pasar a la lectura de la historia de Song Ci del Sur. En primer lugar, la diferencia entre las letras de las canciones del norte y del sur proviene de la evolución de la música.
Ci es esencialmente un tipo de literatura musical, y muchos cambios en las palabras están estrechamente relacionados con la evolución de la música. La sociedad antigua carecía de métodos científicos para grabar partituras musicales, y la enseñanza o enseñanza de la música también era muy informal. Muchas hermosas melodías fueron transmitidas oralmente por geishas y músicos.
Como resultado, la aparición constante de nuevas melodías inevitablemente ahogará una gran cantidad de melodías antiguas, y mucha música popular que alguna vez fue popular eventualmente desaparecerá en el largo río de la historia. Aunque muchas letras de la dinastía Song del Sur todavía se pueden cantar en coro, "la música antigua está dispersa y no se puede cantar con la voz" se ha convertido en una tendencia irreversible.
Zhang Yan, un poeta de finales de la dinastía Song del Sur, dijo en el "Prefacio a Guoxiang": "Shen Meijiao era una prostituta. De repente la vio en Kioto y trabajó duro en el vino.
También puedes cantar las dos canciones de los musulmanes de la dinastía Zhou, "Unforgettable" y "Taicheng Road", "Porque te pedí que lo recordaras". Son las mismas que en el libro de ROPA "
. Se puede ver que no hay mucha gente que pueda cantar algunas de las canciones de Zhou Bangyan. "La poesía siempre toma prestado primero el ritmo apropiado de la canción y hereda directamente su carácter lírico.
Después de adaptarse a este ritmo, el poema y la canción entran en un estado de ambivalencia, y finalmente se convierten en Poemas de discípulos que han no hay canciones para recitar “Los poetas de la dinastía Song del Norte respondieron a la solicitud de canciones y compusieron letras para cantar durante el banquete.
Las letras de los poetas Song del Norte eran ocio y entretenimiento, entretenimiento amateur y drama. Eran un verdadero retrato de la vida privada y una expresión manifiesta de temperamento. La poesía de la dinastía Song del Sur se independizó cada vez más de las cadenas de la música, se embarcó en el camino del desarrollo independiente y gradualmente se convirtió en la literatura elegante en los escritorios de los literatos.
Por otro lado, los tremendos cambios en el entorno social de la dinastía Song del Sur obligaron a la creación lírica a salir de la torre de marfil y mirar la realidad social más amplia. Las letras de la dinastía Song del Sur son a menudo el resultado del canto mutuo o la amistad entre literatos y poetas. A veces son un llamado de atención a la resistencia y una herramienta para servir a la realidad.
La creación de letras de poetas de la dinastía Song del Sur es una actividad artística elegante, una cuidadosa disposición organizativa y una solemne expresión emocional. Por lo tanto, "Jiecunzhai Miscellanies" dice: "En la dinastía Song del Norte, había palabras sin sentido para hacer eco de las canciones, y en la dinastía Song del Sur, había palabras sin sentido para hacer eco de la sociedad".
En segundo lugar, tiene que ver con la evolución y creación de este fondo musical. Las obras de los poetas de la canción del norte a menudo expresan sus sentimientos internos en el paisaje que tienen ante ellos, que es natural y vívido. Los poetas de la dinastía Song del Sur concibieron minuciosamente, organizaron inteligentemente, métodos maravillosos y ricos, únicos, reglas sintácticas obvias e inspiradoras.
Zhou Ji dijo: "Dominó los movimientos de la dinastía Song del Norte, por lo que las escenas eran infinitamente altas y muy interesantes. Los literatos de la dinastía Song del Sur escribieron y compitieron entre sí por el crédito, por lo que no Hubo muchos cambios y materiales ricos.
Pero la dinastía Song del Sur tenía Hay una puerta, por lo que parece profunda y superficial. No hay puerta en la Dinastía Song del Norte, lo que parece fácil pero en realidad es difícil. "
También dijo: "Los poemas de la dinastía Song del Norte describen principalmente las sensaciones del paisaje, por lo que las cuentas son redondas y parecidas al jade, y el entorno es exquisito. y Baishi, cambié el escenario para hacerlo profundo y poco profundo, y las curvas eran rectas."
Todos tienen su propia primavera y otoño. Las letras de la dinastía Song del Norte se caracterizan por la melodía, que fácilmente puede provocar un canto generalizado entre los lectores. La inteligente disposición de las letras de la dinastía Song del Sur es digna de ser masticada repetidamente por los lectores.
Este cambio fundamental en la forma de escribir letras comenzó con Zhou Bangyan a finales de la dinastía Song del Norte y se reflejó ampliamente en las creaciones del poeta. El tercer volumen de "Bai Yuzhai Ci Tan" analiza el desarrollo, ascenso y declive de Ci desde esta perspectiva: "Cuando llegó la dinastía Song del Norte, Wei no estaba muy lejos, así que era hora de ver el significado antiguo.
En la dinastía Song del Sur, era extremadamente anormal. Si eres extremadamente anormal, puedes lograr lo que has hecho.
Aquellos que se convierten en poetas en una etapa posterior tienen que buscar deliberadamente nuevas ideas. , o incluso ir de mal en peor. Esta también es una canción dedicada a Ling Du. Fue imposible continuar con el poema.
Pero el mundo está agotado y el significado antiguo se ha desvanecido gradualmente. Este "significado antiguo" es probablemente el "sentido de la naturaleza".
En tercer lugar, los poemas de la dinastía Song del Norte fueron escritos con emoción, ricos y suaves, expresando placer personal, con poco significado accidental; los poemas de la dinastía Song del Sur fueron ingeniosos y hábiles, transmitiendo los giros y vueltas del alma del poeta. entonces se utilizó el método de expresión Bixing. Zhou Ji dijo: "Ci pertenece a la dinastía Song del Norte y los inferiores están a la dinastía Song del Sur, por lo que no puede estar vacío y no sé cómo colocarlo".
El La dinastía Song del Sur es la más alta, porque se puede realizar y no se puede colocar sobre la nada. La dinastía Song del Sur no estaba al mismo nivel que la dinastía Song del Norte y no era tan alta como la dinastía Song del Norte. "
②En este sentido, la poesía Song del Sur fue muy elogiada por los poetas de la dinastía Qing. A los poetas Song del Sur que mejor encarnan el significado del sustento de Bixing les gusta elogiar las cosas en asociación.
Porque Los antiguos elogiaban las cosas: "Pedir cosas prestadas puede expresar el temperamento de uno, y todos los sentimientos experimentados en la vida, así como las preocupaciones de los monarcas, los ministros y el país, están ocultos en ellas, y están profundamente apegados a ellas y nunca tocan una cosa." "(El volumen 3 "Fendoli Ci" de Shen Qing Xiang Long dice: "Ci se originó en la poesía, que es un pequeño canto sobre algo, y también es más precioso que el viento y la gente.
La gente de las Cinco Dinastías y la Dinastía Song del Norte no prestan mucha atención a las cosas, pero todos tienen sustento. Baishi y Shihu Yongmei aluden a las conversaciones de paz entre el norte y el sur. p>Además de Bishan, Caochuang, Yu Qian, Renjin y otros sobrevivientes, en el suplemento Yuefu, Ambergris y Anbai Li, Chong, Crab, Cicada, etc. expresan infinitos sentimientos de familia y país, no solo regalos. Esto, "Qitian Le Yong" y "Moyu Yong" no pueden continuar.
Es un autor que ocasionalmente tiene alguien de quien hablar y puede hacerse famoso sin sustento "Se expresan importantes temas sociales y políticos. metáforas y sustento en las letras, y el ámbito de la poesía Song del Sur es naturalmente diferente del de la poesía Song del Norte.
Correcto, el pueblo Qing de la dinastía Song del Sur cambió sus puntos de vista sobre Ci. 2. Sobre las ventajas y desventajas de Ci en las Dinastías Song del Sur y del Norte
3. Discutir las diferentes características de Ci en la Dinastía Song del Sur y la Dinastía Song del Norte. En primer lugar, la diferencia entre Ci en la Dinastía Song del Sur y del Norte. Las dinastías Song del Sur y del Norte provienen de la evolución de la música. La palabra es esencialmente un tipo de literatura musical, y muchos cambios en la palabra están estrechamente relacionados con la evolución de la música. La sociedad antigua carecía de métodos científicos para grabar partituras musicales. muchas melodías hermosas fueron enseñadas o enseñadas por geishas y músicos. De esta manera, la aparición constante de nuevas melodías inevitablemente ahogará una gran cantidad de melodías antiguas, y muchas músicas populares que alguna vez fueron populares eventualmente desaparecerán en el largo río de. Aunque muchas letras de la dinastía Song del Sur todavía se pueden usar para coros, "la música antigua desapareció y no puedes cantarla con la voz" se ha convertido en una tendencia irreversible.
Se basa en esto que el pueblo Qing de la dinastía Song del Sur cambió su opinión sobre Ci.
4. La diferencia entre la Dinastía Song del Norte y la Dinastía Song del Sur. Los azulejos de porcelana y los utensilios rotos de los hornos oficiales de la Dinastía Song del Norte que fluyeron hacia la sociedad desde Liuzhuang, Wangzhuang y Kaifeng en. Los suburbios de Kaifeng son diferentes de la porcelana oficial que apareció en otras áreas de China en términos de estilo general, forma y forma. En términos de aplicación de esmalte y artesanía decorativa, entre los muchos hornos de porcelana de la dinastía Song, se encuentra el Song del Norte. El horno oficial de la dinastía (es decir, el horno oficial de Bianjing) es el "horno Ge" que más se ha transmitido de generación en generación y es el más reconocido socialmente. (1) Se estima que hay más de 400 piezas de artículos de horno oficiales en la dinastía Song del Norte. Excepto por algunos factores como fugas de esmalte o reemplazo del horno, el esmalte de algunos objetos es puro y sencillo. Casi todos tienen malla de alambre de un solo color o malla dorada de dos colores, y las proporciones de los dos son casi iguales. El alambre de hierro suele ser negro, marrón y morado, el alambre de oro es amarillo y rojo. Existen muchas teorías sobre la causa de estas líneas de color artificiales, como rellenar las grietas en la superficie del neumático con ceniza de hierba o barro o tinta violeta. El autor cree que cuando el cuerpo se esmalta varias veces (tres o cuatro veces) después de la cocción, aparecen grietas con diferentes coeficientes de expansión en la superficie del esmalte después de la primera cocción, y uno o dos colores se rellenan en los espacios de diferentes colores. agente, luego esmaltado y cocido. Por lo tanto, después del segundo glaseado y cocción, se forma este patrón de líneas coloridas y no cambiará después del segundo glaseado y cocción. Los patrones de alambre y filigrana vienen en muchas formas. Hay mallas finas y mallas grandes, mallas escasas y mallas densas; entre las mallas de alambre de oro, generalmente los patrones de malla de alambre de púas son escasos, mientras que algunos patrones de malla de alambre de oro tienen forma de flor de ciruelo; Algunas personas piensan que el "horno Ge" produce granos pequeños y el horno oficial de la dinastía Song produce granos grandes. Esto se debe a la falta de comprensión de los hornos oficiales de la dinastía Song del Norte. De hecho, estos dos patrones se encontraron en hornos oficiales de la dinastía Song del Norte. (2) El fenómeno de la boca morada y los pies de hierro existe en la mayoría de los hornos oficiales de la dinastía Song del Norte. Muestra principalmente un fondo ocre o marrón oscuro y algunos fondos gris-negros, con marrón o violeta o marrón expuesto a lo largo de la boca en diferentes tonalidades. La boca morada no se debe exclusivamente al fino esmalte del labio, sino en parte a la aplicación artificial de líquido protector de neumáticos coloreado en el labio. Aproximadamente una cuarta parte de los hornos oficiales de la dinastía Song del Norte eran de color negro puro. Estos neumáticos negros tienen patas negras y bordes negros violetas, que se puede decir que son auténticas patas de hierro violeta. Obviamente son diferentes de la porcelana oficial de imitación Longquan de la dinastía Yuan, la porcelana oficial del templo Xiunei y la porcelana oficial del horno de imitación de la dinastía Song del Sur de Laohudong. Estas últimas están hechas de arcilla púrpura de la montaña Fenghuang en Hangzhou. Muchos hornos oficiales de la dinastía Song del Norte que tienen las características básicas de "Ge Kiln" también tienen el dinero para indicar la identidad de los hornos oficiales de la dinastía Song del Norte, como "Fei" (Liu Shi y la concubina favorita de la dinastía Song). ), "Jardines del Jardín Prohibido" (todas las indulgencias reales), "Oficina Shangshi" (la institución gastronómica imperial de la dinastía Song del Norte) y "Renovación del Templo Imperial de la Dinastía Song del Norte". Durante la dinastía Jin y la posterior dinastía Jin, un pequeño número de hornos oficiales con las características principales anteriores comenzaron a fluir en la sociedad, y algunos de ellos cayeron en la clase alta de la dinastía Ming. Las "cien piezas". "de basura" mencionado por Ming Langying y las "líneas finas" y el "caviar" mencionados por Wen Zhenheng y Gao Lian deberían ser los patrones de malla fina de la porcelana oficial de la dinastía Song del Norte. El patrón de seda roja y el patrón de hilo de hierro en la porcelana oficial son llamado "patrón de sangre de anguila" y "patrón negro"; el patrón de "flor de ciruelo" que ellos llaman también debería ser la forma de pétalo redondo del alambre de oro en la porcelana oficial de la dinastía Song del Norte, ya que no hay registros escritos de los hornos oficiales. En la dinastía Song del Norte, la cantidad total de hornos oficiales encendidos en la dinastía Song del Norte era limitada (probablemente menos que la porcelana Hejun), y el alcance del uso de la porcelana oficial estaba estrictamente controlado por la corte Huizong (esta situación no ocurrió hasta Los soldados Jin ocuparon Kaifeng (cambió después de los desastres de Fu y Jingkang), por lo que el concepto de porcelana oficial en la dinastía Song del Norte era generalmente confuso y confuso.
5. ¿Dinastía y dinastía Song del Norte? Dinastía Song del Norte: desde 960 d.C. cuando Song Taizu Zhao Kuangyin ascendió al trono hasta 1127 d.C., que duró 168 años, * * * afectó a los Nueve Emperadores Dinastía Song del Sur: desde 1127 d.C. cuando el emperador Gaozong de; la dinastía Song cruzó hacia el sur hasta el primer mes del año 1279 d.C., cuando el ejército Yuan capturó Yashan, duró 153 años y también afectó a los Nueve Emperadores.
Información detallada:
La Dinastía Song (. 960-1279) fue una era en la historia de China, que heredó las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. La Dinastía Qi Yuan se puede dividir en la Dinastía Song del Norte y la Dinastía Song del Sur según los cambios en las capitales y territorios, conocidos colectivamente como la Dinastía Song del Sur. Dos dinastías Song Cuando se estableció la dinastía Song, para evitar el fenómeno del separatismo feudal y el caos de los eunucos desde el final de la dinastía Tang, se adoptó una política de enfatizar la cultura sobre los asuntos militares. Militarmente pobre y débil, fue derrotada por sus vecinos del norte. Hui y Qin fueron capturados por los Jin antes de 1127, lo que obligó a la dinastía Song a trasladarse al sur en 1279. La dinastía Song murió en la batalla de Yashan en Mongolia. La Dinastía Song del Norte (960-1127) fue una dinastía en la historia de China. Junto con la Dinastía Song del Sur, se llamó Dinastía Song, también conocida como Dinastía Song.
A partir de la dinastía Zhou de la dinastía Zhao Kuangyin, la dinastía Song del Norte controló el área al sur de la cuenca del río Amarillo. Fue la primera dinastía unificada después de que el centro económico de China se trasladara hacia el sur. El régimen de la dinastía Song del Norte se enfrentó sucesivamente a Liao, Jin y Xixia. En 1126, los nómadas atacaron Kaifeng y perecieron al año siguiente. * * * Li Jiudi, 167 años.
La Dinastía Song del Sur (1127-1279) fue una dinastía en la historia de China. Se llamó Dinastía Song del Sur cuando fue reconstruida en Lin'an (ahora Hangzhou). Limita con el río Huaihe (actual río Huaihe) al este, el paso Dashan al oeste y limita con la dinastía Jin. La dinastía Song del Sur coexistió con las dinastías Xixia y Jin, y la dinastía Song del Sur se estableció al sur del río Huaihe.
La política de la dinastía Song del Norte era más similar a la de las dinastías Sui y Tang, mientras que la política de la dinastía Song del Sur era más similar a la de la dinastía Ming. Después de todo, la dinastía Song del Norte básicamente siguió la "ley de los antepasados", mientras que la influencia de la "ley de los antepasados" en la dinastía Song del Sur se debilitó significativamente y el conflicto entre los derechos relativos y el poder imperial también aumentó.
Economía En comparación con la dinastía Song del Norte, la economía mercantil de la dinastía Song del Sur era obviamente más madura y desarrollada, los ingresos comerciales contribuían significativamente más al ingreso nacional y el comercio exterior también se desarrolló enormemente.
Culturalmente hablando, si la dinastía Song del Norte fue una recuperación integral del confucianismo, entonces la dinastía Song del Sur fue un salto adelante para el confucianismo sobre una nueva base.
6. ¿Cuáles son las similitudes entre la dinastía Song del Norte y la dinastía Song del Sur? Levantamiento campesino masivo.
El levantamiento de Wang Xiaobo y Li Shun
En los últimos años de Song Taizong, hubo una grave sequía en Sichuan y Shaanxi. La corte Song impuso impuestos excesivos e impuestos diversos a los agricultores. se vieron abrumados y se vieron obligados a comprar té a precios bajos, lo que provocó que un gran número de productores de té perdieran sus empleos. En febrero del cuarto año de Chunhua (993 d.C.), el comerciante de té Wang Xiaobo de Qingcheng (ahora sureste del condado de Guan, Sichuan) se reunió para un levantamiento y más de 10.000 personas respondieron.
Levantamiento de Song Jiang (1110-1121)
En el primer año de Xuanhe (1119), treinta y seis personas, incluido Song Jiang, se reunieron en Liangshanbo (ahora Dongpingnan, provincia de Shandong) y Levantó una bandera para rebelarse. Posteriormente, se fue a conquistar la zona, operando en Hebei y Shandong, y atacó a más de diez ejércitos estatales. En febrero del tercer año de Xuanhe (1121), cuando Song Jiang y otros atacaron Haizhou (la actual Lianyungang, provincia de Jiangsu), fueron derrotados por Zhang Shuye, el magistrado de Haizhou, y Song Jiang y otros se rindieron.
Levantamiento de Fang La
En el segundo año de Xuanhe, Fang La de Qingxi (ahora Chun'an, Zhejiang) utilizó el maniqueísmo para ayudar al Lejano Oriente a reunir a decenas de miles de personas para revuelta. Fang La fue nombrado Gong Sheng, Jianyuan Yongle, y se le asignó un puesto oficial. Más tarde, conquistó cientos de miles de condados, incluidos Mu, Yun, Hang, Chu, Qu y Wu. Al comienzo del tercer año del reinado de Xuanhe, la corte Song nombró a Tong Guan enviado de las cuatro provincias de Su, Huai, Jing y Zhejiang, y dirigió un ejército de 150.000 personas hacia el sur para reprimirlo. Los condados controlados por Fang La cayeron uno tras otro. En abril, Fang La llevó a sus tropas a retirarse al Lejano Oriente y libró una batalla decisiva con las tropas gubernamentales. Setenta mil personas murieron y Fang La fue capturado y escoltado a Bianjing para su ejecución. El resto continuó luchando en el este de Zhejiang durante casi un año antes de ser aniquilados.
Levantamiento Yao
Un levantamiento campesino en la zona del lago Dongting a principios de la dinastía Song del Sur. Zhong Xiang, originario de Wuling, Dingzhou (ahora Changde, Hunan), utilizó organizaciones religiosas para formar sociedades secretas en su ciudad natal desde finales de la dinastía Song del Norte. Antes del levantamiento, había estado predicando y organizando actividades durante más de 20 años. Al comienzo de la dinastía Song del Sur, el ejército Jin continuó invadiendo el sur y la guerra causó grandes daños en partes del sur del río Yangtze. En la dinastía Song del Sur, el Partido Comunista volvió a extorsionar. El ejército oficial de la dinastía Song, que fue derrotado por el 8.º Ejército Jin, aprovechó la oportunidad para robar nuevamente y la gente se sintió miserable. En el cuarto año de Jianyan (1130), Zhong Xiang llevó a sus tropas a rebelarse y se llamó a sí mismo Rey de Chu. Fundó el país y cambió su nombre por el de Dinastía Yuan. Zhong Xiang fue capturado y sacrificado, y sus tropas continuaron luchando bajo el liderazgo de Yang Yao.
7. Necesito urgentemente un artículo, consúltelo.
El estilo Ci de la dinastía Song del Norte continuó la elegancia y la elegancia del estilo Ci de las Cinco Dinastías y expresó principalmente el anhelo personal por la primavera, el ocio y el amor en un tono femenino.
Esta situación no pudo cambiar hasta que el talentoso poeta Su Shi se convirtió en poeta. Sin embargo, aunque Su Shi trajo una brisa refrescante al rico mundo de la poesía con su propia creación, todavía había una hermosa armonía a su alrededor. En esta época, el mundo de la poesía estaba completamente envuelto en hermosos colores.
Después del desastre de Jingkang, la dinastía Song del Norte fue destruida y la gente se encontraba en una situación desesperada.
La trágica realidad del país destruido, la familia destruida y la gente en una situación desesperada hicieron imposible que el poeta cantara la letra originalmente alegre. Desde el establecimiento de la dinastía Song, el estilo de poesía que duró más de 160 años ha experimentado cambios fundamentales.
En esta época, el mundo de la poesía reverberaba con melodías de tristeza, lealtad y rencor. Esta catástrofe primero sumió a la gente en una profunda tristeza, y la prosperidad del pasado se convirtió en el sueño de Conan.
Si bien la gente extraña la prosperidad del pasado, también profundiza la tristeza de la realidad. Expresar el dolor de la subyugación del país y la experiencia de vida se ha convertido en un tema importante en el mundo de la poesía en este momento.
Lo más vital en el mundo Ci en este momento es el resentimiento de otro tipo de Ci contra la invasión del pueblo Jin y la ambición y el orgullo de reorganizar el mundo y limpiar las viejas montañas y ríos. , haciendo que este tipo de Ci esté lleno de espíritu heroico.
En los primeros días de Dunan, estos dos estilos de poesía, que también se basaban en el odio a la familia y al país, borraron la belleza y la fragancia de la última dinastía Song del Norte, sentando así las bases para la poesía de la dinastía Song del Sur. Estos dos estilos de poesía fueron heredados y desarrollados por los poetas audaces encabezados por Xin Qiji y los elegantes poetas encabezados por Jiang Kui, respectivamente, y se convirtieron en el tema principal de la dinastía Song del Sur.