Los diez principales tesoros del Museo del Palacio Nacional de Taipei Los tesoros del Museo del Palacio Nacional de Taipei
El Museo del Palacio Nacional de Taipei trasladó una gran cantidad de reliquias y tesoros culturales del continente. Aquí se exhiben muchos tesoros históricos famosos. Como turista al que le gusta el patrimonio y el contenido histórico y cultural, definitivamente sentirá el impacto. tesoros del Museo del Palacio Nacional de Taipei.
El Museo del Palacio Nacional de Taipei está ubicado en el número 221, sección 2, Zhishan Road, distrito de Shilin, ciudad de Taipei. Fue construido en 1962 y terminado en el verano de 1965. Cubre una superficie total de aproximadamente 16 hectáreas.
Es una imitación de la arquitectura tradicional china de estilo palaciego. El edificio principal tiene 4 plantas, paredes blancas y azulejos verdes, y el patio principal tiene forma de flor de ciruelo. En la plaza frente al patio hay cinco arcos de seis columnas. Todo el edificio es solemne, elegante y rico en características nacionales.
El Museo del Palacio Nacional de Taipei alberga colecciones del Museo Nacional de la Oficina Central Preparatoria de Nanjing, el Museo del Palacio Nacional de Pekín y la Biblioteca Nacional de Pekín del Museo del Palacio Nacional de Pekín, el Museo del Palacio Nacional de Pekín Shenyang, el Summer Resort, el Palacio de Verano, el Jardín Jingyi y la colección Real del Imperial College.
Los bronces, jades, cerámicas, libros y documentos antiguos, pinturas e inscripciones famosas de dinastías pasadas de Shang y Zhou son tesoros raros. La sala de exposiciones cambia sus exhibiciones cada tres meses. A finales de 2014, la colección de reliquias culturales alcanzó más de 696.000 piezas. Primero. Dinastía Zhou Occidental·Maogong Ding
Este Maogong Ding de la Dinastía Zhou Occidental mide 53,8 cm de alto. Fue desenterrado en Zhouyuan, condado de Qishan, provincia de Shaanxi, durante el período Daoguang de la Dinastía Qing. Ding fue fechado alrededor del año 28 de Ye Daoguang (1814 d. C.) al final de la dinastía Qing, desenterrado en el condado de Qishan, provincia de Shaanxi. Después de que se desenterró el trípode de Mao Gong, cambió de manos muchas veces y se mantuvo en secreto. Durante la Guerra Antijaponesa, casi fue capturado por el ejército japonés. Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, la gente donó el trípode y. Lo devolvió al público. Ahora está recopilado y exhibido en el Museo del Palacio Nacional en Taipei. Las inscripciones tienen líneas de cuadrícula Yangwen, que es una costumbre de hacer inscripciones a mediados y finales de la dinastía Zhou occidental. Por lo tanto, además del valor de los materiales históricos, Mao Gongding también juega un papel importante en la filología y el arte de la caligrafía antigua de China.
El Mao Gong Ding es un recipiente de sacrificio ancestral en un templo de China de hace más de 2.800 años. Hay una larga inscripción de 500 caracteres fundida en su pared interior, que es la inscripción más larga entre las más de 7.000 vasijas de bronce con inscripciones de las dinastías Shang y Zhou. El contenido de la inscripción se puede dividir en siete párrafos. La idea general es que cuando el rey Zhou Xuan subió al trono, estaba ansioso por revitalizar el gobierno, por lo que le pidió a su tío Mao Gong que gestionara los asuntos gubernamentales tanto dentro como fuera. Guardias del país, protegen a la familia real y finalmente dan generosos obsequios, por lo que el duque Mao lanza un trípode para transmitir el tesoro a sus descendientes. A partir del contenido se especula que el Mao Gong Ding fue emitido en el primer año del rey Xuan de la dinastía Zhou (827 a. C.). Su inscripción es un verdadero material histórico de la dinastía Zhou occidental que puede superar a [Shang Shu]. Es el documento más valioso para estudiar la historia de la dinastía Zhou occidental. Por lo tanto, el Mao Gong Ding puede considerarse un tesoro de clase mundial. Segundo Zhou Occidental · Plato Sanshi
Plato Sanshi Alto: 20,6 cm Profundidad del vientre: 9,8 cm Diámetro: 54,6 cm Diámetro inferior: 41,4 cm Peso: 21312g Inscripción: 19 líneas
357 palabras. Ya a mediados de la dinastía Shang, aparecieron inscripciones en vasijas de bronce, antes de la era de las inscripciones en huesos de oráculo. Sin embargo, después de la dinastía Zhou Occidental, la costumbre de grabar inscripciones en vasijas de bronce se volvió muy popular. Todos los eventos importantes como sacrificios, guerras, recompensas e incluso contratos se registraban en vasijas de bronce. El Sanshi Pan fue desenterrado durante el período Kangxi y presentado a Beijing como tributo durante el período Jiaqing como regalo para celebrar el cumpleaños del emperador Jiaqing. Desde entonces se ha convertido en una colección real. La inscripción ***
357 palabras en la placa registra el contrato de tierras a finales de la dinastía Zhou Occidental. El país disperso ubicado hoy en Fengxiang, Baoji, Shaanxi, tuvo su tierra invadida por el país en el noroeste. Los dos países negociaron una paz, establecieron las fronteras nacionales y cedieron tierras para compensar al país. la placa como prueba. La forma y decoración de la placa Sanshi muestran el estilo simple de los bronces tardíos de Zhou occidental, y las líneas del texto son suaves y flexibles. Es un material importante para el estudio de las inscripciones en bronce de Zhou occidental. Tercero. Manuscrito en memoria del sobrino de la dinastía Tang·Yan Zhenqing
El "Manuscrito en memoria del sobrino" está escrito en cursiva y tinta por Yan Zhenqing. La longitud es de 28,2 cm, el ancho es de 72,3 cm, 25 líneas y 230 palabras. Esta publicación fue originalmente un borrador de un memorial escrito por Yan Zhenqing para su sobrino, Ji Ming, quien fue masacrado por el rebelde An Lushan. Esta obra no fue escrita originalmente como una obra de caligrafía. Debido a la extrema tristeza y la ira, fue difícil calmarse. Hubo más errores y manchas. Sin embargo, debido a esto, la caligrafía era solemne y solemne pero también llena de energía. El estilo de escritura es redondo y majestuoso, y los gestos están llenos de energía. Está escrito puramente con el espíritu de Dios y captura la belleza de la naturaleza. Zhang Jingyan, de la dinastía Yuan, escribió una inscripción y una posdata que decía: "Creo que un anuncio no es tan bueno como una carta, y una carta no es tan buena como un borrador. El anuncio es un trabajo oficial, aunque está en escritura normal. , pero en definitiva es un acuerdo de cuerda; la carta viene del capricho del momento, por lo que se puede permitir y la redacción viene de Sin querer, es porque la palma de su mano la ha olvidado, aquí se ve la verdadera maravilla; ". Xian Yushu de la dinastía Yuan comentó esta publicación como "el segundo guión en ejecución en el mundo". En la caligrafía original de esta caligrafía, todos los lugares donde los trazos de escritura y los puntos de extracción son claramente visibles, lo que permite a las personas ver el proceso de escritura y los maravillosos cambios de los trazos, lo cual es de gran beneficio para aprender caligrafía cursiva. Los restos originales se encuentran ahora en el Museo del Palacio Nacional de Taipei. Cuarto. Song Su Shi · Huangzhou Cold Food Post
En febrero del tercer año de Yuanfeng (1080), Su Shi tenía cuarenta y cinco años. Fue condenado al ostracismo por el Nuevo Partido y degradado. "El caso de la poesía Wutai", la prisión literaria más grande de la dinastía Song. El enviado adjunto de Tuanlian en Huangzhou (ahora Huanggang, provincia de Hubei) se sintió solo mentalmente, deprimido y pobre en la vida. Quinto año de Yuanfeng del emperador Shenzong de la dinastía Song (1082 d.C.), escribió estos dos poemas sobre comida fría. El poema fue escrito aproximadamente el año siguiente, o después de abandonar Huangzhou en el séptimo año de Yuanfeng. En el tercer año de Yuanfu (1100), el coleccionista Zhang de Shuzhou lo tomó e invitó a Huang Tingjian a verlo y escribir una inscripción y una posdata, que se puede decir que refleja la obra original.
"Han Shi Tie" es el trabajo representativo del guión en ejecución de Su Shi.
Este es un poema de alegría y emoción, que es el suspiro de vida escrito por Su Shi en el Festival de Comida Fría en el tercer año después de su degradación a Huangzhou. El poema es desolado y sentimental y expresa la melancolía y la soledad de Su Shi en este momento. La caligrafía de este poema se inspiró en este estado de ánimo y situación. La caligrafía a lo largo del texto está llena de altibajos, radiante y desenfrenada, sin trazos precipitados. "Huangzhou Cold Food Poems" tiene una gran influencia en la historia de la caligrafía. Se le llama "el tercer guión en ejecución en el mundo" y también es el mejor entre las obras de caligrafía de Su Shi. Quinto. Cinco Dinastías·Zhao Qian·Jiang Xingchu Cuadro de nieve
Tinta y color sobre seda
Largo 25,9 cm, ancho 376,5 cm. Todo el volumen describe la escena de la primera nevada en los pueblos pesqueros a lo largo del río Yangtze. El cielo está frío, los juncos, el pequeño puente en la orilla del río son todos blancos al principio, el viento frío es sombrío y el río está en el microondas, los pescadores pescan en el frío y los jinetes en burros se encogen y se mueven; adelante, que muestra la vida de los pescadores y viajeros a principios del invierno en el sur del río Yangtze, una pintura de paisaje. La producción media per cápita es impresionante. En la imagen, el pincel sobre los árboles y las piedras es muy duro, las líneas de agua son suaves con la punta del pincel y el cielo está hecho de polvo blanco para hacer nieve ligera, mostrando la luz y los copos de nieve bailando.
Zhao Qian, natural de Jiangning (ahora Nanjing), fue alumno de la Academia de Pintura durante el reinado de Li Yu, el posterior maestro de la dinastía Tang del Sur. Es bueno pintando paisajes y árboles, y es bueno ambientando paisajes. A menudo pinta escenas del sur del río Yangtze. En la pintura, "edificios, barcos, pueblos acuáticos, mercados de pesca, flores y bambúes se encuentran esparcidos por el paisaje. Aunque está en el viento y el viento de la ciudad, es como estar en el río a primera vista (). "Libro de pintura Xuanhe") Sexto. Dinastía Song del Norte·Fan Kuan·Xi Viajando por las montañas
Esta pintura representa un viaje por las montañas y ríos con un impulso majestuoso, reflejando las características fuertes y poderosas del paisaje del norte. escuela de pintura. La imagen está dividida en tres secciones de arriba a abajo, que representan la distancia entre el frente, el medio y la parte posterior respectivamente, dándole una fuerte sensación de espacio. La firma de la imagen está escrita en secreto en el pico Yijianyuan en el lado izquierdo del pico principal.
"Viajar en Xishan" siempre ha sido llamada la obra maestra de Fan Kuan. Hay una inscripción con la palabra "Fan Kuan" entre las hojas. Críticos de todas las épocas han elogiado mucho este cuadro. Xu Beihong una vez elogió esta pintura: "De todos los tesoros de China, la Ciudad Prohibida es el segundo. El que más admiro es "El viaje por los arroyos y las montañas" de Fan Zhongli. Es majestuoso, majestuoso y Es una obra maestra de decenas de miles de personas. Esta pintura es un marco enorme, pero la cima de una montaña ocupa casi dos tercios del área total. ¡La composición es tan abrupta que resulta impactante! >
Fan Kuan (aproximadamente 950-1027), originario de la dinastía Song del Norte, tenía un nombre famoso y el nombre de cortesía Zhongzheng. Pintor famoso en la antigua China, era bueno pintando paisajes y concedía gran importancia a los bocetos. Es un hombre de porte antiguo, recto y poco convencional. La mayoría de sus obras son majestuosas, vastas y magníficas, con una rica rima en tinta y un vigoroso poder de escritura. En sus últimos años, vivió en Zhongnan y Taihua, donde estuvo rodeado de naturaleza y capturó la belleza de la pintura. Su estilo pictórico tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. 7. "Morando en las montañas Fuchun" de Huang Gongwang de la dinastía Yuan
"Morando en las montañas Fuchun", 33 cm de largo y 636,9 cm de ancho, sobre papel, tinta. Se inició en el séptimo año de Zhizheng (1347) y se completó en el décimo año de Zhizheng. La pintura fue quemada durante el período Shunzhi de la dinastía Qing y fue cortada en dos partes. La primera mitad del volumen fue enmarcada por separado y rebautizada como "La imagen de la montaña restante". Ahora se encuentra en el Museo Provincial de Zhejiang. Se le conoce como el "tesoro del museo" en el Museo de Zhejiang.
Huang Gongwang es una obra maestra de sus últimos años de Huang Gongwang, el maestro de la pintura de la dinastía Yuan y líder de las "Cuatro Escuelas Yuan". También es el pináculo de la antigua pintura de paisajes con tinta china. Sus logros artísticos en la pintura de paisajes tradicional china pueden describirse como sin precedentes ni paralelos en la historia.
Esta famosa pintura ha circulado durante cientos de años y ha pasado por muchas vicisitudes. A juzgar por la inscripción en el cuadro. Esta pintura fue realizada originalmente para el maestro zen Wuyong. Más de cien años después, durante el período Chenghua de la dinastía Ming, fue adquirido por el famoso pintor Shen Zhou. Durante el período Wanli de la dinastía Ming, fue propiedad del gran calígrafo y pintor Dong Qichang. Pero pronto cambió de manos y fue retenido por Wu Zhiju de Yixing. Wu se lo pasó a su hijo Wu Hongyu. Wu Hongyu construyó especialmente el Pabellón Fuchun en su casa para ocultarlo. Wu Hongyu amaba esta pintura como un tesoro. Cuando estaba muriendo, quiso imitar el ejemplo del emperador Taizong de la dinastía Tang que enterró la pintura con el "Prefacio de Lanting" y ordenó a la gente que arrojara la pintura al fuego y la quemara. un sacrificio. Afortunadamente, la vista aguda y las manos rápidas de su sobrino Wu Ziwen lo cambiaron con otro pergamino y arrebató "Vivienda en las montañas Fuchun" del fuego, salvándolo de "morir en el fuego". Sin embargo, la sección frontal de la pintura ha sido quemada y ahora está dividida en dos secciones: larga y corta. 8. Cuenco calentador de loto Ru Kiln de la dinastía Song del Norte
Este cuenco tiene la forma de un loto de diez pétalos. La pared abdominal del cuenco es ligeramente arqueada, la boca recta es ligeramente convergente y los pétalos alrededor. las bocas están conectadas suavemente y el pie circular está ligeramente más alto. El grosor de todo el utensilio es uniforme desde la parte inferior hasta la boca, el glaseado es fino y opaco, el color del glaseado es azul verdoso y hay finas hendiduras. Toda la vasija está cubierta con esmalte y la parte interior del pie anular está acolchada con cinco clavos. Las puntas de los clavos son extremadamente finas y las marcas de los clavos son de color gris amarillento.
Uno de los cinco hornos famosos de la dinastía Song, es el horno de porcelana chino más famoso de los tiempos antiguos y modernos. El horno está ubicado en el templo Qingliang, condado de Baofeng, provincia de Henan. Perteneció a Ruzhou en la dinastía Song, de ahí su nombre. El horno Ru es famoso por cocinar porcelana vidriada con celadón. El poeta de la dinastía Song, Ye Zhen, registró en "Tanzhai Biheng": "En esta dinastía, la porcelana blanca de Dingzhou tenía aristas y era inutilizable, por lo que se ordenó a Ruzhou que fabricara porcelana vidriada con celadón. Por lo tanto, Hebei Tang, Deng y Yaozhou la tenían, y Ruzhou era el líder."
El horno Ru sólo produjo porcelana palaciega durante unos 20 años, aproximadamente desde el primer año de Yuanyou (1086), el reinado de Emperador Zhezong de la dinastía Song del Norte, hasta el quinto año de Chongning, Emperador Huizong (1106), por lo que hay muy pocos transmitidos de generación en generación y se consideran tesoros raros. 9. Dinastía Song del Norte · Ru Kiln · Cuenca de narciso sin grano azul
El fondo de la cuenca está grabado con un poema inscrito por el emperador Qianlong. La cuenca de narciso sin grano de celadón Ru Kiln es una porcelana utilizada por la corte de. Perteneció a la dinastía Song del Norte y actualmente forma parte de la colección del Museo del Palacio Nacional de Taipei.
Alto 6,9 cm, ancho 23 cm, largo 16,4 cm, diámetro 23 cm, diámetro del pie
19,3 × 12,9 cm, peso 670 g, lavabo ovalado, boca ancha, forma de cabeza de cuatro nubes pies La pared periférica es delgada y la planta ligeramente gruesa; Todo el cuerpo está cubierto con un vidriado azul, que es extremadamente suave; el vidriado en el borde inferior es ligeramente azul claro; el vidriado fino en el borde de la boca y los bordes es de color rosa claro; Los pies están envueltos y quemados, y en la parte inferior hay seis finas marcas de uñas, de un ligero color beige.
El vidriado de toda la vasija es silencioso y brillante, puro y sin vetas. Según las investigaciones, es el único que se ha transmitido de generación en generación. 10. Repollo Qing Jade
El "Repollo Jade" siempre ha sido una estrella muy popular del Museo del Palacio Nacional en Taipei, ocupando el primer lugar en la lista de tesoros nacionales. Al igual que la "Piedra con forma de carne", lo es. "Disponible todo el año", la Ciudad Prohibida no se atreve a cambiar las exhibiciones a voluntad. Incluso si hay grandes museos extranjeros que quieren tomar prestadas exhibiciones, la Ciudad Prohibida se niega. Cuando muchos turistas de dentro y fuera de la isla ingresan a la Ciudad Prohibida, primero preguntan dónde se guarda la "repollo de jade". Deben ver el "repollo de jade" para sentir que el viaje vale la pena.
La "Col de Jade" está formada de una sola pieza y es muy popular. En las hojas de color verde esmeralda hay dos insectos, el más grande es un saltamontes con las patas traseras extendidas y el más pequeño se encuentra arriba. Son langostas. Mire con atención los dos bigotes que se extienden desde la cabeza del saltamontes. Aunque no es muy obvio, si mira con atención desde el lado izquierdo, puede encontrar que al bigote izquierdo le falta aproximadamente un centímetro de la cabeza, pero la mitad posterior de la cabeza. falta el bigote largo. Los gajos todavía están adheridos a las hojas de la verdura.
El "Repollo de Jade" fue originalmente un dispositivo de exhibición en el Palacio Yonghe de la Dinastía Qing. Se dice que fue una de las dotes de la concubina de Guangxu, Jin Fei. El repollo simboliza la inocencia y la pureza, y dos saltamontes que simbolizan la fertilidad están tallados en las hojas verdes, rezando por más niños. El tallador de jade utiliza la distribución natural del color del jade para tallar un repollo fresco.