Técnicas de pintura antiguas y libros antiguos.
Los "Seis Métodos" fueron propuestos por Xie He, un famoso pintor de figuras y teórico del arte que vivió en el Sur de Qi durante las Dinastías del Norte y del Sur. Sheikh es bueno para los retratos y pinturas de mujeres hermosas. Según se informa, fue entrenado con una aguda observación y profundas habilidades de dictado. Sin embargo, su estatus en la historia de la pintura china depende principalmente de sus aportaciones teóricas. Su "Catálogo de pinturas antiguas" inicialmente estableció un sistema completo de teoría de la pintura china y propuso los estándares artísticos de la pintura: los "Seis métodos".
¿Cuáles son los contenidos de los "Seis métodos"? Incluye seis aspectos: encanto expresivo, método óseo, respuesta pictográfica, combinación de colores, posición comercial, transliteración y escritura táctil:
Encanto vívido: ¿Qué significa encanto? Es el temperamento espiritual de la imagen, que Gu Kaizhi, un pintor de figuras de la dinastía Jin del Este, llamó "dios". El encanto vívido significa que el temperamento espiritual de la imagen es vivo, vívido y prominente. Es decir, "tanto la forma como el espíritu", el requisito de la pintura china no es sólo representar la forma del objeto, sino también expresar su espíritu. Los personajes tienen espíritu, al igual que los paisajes, las flores y los pájaros. Sólo cuando alcances la semejanza espiritual podrás transmitir el espíritu. Muchos pintores creen que las obras sin encanto no pueden llamarse pinturas. Por supuesto, expresar la viveza y autenticidad de la imagen artística, es decir, el encanto, también es inseparable de los otros cinco métodos. El encanto expresivo también es inseparable de la composición, la concepción y las técnicas de pluma y tinta, por lo que se integra con los otros cinco métodos. Los otros cinco métodos también son inseparables de la viveza, de lo contrario se convertirán en algo puramente técnico y sin alma.
Pincel de huesos: el pincel de huesos originalmente se refiere a las características de apariencia de los personajes y luego se refiere al contorno de todos los objetos dibujados. El uso de pinceles es una técnica única de pincel y tinta de la pintura china. En términos generales, el uso de pluma de hueso se refiere a cómo representar correctamente la forma y textura de los objetos utilizando técnicas de pluma y tinta. Si la viveza de Qi Yun se entiende como "espíritu", entonces puede entenderse simplemente como "forma", que está estrechamente relacionada con el "espíritu de escritura con forma" de Gu Kaizhi. La descripción de la "forma" se escribe con la ayuda de pluma y tinta, pero la forma escrita es sólo un medio y su propósito es expresar el "espíritu".
Representación pictográfica del objeto: es decir, cuando el pintor dibuja el objeto, debe ajustarse a la apariencia original del objeto y expresarla de manera modeladora. En otras palabras, la descripción de las cosas debe basarse en ciertas cosas objetivas como soporte y no puede ser arbitraria y subjetiva. Es decir, reflejar objetivamente cosas y representar objetos. Pero como arte, bajo la premisa de respetar las cosas objetivas, también podemos elegir, generalizar, imaginar y exagerar. Se puede decir que esto se refiere a una actitud y método de creación.
Clasificación de coloración: se refiere a la aplicación del color, es decir, aplicar diferentes colores según diferentes objetos, épocas y lugares. El uso del color en la pintura china es diferente al de la pintura occidental. A las pinturas chinas les gusta usar colores inherentes, que son los colores originales de los objetos. Aunque se notaron algunos cambios, fueron muy pequeños.
Ubicación del negocio: se refiere a la composición. La gestión se refiere al método de diseño de composición, que consiste en organizar la imagen de acuerdo con las necesidades de la imagen, es decir, reflejar el efecto general del trabajo a través del diseño del artículo. La pintura china siempre ha concedido gran importancia a la composición, prestando atención a la relación entre sujeto y objeto, el eco, la realidad, la sencillez, la densidad, la ocultación y el desnivel.
Biografía, tacto y escritura: es decir, dibujar y copiar. Dibujar personas reales y copiar obras antiguas es un método de aprendizaje para estudiar la naturaleza y heredar la tradición.
Para los pintores y cuadros, los seis métodos son los requisitos más altos, que generalmente son difíciles de alcanzar por completo. Basta con que cada uno sea bueno en una sección. Nuestra comprensión y dominio de los seis métodos nos ayudarán a comprender los estándares y enfoques de la evaluación de las pinturas por parte de los antiguos, de modo que podamos ver objetivamente el patrimonio artístico de nuestra patria. También nos inspiraremos al apreciar las pinturas tradicionales chinas. .
Teoría de las Seis Leyes
Se refiere a la fuerza y el poder de la pluma. El surgimiento del "hueso" en la crítica de pintura comenzó con Gu Kaizhi.
Por ejemplo, comentando sobre Zhou Benji: "La superposición de Millen tiene métodos óseos" comentando sobre Han Benji: "Nacido con más huesos y menos exquisitos"; huesos", etc. Las palabras "método de los huesos" y "tiangu" aquí también están estrechamente relacionadas con los artículos y rostros de las personas, y se refieren principalmente a los personajes representados.
La identidad y el temperamento plasmados en la imagen. Sheikh utilizó el "método de los huesos"
Usando la pluma para recurrir a la expresión artística de la fuerza y la belleza de los huesos. Todas las pinturas de esa época estaban diseñadas para delinear la forma de las líneas, y la estructura, postura y expresión de los objetos solo podían depender de las líneas.
Expresar precisión, intensidad y variedad. Así que tomó prestado el "método del esqueleto"
para ilustrar el arte del uso de la pluma, incluido el poder y la sensación de poder de la pluma (similar al mismo libro sobre la "bondad"
El poder de la pluma es más parecido a un hueso" ”), rendimiento estructural y otros significados. Esto se puede lograr de las siguientes maneras
"Usa el bolígrafo para detener los huesos", "El estilo de escritura es novedoso", "La diferencia de personajes", "La escritura a mano"
Más allá". Después de Xie He, el método del hueso se convirtió en la evaluación de la pintura.
Los criterios importantes son los materiales únicos, las herramientas y los estilos nacionales de la pintura tradicional.
La estética correspondiente Los principios inevitablemente promoverán la pintura. /p>
El perfecto desarrollo del estilo nacional de pintura
Los jeroglíficos "deben ser pictográficos" o "deben ser pictográficos",
lo que significa que La descripción del pintor debe ser coherente con la de la pintura. Los objetos reflejados son similares. La palabra "debería" apareció ya en el Período de los Reinos Combatientes en "Zhuangzi Zhibei You": "Significa que, si no trabajas duro, deberías estar bien.
"Registros históricos Taishi Gongxu": "Con el tiempo"
Migración, las cosas deberían cambiarse", "las cosas deberían cambiarse" aquí incluye respuestas humanas
Reacciones ante cosas objetivas, Actitudes de armonía, afrontamiento y adaptabilidad
Cuando Seng Zhao dijo que "el cuerpo del Dharma no tiene imagen, debe estar moldeado por la materia", lo que significa que el Buda no tiene una imagen específica.
Pero puede transformarse en algo. Cualquier imagen y cualquier cuerpo correspondiente. Para los pintores
Generalmente, la respuesta es representar la forma y la apariencia de los objetos. Esto fue anterior a la adopción del pintor Shaikh, Zong Bing. de "forma." "Escribir formas y ver con colores" ("Pintar paisajes")
Prefacio")". Entre las seis leyes, el problema de los pictogramas ocupa el tercer lugar.
Explicar la similitud en el tratamiento de los objetos y la autenticidad de las descripciones en la estética pictórica de las Dinastías del Sur y del Norte.
La realidad es importante. Pero colocarlo detrás de Charm and Bone Technique demuestra que
Los artistas de esa época ya dominaban la relación entre el arte y la realidad, así como el método de expresión externa.
La relación entre el momento presente y la expresión interior. Algunos comentaristas de generaciones posteriores menospreciaron el significado similar, mientras que otros elevaron su estatus porque en generaciones posteriores funcionaban diferentes conceptos artísticos.
En la época en que se fundó la Teoría de los Seis Métodos, se debe decir que su estatus es apropiado.
El color es igual “el color es igual” o “el color es igual, el color es igual”,
Quiere decir colorear. Fortis, Grant y Bufo. Colorear es colorear. Ejercicio con la clase
"Let it suceder". "Wen Xin Diao Long·Xun Fang": "El espíritu de escribir una escena no sólo está relacionado con el objeto, sino que también se da vuelta". La "clase" aquí se llama "clase", que es "cosa". Hanwang
"Deer Ling Guangdian Fu" de Yanshou: "Usa colores e imágenes para captar sus emociones". Suiza
La imagen puede interpretarse como un color similar al objeto pintado. Sigue la clase, sigue la imagen en color
El significado de la clase, por lo que es lo mismo que dar el color.
Ubicación del negocio “Ubicación del negocio” o “Negocio, ubicación también” es
Hablamos de la composición de un cuadro. La intención original de la gestión es construir o no construir, "poesía y elegancia"
"Lingtai": "Después del comienzo de Lingtai, el campamento se ejecutará mediante medición, planificación y acampada".
Es pintura. Shaykh tomó prestada una metáfora para describir el diseño y la composición de una pintura al comienzo de una pintura. "Broca"
"Hogar" como sustantivo se refiere a la ubicación de una persona o cosa; como verbo, significa arreglo.
Sigue siendo un arreglo. que la "ubicación geográfica" de Mao Huiyuan es "superior, especialmente difícil de comparar", este es uno de ellos.
El significado de entorno en la dinastía Tang, Zhang Yanyuan leía "posición comercial" junto con "posición".
"Hogar" se entiende gradualmente como un sustantivo en la estructura verbo-objeto. Dijo: "En cuanto a los clásicos,
"Yingpan, la pintura siempre es importante", y el. la disposición de la composición se considera como el contorno del cuadro
>Collar. La ubicación debe ser dictada por el campamento, o la composición debe organizarse minuciosamente.
La composición se integra con el pensamiento y la concepción. Esta es una visión profunda. En este sentido, Calendario
Hay muchos tratados incisivos sobre la teoría de la pintura alternativa.
Transferencia e imitación “Transferencia e imitación” o “Transferencia e imitación”,
se refiere a obras plagiadas. Pasar, mover; o enseñar, distribuir y entregar.
Patrón, método; imitación e imitación. Escribir, copiar. El Shi Huang Ben
La Crónica dice: “Cada vez que Qin conquistaba a los príncipes, escribía imitaciones de sus palacios”.
La transferencia de telas en las pinturas depende de la escritura. Xie He también lo llamó "biografía"
Escritura: "bueno para recitar y escribir, en lugar de pensar ociosos"; de hecho, ya en "Hanshu"
"La biografía de Shi Dan" "Hay una palabra" pasar "en él:" Que los funcionarios y la gente lo escriban y lo difundan. "
Cuarteto. Afirmó los términos estéticos de la caligrafía y la pintura, y los consideró "seis".
Uno de los métodos ilustra la importancia que los antiguos otorgaban a tales habilidades y cosas. Gu Kaizhi
Dejó el artículo "El maravilloso método de imitación y extensión". El papel de la escritura mimética se puede aprender.
En segundo lugar, se puede utilizar como herramienta de difusión. Significa que Xie no lo cree así.
Es lo mismo que la creación, por lo que se coloca al final de los Seis Métodos.
Los "Seis Métodos" eran. el primero en aparecer en obras de arte chinas antiguas. En el libro "Pintura" escrito por Xie He de las Dinastías del Sur, la Teoría de los Seis Métodos propuso un marco teórico preliminar y completo para la pintura. La explicación es ligeramente diferente según la frase. como "el encanto es vívido" o "el encanto es vívido", y lo mismo ocurre con los otros cinco métodos. Los seis métodos son los siguientes: ① "Zhuan Shen Yun" o "Zhuan Shen Yun Ye" se refieren al. Obra o toda la obra. La imagen representada es expresiva y llena de vitalidad. Originalmente se utilizó para medir la figura en la pintura, y luego se amplió a otras obras con temas, e incluso un cierto factor de forma de la pintura (2). Escrito con la pluma como método de los huesos" o "También es correcto escribir con la pluma como el método de los huesos". Entre ellos, "hueso" es un concepto metafórico, que se refiere a la sencillez y decisión del carácter interior de una persona, así como la identidad y temperamento reflejados en los huesos de los personajes pintados.
El "método de los huesos" de Xie He también incluye la belleza de la fuerza de los huesos y la fuerza expresada con pinceles, que son principios estéticos determinados por los materiales y herramientas únicos de la pintura tradicional y el estilo nacional. (3) "Debe ser pictográfico" o "debe ser pictográfico" significa que la representación del pintor debe ser similar al objeto reflejado. Colocarlo detrás del Método de los Huesos de Shen Yun muestra que las dinastías del Sur y del Norte otorgaron gran importancia a la autenticidad de los objetos representados y, al mismo tiempo, captaron profundamente la relación entre las expresiones externas e internas del arte. Su estatus es muy apropiado. (4) "Colorear según lo similar" o "Colorear según lo similar también es cierto" se refiere al color, que puede interpretarse como que el color es similar al objeto que se está dibujando. ⑤"Lugar de negocios" o "Lugar de negocios". El significado original de gestión es construir, construir, posicionar o referirse a la posición o disposición de los objetos, a la acción de disponer. Debido a que las oraciones son diferentes, "posición" es un sustantivo o un verbo. En resumen, se refiere a la composición y la concepción. ⑥ "Plagio e imitación" o "El plagio y la imitación también son verdaderos" se refieren a obras plagiadas. Transmitir, transferir, o enseñar, distribuir, transmitir, el patrón es imitar. La transferencia de tela en pintura depende de la escritura. La función del modelaje es aprender habilidades básicas y puede utilizarse como medio de difusión de obras. Debido a que es diferente de la creación, Shaykh la colocó al final de las Seis Leyes.