¿Qué expresó Xin Qiji, el hijo de Nanxiang, en "Shangque"?
Palabras clave: ámbito desenfrenado, amplio y de gran alcance, verdadera concepción artística
En la segunda mitad del siglo XII, el país de Ci El primer pico - el ascenso de Jiaxuan Ci. Su autor Xin Qiji, como comentó su vecino Wang Guowei: "En la dinastía Song del Sur, los poetas Baishi eran dignos y despiadados, mientras que los poetas Jiannan estaban enojados y carecían de rima. Xin Qiji fue el poeta más grande de la dinastía Song del Sur. Este Es un hecho indiscutible. La característica notable de las obras poéticas de Xin Qiji es que, ya sea que el contenido, el tema, el ámbito, el estilo, el lenguaje y las técnicas de expresión de sus poemas muestren características heroicas. Los poemas de Xin Qiji.
En primer lugar, desde la perspectiva del contenido y la temática, este aspecto analiza las características heroicas que se muestran en los poemas de Xin Qiji.
Como estilo literario, han surgido poemas. en la dinastía Sui, y su contenido y temas han estado dentro del alcance de las flores de primavera, la luna de otoño y la separación y el mal de amor. No fue hasta la dinastía Song del Norte que Su Shi, que usó la poesía como ci, rompió los tres. -Barrera centenaria y creó el estilo audaz. Fue Xin Qiji quien realmente logró grandes logros en el gusto único de la naturaleza de ci Dongpo, pero si no tenía cuidado, habría pocas paredes perfectas, y Jiaxuan. sería feliz. "
Se necesita tiempo para estar borracho y soñador, para reír sin cesar y para preocuparse. Recientemente he empezado a darme cuenta de que no hay nada digno de confianza en los libros antiguos. Anoche, Matsushita estaba borracho y preguntó: " ¿Qué tan borracho estoy?" "Solo sospechaba que Matsumoto vendría a ayudar, así que empujé a Matsumoto con la mano y le dije: "Vamos". ".
Así como Xin Qiji escribió obras patrióticas anti-Jin con letras majestuosas, este es también el contenido principal de Xin's Ci.
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Escribió más de 600 poemas en su vida, que se pueden dividir a grandes rasgos en cuatro categorías: poemas patrióticos, poemas pastorales, chismes y poemas de amor. Entre ellos, los apasionados y generosos poemas patrióticos son el tema principal. Xin Qiji y representa el mayor logro de los poemas de Xin Qiji. También encarna mejor las características de los héroes.
Intentemos citar dos palabras patrióticas para ver sus características heroicas. (Pabellón Deng Jianjian Yangxin)
p>El cielo está despejado y el agua fluye desde el cielo. Mirando a lo lejos, puedo ver el paisaje distante, expresar mi dolor y hacer horquillas en mi cabello. Vio a los vagabundos en el sur del río Yangtze y tomó fotografías de los pilares. Nadie vendrá al lugar. No digas que el bajo no es tan bueno como la carpa plateada. Tengo miedo de verlo. Es una pena que los años sean fugaces. ¿Quién es Qian Xuesen? Pidiendo pañuelos rojos y mangas verdes, pidiendo héroes.
Este es el primer poema que escribió Xin Qiji. En el sur, mucha gente en el mundo piensa que esta es una canción que extraña la ciudad natal del poeta en el norte. Puedo sentir sus cualidades heroicas. En primer lugar, sólo un héroe con una mente amplia puede escribirla. perdió terreno y muestra sus talentos heroicos, especialmente "Mira a Wu Gou, Pai Pai Bang Gan". "No solo mostró la postura majestuosa de un poeta patriótico.
A continuación, veamos un poema de Xin Qiji, que muestra claramente las características del heroísmo.
Fuera mentira (deja tu palabras fuertes para Chen Tongfu)
Borracho y mirando la espada, soñé que estaba tocando la bocina y montando el campamento. Bajo mi mando, se escucharon cincuenta cuerdas cruzando la pared en. la caída. Luffy estaba hecho de caballos y corrió tan rápido como un rayo caído del cielo. Salvó el mundo del rey y ganó fama después de su muerte.
¡Qué vergüenza! Chen Liang. Usó técnicas románticas para crear una imagen de un general alegre. Usó la emoción de mirar la espada como un sueño y la escena de sus subordinados cortando y rompiendo cuerdas para resaltar el heroísmo del general. Algo familiarizado con este general ¿Podría ser que la imagen general de las dos frases de su poeta "Perdiz", "La plata se agita por la noche y las flechas Han vuelan hacia la tía sirvienta dorada" sean en realidad la sombra heroica de Xin. En el poema de Qiji, puedes citar dos líneas de los poemas de Lu You como notas a pie de página: "Un corazón fuerte no es viejo y aún puedes ser un héroe fantasma incluso después de la muerte". Se puede ver que, aunque esta palabra es una expresión de preocupación por el país y la gente, todavía está llena de impulso y entusiasmo, lo que refleja el estilo consistente de las palabras de Xin.
Existen innumerables palabras patrióticas que encarnan las verdaderas cualidades de los héroes, como el famoso "Nanxiangzi" (La entrada de Gu Beiting Huai a Beijing) y el poema nombrado por Liang Qiqi: "Emocionante. En cuanto a este extremo , no hay nadie antes ni nadie después." (3) Pesca.
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Niños, etc. , veamos otras palabras.
"Puede que Ruthless no sea realmente un héroe, entonces, ¿por qué Kobayakawa Reiko no tiene marido?" ④ Como dijo el Sr. Lu Xun: "Pero el protagonista es un gran holgazán, como el señor supremo de Chu Xiangyu. Sin Al conocer a Jiangdong, Song Wei estará en peligro. "¡Yo también estoy agotado!" Dedícate al amor. Es más, ¿qué pasa con Xin Qiji, quien dijo que "la riqueza no es asunto mío, el amor entre niños es duradero"? Tal como dijo Liu Kezhuang en "El prefacio de la colección de Xin Jiaxuan", "CCBA está haciendo un gran trabajo sin moverse, barriendo a Liuhe, barriendo la eternidad, que nunca se ha visto desde el principio del mundo. Su delicado La gente no es inferior a Xiaoyan y Qin Lang". Xin Qiji escribió Aunque no hay muchos poemas de amor, están bien escritos.
Es mejor librarse de algunas tormentas y regresar rápidamente en primavera. Aprecia la primavera y teme a las primeras flores, sin mencionar las innumerables flores rojas. ¡Vive en primavera! Se dice que no hay vuelta atrás en el fin del mundo. Me quejo del silencio de la primavera. Sólo puedo trabajar con diligencia, dibujar telas de araña en los aleros y hacer de todo en Yogyakarta. El incidente de Nagato fue un error, esta belleza alguna vez fue envidiada. Comprarle a alguien con mil dólares es como una bendición. ¿Quién puede quejarse en esta situación? Deja de bailar, no lo viste, ¡el anillo de jade de Yan Fei está lleno de polvo! El ocio es lo más difícil. No te apoyes en la valla peligrosa. El sol se pone y las flores brillan.
"Es mejor deshacerse del viento y la lluvia en los primeros días y volver rápidamente a la primavera. Apreciamos la primavera por miedo a florecer temprano, sin mencionar las innumerables flores rojas que tiene". Escribí es realmente emocionante, lleno de giros y vueltas, denso y maravilloso. Si miras su primera frase, está llena de giros y vueltas. Cada primavera llega y se va a toda prisa. Después de que florecen las flores, hay viento y lluvia. Ya está entreabierto, ¿cuántas veces más aguantará el viento y la lluvia? Es muy sentimental decir "es más fácil superar algunas tormentas". La primavera del año pasado pasó, y la primavera de este año, que finalmente había esperado con ansias, "pasó a toda prisa", y la primavera de este año también fue en vano. Ya es bueno ver el amor sentimental de un poeta y apreciar los sentimientos de la primavera. Sin embargo, Xin Qiji era más que eso. Ya hemos dicho que todas las palabras de Xin Qiji son contradictorias. Se trata de su inolvidable preocupación por su patria y su ciudad natal, así como de su propia lealtad y ambición de trabajo duro. En otras palabras, todos muestran sus cualidades heroicas. El análisis de contenido al principio y después también gira en torno a esta esencia, por lo que no entraré en detalles aquí. Los profundos sentimientos expresados en las palabras de amor son consistentes con sus sentimientos patrióticos y todos son manifestaciones de su heroica ambición de recuperar la tierra perdida y restaurar las Llanuras Centrales.
Xin Qiji, nombre de cortesía You'an y Jiaxuan, era natural de Licheng (Jinan, provincia de Shandong) en la dinastía Song del Sur. Nació en la zona ocupada y fue enseñado por su abuelo. Ha tenido grandes ambiciones de derrocar la opresión nacional y recuperar China desde que era un niño. En el año 30 del reinado del emperador Gaozong en Shaoxing, los benefactores se volvieron extremadamente prósperos.
Liang lanzó un ataque masivo contra el sur. A la edad de 22 años, reunió a 2.000 personas para participar en la rebelión contra Jin, mató a traidores y los capturó vivos.
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Atraviesa el sur. En el primer año del reinado de Xiaozong, se incluyó en los "Diez tratados sobre Meiqin". Cuatro años después, fue sentenciado a la Mansión Jianjiankang, Shouhuai y el Primer Ministro Jiuyi. Presentó sucesivamente sugerencias para resistir a la dinastía Jin y restaurar las Llanuras Centrales, pero fue recibido con frialdad. Posteriormente, fue designado enviado a Hubei, Jiangxi, Hunan y otros lugares. Cuando estuvo en el poder, reclutó bandidos rebeldes, entrenó tropas, recompensó las guerras campesinas y atacó a Hao. En sus últimos años, fue utilizado como enviado del este de Zhejiang para aprender sobre la prefectura de Zhenjiang. Durante su mandato en la prefectura de Zhenjiang, se preparó activamente para la Expedición al Norte, pero la corte le prestó poca atención y no pudo mostrar su talento. Como resultado, sólo se le permitió vivir una vida pastoral. Xin Qiji vivió una vida pastoral tranquila, por lo que escribió muchos poemas pastorales sencillos, frescos y desenfrenados.
Xin Qiji vivió en el campo después de dejar el cargo y estaba relativamente familiarizado con los temas rurales, por lo que escribió muchas letras rurales. Y debido a que el autor escribe sobre el campo como testimonio de la malvada burocracia, se compromete a utilizar el campo como su refugio, lo cual es algo idealista, como un poema sobre la vida agrícola que escribió.
Qingpingle (casa de campo)
Los aleros son bajos y la hierba del arroyo es verde. Cuando estás borracho, Wu Yin y Xiang Mei están bien, pero ¿quién tiene canas? El hijo mayor cavó el lado este del río y el segundo hizo gallineros. Lo que más le gusta es el niño rebelde, tumbado en la cabecera del arroyo pelando flores de loto.
En la primera película, los dos ancianos vivieron una vejez feliz, mostrando la paz y tranquilidad de la vida rural. En la segunda película, las actividades de producción de los jóvenes, especialmente las de los niños "gánsteres", son vívidas y vívidas. De aquí también se desprende la tendencia sentimental rural del poeta. Estas personas son verdaderos héroes, grandes héroes, capaces de doblarse y estirarse, y nunca se dan por vencidos cuando se sienten frustrados.
En cambio, acumula fuerzas y se relaja para mostrar su heroica ambición.
Xin Qiji estaba profundamente frustrado. Aunque encontró un momento de tranquilidad en el campo, algunos de sus poemas revelaron que su campo no era pacífico y tocaron sus pensamientos, como Nan Gezi:
El mundo ha disminuido desde el principio, otoño Claridad total . Todavía puedo oír el sonido de las almohadas en mitad de la noche. ¿Por qué Qingxi no puede ser pacífico? La luna se vuelve blanca y el gallo canta a lo lejos. ¿Pero no tiene ninguna ventaja ni reputación porque no hay peatones frente a la montaña?
Eso significa que en plena noche, el sonido del arroyo proviene de la almohada, como si estuviera derramando la injusticia del mundo. En ese momento, algunas personas ya habían escuchado el primer canto del gallo a lo lejos y comenzaron a correr por el camino irregular para vivir bajo la pálida luz de la luna. Aunque no compiten por la fama y la fortuna todos los días como los burócratas, nadie puede vivir una vida pacífica. Ambas películas tienen un tono interrogativo, las palabras son muy oscuras y el significado es muy claro
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Hay un significado más profundo que el autor mejor que el granjero Más amargo. Lo que sufre no es material, sino espiritual. Lo que sufre es la incapacidad de realizar sus ambiciones. Lo que sufre es el paso del tiempo y su incapacidad para servir al país. Este es un héroe que habla con sangre y lágrimas para inspirarse.
Los pausados poemas de Xin Qiji prestan más atención a la descripción de la concepción artística. Al igual que las palabras patrióticas, las palabras de amor y las palabras rurales, también hay un hilo conductor que las atraviesa. Pero en este momento, al igual que las palabras rurales, se adoptan tácticas de trinchera, que es darle un descanso al espíritu para que pueda regresar. y recargar sus baterías. Utilicemos las pausadas palabras del poeta para hablar de las cualidades heroicas que en ellas se expresan.
Yulou Chun (interpretando a Fu Yunshan)
¿Quién empujaría una montaña en medio de la noche? Las nubes flotantes a mi alrededor adivinan que eres tú.
A menudo hay dos o tres picos uno frente al otro, que no se pueden encontrar en ningún lugar alrededor de Xitou.
El viento del oeste pasó a través de las nubes, y de repente vi una columna en el sureste.
El viejo monje aplaudió y se rió, agradecido de que Qingshan todavía estuviera vivo.
Esta palabra describe los fenómenos siempre cambiantes de la naturaleza con palabras humorísticas y explica artísticamente la verdad de que las nubes no pueden cubrir las montañas. La idea es novedosa y la redacción es extraña. Aunque fue escrito con tranquilidad, no puede leerse como una sátira. La frase "De repente ver un pilar en el sureste" revela el significado de que las nubes no pueden cubrir la montaña, lo que implica que la facción antijaponesa es el pilar que sostiene la situación política en el sureste (Dinastía Song del Sur) y nunca será dominada por La facción de la paz como las nubes.
Esclavo Feo (pared central de Shuboshan Road)
El joven no sabía lo que era estar triste y se enamoró del suelo. Se enamoraron del piso y dijeron que les preocupaba dar nuevas palabras. Ahora que saben cómo se siente la tristeza, quieren decir que todavía están descansando. Querían decir que todavía estaban descansando, pero dijeron: "¿Qué otoño tan fresco?"
Este poema es un retrato de la preocupación del poeta por el país y la gente. La primera parte decía que no tenía experiencia en sus primeros años, que no conocía las dificultades de la vida y que era muy ambicioso (enamorarse del siguiente nivel). Pensó que todo en el mundo era simple y se podía hacer siempre que pensara en ello. La próxima película está escrita ahora, después de "La belleza de la polilla fue envidiada", él toma la iniciativa y se niega a tolerarla. Reconoce la realidad con claridad, no hay nadie de quien quejarse y la verdad que comprende no tiene dónde contar. . El autor pone en perspectiva el sufrimiento de un héroe.
En segundo lugar, desde la concepción artística y el estilo de Xin's Ci, podemos apreciar las cualidades heroicas mostradas en Xin's Ci.
No sólo podemos apreciar la esencia de Ci de Xin: cualidades heroicas por el contenido y el tema de sus obras, sino también por la
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Y también lo podemos vivir desde la concepción artística y el estilo.
Wang Guowei recomendó las palabras de Jia Xuan: "La ventaja de ser joven y pacífico es el temperamento y el reino. Es decir, se basa en varias cosas, y también es generoso estar cerca de las olas. y nubes secas". ⑥ Xin Qiji de hecho usó imágenes como "Wu Gou", "Wanli Sword" y "Heaven", y siempre construyó un reino para nosotros en torno al gran tema central de resistir la dinastía Jin y reunificar la patria y el dolor. e indignación porque este ideal no pudiera realizarse. La amplitud y amplitud de la visión mostrada naturalmente despertará el alma de los lectores y tendrá un impacto social positivo espiritualmente, convirtiéndose así en un tesoro poco común en la poesía clásica.
Este tipo de escritura de mentalidad amplia es la esencia de la escritura Xin y se puede ver en todas partes. Te daré algunos ejemplos para la próxima entrevista:
Montando el viento miles de kilómetros en el cielo, bajando montañas y ríos.
Para tirar de las olas de hadas de la Vía Láctea, para lavar la arena del cielo.
Te compadezco por bailar en medio de la noche, diciendo: "El corazón humano es de hierro como la muerte". ¡Mira esas manos tratando de reparar el cielo! (He Xinlang)
En el río Qiu, vi cómo los gansos asustados se refugiaban y el barco regresaba de las agitadas olas.
(Qinyuanchun)
Mira el rinoceronte en llamas, disparando por todas las rejas, el viento y los truenos están enojados, y los peces y dragones se sienten miserables. (Shui Longyin)
Los primeros tres ejemplos tratan de restaurar el ideal de unidad, de rectitud, determinación, sentimientos, rectitud, confianza en uno mismo, y se trata de perspicacia y conocimiento. El llamado "hablar en voz alta" es impactante e inspirador. Los dos últimos ejemplos tratan de desahogar la ira de estar bloqueados en la lucha contra el oro y el fracaso de las ambiciones de ser recompensadas. Se lamentan generosamente y critican a los poderosos y a los traidores, compartiendo el mismo odio a través de los siglos. También despertó el deseo de aprender de los poetas y aportar todas sus fuerzas a su propia época. Este tipo de poema con una amplia gama de temas es una demostración de las cualidades heroicas de Xin Qiji, y sólo un marido verdaderamente heroico como Xin Qiji puede escribir un poema así con una amplia gama de temas.
El estilo principal de Ci de Jia Xuan es vigoroso, que también es la característica de Bold Ci. Como decían los predecesores: "Habla en voz alta, habla en voz baja y barre el pasado y el presente". "La generosidad lo abruma todo", ⑦ se refiere a este estilo. Esto está naturalmente determinado por el tema específico, por lo que las obras con un estilo heroico se encuentran entre Xin Ci.
Siempre nostálgico en Gu Beiting, Lejingkou
A lo largo de los tiempos, los héroes no se encuentran en ninguna parte, excepto en Sun Zhongmou. Al bailar en los pabellones, los sentimientos románticos siempre se desvanecen con el viento y la lluvia. Hierba y árboles bajo el sol poniente, callejones corrientes, donde una vez vivieron los esclavos humanitarios. Recordando esos días: un guerrero poderoso y un guerrero feroz conquistaron miles de kilómetros. La familia Yuan selló apresuradamente al lobo para que viviera en una oficina profesional e hizo una visita apresurada al norte. Cuarenta y tres años después, lo espero con ansias y vuelvo a pensar en él. Vale la pena volver a ese camino emblemático.
Primero, debajo del Templo del Castor, ¡hay un tambor de cuervo! ¿Quién puede preguntar: Lian Po es demasiado mayor para comer?
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Por supuesto, el lenguaje, las expresiones y las metáforas de Xin Ci también muestran características heroicas. Debido a limitaciones de espacio, no las analizaré. uno por uno.
La razón por la que Sanjiaxuan Ci presenta características heroicas
En primer lugar, debemos prestar atención a Xin Qiji. Fue ambicioso desde niño, culto, muy hábil en artes marciales y valiente e ingenioso. Como comentó el profesor Antai de la Universidad Sun Yat-sen: "Los poemas de Xin Jiaxuan se caracterizan por pensamientos densos, habilidades de escritura vigorosas y reinos magníficos. Cada vez que escribe, lo cubrirá todo. Esto se debe a sus numerosos libros, su mente amplia, experiencia rica y única. No es excusa para las líneas duras”.
En segundo lugar, porque Xin Qiji prestó atención al aprendizaje, absorbió la experiencia de las palabras elegantes, enriqueció las habilidades de las palabras atrevidas y escribió sentimientos audaces en hermosas palabras, como el agua que fluye de las Tres Gargantas, que fluye a través del estrecho y sinuoso cañón del acantilado se suma a la majestuosidad de las olas tormentosas. También aprendió de las fortalezas de sus antecesores o predecesores, del autocultivo de Su Dongpo, de la amplitud de miras de Xin Qiji, de su audacia y de su autocomplacencia. Sus descripciones vernáculas, citas de clásicos y su influencia de Bai Letian muestran que es un maestro, todo lo cual se utiliza para expresar sus cualidades heroicas.
En tercer lugar, es la influencia de la familia y la sociedad sobre él. Nació en una zona ocupada. Su abuelo le enseñó el patriotismo desde niño, cultivó su espíritu de lucha y coraje y amplió sus conocimientos. Quería entrenarlo en un talento militar para recuperar el territorio perdido, pero Xin Qiji no estuvo a la altura de sus expectativas. Sus talentos militares eran sobresalientes, como se puede ver en los "Diez tratados sobre Mei Qin" y su serie de políticas. un funcionario local. Sin embargo, desde la fundación de la dinastía Song del Norte, se ha establecido el derecho a "beber una copa de vino para hacer sus necesidades y regresar a los campos". Como escribió Fan Kai, un estudiante de Xin Qiji: "Estoy orgulloso de mi vida, mi integridad, mi reputación y mi capacidad para aprender de mis compañeros. ¿Qué significan las letras? Hoy, él solo expresa sus cualidades heroicas". en el poema, volvió a "tocar la trompeta y acampar" en el sueño, y "tropas guarnecidas" en el campo de batalla.
Los poemas heroicos de Xin Qiji tuvieron una influencia de gran alcance, afectando no sólo a poetas como Lu You, Chen Liang, Liu Guo, Liu Kezhuang, etc., formando así la "Escuela Xin". Incluso ahora, después de verlo, todavía agregan mucha ambición y heroísmo, dando a la gente mucho aliento y aliento. En otras palabras, sus aspiraciones heroicas nos han estado influyendo e infectando.
Notas:
① "Human Words" Volumen 1 de Wang Guowei, página 43, Lanzhou University Press, página 58, 2004.
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② "Prefacio a las cuatro familias de la dinastía Song" de Zhou Ji, Editorial de libros antiguos de Shanghai, 1993, página 79.
③"Yi Heng Guan Xuan Ci" de Liang Qichao anotado por la Editorial del Pueblo de Guangdong, 1981.
(4) "Respuestas a los invitados" de Lu Xun está seleccionada de la editorial de literatura popular "Las obras completas de Lu Xun", página 93, 1981.
(5) "Obras completas de la Universidad de Houcun" de Liu Kezhuang y "Prefacio a la colección de Xinjiaxuan" Volumen 98
⑥ "Palabras humanas" de Wang Guowei Volumen 1 43 Libros antiguos de Shanghai Editorial 1998 No. 59 Página.
⑦ Yan Yong, Ji Yun, Qilu Book Company, "Resumen del catálogo general de Sikuquanshu" y "Jiaxuan Ci".
⑧El "Prefacio del Ci de Jiaxuan" de Fan Kai se puede encontrar en el Apéndice 2 "Anotaciones sobre la cronología del Ci de Jiaxuan", anotado por Deng Guangming, Editorial de Libros Antiguos de Shanghai, página 596, 1993.
Materiales de referencia:
1 Xia et al.: "Song Ci Appreciation Dictionary", primera edición, Shanghai Dictionary Publishing House, agosto de 2003.
2 Deng Guangming: "Notas cronológicas sobre Jiaxuan Ci" Editorial de libros antiguos de Shanghai, 1993.
3 Zhu Dongrun: "Obras literarias chinas seleccionadas de las dinastías pasadas" Editorial de libros antiguos de Shanghai, 2002.
4 Liu Yangzhong: "Explorando el corazón de Ci de Xin Qiji" Librería Qilu, 1990.
5 Tang Guizhang: "Canción"