"Zi Zhi Tong Jian" de Sima Guang

Sima Guang y "Zizhi Tongjian"

Sima Guang nació en el tercer año del reinado de Tianxi del emperador Zhenzong de la dinastía Song del Norte (1019) y murió en el primer año de El reinado Yuanyou del emperador Zhezong de la dinastía Song del Norte (1086), cuyo nombre de cortesía era Junshi y cuyo apodo era Yisou, era nativo del municipio de Sushui, condado de Xia, provincia de Shaanxi (hoy condado de Xia, provincia de Shanxi) en la dinastía Song del Norte. Dinastía Era conocido en el mundo como el Sr. Sushui. Era un Jinshi y sirvió sucesivamente como recopilación de pabellones, Tongzhi Liyuan y Tianzhang Pavilion. Ocupó los cargos de profesor, Zhijianyuan, Yushi Zhongcheng, soltero y asistente de la Academia Hanlin. . En el tercer año de Xining (1070), debido a diferentes opiniones políticas de Wang Anshi, renunció como enviado privado adjunto y fue al ejército de Yongxing (hoy ciudad de Xi'an, provincia de Shaanxi) como soltero del Palacio Duanming. , fue trasladado a Xijing Yushitai y se retiró a Luoyang, especializándose en escritura de historia durante 15 años. Zhezong subió al trono, Gao Dahou llegó al gobierno, convocó a Sima Guang para que se hiciera cargo de los asuntos estatales y lo nombró primer ministro (Shang Shu Zuopu She y su sirviente). Después de su muerte, recibió el título póstumo de Taishi, el título de Duque Wen y el título póstumo de Wenzheng.

La familia de Sima Guang ha sido eunuco durante generaciones. Su padre, Sima Chi, fue un funcionario famoso durante el reinado del emperador Renzong de la dinastía Song durante las dinastías Baoyuan y Qing. Fue médico en el Ministerio. de Guerra y camarero en el Pabellón Tianzhang. Gozó de una gran reputación por su integridad y benevolencia durante toda su vida. Influenciado por su familia, Sima Guang era sincero y estudioso. Cuando tenía siete años, "era tan impresionante como un adulto". Después de escuchar los "Anales de primavera y otoño de Zuo", pudo comprender sus puntos principales. A partir de entonces, "sin soltar el libro, no conoció el hambre, ni la sed, ni el frío, ni el calor", 15 Los artículos que escribió cuando era joven fueron elogiados por la gente de la época como "puros y puros en la dicción, con el estilo de la dinastía Han Occidental ". Obtuvo el primer lugar en Jinshi a la edad de 20 años, lo que se puede decir que alcanzó fama temprana. Sin embargo, no usó esto para "elogiar sus ambiciones y a Kunming por cosas, como decir que no tiene nada que ver consigo mismo", sino que afirmó con valentía: "Un hombre sabio debe vivir en el mundo y ser benévolo y mostrarse a sí mismo". con virtud. ¿Cómo puede un nombre extranjero transmitir maldad?" Estas palabras reflejan la ambición y el conocimiento del joven Sima Guang, quien está decidido a construir una carrera con benevolencia y no buscar fama falsa. Por lo tanto, después de iniciar su carrera oficial, Sima Guang continuó estudiando amplia y profundamente, alcanzando un nivel de erudición en música, ritmo, astronomía y aritmética. Entre ellos, el más devoto fue el estudio de los clásicos y la historia confucianos. Especialmente, ha leído mucho y examinado libros antiguos con mucha atención. Se puede decir que lo conocen y lo conocen a fondo. Escribió notas junto con sus lecturas. Cuando tenía solo 26 años, escribió más de 30 notas históricas. A partir de ahí, se le ocurrió la idea de borrar la voluminosa historia antigua en una historia general cronológica. facilitar la lectura, y más Como fuerza impulsora profunda, es la necesidad de la política feudal.

En ese momento, casi cien años después de la fundación de la dinastía Song del Norte, se habían producido varias crisis. Sima Guang, que tenía una fuerte ideología confuciana, adoptó una actitud positiva hacia el mundo y manifestó su total valía. conjunto de ideas para gobernar el país en una serie de ensayos, que generalmente se basaban en el talento, la etiqueta, la benevolencia y la confiabilidad son las medidas fundamentales para gobernar el país, lo que tuvo un significado positivo en ese momento. Además de expresar sus opiniones en Shang Shu, en sus propias actividades políticas, también pudo adherirse a principios e implementar activamente estrategias de toma de decisiones que fueron beneficiosas para el país, especialmente en la lucha por recomendar a las personas virtuosas y repudiar a los aduladores. Violó la amonestación de Yan Zhijian y fracasó en las disputas judiciales. Nunca se preocupó por la seguridad personal y fue llamado ministro del país. Shenzong también dijo con emoción: "Aquellos que son como la luz siempre están de izquierda y de derecha, y pueden hacerlo. No hay nada malo."

Durante la reforma de Xining, Sima Guang y Wang Anshi, quien presidió la reforma, tuvieron serias diferencias. En términos de su dedicación al servicio del país, los dos son consistentes, pero tienen diferentes preferencias en términos de medidas específicas. Wang Anshi se centró principalmente en los problemas financieros y militares de ese momento y adoptó drásticas medidas de reforma económica y militar para resolver las necesidades urgentes. Sima Guang creía que en el período de defensa, se debe poner énfasis en rectificar los principios éticos para unir los pensamientos de las personas dentro de las limitaciones del sistema original. Incluso si se realizan reformas, deben hacerse de manera segura. es como vivir en una casa, y la repararé." "Si no está seriamente dañada, no se reparará", porque "Si no está gravemente dañada, se cambiará, y no será posible sin una buena artesanos y materiales hermosos. Ahora no hay ninguno de los dos, y temo que el viento y la lluvia no me protejan". Aunque las ideas de Sima Guang tendían a ser conservadoras, en realidad eran una estrategia de reforma basada en la "conservación". A juzgar por las desviaciones y el empleo inadecuado que se produjeron en la reforma de Wang Anshi, se demostró que Sima Guang era políticamente sofisticado y estable. Además de ser menos valiente que Wang Anshi, era políticamente maduro.

Ante las diferentes opiniones políticas y las dificultades de cooperación, Sima Guang se retiró a Luoyang. Compilando obras históricas, extrajo lecciones de los éxitos y fracasos históricos en el gobierno del país, "haciendo que los espectadores se culpen a sí mismos por el bien y el mal". Ganancias y pérdidas." . Cabe decir que la escritura de la historia de Sima Guang fue otra forma de gobernar el país. Ya en el período Jiayou de Renzong de la dinastía Song (1056-1063), discutió con Liu Shu y dijo: "Yu Yutuo comenzó cuando el rey Weilie de Zhou ordenó que Han, Zhao y Wei fueran príncipes, y continuó durante los Cinco Los escritos concisos de Xun Yue recopilaron viejos dichos y formaron una familia de opiniones. "Esto muestra que cuando tenía 30 años, ya había preparado la escala de "Tongjian". En el primer año de Zhiping (1064), el emperador Yingzong de la dinastía Song presentó por primera vez 25 volúmenes de "Calendar Pictures" y dos años más tarde presentó ocho volúmenes de "Tongzhi", lo que demuestra que había escrito además de actividades políticas. . Su escritura de historia fue elogiada y apoyada por Song Yingzong y Song Shenzong estuvo de acuerdo en que debería establecer una librería y elegir a sus propios funcionarios. Shenzong llamó al libro "Zizhi Tongjian" porque "en vista del pasado, está calificado". para gobernar el taoísmo". Y personalmente escribió el prefacio para demostrar que le concede gran importancia. Además de permitirle tomar prestados todos los libros y materiales del país, Shenzong también recompensó a Sima Guang con 3.400 volúmenes de libros antiguos de Yingdi como referencia. La pluma, la tinta, la seda, la seda y las frutas necesarias para reparar el libro fueron proporcionadas por el Estado, lo que le proporcionó condiciones favorables para escribir libros.

Cuando Sima Guang escribió la historia, también seleccionó a Liu Shu, Liu (fenwen), Fan Zuyu y otros como asistentes. No solo eran los historiadores de primera clase en ese momento, sino que también compartían el de Sima Guang. puntos de vista políticos e históricos. Debido a que son consistentes, cada uno puede mostrar sus talentos y trabajar juntos en la compilación del libro.

El éxito de "Tongjian" es inseparable de sus esfuerzos, pero lo que finalmente llevó a "Tongjian" a su glorioso apogeo también estuvo determinado por la cuidadosa redacción del editor en jefe Sima Guang. Tal como dijo Liu Xizhong, el hijo de Liu Shu: "En la librería, nuestros antepasados ​​solo compilaban las historias basadas en sus hechos. Cuando no les quitaban el bien y el mal, afilaban sus plumas tan pronto como llegaban. out."

La compilación de "Tongjian", dividida aproximadamente en tres pasos: 1. Organizar la serie de títulos; 2. Escribir la sección larga; 3. Eliminar y revisar el borrador final. Los asistentes completan los pasos uno, dos y dos bajo la guía del editor en jefe, mientras que el tercer paso lo completa en su totalidad el editor en jefe únicamente. Después de que el editor en jefe presentara los ejemplos del libro, Sima Guang enfatizó los siguientes aspectos con respecto a los métodos y principios específicos en el proceso de escritura:

1. Selección estricta de materiales. La colección de materiales de las series y series largas es lo más amplia posible, y se propone que "es mejor ser complicado que breve. El contenido de los materiales históricos seleccionados se centra en el ascenso y caída del país". , las ganancias y pérdidas de las políticas, y la moralidad de los monarcas y ministros. El propósito es servir de referencia para gobernar el país y reflejar la situación de duelo del pueblo. De esta manera, además de la historia oficial, los materiales históricos recopilados incluyen no menos de 300 tipos de materiales históricos, como historias oficiales y no oficiales, registros genealógicos de cientos de familias, colecciones generales y colecciones especiales, e inscripciones biográficas. La larga serie tiene más de 6500 volúmenes y contiene más de 30 millones de palabras.

2. Examina cuidadosamente las diferencias. Sólo la verdad tiene valor, y sólo lo valioso puede servir de referencia. Cualquier historiador que escriba una historia debe examinar los materiales históricos, y Sima Guang no solo incluyó los materiales históricos seleccionados en el texto principal, sino que también explicó las diversas explicaciones y razones de identificación una por una, y escribió el volumen 30 de "Tongjian Kaoyi", presentado en conjunto. con "Tong Jian". Debido a la actitud rigurosa de "elegir secretos y calcular cada detalle" en el examen de Yi, la confiabilidad y autenticidad de las obras históricas se han mejorado enormemente. "Tongjian" es famoso por su confianza en la historia y no puede prescindir del apoyo. papel de "Kaoyi". Este método de escribir la historia fue continuado por historiadores posteriores. La Escuela Qianjia de la dinastía Qing, que era buena para verificar hechos históricos, se desarrolló a lo largo de este camino.

3. Compile el directorio. "Tongjian" registra los hechos históricos de 16 dinastías durante 1362 años. Es una obra larga con un total de 294 volúmenes. Para facilitar la lectura y la comprobación, se compilaron 30 volúmenes del "Catálogo Tongjian" al mismo tiempo que la historia. Se estaba revisando. Los libros de historia de estilo crónica antigua de mi país están ordenados según la época. No hay capítulos ni índices, solo se busca por año. Sima Guang rompió con esta antigua práctica y dividió la cronología, los registros imperiales, el calendario, los fenómenos celestes, el catálogo, el resumen y el índice en tres partes, creando un nuevo estilo de catálogo multifuncional de libros de historia de estilo crónica y haciendo el "Tongjian "Estilo más completo. Se ha perfeccionado y ha llevado la historiografía de mi país a un nuevo nivel.

4. Mejorar el estilo histórico. El registro cronológico es conciso y conciso, pero debido a limitaciones de tiempo, los acontecimientos históricos se retrasan y fragmentan, lo que dificulta reflejar el panorama completo. Sima Guang prestó atención a absorber las ventajas del estilo de crónica. Para explicar las causas y consecuencias, utilizó una gran cantidad de métodos de escritura como serialización, historia principal, apéndice, narración retrospectiva, narración complementaria, etc. La naturaleza de la organización de materiales utilizando eventos como pistas, mostrando un gran avance en el estilo cronológico y elaborando el estilo de crónica, Yuan Shu en la dinastía Song del Sur compiló el libro "Tongjian Chronicles", que sirvió como inspiración y precursor. Esta transformación dio nueva vitalidad al antiguo sistema cronológico, y las imitaciones posteriores se sucedieron una tras otra, formando un sistema de crónicas desde la antigüedad hasta la actualidad. En este sistema, "Tongjian" se escribe como una historia general, con el propósito de "explorar las causas de los cambios y buscar rastros de evolución". Esto es consistente con la tendencia social de "centrarse en los cambios de Tongming" desde Tang y Song. Dinastías, y también es consistente con la tendencia "Zi Zhi Tong" El propósito de la "evaluación" es consistente.

5. Procesamiento. Al escribir un libro colectivamente, debido a la diferente escritura y los diferentes estilos, es fácil fragmentarse y mezclarse. Sin embargo, el estilo del lenguaje de "Tongjian" es como si hubiera sido escrito por una sola persona y está integrado sin ningún rastro. tallado Esto es exactamente lo que Sima Guang adaptó cuidadosamente y procesó. Sima Guang, que tiene profundas habilidades de escritura, es especialmente bueno en la narrativa. Escribe cada detalle con claridad, con palabras hermosas y simples, con un estilo pintoresco y rico pero conciso y claro. Hay muchas descripciones de escenas y personajes que se han convertido en piezas famosas en la historia de la literatura, y las narrativas de batallas a gran escala como la Batalla de Chibi y la Batalla de Feishui son aún más populares y fascinantes, superando todos los demás registros históricos. y convirtiéndose en la obra maestra de la prosa histórica Superior.

6. Escribe un apéndice. Se ha convertido en una tradición para los historiadores chinos utilizar comentarios y elogios para expresar elogios, críticas y amonestaciones. El apéndice de Sima Guang de "Tongjian" no sólo es numeroso sino también extenso. El libro incluye más de 180 artículos, más de 80 de los cuales citan opiniones de otros y el resto están escritos por mí. La mayor parte de lo que se discute son las causas del caos y el camino de reyes y ministros. Se basa en los tratados históricos y memoriales escritos en el pasado. Se desarrolla en base a eventos históricos y analiza temas de actualidad. Las palabras entre líneas están llenas de la sinceridad y emoción de Kuang Fu, contienen tanto elogios como críticas, y reflejan las buenas intenciones de amonestar por razones específicas, ya sean cuestiones nacionales o principios laborales, todas ellas proporcionan una referencia histórica para erradicar la mala gobernanza basada en. la situación actual, que tiene cierta importancia teórica y práctica. Lo que es aún más ingenioso es que tantos apéndices y la selección y disposición del contenido de "Tongjian" están tan integrados e inseparables, convirtiéndose en el toque final para implementar el propósito histórico de "Zi Zhi". Finalmente se ha completado una obra maestra de la historia que es detallada, de estilo sofisticado, vívida en narrativa, profunda en discusión y simple en estilo de escritura. Los esfuerzos del editor en jefe Sima Guang son inconmensurables. En "Jin Tong Jian Biao", dijo: "Estudié con mucho cuidado y lo agoté todo, y mi vista era insuficiente y continuó durante la noche". Algunas personas vieron que los manuscritos restantes estaban amontonados en hasta dos habitaciones. y todos estaban escritos con palabras pequeñas y precisas, no hay ni una sola palabra garabateada. Después de terminar el libro, Sima Guang, de 66 años, ya estaba "con el esqueleto desgastado, la vista apagada, pocos dientes, la conciencia agotada y todo lo que había hecho hasta ahora se olvidó rápidamente". "

Por lo tanto, dedicó toda su vida a este libro para expresar su pasión por gobernar el país. Esperaba sinceramente que al leer este libro, el emperador pudiera "aprender sobre el ascenso y la caída del pasado, examinar las ganancias y pérdidas del presente". , alabe el bien y tenga cuidado con el mal, elija lo correcto y descarte lo incorrecto y, por lo tanto, las grandes virtudes de Maoji en la antigüedad se encuentran entre las mejores que jamás se hayan logrado antes, y todos los seres vivos del mundo son bendecidos por a ellos." De este modo, "a pesar de sus esfuerzos, su ambición se verá cumplida para siempre". ¿No significa esto simplemente que escribió la historia con otra forma de país político?

De hecho, el significado de "Tongjian" ha superado con creces la intención original del autor. No solo proporciona a los gobernantes una referencia para "zhizhi", sino que también proporciona una referencia para toda la sociedad y sirve como referencia para todos. Hu Sansheng, que está prestando atención, comprende profundamente esta verdad. Dijo: "Tongjian no sólo registra las huellas de la lucha contra el caos, sino que también registra con gran detalle rituales y música, calendarios, astronomía y geografía. Los lectores son como ratas bebiendo del río, cada uno de ellos sólo puede hacer lo mejor que puede. ". Wang Mingsheng de la dinastía Qing también dijo: "Este es un libro imprescindible en el mundo y un libro de lectura obligada para los eruditos". La historia de los últimos mil años ha demostrado que "Tongjian", al igual que los "Registros históricos", ha sido llamado un tesoro histórico por la gente, y ha circulado ampliamente y educado al público. No faltan investigadores durante generaciones, lo que la convierte en una disciplina especializada, denominada "Tongjian Xue". Hoy en día, la investigación sobre "Tongjian" se lleva a cabo en múltiples niveles y ángulos, y proporcionará más referencias para el progreso de la humanidad. Esta tendencia de desarrollo fue inesperada para Sima Guang y también es el resultado inevitable de su destacada contribución.

Sima Guang escribió muchas obras en su vida. Entre la serie de obras "Tongjian", hay 80 volúmenes de "Tongjian Juyaoli", siete volúmenes de "Li Nianpi", 20 volúmenes de "Jigulu", Lista de Funcionarios y Ministros de la Dinastía" en seis volúmenes. Además, hay otras 20 obras con más de 200 volúmenes, que son resultado de sus investigaciones y escritos sobre diversos aspectos de la historia china, los clásicos confucianos, la filosofía e incluso la poesía médica. Entre sus principales obras representativas se encuentran "Hanlin Poetry" y ". Anotaciones sobre el Clásico de la piedad filial", "Libro de los cambios", "Comentario sobre Taixuan Jing", "Comentario sobre el Yangtze", "Shu Yi", "Notas de viaje a la montaña", "Xu Shihua", "Preguntas médicas", " Sushui Chronicles", "Lei Pian", "Colección Sima Wenzhenggong", etc.

Aunque Sima Guang estaba entusiasmado con gobernar el país, no pudo tener más oportunidades de participar directamente en los asuntos políticos debido a diferentes opiniones políticas. No fue hasta el octavo año de Song Yuanfeng (1085) que, tras la muerte de Song Shenzong, Sima Guang, de 67 años, fue recibida nuevamente en el palacio junto con la ola de demandas por la abolición de la nueva ley He. Asumió el cargo de primer ministro y comenzó a "cambiar Yuanyou" y abolir la nueva ley. Estuvo en el poder durante un año y medio, trabajó duro día y noche con todas sus fuerzas y falleció después de pasar toda su vida. Cuando se supo la mala noticia, "la gente en la capital detuvo el mercado para rendir homenaje, y la gente en las calles lloraba al pasar, decenas de millones de personas cuando el ataúd fue enviado al condado de Xia, dijeron los dolientes". "La gente que llora está muy triste, como si estuviera llorando". Sus familiares personales, decenas de miles de personas vinieron de todas partes para asistir al funeral. En cuanto a la ceremonia conmemorativa de los retratos, "está en todas partes del mundo, en cada casa cuelga una imagen y cada comida debe ser celebrada". Es raro que un primer ministro en una sociedad feudal reciba un pésame tan sincero y generalizado del pueblo, y también es una necesidad histórica.