¿Los principales logros culturales de la antigua Grecia y Roma?
1. El renacimiento de la antigua cultura griega y romana
El período comprendido entre el siglo V y el siglo XV se denominó "Edad Media Oscura". Esta fue una era en la que la iglesia cristiana era dominante, la cultura clásica de la antigua Grecia y Roma decayó y Europa entró en una era en la que la teología lo dominaba todo. La cosmovisión teológica cristiana medieval sostenía que los humanos nacen pecadores. Según la teoría del "pecado original", los antepasados humanos Adán y Eva vivieron en el cielo y vivieron una vida hermosa y feliz. Sin embargo, fueron castigados por Dios por robar el fruto prohibido y fueron expulsados del cielo y cayeron al mundo eterno. Por tanto, todos son culpables en esta vida. La gente sólo puede acudir a la iglesia, arrepentirse y orar para obtener la gracia de Dios, salvarse del pecado y luego entrar al cielo después de la muerte. Dios gobierna sobre todo y los humanos no valen nada. El hombre es esclavo y cordero de Dios y sólo puede obedecer a Dios. En esa época, la ciencia era vista como un insulto a Dios, todo el conocimiento estaba "poseído" por los sacerdotes y toda la sabiduría estaba "condensada" en la Biblia. En esta época, como señaló Engels: "La ciencia es sólo la sierva obediente de la Iglesia, y nunca puede exceder los límites establecidos por las creencias religiosas. La Iglesia utiliza sus privilegios para suprimir todas las "herejías". Según las estadísticas, durante la Edad Media alrededor de 5 millones de personas fueron condenadas a muerte en los países europeos, muchos de los cuales eran científicos naturales. Por lo tanto, el desarrollo de la ciencia durante este período fue extremadamente lento y, en algunos campos, incluso retrocedió en comparación con la ciencia antigua.
“En Italia, la producción capitalista se desarrolló más tempranamente y las relaciones de servidumbre colapsaron más tempranamente.” (Marx, Volumen 1 de El Capital) Así que el Renacimiento comenzó en Italia. Florencia, la "cuna del Renacimiento", ha sido el centro del nuevo movimiento cultural burgués desde el siglo XIV d.C. Durante el reinado de la familia Medici de Cosme (1434-1464) y más tarde el reinado de Rosso (1469-1492), Florencia experimentó una prosperidad económica y cultural sin precedentes y se convirtió en un faro de la Europa medieval "oscura". En ese momento, el Movimiento Nueva Cultura en Italia y Florencia, bajo la bandera de "revivir" la antigua cultura griega y romana, apuntó directamente con el dedo a la teocracia de la iglesia. La burguesía, que acaba de subir al escenario de la historia, no tiene un sistema ideológico maduro y completo, pero necesita poderosas armas ideológicas para luchar contra las fuerzas teológicas cristianas en la Edad Media. Creen que esta arma es la antigua cultura griega y romana secular y racional. Aunque estas culturas clásicas fueron condenadas al ostracismo por la iglesia cristiana en la Edad Media, denunciadas como herejes y encarceladas durante miles de años, los pensadores burgueses emergentes las revivieron.
En el círculo cultural de Florencia, Italia, el "humanismo" también se ha convertido en un arma para desafiar la teología. Los humanistas se refieren al famoso dicho del antiguo filósofo griego Protágoras: "El hombre es la medida de todas las cosas", abogan por el respeto a la naturaleza y los derechos humanos, se oponen al ascetismo, promueven la cultura científica y se oponen a la superstición; Sacan a la gente del mundo de Dios al mundo real del hombre. Elogian a las personas, la vida y la naturaleza, y defienden la ciencia y la razón. Bajo la dirección del humanismo, las ciencias sociales y las ciencias naturales se han desarrollado, produciendo literatura y arte realistas modernos, ciencias naturales modernas basadas en métodos experimentales, nueva filosofía materialista, ciencias políticas, historia y educación, así como un gran número de Un gigante de muchos talentos y conocimientos. Estos gigantes mantuvieron en alto la bandera del humanismo y lanzaron un feroz ataque contra el despotismo feudal y el gobierno teológico cristiano, escribiendo así un nuevo capítulo en la historia de la cultura humana.
En segundo lugar, la liberación de las ciencias naturales
El Renacimiento fue una era de pensamiento activo y propicia para la innovación audaz. Los descubrimientos geográficos de Colón, Magallanes y Vasco da Gama; las innovaciones artísticas de Leonardo da Vinci, Miguel Ángel y Rafael se completaron en esta época. Después de la noche oscura de la Edad Media, la ciencia resurgió repentinamente con un poder inesperado y se desarrolló a una velocidad milagrosa. Entre ellos, Copérnico, Bruno, Galileo, Kepler y Newton fueron representantes y pioneros de grandes descubrimientos en astronomía.
Durante la época de Copérnico, la teoría geocéntrica ptolemaica era dominante en Europa.
La iglesia medieval deificó el geocentrismo y lo utilizó como prueba de la existencia de Dios. Copérnico creía que Ptolomeo consideraba la ilusión como realidad porque no había diferencia entre apariencia y esencia. Debido a que no podemos sentir la rotación de la Tierra, solo sentimos que el sol sale por el este y se pone por el oeste todos los días, al igual que cuando las personas navegan en un barco grande, a menudo no pueden sentir el movimiento del barco, solo las cosas en la orilla se está alejando. Luego, Copérnico propuso la teoría heliocéntrica y publicó su obra maestra "Sobre las revoluciones de los cuerpos celestes". Propuso valientemente que el sol es el centro del universo y la tierra no es el centro del universo. Es simplemente un planeta ordinario que orbita alrededor del sol. Debido a que Copérnico estaba limitado por su tiempo y clase, no pudo deshacerse por completo de la influencia de los viejos conceptos tradicionales. Siguió la opinión de la antigua escuela idealista griega de que el círculo es la forma más perfecta y creía que las órbitas de los planetas alrededor del sol son circulares y se mueven a una velocidad uniforme. Pero resulta que las órbitas de los planetas alrededor del Sol son elípticas y desiguales. Bruno y Kepler desarrollaron y perfeccionaron estas imperfecciones de la teoría copernicana. El nacimiento de la "teoría heliocéntrica" de Copérnico liberó a la astronomía de las cadenas de la teología religiosa y las ciencias naturales cobraron nueva vida, lo que tiene una importancia trascendental en la historia del desarrollo de la ciencia moderna.
En tercer lugar, el desafío de las ciencias naturales a la teología
Durante miles de años, la ignorancia teológica ha sido rampante. Exaltaron el poder de Dios, menospreciaron a los seres humanos, sofocaron los descubrimientos científicos y convirtieron la ciencia en esclava de la teología. La introducción de la teoría copernicana fue un desafío abierto a la teología, dirigido directamente a la Iglesia romana. Las enseñanzas de Copérnico trastocaron las teorías básicas de la astronomía de aquella época y distinguieron la ciencia de la misteriosa brujería. Violó la doctrina cristiana y fue rechazada por la iglesia. El Papa denunció las teorías de Copérnico como "herejías erróneas y completamente antibíblicas", prohibió sus obras y persiguió brutalmente a los eruditos que promovían las teorías de Copérnico.
Bruno, un científico natural que clama por la verdad, expone audazmente la ignorancia religiosa a pesar de la prohibición de la iglesia. Combinó orgánicamente las avanzadas ciencias naturales y la filosofía de la época y estableció su propia cosmovisión materialista de la filosofía natural. Insistió en complementar y desarrollar la teoría de Copérnico. Copérnico degradó la Tierra del cuerpo celeste central del universo a un planeta del sistema solar, sacudiendo así los cimientos del gobierno teológico católico. Bruno degradó el sol del cuerpo celeste central del universo a una estrella ordinaria, lo que supuso un paso adelante en la comprensión científica del universo por parte de la gente. Esta es una actualización del "geocentrismo" defendido por la iglesia y el "antropocentrismo" resultante de una negación total. . Las opiniones de Bruno llevaron a cientos de Inquisiciones a declararlo hereje, y la Inquisición Romana intentó por todos los medios matarlo. Por esta razón, utilizaron medios despreciables para atraerlo de regreso a su país y lo encarcelaron en los calabozos de Venecia y Roma durante ocho años en un intento de obligarlo a inclinar la cabeza en señal de arrepentimiento, renunciar a sus puntos de vista y confesarse ante la iglesia. , se condena a sí mismo y se arrodilla. Sin embargo, durante ocho años de vida en prisión, aunque Bruno sufrió torturas, nunca flaqueó en sus creencias, no abandonó sus teorías y no admitió sus "errores". El 17 de febrero de 1600, Bruno fue quemado en la hoguera en la Piazza del Fiori de Roma. Bruno promovió con entusiasmo el materialismo y el ateísmo en todas partes y difundió la doctrina de Copérnico por toda Europa, convirtiéndolo en el luchador más decidido y valiente contra la iglesia y la escolástica.
Al mismo tiempo, el científico Galileo luchó incansablemente contra la Santa Sede para defender la verdad. Utilizó un telescopio casero para observar el sol, la luna y las estrellas en el cielo, descubriendo muchos secretos en los cuerpos celestes, proporcionando pruebas favorables a la teoría de Copérnico y presentando el "mundo de Dios" que intentó anestesiar el espíritu y la voluntad humanos con un golpe fatal. El Papa Pablo V (1605-1621) consideró seriamente que, aunque Bruno fue eliminado físicamente por la Santa Sede, la teoría de Copérnico no fue eliminada ideológicamente. Ahora que Galileo está utilizando nuevos descubrimientos para apoyar la teoría de Copérnico, la Santa Sede está nuevamente bajo ataque. Por ello, el 5 de marzo de 1616, el Papa reiteró que la teoría de Copérnico era una "herejía" y sus obras fueron prohibidas. A nadie se le permitía hablar, predicar o leer so pena de ser juzgado por la Inquisición. Sin embargo, la advertencia de la Santa Sede no hizo que Galileo abandonara sus investigaciones astronómicas. Después de largas observaciones e investigaciones sobre el movimiento de los cuerpos celestes, se convenció más de la exactitud de la teoría de Copérnico. En 1632, finalmente se publicó el Diálogo de Galileo sobre los sistemas mundiales ptolemaico y copernicano, después de un largo período de revisión. Después de su publicación, algunos clérigos lo odiaron mucho y apelaron a la Inquisición con el pretexto de que la prohibición de 1616 todavía estaba en vigor.
Pronto se prohibió la venta del libro y Galileo fue citado a ser juzgado ante la Inquisición Romana. En ese momento, Galileo tenía casi 70 años y su salud era frágil. Aunque estaba agotado por la tortura, todavía discutió mucho, insistió en su punto de vista y se negó a inclinarse ante la Santa Sede. Finalmente, Galileo fue encarcelado y pasó siete años bajo arresto domiciliario en Florencia.
El famoso astrónomo alemán Kepler también luchó contra la iglesia para defender la verdad. Durante sus estudios en la universidad, Kepler se convirtió gradualmente en un admirador de la teoría de Copérnico. Su creencia en la teología se vio sacudida y, a menudo, tuvo feroces discusiones con sus compañeros de clase. Defendió claramente la teoría del universo de Copérnico. En sus últimos años siguió luchando contra el idealismo. La Iglesia católica odió las acciones de Kepler, rodeó su casa y amenazó con ejecutarlo. Más tarde sobrevivió Kepler, que alguna vez fue un matemático imperial. Pero eso no debilitó su fe. Seguía insistiendo en la investigación científica y logró grandes avances en la teoría heliocéntrica de Copérnico.
Cuarto, la victoria de las ciencias naturales
Una vez que la razón humana se libere de las cadenas de la cosmovisión teológica, tendrá un poder tremendo. Los grandes descubrimientos en astronomía realizados por astrónomos como Copérnico y Kepler fueron completamente diferentes de los prejuicios religiosos y fueron una completa negación del sistema teológico. Fue el descubrimiento de estos gigantes lo que impulsó el desarrollo de la cosmovisión materialista. El poder de la verdad no puede ser suprimido, y la comprensión humana nunca se detendrá debido al engaño de las ideas religiosas. Más de doscientos años después, el Papa tuvo que admitir que la teoría heliocéntrica era correcta y reivindicó a Bruno, Galileo y otros científicos que habían muerto injustamente. Ésta es la victoria de la verdad, la victoria de la ciencia, la victoria de los gigantes del Renacimiento.
Antigua Grecia:
La cultura griega creada por los griegos tiene una extraordinaria penetración. Pudo trascender las limitaciones del tiempo y el espacio, extendiéndose a los Apeninos, el Rin y Bactria con galeones y legiones romanas. Tiene una vitalidad infinita y ha sido absorbida y transformada por civilizaciones posteriores de vez en cuando, convirtiéndose en un tesoro eterno de la humanidad.
La antigua Grecia es la cuna de la civilización occidental y un símbolo de la sabiduría humana. Aunque no formó una nación unificada, estaban estrechamente unidos por el mismo idioma, las mismas creencias y la misma historia. Sus "talentos y actividades integrales aseguran su estatus en la historia del desarrollo humano, que no tiene comparación con ningún otro país". La antigua nación griega no sólo creó una civilización rica y colorida, sino que también ocupó una posición importante en la literatura y la historia. , ciencia, filosofía, arte, etc. La posición dominante también dio origen a todo el embrión de la civilización occidental moderna.
Creta:
El lugar de nacimiento de la civilización griega
La civilización griega se originó en Creta, una isla que se dice que está en el "centro del mundo". Aquí, el futuro rey de Atenas, Teseo, irrumpió en el Laberinto, cortó la aterradora cabeza del toro Minos y se convirtió en un héroe adorado por los griegos. A principios del siglo XX, este laberinto fue excavado milagrosamente, noticia de última hora que conmocionó al mundo. Ahora, cuando la gente se enfrenta a las ruinas de palacios que han estado polvorientos durante miles de años y admira los exquisitos murales y los detallados y únicos utensilios, no puede evitar suspirar que Creta debería ser el lugar de nacimiento de la cultura griega.
Sin embargo, la crueldad de la historia arrasó con la gloria de Creta. La barbarie ha reemplazado a la civilización, las costumbres populares bárbaras, las batallas interminables, la sangre que fluye y la muerte en lucha. Esta es una era que necesita héroes, y los héroes aparecen. Sus ardientes logros merecen la admiración de las generaciones futuras. Así, el poeta ciego Homero reavivó el fuego de la cultura griega y atravesó la larga noche. Escribió dos poemas épicos, "Heriad" y "Odyssey", alabando apasionadamente a los dioses todopoderosos y a los guerreros de Wendell Dickinson, ya sean los divinos Atenea y Poseidón o los mortales Aquiles y Citor, tanto griegos como troyanos, vencedores y vencidos. Todos los héroes fueron honrados por este venerable hombre. Píndaro fue un poeta en ascenso después de Homero. Es talentoso y ambicioso. Utiliza la poesía como herramienta para difundir sus propios valores. Una vez declaró solemnemente al mundo: "Encenderé esta querida ciudad con poesía ardiente y la dejaré arder. Que mi lengua se extienda por todos los rincones del mundo, más poderosa que los caballos al galope y las ruedas con alas". Los poemas son majestuosos y dan a las personas una belleza infinita.
La simple era arcaica de Grecia fue una era en la que los griegos continuaron enviando inmigrantes al extranjero. Sus colonias se extendieron por toda Europa occidental, el sur de Europa, el norte de África, Asia Menor y la costa del Mar Negro, desde Massalia hasta Bizancio, desde Posia hasta Sinope, como innumerables raíces que se extienden desde los troncos de Grecia, chuparon con avidez los nutrientes culturales circundantes de el suelo.
La religión egipcia, la filosofía persa, la escritura fenicia, la astronomía babilónica y el arte "bárbaro", innumerables civilizaciones antiguas y miles de años de logros culturales, todo se extendió rápidamente al Peloponeso a través de estas raíces. Las onduladas colinas del Ática se extendieron hasta los huertos de cosecha del Ática, y a las montañas aún más pobres que Attia. Los griegos tuvieron mucha suerte. Son los favoritos de miles de personas, abrazados por muchas civilizaciones antiguas y disfrutan de la elegancia dejada por la civilización oriental.
Drama:
Juega un papel en el enriquecimiento de la vida espiritual de las personas.
Los griegos aman la vida y disfrutan de la vida. "Dar pleno uso de las principales capacidades dentro del alcance que ofrece la vida y hacerla perfecta": esta es la definición de felicidad escrita en la antigua Grecia. Era un concepto vital que existió a lo largo de la historia griega. El drama elegante desempeña el papel de enriquecer la vida espiritual de las personas. Sófocles es el maestro de la tragedia griega. Aunque sus obras han sido lavadas y pulidas a lo largo de los años y transmitidas de generación en generación, todavía tienen un hermoso estilo y una excelente artesanía. El sabor de lo "clásico" es así, limpio y sofisticado, tranquilo y solemne; Su estructura también es clásica, con cada verso de poesía interconectado y evolucionando gradualmente hasta un clímax, mostrando la importancia de su tema. La literatura y el arte griegos fueron fructíferos y los logros del teatro no fueron accidentales. Quizás la victoria en la guerra greco-persa dio a los griegos la confianza y la pasión necesarias para crear una era de gran dramatismo, o quizás fue el desarrollo del comercio. La prosperidad económica les permitió apoyar concursos corales y dramáticos que costaban miles de dólares. Además de Sófocles, hubo otros grandes dramaturgos como Esquilo, Eurípides y Aristófanes, que utilizaron sus plumas para crear escenas de alegría y tristeza. La escena conmovió los corazones de la gente y creó personajes vívidos y destacados uno tras otro. La atmósfera democrática es la fuente de vitalidad y riqueza del drama griego. Esquilo pudo hacer que Prometeo desafiara la arrogancia del Olimpo sin temor a ser reprimido por la teocracia medieval. Eurípides puede romper las barreras del concepto de superioridad masculina e inferioridad femenina, y dejar que la humillada Medea diga las sinceras palabras de que "sólo las mujeres sufren más" en el mundo. El maravilloso drama griego será siempre un precioso patrimonio de la humanidad.
Historia:
Reflexiones griegas sobre el pasado
Los antiguos griegos consideraban pensar en el pasado como un instinto humano innato. No quieren que su conocimiento se quede en la superficie del problema, sino que rastreen la esencia de las cosas para alcanzar la racionalidad perfecta. Los griegos tuvieron un sentido de la historia desde muy temprano, pero no sabían que Homero desempeñaba el papel de historiador. Aunque sus poemas tienen elementos literarios, también contienen muchos hechos históricos. La propia excavación exitosa de Troya demuestra la autenticidad de los registros de Homero. La magnífica guerra greco-persa y los innumerables sufrimientos y pruebas severas que sufrieron los griegos en esta guerra han dejado una huella indeleble en las mentes de los griegos. Esto estimuló al gran historiador Heródoto, quien prometió inmortalizar esta historia épica transmitiéndola a las generaciones futuras. De ahí nació la "Historia de las guerras persas", que se considera una obra histórica clásica, y Heródoto se ganó la reputación de "padre de la historia". Más tarde, Tucídides llevó la historiografía griega a un nuevo nivel. Fue testigo de la Guerra del Peloponeso a finales del siglo V a. C., y fue difícil olvidar que los hermanos entre las ciudades-estado se vistieron con armaduras pesadas, recogieron lanzas y dagas y se atacaron unos a otros sin piedad. Los compatriotas cayeron uno tras otro y los familiares murieron uno por uno; los dioses de la plaga volaron por todo el cielo y los cadáveres quedaron expuestos en las cimas de las montañas. ¡Esto es simplemente un desastre y una pesadilla para los griegos! El trauma de la guerra y los altibajos del país y del individuo impactaron profundamente el alma de Tucídides, lo que lo impulsó a usar su corazón para escribir una obra maestra "Historia de la Guerra del Peloponeso", que estableció un monumento en la historia de ese futuro. generaciones admiran el monumento.
Ciencia:
brindó oportunidades para que Grecia prosperara.
Los egipcios estudiaron métodos de medición para construir pirámides, palacios y templos, y para medir la tierra fértil que quedó después de la inundación del río Nilo. Los sacerdotes también observaban a menudo el cielo para aprender los mandamientos de "Dios". ". En comparación con ellos, los griegos mostraron más interés por los misterios del universo y las leyes de todas las cosas. La expedición de Alejandro casi trajo el "fin del mundo" a los griegos. Frente al turbulento río Indo y cruzando el inaccesible Cáucaso, no pudieron evitar lamentar su ignorancia e ignorancia. Al mismo tiempo, surgieron un gran número de ciudades helenísticas en la intersección de Asia, África y Europa, y surgieron bibliotecas, lo que sin duda brindó oportunidades para el vigoroso desarrollo de la ciencia. Sabemos que Pitágoras descubrió el "teorema universal" muy temprano; Euclides resumió la experiencia de sus predecesores y creó la geometría sistemática.
Sus "Principios de Geometría" existen desde hace miles de años y son un libro de texto popular en las universidades europeas hasta el día de hoy. Arquímedes de Siracusa fue un pensador. Se dio cuenta de la existencia de flotabilidad en el agua que rebosaba de la bañera, calculó la fórmula matemática para la posición de equilibrio de un cuerpo flotante y fundó la hidrostática. Obtuvo fuerza y confianza de la ciencia y afirmó que si se le diera un punto de apoyo, la tierra entera sería sacudida. Este fue un espíritu intrépido y perseverante para desafiar a la naturaleza. Éste es el valor de los científicos griegos. Los soldados romanos mataron a Arquímedes, quien le suplicó que le diera más tiempo para pensar. Inesperadamente, fue acusado de ser eternamente imperdonable. La astronomía griega se benefició de Babilonia. Mucho antes de Copérnico, el samoano Aristarco dudaba de la "teoría geocéntrica". Backus fabricó los principales instrumentos astronómicos y cuadrantes de la época, inventó el método de escala para determinar la posición del suelo mediante longitud y latitud, y calculó la duración del año solar, el año lunar y el año sideral, y los valores. fueron bastante precisos. Los griegos románticos también dieron color mítico al confuso cielo y a las constelaciones que dividían. Cada vez que cae la noche, nos sentamos en el tranquilo patio de la granja y miramos al cielo, soñando despiertos con el centelleo de luciérnagas y estrellas, como si viéramos a Apolo con zapatos voladores alados corriendo hacia el hada que toca el arpa, Pegaso, volando sobre la cabeza de. el león, el feroz Orión agitó su bastón hacia Sirio... Además de destacadas astronomía, física y matemáticas,
Sabiduría:
Impulsó a los griegos a perseguir la verdad suprema
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Los griegos admiraban la sabiduría, y el dios encargado de la sabiduría en sus mentes era la bella y mágica Atenea. Pocas civilizaciones antiguas produjeron tantos filósofos y sabios como los griegos. Las flores florecen y caen, pasa el invierno y llega el verano, la luna se mueve, las estrellas se mueven y los ríos fluyen. Los griegos siempre estuvieron desconcertados por la incertidumbre del mundo y estaban dispuestos a explorar las verdades eternas. Los sabios tienen destellos e ideas infinitas. Tales de Mileto consideraba el agua que da vida como la fuente de todas las cosas. Anaximani insistió en que el aire que lo rodeaba era la base del universo, y Heráclito pareció ver la respuesta definitiva en las llamas danzantes. Dijo: "Este mundo no fue creado por un dios ni por un hombre. Fue hace mucho tiempo, ahora y en el futuro". Parménides y Demócrito también expresaron sus opiniones. Esta situación de discordia entre un centenar de escuelas de pensamiento se benefició del desarrollo del comercio. Donde hay comercio, hay un flujo de personas, y las élites de varios países inevitablemente chocarán con chispas de ideas. Después de derrotar a los persas, Atenas se convirtió en una de las ciudades-estado más desarrolladas del mundo griego. Un sistema democrático perfecto libera aire de libertad, atrae talentos de todo el mundo como un imán y les da tiempo para pensar. Sócrates, Platón, Aristóteles y Jenofonte ganaron la corona del Reino de la Sabiduría en tales condiciones. El feo y desaliñado Sócrates no escribió nada, pero inspiró a Platón a olvidarse del drama, los deportes y las mujeres y perseguir la verdad suprema. A Platón se le dio un jardín recreativo en los suburbios, que más tarde se convirtió en la mundialmente famosa "Academia de Atenas", centrada en la enseñanza de matemáticas y filosofía. Allí, los estudiantes no tienen que pagar y las mujeres pueden detenerse y escuchar. Es como un crisol que reúne y refina los logros culturales de Grecia durante cientos de años. Siempre dividimos el pensamiento de Platón en lógica, metafísica, ética, estética y política, pero su teoría no es sistemática, sino que se mezcla en un hermoso y reflexivo diálogo. Platón creía que todo depende del pensamiento, adoraba el amor a la verdad que trascendía el cuerpo y el espíritu e imaginaba una sociedad sin corrupción, pobreza, tiranía y guerra. En su país ideal, todos tienen derecho a la educación y los sabios gobiernan a los ignorantes. Aristóteles continuó la obra de Platón. Tenía conocimientos y talento, y dejó una sólida huella en la filosofía, la política, la lógica, la retórica, la poética y el neoconfucianismo.
Grecia es una nación que se atreve a pensar, desafiar y practicar. Aunque algunas de las obras más loables ya no existen, un estudio cuidadoso de la arquitectura, las esculturas y las pinturas de jarrones que quedan aún pueden proporcionar una idea del esplendor de los logros artísticos griegos. El Partenón es una obra maestra de la arquitectura griega y un símbolo de la conquista de la naturaleza por parte del pueblo. Cada parte tiene un equilibrio duradero que no se ve derribado por las longitudes deliberadamente diferentes de las columnas Taurik que sostiene. Se estira, se estira, se mantiene erguido, es fuerte y está en armonía con la elegancia. Los griegos admiraban la belleza del cuerpo humano e hicieron estatuas del Dios Todopoderoso y figuras destacadas de los Juegos Olímpicos. Aprecian la masculinidad de los hombres y el elegante encanto de las mujeres. La postura del "lanzador de disco" balanceando los brazos hacia atrás y girando las rodillas siempre hace que la gente sienta una fuerza irresistible. La elegante figura en forma de “S” y el brazo cortado de la Venus de Milos son fascinantes.
La combinación de rojo y negro produce un efecto visual estable y elegante. Los griegos los usaban como esmaltes para cerámica cocida, y usaban figuras geométricas en constante cambio y líneas fluidas para contar leyendas en movimiento en botellas y jarras: había carruajes galopando en el campo de batalla, el arduo viaje de regreso a casa de la Odisea y la voz seductora del mar. de la sirena en las profundidades. No es de extrañar que Marx elogiara el arte griego, creyendo que no sólo podría proporcionar disfrute espiritual a las generaciones futuras, sino también "ser un modelo estándar e inalcanzable en cierto sentido". Puede que pase el tiempo y el poder cambie, pero la civilización creada por los griegos nunca se borrará como la llama eterna.
Antigua Roma:
Cultura
La cultura dominante del Imperio Romano de Oriente era la cultura griega. El griego no era sólo una lengua cotidiana, sino también un homófono de la iglesia, la literatura y el comercio. Para los romanos de esa época, la distinción entre el actual "Imperio Latino en Occidente" y el "Imperio Griego en Oriente" y el énfasis en que el Imperio de Oriente no era el "real" Imperio Romano no eran importantes. El Imperio Romano era un imperio multilingüe y Roma Oriental no fue una excepción. En este país hay griegos, flachs, armenios, judíos, egipcios, sirios, iraníes y eslavos, todos con sus propias lenguas. Pero la cultura griega se extendió por todo el país desde ciudades imperiales como Constantinopla, Antioquía, Éfeso, Salónica y Alejandría. Aunque no era obvio en ese momento, el Imperio Romano de Oriente desarrolló su propio estilo bajo la influencia de sus eruditos como John Giso Hiiragi.