Textos clásicos chinos en registros de la Academia Taoísta de Nanjing
Acércate a la máquina. En cuanto a otros instrumentos, cosas de agua y tierra, no eran operados en la práctica en ese momento, y no lo daban por sentado los monarcas, ministros, padres e hijos, hermanos, esposos y esposas, excepto aquellos que dicen esto. El método puede ser una bendición o una maldición no están entre los santos. Sus palabras comenzaron a circular en las dinastías Han y Wei, y ahora son aún más vigorosas. A cientos de millas de distancia, había miles de sus discípulos, hasta más de 10,000, con cientos de palacios y casas, toscamente rodeados por muros y casas profundas, con diferentes ropas, excelente comida, diferentes carruajes y caballos, y diferentes títulos. En el antiguo país de Baili, había un hombre a quien se le concedió el título de monarca. Sin embargo, conseguir suficiente energía no es fácil. Hoy en día, la tierra circundante se extiende por cientos de millas y ha sido visitada por cientos de monarcas. A menudo hay personas que están enfermas y se llevan bienes extraños para vivir allí. * * * Y delgado en el camino. Entonces, ¿por qué es necesario ir a estudiar y enseñar la fe? ¿Y la razón por la que el país está así es porque hay poca gente en el palacio? Los departamentos relevantes a menudo controlan los intereses de los grandes almacenes con tanto detalle como una montaña sin cometer ningún error. Creo que ha trabajado duro. En cuanto a la pagoda, aunque la gente gastó tanto dinero en ella, la ignoraron y la abandonaron. ¿No sabes que no es un sistema antiguo? Suprimir el conocimiento. ¿No puedes ahorrar algo de dinero? No puedo rendirme.
Guo del condado de Ningxian tenía más de 180 palacios dentro y fuera, comandando todos los palacios en las regiones occidentales, pero todos se dedicaron a cosas extravagantes. El surgimiento de su arquitectura se originó a partir de los registros escritos por Huang Xuesi, un hombre de la ciudad. A su patio trasero se le confió cierto edificio, y también estudió las razones. En Yan Palace, ¿la cocina del Palacio Zhai es la cabaña de alojamiento? Habitaciones, distribuidas en dos órdenes, ¿jardín del establo? Almacenes, para mantener el secreto, se utiliza capital para respaldar las cosas y nadie se las lleva. Sólo guardó sus pensamientos de quienes lo recordaban.
¡Ay! Su enfoque es que la gente corra alrededor del conjunto de apegos y nunca deje de dar. No tengo poder para resistir a los demás. Sólo puedo trascender mi corazón y elegir el que es particularmente poderoso, es decir, "la causa" y "él". Les hizo saber a sus discípulos que había disfrutado de muchos beneficios y que la mujer estaba gravemente enferma y que contaría lo sucedido a las autoridades correspondientes.
2. Tour al Templo Dahui, grabado en traducción al chino, visita al Templo Dahui.
Liu Qing Dakui
Texto original
No tengo nada que hacer en la capital y ocasionalmente viajo a lugares fuera de la capital con amigos. A menudo hay templos budistas en los alrededores de la ciudad, que son majestuosos y magníficos. Después de preguntar, descubrí que todos los eunucos estaban enterrados bajo tierra. El eunuco no solo enterró este lugar, sino que también construyó un gran templo al lado y dejó que la gente de la pagoda viviera allí, pensando que él era el guardia de la tumba. Además, se debe invitar a nobles de China y Corea del Norte, complementados con celebridades contemporáneas como artículos y piedras talladas para conmemorar.
Salga de Xizhimen, cruce el puente Gaoliang y camine tres millas al noroeste. Su terreno es la aldea Weiwu en la montaña Wanping Xiangshan, y hay un templo llamado Dahui. Desde la distancia, es más alta que la mesa de Song Jian. Entre ellos, hay un gran Buda en la sala, de más de 50 pies de largo. Los lugareños también lo llaman el "Templo del Gran Buda" porque fue construido por Zhang Xiong, el eunuco de Li Si. Detrás del templo hay montículos de tierra y montañas de piedra. Las colinas son muy empinadas y el terreno está casi varios kilómetros más abajo. Todas sus piedras son del barco de Wu Zhizhenze. La roca está incrustada en el aire, exquisita y clara. Puedes verla desde muy lejos. Puedes ver el interior, pero no sabes lo que hay fuera. Youguansheng está construido en el lado izquierdo del salón y el Salón Zhenwu está construido en el terreno elevado de Tufu. Li Dongyang, un estudiante universitario, estaba parado afuera de la puerta de piedra del templo. En la época de Gaidang, el emperador Shizong promovió el taoísmo y los eunucos temían que si sus templos eran destruidos, se convertirían en templos taoístas. Por lo tanto, los templos taoístas se ubican en templos budistas para que los templos puedan conservarse. Al oeste del templo, la tumba está completamente cubierta de tierra, y frente a ella hay un hombre de piedra y una bestia. Probablemente sea el lugar de enterramiento de la familia masculina.
Mi marido era considerado un hombre noble en China y Corea, y se vio obligado a hacerlo; y esas personas nobles también inclinaron la cabeza y lo aceptaron con un corazón de indiferencia. Nada en este mundo puede hacerse inevitable por ignorancia. Debe haber habido viejos conocidos entre los nobles y templos oficiales chinos y coreanos. Si el marido es un noble chino y coreano y conoce el templo oficial desde hace mucho tiempo, entonces la razón por la que es noble no es necesariamente por la recomendación del templo oficial. ¿No es del templo oficial, es tuyo y de He Wei? Recomendó el templo oficial no fuera del templo oficial, sino porque temía que la capacidad del templo oficial fuera buena para mí. Confucio lo llamó preocuparse por las ganancias y pérdidas.
Si eres ministro, te preocuparás por las ganancias y pérdidas, pagarás y harás todo lo posible. ¿Y puedo conseguir lo que sufrí, puedo conseguir lo que sufrí, puedo conseguir lo que perdí, puedo conseguir lo que quiero sin sufrir? Me preocupan las ganancias y las pérdidas, los derechos de las ganancias y las pérdidas, y no puedo controlarme; estoy orgulloso de mí mismo, pero ¿por qué tengo que tener relaciones sexuales con el templo oficial? La tercera de estas inscripciones no puede dejar de provocar suspiros.
Anotaciones para...
1. El propósito de este artículo no es conmemorar la gira, sino satirizar al mundo. Con la construcción del templo Dahui, Li Dongyang, un gran erudito de la dinastía Ming, fue obligado por los eunucos a escribir una inscripción, burlándose de las ganancias y pérdidas de la burocracia y vinculándola al poder. Aunque satiriza la antigüedad, da en el blanco sin mencionar explícitamente los acontecimientos actuales. Después de este artículo, es semipuro, vigoroso, riguroso y persuasivo. El templo Dahui, un gran templo budista, fue construido en el octavo año de Zhengde (1513) en la dinastía Ming y está ubicado en la aldea de Gongwei en las afueras de Xizhimen, Beijing. Hay un Buda de bronce de 50 pies de altura en el Salón Dabei, que fue destruido por el ejército japonés durante la Guerra de las Marionetas Japonesas. El Buda existente está pintado con cuerpos de madera y fue reparado después de la liberación. Actualmente, los Veintiocho Cielos (Protectores de Buda) originales y las caricaturas coloridas y detalladas todavía se conservan en el Salón de la Compasión de Mahavira.
El autor Liu Dakui (1698-1780) fue un escritor de la dinastía Qing y uno de los tres antepasados de la escuela Tongcheng. El nombre de cortesía es Fufu, el nombre de cortesía es Gengnan y el apodo es Haifeng. Nacido en una familia de agricultores, tanto su padre como su padre eran eruditos, y él era maestro y agricultor. Dayu se dijo una vez: "Mi familia proviene de miles de ríos y tengo más de diez acres de campos delgados". Estudió con su padre cuando era joven durante el período Yongzheng (el reinado del emperador Shizong de los Qing). Dinastía, 1723-1735), se le entregaron dos estudiantes en homenaje. Qianlong (reinado del emperador Gaozong de la dinastía Qing, 1736-1795) debería tener muchos conocimientos sobre Ci. He sido aprendiz toda mi vida. En sus últimos años, sirvió como edicto imperial en el condado de Yi. Pronto fue a Tongcheng a escribir libros y nunca regresó para servir como funcionario. Es atrevido, conversador, le encanta beber y es bueno en poesía. Aunque se sentía avergonzado por su carrera oficial, no la tomó en serio. Es autor de 65.438+0 volúmenes de "Obras completas del Sr. Haifeng", 6 volúmenes de la "Colección de poesía del Sr. Haifeng", 65.438+0 volúmenes de "Mi prosa", 48 volúmenes de "Poemas antiguos seleccionados", 93 volúmenes de " Poemas seleccionados de todas las dinastías", "She County Chronicles", 20 volúmenes.
2. Delgada: acercándose.
3. Entierro: Elige un lugar de enterramiento. B: Elige.
4. Pagoda: Se refiere al monje. La "residencia flotante" también se llama "mapa flotante".
5. Gongfu: se refiere a los ministros de la RPDC.
Xizhimen: la puerta noroeste del antiguo Beijing. Gaoliang: Ese es el río Gaoliang. "Historia de la dinastía Qing": "El río Gaoliang está a media milla de Xizhimen. Fluye hacia el este desde Sha Jian en la prefectura de Changping, fluye hacia el sur, pasa por Gaoliangdian y luego fluye hacia el sureste hacia Jishuitan de la capital. ... Allí es un puente Gaoliang."
7. Wanping: el nombre del antiguo condado, donde gobernó la prefectura de Shuntian durante las dinastías Ming y Qing. Su jurisdicción está en el oeste de Beijing y se fusionó con Beijing en 1952.
8.tiàn: Enebro, pino con hojas de ciprés. Mesa:Copas de los árboles.
9. Zheng De: Emperador Wuzong de la dinastía Ming (1506-1521). Zhang Xiong: el eunuco favorecido por el emperador Wuzong de la dinastía Ming, y también conocido como "Tres Zhang".
10, Fu: Xiaoshan.
11. Zhenze: el antiguo nombre del condado de Wujiang, provincia de Jiangsu. Yu Zhi: Ven en coche.
12. Li Dongyang: Poeta de la dinastía Ming, su verdadero nombre era Binzhi y su apodo era Xiya. Era nativo de Chaling (ahora condado de Chaling, Hunan). funcionario del Ministerio de Asuntos Civiles. Cuando el eunuco Liu Jin estaba en el poder, Li confiaba en el mundo, que estaba bastante insatisfecho con la gente en ese momento.
13. Shizong: Zhu Houcong, emperador Jiajing de la dinastía Ming.
14. Preocuparse por las ganancias y las pérdidas: Las Analectas de Confucio·Yang Huo: "¿Puede un hombre humilde ser como un caballero?" , tú perderás. Preocupado por las ganancias y las pérdidas, hará cualquier cosa. "Sufre de: Trastorno de ansiedad.
3. Respuestas al texto chino clásico "Una visita al templo Dahui" en chino clásico.
4. ¿Cuál de las siguientes oraciones tiene un ¿Explicación incorrecta del epíteto? (d)
1. Treinta millas al noroeste: indica una cantidad aproximada
Sobre la superficie suelta: copas de los árboles
c. en el suelo, números Casi: probablemente
d, texto original: texto original
5 Respecto al salto de línea ondulada en el texto, la oración correcta es (b)
A. Gaidang. Fue / cuando Sejong promovió el taoísmo / cuando los eunucos temían que sus templos fueran destruidos / cuando los templos taoístas fueron destruidos / cuando los templos taoístas establecieron lugares sagrados taoístas en los templos budistas / para preservar el templos
B. Gaidang En ese momento, Sejong promovía el taoísmo. Los eunucos temían que si sus templos eran destruidos, se convertirían en templos taoístas, por lo que establecieron templos taoístas en templos budistas para preservarlos. los templos.
C. Fue Sejong quien promovió el taoísmo. En ese momento, el eunuco temía que si su templo era destruido, también sería un templo taoísta, por lo que construyó un templo taoísta en el. Templo budista para salvar el templo.
D. Sejong defendió el taoísmo/en ese momento/cuando los eunucos temían que sus templos fueran destruidos/debido al patio taoísta/así que establecieron dioses/templos taoístas. / para salvar los templos.
6. El siguiente es un resumen del contenido relevante del texto original. El análisis incorrecto es (D)
A. Los templos budistas alrededor de la capital, que son magníficos y magníficos, son los lugares de entierro elegidos por los eunucos y grandes templos construidos para proteger sus tumbas. El Templo del Guardián fue construido en el lado izquierdo del Templo Dahui. El templo Zhenwu fue construido en las tierras altas de Tufu, que estaba estrechamente relacionado con el taoísmo del emperador Sejong en ese momento.
C. Al oeste del templo Dahui hay muchas tumbas de piedra altas y majestuosas. Los animales se mezclan frente a las tumbas. Se trata de las tumbas de los familiares de Zhang Xiong, el eunuco de Li Si.
D. Li Dongyang, un gran erudito de la dinastía Ming. El eunuco lo obligó a escribir una inscripción para satirizar la tendencia de la burocracia a preocuparse por las ganancias y las pérdidas.
7. p>
(1) No fue recomendado por el templo oficial, sino por mí y por mí. ¿Qué ganó He Wei? Si sus puestos no fueron recomendados por los eunucos, sino que les pertenecían a ellos mismos, ¿de qué deberían preocuparse? acerca de
(2) Soy complaciente, pero ¿por qué tengo que tener algo que ver con el templo oficial? Si puedes divertirte, ¿por qué molestarte en acercarte a esos eunucos? p>4. Museo del Jardín Clásico Chino: Museo del Jardín Zeng Gong.
En abril de ese año, el monje vivió en Fuzhou Caiyuan, Wang Ming, Rao Jie y otros de Texas. la gente construyó un salón para buscar riqueza en su jardín, colocó estatuas de Buda y vino a mendigar.
Al principio, el huerto tenía sus raíces en Shangshu y la tierra estaba a cinco millas al sur de. la ciudad, pero había pasto, ganado y ovejas para cultivarlo, y no había lugar para vivir. Cuando pude vivir allí, dije alegremente: "Esto es un páramo en el mundo y la gente no vive". allí." Discutelo.
Soy lo suficientemente mayor. "Así que los médicos toman dinero de la gente y les instalan dormitorios, salas de conferencias, puertas pesadas, salas de ayuno y salas de estar para que vivan. La guerra en el templo por sí sola es la más grande, y no podemos hacerlo nosotros mismos. Es para hacer que Qing, Ming y Jie guarden libros para la gente y lleven registros, sin estar limitados por la sutileza, pero acumulándolos gradualmente para uso futuro.
Mis seguidores budistas han sido diligentes, reflexivos y reflexivos. dedicados al Tao y no buscan méritos ni faltas. Por lo tanto, es bueno darle importancia a un asunto pequeño, pero es difícil darle importancia. Lo que hacen no es suficiente. para impresionar a la gente. También hay sabiduría en ello. Si puedes vivir en el ajetreo y el bullicio de los negocios, sé que si no puedes olvidarlo en diez años, tu ambición no se cumplirá. es justo y hace cosas en el mundo, pero nunca tiene la intención de ser diligente. Insiste en hacer las cosas y dice: "Será bueno por un tiempo, pero será seguro durante cien años. Es una realización gradual. ¡Pero es mucho tiempo!" "Debido a esto, duró más de mil años. Aunque hubo sabios, no lograron lograrlo. Desde su punto de vista, no está tan lejos como los eruditos budistas. Entonces, la razón por la que prospera es porque ¿Y no lo usas para recordar, no solo por su capacidad, sino también por mi incompetencia?
5. Utilizar a la gente como espejo en chino clásico. Wenzhen y Wei Zheng estaban enfermos, por lo que pidieron a los enviados que les dieran medicinas y cebo, y se encontraron cara a cara en el camino. También envió inmediatamente al general de Zhonglang Li An a quedarse cuando escuchó esto. News Mi Shang es lo mismo que el príncipe.
Ambos son príncipes, lo que significa que el joven maestro Hengshan se llevará a su esposa y al tío de su hijo, Yu, el día de Año Nuevo, ordenó a todos los funcionarios. asistir al funeral del noveno nivel y superiores, predicarle a Yu Bao y enterrarlo junto con Zhaoling.
Su esposa Shi Pei dijo: "He vivido una vida sencilla y estoy enterrado con Yu Bao. Hoy. La ambición de los muertos. "
Me notificaron que no me admitían y me enterraron en un carro de tela. Fui al edificio oeste de Deng Yuan y lloré cuando lo miré. Inscripciones caseras,
Pensando también en el libro "Piedras", dijo a sus cortesanos: "La gente puede utilizar el cobre como espejo y vestirse.
Usando el pasado como espejo, podemos ver el ascenso y la caída, y usando a las personas como espejo, podemos conocer las ganancias y pérdidas; si Wei Zheng se ha ido, ¡estoy muerto! "
He respondido esta pregunta por usted. Espero que pueda ayudarle. La respuesta no es fácil. Si está satisfecho,
Acepte mi respuesta, gracias. También me gusta mucho, gracias.
6. Traducción de Tao de "Nancun Farming Chronicles". Nie Yidao era un funcionario de la ciudad de Jiangyou y su virtuosa madre transfirió los billetes perdidos que recogió. Un día, un aldeano salió por la mañana a vender verduras y recogió billetes de quince yuanes en el camino. Cuando llegó a casa, se los llevó a su madre y le dijo enojada: "¿Robaste algo y me mentiste? Son solo tres o dos". . ¿Cuál es el punto? Es más, nuestra familia nunca se ha encontrado con este tipo de cosas. ¡El desastre se acerca! Devuélvalo al dueño inmediatamente, no nos agregue ninguna carga.
Después de repetidas persuasiones, su hijo todavía no escuchó. La madre dijo, si este es el caso, debo informar al gobierno.
El hijo dijo: ¿Quién debería devolver las cosas que recogí? ?
La madre dijo: Mientras esperabas donde se encontraron las cosas, alguien debe haberlas perdido. Mi hijo siguió el consejo de su madre y se las llevó. por dinero. Este aldeano fue muy directo. Sin preguntarle al hombre cuánto dinero había perdido, los espectadores le pidieron que le diera algo de dinero como recompensa. El comerciante dijo: Ahora tenía 30 yuanes, entonces, ¿cómo debería recompensar? ¿Él? Se pelearon y finalmente llegaron al Yamen. Nie preguntó a los aldeanos en detalle y sus palabras fueron creíbles. Luego su madre lo interrogó en secreto y el testimonio fue consistente. Entonces ambos se dijeron que el dueño había perdido 30 lingotes y que el buscador había recogido 15 lingotes. El documento estaba escrito detrás del funcionario, pero este le dijo al dueño: Este no es el dinero que perdiste, debe ser un regalo de Dios a una buena madre por su vejez. Si eran 30 lingotes,...
Entonces les dio los billetes a la madre y al hijo, y todos los que se enteraron aplaudieron.
7. Traducción al chino clásico: Traducción de la amonestación de Tian Zanshan:
Tian Zan fue a ver al rey Jing con ropas raídas. El rey Jing dijo: "¿Por qué tu ropa está tan gastada?" Tian Zan respondió: "La ropa es peor que esto". El rey Jing dijo: "¿Puedes decirme que Tian Zan dijo: "Aquí es donde está la mayor parte de la armadura?" desgastado". Wang Dao: "¿Cómo se dice esto?" Tian Zan respondió: "Hace frío en invierno y calor en verano. No hay nada peor que una armadura. Mi Tian Zan también es pobre, por lo que su ropa está gastada. Ahora el tuyo El rey es el amo de un país, y nadie puede igualar tu riqueza. Sin embargo, te gusta darle armadura a la gente (es decir, guerra). ¿Quizás sea por benevolencia? ciudades, matar a padres e hijos es deshonroso. ¿Quizás esto sea por practicidad? Si piensas en dañar a otros, otros también considerarán hacerte daño a ti; si piensas en dañar a otros, otros también pensarán en hacerte daño a ti. De hecho, en estos dos casos, creo que el rey no debería aceptarlo." Wang Jing no tenía nada que responder. Aunque las ideas pacifistas de Tian Zan no se han implementado ampliamente, se puede decir que es muy capaz de expresar sus ideas.
8. Viajar a Huashan, traducción clásica china de "Viajar a Yuhuashan" en la dinastía Song. Zhang marchó hacia el suroeste del condado de Yijun, a cuarenta millas de distancia, donde había un camino de montaña llamado Yuhua.
En el sur lo llaman el Valle de los Incendios, donde las rocas siempre están ardiendo y parecen humo, pero no sabes qué es. Al oeste de Phosphorus Fire se encuentra el Valle Fénix, donde se encontraba el palacio de la dinastía Tang.
Hoy en día, las paredes son solo azulejos, pero si miras, puedes ver campos silvestres de maleza y avellanas. El lado oeste se llama Coral Valley y hay diferentes salas en Gaiwei.
La parte norte de Coral se llama Valle de Lanzhi, que fue traducido por Xuanzang, el enviado del emperador Taizong de la dinastía Tang. Originalmente se llamaba Templo Sucheng, pero luego fue abandonado como Siyun. Hay rocas y rocas en él, y debajo hay cuevas que pueden albergar a decenas de personas. Hay manantiales colgando en el aire y la situación es como lluvia. En su costado hay dieciocho pinos, todos creciendo sobre la piedra, de hasta diez metros de altura, como un corral.
Hay acantilados al oeste y al sur, y al comienzo de la entrada, las paredes dobles son tan altas como piedras talladas. Si vas allí, podrás ver una urna. Hay agua de manantial volando junto a él, como rociando cuentas sobre una tela colgante, lo que se llama cortina de agua.
Un poco más al norte, hay acantilados y manantiales, pero no hay mucha diferencia. En el verano y quinto mes del tercer año de Zhiping, Ding Si y otras seis personas vinieron de visita, se sentaron junto a las piedras, escucharon el manantial y bebieron de él.
Estuve en la Ciudad Prohibida y pregunté sobre el legado del Sr. Tian. Sin embargo, Fang Tao no quería regresar, y las seis personas restantes eran funcionarios o líderes, y su situación no podía durar mucho tiempo, por lo que se quedaron y se fueron.
Sin embargo, ambos tienen deficiencias. Wei Yu dijo: "La alegría de las montañas flotantes y las rocas primaverales es un viaje maravilloso. A menudo pienso en los lugares pobres y apartados y me voy muy lejos, por lo que definitivamente seré recogido por monjes salvajes, alquimistas y personas que viven en lugares apartados."
Y escabullirse. Las personas en lugares apartados no son lo suficientemente fuertes para acampar, pero como dice el viejo dicho budista, pueden moverse, por lo que sus discípulos suelen ser fuertes, los pabellones peligrosos son espaciosos, y están felices y contentos, que es su número uno. Debido a la prosperidad de la dinastía Tang y la falta de riqueza en el mundo, mi esposo construyó un palacio aquí, pero luego lo abandonó. Du Fu era un hombre de la época y se sintió triste, incluso en la época. forma de canciones y poemas.
Los discípulos de los monjes del Templo Dusi lo han transmitido de generación en generación y todavía existe en la actualidad. Aunque el poder del mundo es poderoso, ellos también sucumben a él. Con el sabio del emperador Taizong de la dinastía Tang, la belleza del gobierno debería transmitirse durante mucho tiempo hoy, les pregunté a los ancianos, no puedo elogiarlos lo suficiente. Y He Xuanzang es particularmente impresionante; sin embargo, la persona que habla es extremadamente extraña y difícil de reconocer, para aumentar sus problemas.
¿Significa esto que las personas tienden a mantenerse al margen emocionalmente y olvidan fácilmente que tienen razón? ¿Significa esto que los altibajos de las cosas varían con el tiempo, especialmente cuando las cosas son prósperas? Si Ke suspira por ello. Si mi esposo, el sabio del emperador Taizong de la dinastía Tang, es el poder del mundo y yo no puedo tenerlo todavía, entonces mi Cao Shen está satisfecho con su visión, entonces, ¿por qué molestarse en quedarse por mucho tiempo?
Sin embargo, los acantilados son pobres, los valles son peligrosos y los palacios abandonados están en depresión. Aunque ha pasado mucho tiempo, una o dos personas nunca habían viajado antes, y el resto llegó al mismo tiempo que las otras seis. ¡Se puede decir que es tan próspero! Seis personas: Yu Xiong Zijian, su hermano menor, Shijie y Gongmei en Taiyuan, al este de Hedong, conocida como Xihe, la corona de Hebei. Ren Shen, Yang Ying, Zhang Jin.
A cuarenta millas al suroeste del condado de Yijun, hay un camino de montaña, que es la montaña Yuhua. El lado sur de la montaña se llama Wildfire Valley, donde hay rocas que arden durante todo el año. Desde lejos parece humo, pero nadie sabe de dónde viene.
El lado oeste de Wildfire Valley se llama Phoenix Valley, que es el antiguo sitio de palacios construidos en la dinastía Tang. No queda ni un pequeño trozo de pared o azulejo. Miré hacia allí y no vi nada más que malas hierbas y espinas.
El lado oeste de Phoenix Valley se llama Coral Valley. Solía haber un palacio fuera del salón principal. La parte norte del Valle del Coral se conoce como Valle Langhi.
Hay una roca natural alta y empinada en el centro del valle de Lanzhi, con una cámara de piedra artificial debajo que puede albergar a decenas de personas. Hay cascadas que caen desde lugares altos, como una fuerte lluvia que cae del cielo; hay dieciocho pinos alrededor de las rocas; Todos los pinos crecían sobre rocas, de casi cinco metros de altura y rectos como un corral. Hay un acantilado de piedra llamado Zhuluan al suroeste. Cuando entré por primera vez, vi las paredes dobles, imponentes y rectas, como si estuvieran talladas en piedra. Cuando llegamos al lugar vimos que parecía una urna.
Al lado hay manantiales que caen volando, algunos como cascadas colgantes y otros como perlas rociadas. Su nombre es Cortina de Agua. Un poco más al norte hay acantilados y manantiales como este, sólo que en menor escala.
El cuatro día de mayo del verano del tercer año de Zhiping, seis personas y yo vinimos a jugar, sentados en una piedra a la sombra de los pinos, escuchando el sonido del agua de manantial. y bebiendo. Pronto visité el palacio de la generación anterior, deteniéndome y preguntando a los ancianos en los campos sobre el pasado.
Estaba muy entusiasmado y no quería volver, pero me quedé con estas seis personas por una noche. Algunos de ellos tenían puestos oficiales y otros estaban restringidos por algo, por lo que la situación no cambiaría. Duró mucho. Sin embargo, todos se miraron con expresiones de insatisfacción.
Les dije: El placer de disfrutar de montañas, manantiales, rocas y paisajes extraños y magníficos se encuentra muchas veces en lugares remotos e inaccesibles. Pero como es inaccesible, deben ser ocupados y disfrutados por monjes errantes, magos que buscan la inmortalidad, ermitaños y similares. Sin embargo, los ermitaños sabían que estos lugares eran hermosos y los amaban, pero no eran lo suficientemente competentes para administrarlos. Sólo las enseñanzas y enseñanzas del budismo y el taoísmo son suficientes para conmover los corazones de las personas. Por lo tanto, sus seguidores suelen ser solitarios y valientes, por lo que estos pabellones imponentes, edificios amplios y la alegría de escalar montañas no son algo que puedan aprovechar.
A medida que la dinastía Tang prosperaba, agotó las riquezas del mundo, construyendo palacios aquí y luego abandonándolos. Du Fu era una persona de esa época. Después de pasar allí, todavía se sentía triste, tanto que lo expresó en poesía. Sólo los monjes del templo lo transmitieron de generación en generación, sin parar, hasta ahora.
(Entonces) ¿Incluso el emperador que tiene el poder del mundo no es tan bueno como estos monjes? Con la ayuda de los talentos de Tang Taizong, el país alcanzó una hermosa situación de paz y prosperidad. Cuanto más tiempo pase, más se extenderá. Ahora, cuando le pregunto al anciano sobre los logros de Tang Taizong y los eventos pasados, no lo hago. escuchar algún elogio.
Xuan Zang era solo un monje, y las personas que contaban las historias de Xuanzang incluso usaban palabras absurdas y extrañas para exagerar sus historias. Es parte de la naturaleza humana amar y engendrar el mal. ¿Es fácil olvidar el camino correcto? ¿Significa que los altibajos de las cosas también tienen su propio destino, y que estos años resultaron ser la edad de oro del budismo? Realmente vale la pena suspirar por esto.
Talentos como el emperador Taizong de la dinastía Tang tienen todos los talentos del mundo, pero no pueden poseerlos durante mucho tiempo. Entonces nosotros, la gente, podemos estar satisfechos de un vistazo, entonces, ¿por qué lamentar no poder quedarnos? aquí por mucho tiempo? Pero en el desolado y escarpado valle del acantilado y las ruinas del palacio abandonado, derrumbado y deprimido, a pesar de que habían pasado muchos años, nadie vino aquí a jugar, y yo vine aquí con seis personas al mismo tiempo. lo cual fue un gran evento.
9. Este pabellón lleva el nombre de la lluvia para conmemorar esta festividad.
En la antigüedad, cuando había un acontecimiento feliz, se solía poner nombre a las cosas para demostrar que no lo olvidarían. Cuando Zhou Gong recibió granos de arroz del emperador, utilizó "Jiahe" como título de su artículo. Cuando el emperador Wu de la dinastía Han obtuvo el trípode, lo llamó Ding Yuan. Shu Sun Tong y Chen De derrotaron a Ren Di Qiao Ru y llamaron a su hijo Qiao Ru.
Sus acontecimientos felices son diferentes en tamaño, pero tienen el mismo significado. No fue hasta el segundo año de Fufeng que comenzó la construcción de la residencia oficial. Construí un pabellón en el lado norte del salón principal, cavé un estanque en el lado sur, desvié el agua y planté árboles como lugar para descansar.
En la primavera de este año, llovió trigo al sur de la montaña Qishan y se predijo que este año sería un buen año. Sin embargo, no llovió durante todo un mes, por lo que la gente estaba preocupada.
Llovió el tercer día de marzo y volvió a llover el día de Jiazi. La gente piensa que esto no es suficiente. Volvió a llover intensamente el día de Dingmao y no paró durante tres días. Los funcionarios celebraron juntos en el patio, los empresarios cantaron juntos en el mercado y los agricultores rieron juntos en los campos. Entonces, la gente triste estaba feliz, los enfermos se curaron y mi pabellón acaba de ser creado.
Así que levanté mi copa hacia los invitados en el pabellón y les pregunté: "¿Está bien si no llueve durante cinco días?". Ustedes responderán: 'Si no llueve durante cinco días'. días, el trigo no crecerá. ' y preguntó: '¿No puede llover durante diez días? ’ Tú responderás: ‘Si no llueve durante diez días, el arroz no podrá crecer’.
No hay trigo ni arroz, hay desastres naturales cada año, hay muchos pleitos y los ladrones abundan. Entonces, incluso si tú y yo quisiéramos divertirnos en este pabellón, ¿es posible hacerlo? Ahora Dios no abandona a la gente de aquí. Siempre que hay sequía, lloverá, para que pueda divertirme contigo en la parte superior de este pabellón. ¡Gracias por el regalo de la lluvia! ¿Se puede volver a olvidar esto? "Después de ponerle su nombre al pabellón, la canté.
La canción decía: "Si hay perlas en el mundo, las personas que sufren de frío no pueden considerarlas como abrigos cortos si hay jade blanco en el mundo; mundo, y la gente hambrienta no puede utilizarlo como alimento. Llovió durante tres días. ¿De quién es esta fuerza? La gente dijo que era el gobernador, pero el gobernador dijo que no tenía ese poder.
Gracias al emperador, el emperador lo negó. Pertenece al creador, que no se atribuye el mérito, sino que pertenece al espacio.
Y el espacio es tan etéreo que no podía nombrarlo, así que le puse ese nombre a mi pabellón.