¿Cuáles son los libros militares famosos en la antigüedad? Preséntelos en detalle.
El arte de la guerra de Sun Tzu
"El arte de la guerra de Sun Tzu" es el libro militar más antiguo que se conserva en China, también conocido como "El arte de la guerra de Sun Wu", "El arte de la guerra de Wu Sun Tzu". War", "El arte de la guerra de Sun Tzu", "El arte de la guerra de Sun Tzu"
[1] "El arte de la guerra de Sun Wu", etc., conocido en inglés como "El arte de la guerra", son tesoros deslumbrantes del patrimonio cultural militar clásico de China y una parte importante de la excelente tradición cultural de China. Es uno de los tres libros militares más importantes del mundo (los otros dos son: "Sobre la guerra" (Clausewitz) y "El libro de los cinco anillos" (Miyamoto Musashi)). y rico, y su lógica es rigurosa. El autor es Sun Wu (alias Changqing), nativo de Qi a finales del período de primavera y otoño. Hoy quedan 13 capítulos: "El comienzo de la planificación" habla sobre los cálculos del templo, es decir, comparar varias condiciones entre el enemigo y nosotros en el templo antes de enviar tropas, estimar la posibilidad de ganar o perder la guerra y formular una batalla. plan. Este es el esquema del libro. El "Capítulo de combate" trata principalmente sobre la movilización de guerra después del cálculo del templo. El "Ataque Estratégico" se trata de atacar una ciudad con sabiduría, es decir, no usando la fuerza, sino utilizando diversos medios para hacer que el enemigo defensor se rinda. "Forma militar" y "Situación militar" hablan de dos factores básicos que determinan el resultado de una guerra: "Forma" se refiere a factores que son objetivos, estables y fácilmente visibles, como la fuerza de la efectividad del combate y los preparativos materiales para la guerra. "Posición" se refiere a factores subjetivos, cambiantes y accidentales, como el despliegue de tropas y el coraje y la cobardía de la moral. La "Realidad Virtual" habla de cómo utilizar la dispersión, el ensamblaje, el cerco y las rotondas para crear una situación en la que nosotros somos fuertes y el enemigo es débil en el lugar de batalla programado, y al final ganamos con más que con menos. "Military Struggle" habla de cómo "utilizar desvíos para obtener ventaja" y "aprovechar la adversidad" para aprovechar la ventaja de la batalla. "Nine Changes" habla de generales que adoptan diferentes estrategias y tácticas según diferentes situaciones. "Marcha" habla de cómo acampar y observar la situación del enemigo durante la marcha. "Terreno" habla de seis terrenos de combate diferentes y sus correspondientes requisitos tácticos. "Nine Places" habla de nueve entornos de combate y los correspondientes requisitos tácticos basados en la situación del "sujeto y objeto" y el grado de penetración en el enemigo. "Fire Attack" habla sobre el uso del fuego para ayudar. El "Capítulo Yongjian" habla sobre el uso coordinado de cinco tipos de espías.
Edite este párrafo El arte de la guerra de Sun Bin
"El arte de la guerra de Sun Bin" es un libro militar famoso en la antigua China, y también es otra obra maestra de la "Escuela Sun Tzu". " después de "El arte de la guerra de Sun Tzu". "El arte de la guerra de Sun Bin"
El arte de la guerra" se llamaba "Sun Tzu de Qi" en la antigüedad. El autor es Sun Bin. Se dice que es descendiente de Sun Wu. Nació entre A y Juan del estado de Qi (ahora Yanggu, provincia de Shandong) durante el período de los Reinos Combatientes en el área de Juancheng), una vez estudió el arte de la guerra con Pang Juan. En 1972, se desenterraron tiras de bambú de una tumba Han en Yinqueshan, Linyi, y este antiguo arte de la guerra volvió a salir a la luz. Sin embargo, debido a la edad, las tiras de bambú estaban incompletas y gravemente dañadas. Después de la clasificación y la investigación textual por parte del Bamboo Slip Collation Group, la Editorial Cultural Relics publicó una versión simplificada de "Sun Bin's Art of War" en 1975, con un total de 364 tiras de bambú, divididas en volúmenes superior e inferior, con quince capítulos. cada. Respecto a este lote de ensayos breves, los círculos académicos generalmente creen que la primera parte es sin duda el trabajo original, recopilado y compilado por sus discípulos a partir de los escritos y comentarios de Sun Bin, aunque el contenido de la segunda parte es similar al anterior; También hay algunas diferencias. Debido a las diferencias en el estilo de compilación, no hay evidencia suficiente de si fue escrito por Sun Bin o sus discípulos. En 1985, "Yinqueshan Han Tomb Bamboo Slips (1)" publicado por Cultural Relics Publishing House incluía 16 capítulos de "Sun Bin's Art of War", que estaban compuestos por los capítulos originales más las "Cinco enseñanzas" del siguiente capítulo. Los capítulos son los siguientes: Capturar a Pang Juan, Conocer al Rey de Wei, Preguntarle al Rey de Wei, Chen Ji Preguntar a la base, Soldados usurpadores, Guerra mensual, Ocho formaciones, Dibao, Preparación, Situación militar, Usurpación, Matanza de soldados, Extender Qi , Guanyi, Cinco enseñanzas y tropas fuertes.
Edita este párrafo Wu Zi
Escrito por Wu Qi de Wei durante el Período de los Reinos Combatientes. Compilado por el marqués Wen del estado de Wei y el marqués Wu del estado de Wei, "Hanshu · Yiwenzhi" registra 48 capítulos de "Wu Qi", que se han perdido. La versión actual de "Wu Zi" tiene seis capítulos ("Imágenes del país". ", "Información del enemigo", "Gobierno del ejército", "Wu Qi"). "Sobre los generales", "Cambios", "Lishi"), que fueron confiados por las generaciones futuras. Su principal pensamiento estratégico es: "Cultivo de la literatura y la moral en el interior, y preparación militar en el exterior". Por un lado, enfatizó que se debe lograr coordinación y unidad dentro del país y el ejército antes de poder utilizar tropas en el exterior. Propuso que si el país tiene "cuatro discordias", por otro lado no puede enviar tropas a luchar; , destacó la necesidad de fortalecer la fuerza militar del país. Wu Qi heredó la idea de Sun Wu de "conócete a ti mismo y al enemigo, y podrás librar cien batallas sin peligro". En el capítulo "Consciente del enemigo", enfatizó la importancia de comprender y analizar la situación del enemigo. Señaló específicamente que los países en seis situaciones no deberían luchar fácilmente contra ellas. Entiende que la guerra cambia constantemente y que se deben tomar medidas de contingencia según las diferentes situaciones. El capítulo "Respuesta" analiza específicamente las tácticas y estrategias de emergencia para derrotar al enemigo en situaciones tales como encontrar un enemigo fuerte rápidamente, superar en número al enemigo y aferrarse al peligro, bloquear nuestra retirada, estar rodeado de enemigos por todos lados y ataque enemigo repentino. Tres capítulos, "Gobierno del ejército", "Sobre los generales" y "Li Shi", detallan principalmente sus pensamientos sobre la dirección del ejército. Él cree que el hecho de que el ejército pueda ganar una guerra no depende enteramente de la superioridad numérica, sino, más importante aún, de la calidad del ejército. Los estándares de alta calidad son: debe haber generales capaces y soldados rigurosamente entrenados; debe haber órdenes unificadas; debe haber recompensas y castigos estrictos; Concede gran importancia al papel de los generales, especialmente a sus estrategias, y enfatiza que los buenos generales deben tener excelentes cualidades y estilos. Presta atención al entrenamiento de los soldados y mejora sus capacidades de combate reales. Énfasis en recompensar el servicio meritorio para alentar a los soldados.
Edite este párrafo Liu Tao
"Six Tao" también se llama "Tai Gong's Six Tao" y "Tai Gong's Art of War"
Eso. En general, se cree que las generaciones posteriores confiaron en él y que ya no se conoce al autor. Generalmente se cree que este libro fue escrito durante el Período de los Reinos Combatientes.
Todo el libro está compilado en forma de un diálogo entre Taigong y el rey Wen y el rey Wu. Este libro no está registrado en la categoría de estratega de "Hanshu·Yiwenzhi", pero figura en "Taoísmo" como "Doscientos treinta y siete capítulos de "Tai Gong"", incluidos ochenta y un capítulos de "Mou" y setenta capítulos de "Yan" Un capítulo, ochenta y cinco capítulos de "Bing"; los registros confucianos incluyen "Historia Nacional Seis" "Este es ahora el" Seis Tao ", que cubre los asuntos de la conquista del mundo y los asuntos militares. La palabra es lo mismo que Tao." "Sui Shu·Jing Ji Zhi" " registra claramente: "Sin embargo, los cinco volúmenes de "Tai Gong Liu Tao" fueron escritos por Jiang Wang, el maestro del rey Wen de la dinastía Zhou". Se sospecha que "Six Tao" de la dinastía Song del Sur es una falsificación, especialmente en la dinastía Qing, se confirmó que era una falsificación. Sin embargo, en abril de 1972, se descubrió una gran cantidad de tiras de bambú en las antiguas tumbas de la dinastía Han Occidental en Yinqueshan, Linyi, Shandong, incluidos más de 50 "Seis Tao". Aunque circuló ampliamente al menos en la dinastía Han Occidental, las dudas y negaciones al respecto ya no son contraproducentes. "Six Tao" es una obra maestra que recopila los pensamientos militares de la dinastía anterior a Qin. Tiene una gran influencia en los pensamientos militares de las generaciones futuras y es conocido como el antepasado de la estrategia militar. "Registros históricos: la familia de Qi Taigong" de Sima Qian decía: "Las generaciones posteriores hablaron sobre el ejército y el poder Yin de Zhou. Todos siguieron a Taigong como su plan original durante el período Yuanfeng de Shenzong en la dinastía Song del Norte, "Six Tao". "fue catalogado como uno de los "Siete Libros de Artes Marciales", un libro de lectura obligada para los estudiantes de artes marciales. "Seis taoístas" se introdujo en Japón en el siglo XVI y en Europa en el siglo XVIII. Ha sido traducido al japonés, francés, coreano, vietnamita, inglés, ruso y otros idiomas. Las ediciones supervivientes incluyen: las tiras de bambú fragmentarias de la tumba Han de Yinqueshan en Linyi, Shandong en 1972, las tiras de bambú de la tumba Han de Bajiaolang en Dingxian, Hebei en 1973, los manuscritos póstumos fragmentarios de Dunhuang, el resumen de Qunshu Zhiyao y el Sikuquanshu La copia original de la "Serie Xu Guyi" eclipsó los "Siete libros de artes marciales" de la dinastía Song, la versión grabada de la dinastía Song de los "Siete libros de artes marciales" grabada por la Academia de Artes y Ciencias de China en 1935, los "Siete libros de Liu Yin" Fotocopia de "Libros de artes marciales" de la colección de la familia Ding de ocho mil volúmenes. La presente edición de "Six Tao" está dividida en seis volúmenes. Wen Tao - sobre la estrategia de utilizar personas para gobernar un país; Wu Tao - sobre la estrategia de utilizar tropas; Long Tao - sobre la organización militar; Tao - sobre táctica —Sobre el mando y entrenamiento del ejército.
Edita este párrafo Wei Liaozi
"Wei Liaozi" es una obra influyente en la antigua China. Siempre ha habido diversas opiniones sobre su autor y el año en que fue escrito. La primera opinión: "Wei Liao Zi" es un libro falso. Aunque "Hanshu·Yiwenzhi" registra 31 capítulos de "Wei Liao" sobre "situación militar", el "Wei Liao Zi" superviviente no habla de "situación militar", que obviamente no es el "Wei Liao" registrado en "Hanshu· Yiwenzhi", pero debido a la falsificación de generaciones posteriores. Sin embargo, desde que se desenterraron las tiras fragmentarias de "Wei Liao Zi" de la tumba de la dinastía Han en Yinqueshan, Linyi, Shandong en 1972, los estudiosos han descubierto que seis de los fragmentos son consistentes con la teoría actual del "Wei Liao Zi". una falsificación ha sido rechazada por la mayoría de la gente. También hay cuatro capítulos de "Wei Liao Zi" compilados por "Qunshu Zhi Yao" de Tang y Wei Zheng, todos los cuales son de gran valor para el examen y corrección de este libro. La segunda opinión: el autor de "Wei Liao Zi" se llama Wei Liao, quien era del Período de los Reinos Combatientes. El predecesor de este libro son los 31 capítulos de "Wei Liao" sobre la "Situación militar" registrados en "Hanshu Yiwenzhi". . La tercera opinión: es más o menos la misma que la segunda opinión, pero la diferencia es que cree que el predecesor de este libro son los 29 capítulos de "Miscelánea" "Wei Liao" registrados en "Hanshu Yiwenzhi". "Familia miscelánea" combina la teoría del confucianismo y el mohismo. "Zajia" y "Wei Liao" pertenecen a "Shang Jun Xue". Además de discutir asuntos militares, también deberían discutir política y economía. Aunque habla del arte de la guerra, no es un estratega militar. "Sui Shu·Jing Ji Zhi" contiene 5 volúmenes de "Miscellaneous Family" y "Wei Liao Zi". Este es el mismo contenido y número de volúmenes que el "Wei Liao Zi" conservado hoy. Se puede ver que el "Wei Liao Zi" conservado hoy es la "Familia Miscelánea" "Wei Liao Zi". La gente de la dinastía Song incluyó a la "Familia Miscelánea" y a "Wei Liaozi" en los "Siete Libros de Artes Marciales" y los clasificó como estrategas militares. Por lo tanto, las generaciones posteriores a menudo creen erróneamente que "Wei Liao Zi" es un libro de estrategas militares. "Wei Liao Zi" se opone a la superstición de fantasmas y dioses, aboga por confiar en la sabiduría humana y tiene ideas materialistas simples. Su comprensión de las relaciones políticas, económicas y militares es bastante profunda. En términos de estrategia y táctica, aboga por no librar batallas inciertas y se opone a la defensa pasiva. Aboga por el uso del poder y la táctica para luchar por la iniciativa, comprender claramente la situación del enemigo, concentrar tropas, sorprender al enemigo y ganar por sorpresa. sorpresa. Estas opiniones siguen siendo dignas de referencia incluso hoy. "Wei Liao Zi" es una obra que analiza asuntos militares y políticos a finales del Período de los Reinos Combatientes. Tiene cinco volúmenes y veinticuatro capítulos, y es la primera versión de los "Siete Libros de las Artes Marciales" grabados en la Dinastía Song del Sur. . "Hanshu·Yiwenzhi" ha recopilado veintinueve capítulos de "Wei Liao Zi". Cuatro capítulos de "Wei Liao Zi" fueron extraídos de "Qunshu Zhi Yao" escrito a principios de la dinastía Tang. En 1972, las tiras de bambú desenterradas de la Tumba Han No. 1 en Yinqueshan, Linyi, provincia de Shandong, también contenían seis tiras de bambú compatibles con "Wei Liao Zi". A juzgar por la situación de estos artículos, hay muchas eliminaciones y errores en el texto de la versión actual, y los títulos de los artículos a menudo no coinciden con los del libro de bambú, pero básicamente no hay contenido agregado por las generaciones posteriores. "Wei Liao Zi" se opone al concepto supersticioso de creer en la "hora oficial celestial, el yin y el yang mirando hacia atrás" de los militares y enfatiza el papel decisivo de la política y la economía en los asuntos militares. Su nivel teórico es muy alto. Sus pensamientos combinan las opiniones del confucianismo, el legalismo y el taoísmo, lo que puede ser la razón principal por la que fue incluido en la Escuela Miscelánea. Los siguientes doce capítulos de la segunda mitad de "La orden de castigo severo" son muy útiles para estudiar la ley militar del Período de los Reinos Combatientes, por lo que algunas personas consideran este libro como un libro militar. La versión actual de "Wei Liao Zi" está dividida en cinco volúmenes. Volumen uno: Incluye 5 capítulos: "Tianguan", "Conversaciones militares", "Zhi Tan", "Estrategia" y "Ataque al poder". Analiza principalmente la relación entre política, economía y ejército, los principios de asedio y combate. , y aboga por actuar sin precaución. En lugar de confiar en fantasmas y dioses, deberíamos confiar en la sabiduría humana. Volumen 2: incluye 5 capítulos: "Shou Yi", "Doce Tumbas", "Wu Yi", "General Li" y "Oficial Original", que analiza principalmente la naturaleza y el papel de la guerra y los principios de defensa de la ciudad.
Volumen Tres: Incluye 5 capítulos: "Tratamiento de la Raíz", "Poderes de Guerra", "Órdenes de Castigo Severo", "Órdenes del Sistema Guerrero" y "Órdenes de Separación", que describen principalmente los principios de uso de tropas, disciplina militar y recompensa. y sistemas de castigo. Volumen 4: Incluye 5 capítulos: "Orden de comando Wu", "Orden de Jingzu", "Orden de restricción", "Orden general" y "Orden militar de talón". Describe principalmente las leyes y regulaciones del campo de batalla, la formación de tropas, señales y señales de comando. , así como la secuencia de marcha. Volumen 5: Incluye 4 capítulos: "Instrucción militar Parte 1", "Instrucción militar Parte 2", "Orden militar Parte 1" y "Orden militar Parte 2", que analiza principalmente el entrenamiento del ejército y la forma de ganar.
Edita este párrafo Sima Fa
"Sima Fa" es uno de los libros militares importantes de la antigua mi país. El autor de Sima Fa: Según registros relevantes, fue escrito por Sima Ranju, el gran general del Estado de Qi durante el Período de Primavera y Otoño. Su apellido era Tian, y recibió el título de General Sima. por eso lo llamaron Sima. Probablemente fue escrito a principios del período de los Reinos Combatientes. Según los "Registros históricos: biografía de Sima Ranju": "El rey Wei de Qi (356 a. C. - 320 a. C.) pidió a los funcionarios que siguieran el antiguo arte de guerra de Sima y le agregaran Rangju, por lo que se llamó "el arte de Sima Rangju". de la guerra". "La dinastía Han tenía una alta opinión de la "Ley Sima". Durante el reinado del emperador Wu, "los funcionarios que dominaban las artes marciales fueron seleccionados según el Arte de la Guerra de Sima, y sus rangos eran comparables a los de los médicos". (Ver "Shen Jian·Current Affairs" de Gou Yue) Sima Qian elogió "Sima Fa" como "el esquema de la Ley Sima tiene un gran alcance. Aunque se realizaron tres generaciones de conquistas, su significado no se pudo cumplir, al igual que su texto". ." (Ver "Registros históricos·Biografía de Sima Ranju"). Según "Hanshu Yiwenzhi", en ese momento había 155 volúmenes de "Sima Fa". Después de la dinastía Han del Este, "Sima Fa" fue citado como un documento importante en las obras de Ma Rong, Zheng Xuan, Cao Cao y otros para examinar el sistema militar de los períodos Zhou occidental y de primavera y otoño. Durante las dinastías Jin y Tang, Du Yu, Jia Gongyan, Du You, Du Mu y otros también utilizaron principalmente "Sima Fa" como base para sus teorías. Se puede ver que "Sima Fa" todavía tenía la reputación de ser una obra militar autorizada en ese momento. Fengzhong de las dinastías Song y Yuan (1078-1085 d.C.) incluyó "Sima Fa" como uno de los "Siete libros de artes marciales", promulgó las artes marciales y lo convirtió en un libro de lectura obligada para generales y escuelas. menos que el de las dinastías Jin y Tang. Durante la dinastía Qing, se sospechaba que Yao Jiheng, Gong Zizhen y otros eran falsificaciones. Sin embargo, tras un examen detallado de las cuestiones que cuestionaron, es evidente que no hay fundamento suficiente. (Ver "Infantería en el período de primavera y otoño" de Lan Yongwei: reseña del libro "Sima Fa" publicado por Zhonghua Book Company) "Sima Fa" ha estado circulando durante más de dos mil años y muchos se han perdido. permanecer. Pero estos cinco capítulos restantes también registran algunos principios y métodos de combate antiguos desde las dinastías Yin y Zhou hasta el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, que proporcionan información importante para nuestro estudio del pensamiento militar de ese período. El alcance de "Sima Fa" es extremadamente amplio y cubre básicamente todos los aspectos de los asuntos militares. Preserva los antiguos principios de uso y gestión de tropas, incluidos importantes materiales históricos sobre la etiqueta de salida, armas, insignias, recompensas y castigos, y; Advertencias de las dinastías Xia, Shang y Zhou. Además, también hay ricos pensamientos filosóficos, que conceden gran importancia a la transformación entre las fuerzas espirituales y materiales en la guerra y a la unidad de la relación dialéctica entre lo ligero y lo pesado. Damos gran importancia al papel de los factores humanos y la moral
Edite esta sección del Meridiano Taibai Yin
El nombre completo es "El Mecanismo Divino Enemigos del Meridiano Taibai Yin". Los antiguos chinos creían que la estrella Taibai era responsable de matar, por lo que a menudo se usaba como metáfora de los asuntos militares. De aquí proviene el nombre del "Taibai Yin Sutra". El autor es Li Quan de la dinastía Tang. Se desconoce la experiencia de vida de Li Quan, pero "Ji Xian Zhuan" afirma que se desempeñó como enviado adjunto al Festival Jingnan y gobernador de Xianzhou. También se dice en "La biografía de los encuentros de los inmortales" que Quan tiene un plan general y escribió 10 volúmenes de "Taibai Yin Fu". Fue a las montañas para visitar el camino taoísta, pero no sabía dónde terminaba. arriba. "Taibai Yin Fu" es el libro. Este libro está dividido en capítulos como estrategia humana, rituales diversos, herramientas de combate, preparativos, diagramas de matriz, textos de sacrificios, libros de atajos, prescripciones medicinales, adivinación variada, dunjia y estilos diversos. En primer lugar, se dice que la persona principal tiene moralidad y, en segundo lugar, el país es rico y fuerte, y se puede decir que es una teoría equilibrada tanto interna como externa, que es muy diferente de los libros militares generales que dicen. enfatizar el poder y la estrategia. Los "Soldados" "Tongdian" de Du You se basan en dos teorías generales, una es "El arte de la guerra" de Li Jing y la otra es este clásico. Se nota que fue valorado por la gente de la época. Las principales versiones transmitidas de generación en generación incluyen "Mohai Jin Hu", basada en el manuscrito de la dinastía Song, y "Shou Shan Pavilion Series", compilada a partir de fragmentos de billetes antiguos, ambas en 10 volúmenes. Este libro es rico en contenido, Li Quan dijo en la introducción del libro: "Planes humanos, planificación, asedios, equipo, agricultura, caballos de guerra, fuertes, formaciones, todo está incluido, cada detalle está registrado. El Yin y el Yang del cielo. el viento y las nubes están en tu contra, incluso si el viento y las nubes están en tu contra, las personas y las cosas que están lejos aún se conservan y nunca se olvidan.
", las generaciones posteriores conceden gran importancia al catálogo [Volumen 1] [Plan Humano] "No hay yin ni yang en el cielo" "No hay peligro en la tierra" "No hay coraje en la gente" Sabiduría>< Las habilidades tienen conspiración>
Edite esta sección del Sutra Jin del tigre
Fue escrito por Xu Dong, un nativo del condado de Wu (ahora ciudad de Suzhou) en la dinastía Song del Norte. Xu Dong era hijo del príncipe Xi Ma Xu Zhongrong y el segundo tío del científico Shen Kuo, que era bueno en artes marciales y refinado. Era bueno en ciencia militar, pero no fue reutilizado en su vida. volúmenes y 120 capítulos.
El editor de "Jixiao New Book" es un resumen de su experiencia en el entrenamiento y dirección del ejército durante la guerra contra Japón en la costa sureste. Prefacio": "Nuevo libro de Jixiao"
"En los últimos años, he estado ausente en el este de Zhejiang y aprendí el método de Sun Wu, el programa es muy sutil. En cuanto al programa detallado, no hay forma de llegar allí. Al igual que las llamadas enseñanzas superiores de los eruditos zen, ¿cómo pueden tomar medidas los eruditos inferiores? Entonces recopiló los elementos para entrenar soldados y soldados, seleccionó a los civiles, así como órdenes, tácticas, campamentos, artes marciales, centinelas, guerra acuática, seleccionó aquellos que eran prácticos y efectivos, y los entrenó por separado, uno tras otro, cada uno. en un solo volumen, con el mar. Que los tres ejércitos aprendan unos de otros. Aunque sufre la dificultad de copiar y escribir, le encanta educar a los demás. El título del invitado era: "Nuevo libro de Ji Xiao". El marido dijo que era "Jixiao", lo que significa que no son palabras vacías; se llamaba "Libro Nuevo", por lo que significa que procedía de la ley en lugar de estar atascado en la ley, y que era apropiado para la época. "Este pasaje explica el propósito de escribir el libro, la época en que fue escrito, los antecedentes, el contenido principal y las características, así como el origen y significado del título. Sin embargo, no menciona el año específico en que se publicó el libro. Escrito según el segundo volumen de "Qi Shaobao Chronicles": "En el trigésimo noveno año de Jiajing ... en el primer mes de primavera, creó la Formación Yuanyang y escribió el "Nuevo Libro de Jixiao". "Muestra que" Ji Xiao Xin Shu "fue escrito en el sexto año cuando Qi Jiguang fue transferido a Zhejiang para luchar contra los japoneses, es decir, el año 39 de Jiajing (1560). "Ji Xiao Xin Shu" originalmente tenía dieciocho volúmenes, incluido el primer volumen Los contenidos específicos son los siguientes: El primer volumen incluye El texto principal está dividido en tres partes: "Ren Linguan solicita la transferencia oficial del establecimiento del cuartel", "El recién nombrado Taijin Yan pide. para la transferencia oficial del nombramiento", y "Disciplina o Investigación": el primer capítulo de Shu Wu, el segundo capítulo de Cao Ling y el segundo capítulo de la orden de formación. 3.º, Capítulo 4 de Aplicación de la guerra, Capítulo 5 de la ley. y prohibiciones, capítulo 6 de comparación, capítulo 7 de acampar, capítulo 8 de ejercicios, capítulo 9 de expedición, capítulo 10 de soldados largos, capítulo 11 de Pai Zhuan, capítulo 12 de soldados cortos, capítulo 13 sobre tiro con arco, capítulo 14 sobre el Sutra del boxeo , Capítulo 15 sobre Armas, Capítulo 16 sobre Banderas, Capítulo 17 sobre Vigilancia de Centinelas, Capítulo 18 sobre Marineros, ***18 Dieciocho volúmenes
Edite este párrafo: Registros de entrenamiento militar
. "Registros de entrenamiento militar" fue escrito por Qi Jiguang cuando estaba entrenando en Jizhen. Este libro consta de 9 volúmenes y 6 colecciones diversas. Este y el "Libro nuevo de Jixiao" se llaman "Registros de entrenamiento militar". p>El volumen complementario del Libro militar de Qi consta de nueve volúmenes y nueve capítulos con 264 artículos. El título específico es: Entrenamiento militar primero, entrenamiento de coraje segundo, entrenamiento de oídos y ojos tercero, entrenamiento de manos y pies cuarto, entrenamiento de campo quinto (campo). simulacros), campamento de entrenamiento sexto (camping), campamento de entrenamiento séptimo (camping), campamento de entrenamiento tercero Ocho (Acuerdo de Batalla), Noveno de Entrenamiento General Se adjuntan seis volúmenes y seis capítulos de obras diversas: Teoría general de Chu Lian (Parte 1). y 2), Llegada del oficial general de Baojian, Instrucción oral de Dengtan (compilada por Li Chao y Hu Shouren), Interpretación de las armas militares y Explicación de los pasos del carro de caballería. La portada del libro también está precedida por "Reglas de rutina". ", es decir, "Distribución de Procedimientos de Enseñanza" *** Artículo 15, que describe los contenidos y normas que debe aprender cada general y soldado, la forma de distribuir el material didáctico, y las medidas para supervisar el aprendizaje, etc. "Registros de Entrenamiento militar" tiene un contenido extenso y cubre varios aspectos de la construcción, entrenamiento y combate del ejército, como la selección de soldados, organización de unidades, banderas, tambores dorados, armas y equipo, entrenamiento general, etiqueta militar y leyes militares, organización y mantenimiento de carros. , infantería y caballería, y su entrenamiento Los volúmenes 1 a 4 del texto principal se centran en el entrenamiento de soldados individuales; los volúmenes 5 a 8 y la "Colección miscelánea" de "Explicación de armas" y "Explicación de la formación de campos de carros y caballerías" analizan el entrenamiento en campos. Volumen 9 del texto principal y "Colección miscelánea" La "Teoría general de Chu Lian (Partes 1 y 2)", "Baojian de las llegadas de los generales" y "Dictado en el escenario" describen la selección y el entrenamiento de los generales y las condiciones. deberían reunirse.
Los "Registros de entrenamiento militar" se escribieron después de "Ji Xiao Xinshu", comenzaron en 1568 y se completaron en 571. No sólo prestó atención a absorber la experiencia del entrenamiento militar en el sur, sino que también la combinó con la realidad del entrenamiento militar en el norte. Sus ideas de entrenamiento militar han logrado nuevos desarrollos sobre la base del "Nuevo Libro de Jixiao". Los "Registros de entrenamiento militar" fueron grabados en los "Registros de entrenamiento militar" publicados en la Casa Linyushan en Changzhou durante la dinastía Qing. "Historia de la dinastía Ming: biografía de Qi Jiguang" lo registra como "Datos del entrenamiento militar", lo que obviamente es un error administrativo. No es apropiado que Zhonghua Book Company revise el manuscrito como "Registros de entrenamiento militar" basándose en la "Historia de la dinastía Ming·Yiwenzhi", la "Bibliografía de Qianqingtang" y el "Catálogo general de Sikuquanshu". "Registros de entrenamiento militar", deberían revisarse a "Registros de entrenamiento militar". "Ji" es sí.