Las principales facciones de un mismo cuerpo de luz.

La poesía tongguang se divide en tres escuelas: la escuela de Fujian, la escuela de Jiangxi y la escuela de Zhejiang. Las tres escuelas aprendieron de la dinastía Song, pero también existen diferencias entre Zongshang y Zongshang. Chen Yan, un erudito de la escuela de Fujian, defendió que la poesía tiene tres elementos: Kaiyuan, Yuanhe y Yuanyou. Dijo que "todos los habitantes de la dinastía Song impulsaron el método de poesía de la dinastía Tang y trataron de dividir la familia. " (Shi Shi Shi Hua). La atención se centró en la dinastía Song. Aprendió del propio Yang Wanli; Zheng estudió a Mencius Jiao, Liu Zongyuan, Wang Anshi, Chen y Jiang Kui; Chen estudió a Wang Anshi; Shen Yuqing estudió a Su Shi. ; la generación más joven, Lin Ren; por otro lado, Li, et al. "tienen un impacto directo en el envenenamiento marítimo (Zheng), pero no necesariamente en el envenenamiento marítimo" La fuente tiene una influencia "(Shi Shi Hua"). Chen, una figura representativa de la escuela Jiangxi, estudió con Han Yu y Huang Tingjian y heredó directamente la escuela Jiangxi en la dinastía Song. Sus sucesores incluyen a Xia Jingguan, Hua Zhuo, Hu, Wang Yue, Wang Yi, Wang Hao, etc. , Mei Yaochen y Chen Shidao todavía entraban y salían. Representantes de la Escuela de Zhejiang, como Shen y Chang Yuan, estudiaron con Xie Lingyun, Han Yu, Meng Jiao, Huang Tingjian, etc. Shen propuso la teoría de los "tres yuanes" en los poemas de Yuan Jia, Yuan He y Yuan You. Esta escuela tuvo poca influencia en el dinero de la secta Xiushui a mediados de la dinastía Chengqing. Jin es discípulo de Shen y sus poemas son concretos e implícitos.

Además, Fan estudió a Huang Tingjian, Chen Zengshou estudió a Han Yu, Li Shangyin y Huang Tingjian, y Yu Mingzhen estudió a Chen. No pertenece a las tres ramas anteriores, pero generalmente se le considera un poeta "Tongguang".

Hay algunos buenos contenidos en los poemas de los primeros poetas "Tongguang", que abogan por la reforma y se oponen a la invasión extranjera. Tratan más sobre experiencias de vida personales y cantos sobre montañas y ríos. Después de la dinastía Qing, la mayoría de ellos mostraron la idea de restauración.