Se descubrió una tumba de la dinastía del sur en Nanjing y se desenterró la imagen más antigua de los Siete Sabios en el Bosque de Bambú. Expertos: ***8 personas, ningún bambú.

En abril de 1960, un grupo de murales de ladrillos en mosaico a gran escala fueron desenterrados en la tumba de un noble de las dinastías del sur en el pie norte de la montaña Gongshan en Xishanqiao, Nanjing, Jiangsu. Todo el cuadro está formado por 648 ladrillos rectangulares de color azul, divididos en bloques izquierdo y derecho, distribuidos simétricamente en las paredes norte y sur de la sala principal, cada bloque mide 244 cm de largo y 88 cm de alto. Hay ocho personas en el cuadro, con sus nombres grabados en los costados de los personajes. De afuera hacia adentro están Ji Kang, Ruan Ji, Shan Tao y Wang Rong en la pared sur. En la pared norte están Xiang Xiu, Liu Ling (Ling), Ruan Xian y Rong Qiqi. árboles de dos ramas sobre la misma raíz *** Hay diez plantas. Entre ellos, siete personas, excepto Rong Qiqi, un famoso ermitaño en el período de primavera y otoño, fueron los llamados "Siete sabios en el bosque de bambú" en la antigüedad. Por lo tanto, esta pintura se denominó más tarde "Siete sabios en el bosque de bambú". y (y) Rong Qiqi". Esta pintura de ladrillos es el grupo de figuras de los Siete Sabios más antiguo que existe en el Bosque de Bambú y una de las pinturas de ladrillos más exquisitas. Se la conoce como el tesoro del Museo de Nanjing. Muro Norte 1 Bosque de bambú ""No Bamboo""? Los siete sabios del bosque de bambú en la pintura están sentados en el suelo, bebiendo vino, tocando el piano y recitando poemas, todos mostrando el estilo literato. Esto también es consistente con el "". siete personas" registradas en "Shishuo Xinyu". Concuerda con hechos históricos como "a menudo se reúnen bajo el bosque de bambú y se divierten tanto como quieren". Sin embargo, lo extraño es que no se encuentra bambú en esta pintura de ladrillos o en las pinturas de ladrillo con el tema "Los siete sabios y Rong Qiqi" desenterradas de otras tumbas Las pinturas pueden ser sauces o árboles de hoja ancha, incluso la pintura "Gao Yi" del pintor de la dinastía Tang Sun Wei, que utilizó el. pintura de los Siete Sabios en el Bosque de Bambú, ni siquiera vio bambú. Este misterio despertó una amplia atención académica en 1983. El Sr. Song Boyin publicó "Siete Sabios en el Bosque de Bambú" y creía que la presencia o ausencia de bambú no existe. importante: "" Siete Sabios en el Bosque de Bambú pero no hay bosque de bambú, creo que no tiene ningún propósito importante. "Gao Yitu (detalle) La Dra. Wang Kexin ha realizado un estudio relativamente sistemático sobre este grupo de pinturas de ladrillos (Referencia 1). Ella cree que en "Shuowen Jiezi" de Xu Shen ""Bambú" se interpreta como ""La hierba crece en invierno". ." El término "bosque de bambú" se puede encontrar por primera vez en libros antiguos de la dinastía Han. "Hanshu" Volumen 57 tiene ""Observa las ramas de los árboles y observa las avellanas en el bosque de bambú" y "" "Abanico de la Copa de Jade Se registra Lu, un bosque de bambú perteneciente a la dinastía Qingming. Durante este período, el significado de "Bosque de Bambú" es un bosque compuesto de "hierba de invierno". El dicho de "Los Siete Sabios del Bosque de Bambú" " se puede ver anteriormente en "Tres Reinos · La nota de Pei Song en "La biografía de Wang Can" dice: "" "Anales de primavera y otoño de Wei" dice: Kang vivía en el condado de Shanyang, Hanoi, y quienes viajaron con él nunca lo vieron. él feliz o infeliz. Junto con Chen Liu, Ruan Ji, Hanoi Shantao, Henan Xiangxiu, el hermano de Ji, Zi Xian, Langxie Wang Rong y Liu Ling, nativo de Pei, viajaron por el bosque de bambú y fueron llamados los Siete Sabios. "La colección de Tao Yuanming" también mencionó que "*** es un recorrido por el bosque de bambú, conocido como los Siete Sabios del Bosque de Bambú". Se puede ver que el "bosque de bambú" descrito en la dinastía Jin Occidental es Solo es un tipo de bosque y no tiene un significado profundo. Según investigaciones realizadas por académicos, se plantó una gran área de bosque de bambú económico en la parte sur de la montaña Taihang en el condado de Shanyang (ahora ciudad de Jiaozuo), donde vivían y vivían los Siete Sabios. También hay "Weichuan Qian" en "Registros históricos·Biografía de Huo Shi". Según los registros de "mu bambú", "Zhulin" puede ser otro nombre para la zona. En la dinastía Jin del Este, estaba muy extendido. atención y elogios de los eruditos, "Zhulinzhao" gradualmente comenzó a referirse a los "Siete Sabios", como "Wen Xin". Hay un dicho en "Dragon Carving" que dice que "Aquellos que corren por el lugar libre de polvo Los bosques de bambú son famosos pero ridiculizados". 2. "La evolución de la imagen del "Bosque de Bambú"" En los primeros años, el Sr. Chen Yinge propuso una vez que ""Primero hay siete sabios, y luego hay un bosque de bambú. Según la teoría, la expresión "Bosque de Bambú" se originó a finales de la Dinastía Jin Occidental y era otro nombre para la ermita budista de la Dinastía Qing en Tianzhu. "El Tour del Bosque de Bambú de ***" fue fabricado por el chicos malos en la dinastía Jin del Este. Pero cuando se trata del budismo, en la búsqueda de escrituras traducidas, desde la dinastía Han del Este hasta la dinastía Jin del Oeste, el lugar donde Sakyamuni predicó las escrituras se tradujo principalmente como "" Jardín de Bambú ". Después de que los "Siete Sabios del Bosque de Bambú" se difundieran ampliamente durante las Dinastías del Sur y del Norte, la traducción de las escrituras budistas se tradujo como "Zhuyuan". La proporción de "bosque de bambú" ha aumentado considerablemente y la traducción del bosque de bambú ha aumentado considerablemente. Las escrituras se centrarán básicamente en el "bosque de bambú" en el futuro. En base a esto, se puede juzgar que el bosque de bambú aquí no debería tener nada que ver con el budismo. Pintura de ladrillos de los siete sabios y Rong Qiqi en el bosque de bambú (Parte ) Después de que se transmitió la fama de los "Siete Sabios del Bosque de Bambú", el "Bosque de Bambú" y los "Siete Sabios" se relacionaron cada vez más entre sí e incluso podrían referirse entre sí como "Registros de las vacaciones de verano", dijo una vez. que los "Siete Sabios del Bosque de Bambú" ahora están construidos en el condado de Huaizhou. Al principio, si quieres evitar desastres en el mundo, recibirás su nombre". El título "Siete sabios en el bosque de bambú" se ha transmitido de generación en generación. En "Los siete sabios en el bosque de bambú" de Qiu Ying de Durante la dinastía Ming, lo que se dibuja es el encuentro de los sabios. Escena de beber y componer poemas en el bosque de bambú. "Siete sabios en el bosque de bambú" (Qiu Ying de la dinastía Ming) Durante este período, la imagen del "bambú". "También sufrió cambios importantes. En las dinastías del Sur y del Norte, apareció la "Oda de bambú" representada por Xie Tiao. Poesía. Después de eso, el bambú se separó gradualmente de la imagen inicial de la concubina Shun y el dolor de las mujeres, y se convirtió en un símbolo de orgullo y integridad, que representa el carácter firme y noble de los literatos chinos, y se convirtió en uno de los "Cuatro Caballeros de las Flores" (Banqiao, Zheng, Dinastía Qing) Parcialmente) 3. Los sabios bajo el bosque. También hay un registro en Shishuo Xinyu, que presenta la idea de "los sabios bajo el bosque": Cada uno de los sabios bajo el bosque tiene una persona talentosa y sus registros no están claros. El instrumento es vasto. y elegante Hay una tendencia de grandes logros, pero los jóvenes no son hermosos. Solo se desconoce a Lingzi. Todos estos eruditos solo ven a Shao y Jian como los más importantes del mundo.

("Shishuo Xinyu·Apreciación No. 8") No es difícil encontrar que los ""Sabios bajo el Bosque"" y los "Siete Sabios del Bosque de Bambú" aquí se refieren exactamente a los mismos objetos: Ruan Ji, Ji Kang. , Shan Tao, Ruan Xian, Xiang Xiu, Wang Rong, Liu Ling En otras palabras, el mundo en ese momento también llamaba a los "Siete Sabios del Bosque de Bambú" como los "Sabios del Bosque de Bambú". "A Liu Yimin" escrito por Seng Zhao de la dinastía Jin del Este, también se mencionaron los "Siete sabios del bosque de bambú". La imagen de "abajo": has cumplido tu ambición de escapar y has trascendido la belleza vulgar. Estás solo y tranquilo, y eres lo suficientemente feliz. Cada colección de palabras no está lejos del elegante canto en el bosque, alto y pausado, claro e inexplorado, protégete y ama. Colección de la Sociedad del Museo Metropolitano de Arte, EE. UU.) Seng Zhao conecta "bajo el bosque" con "Ya Yong", y su connotación no solo se refiere a bajo el bosque, sino también a otros lugares ""la ambición de Suijia de escapar. la belleza de superar lo vulgar, estar solo y contento con todo, y ser lo suficientemente feliz "es consistente con el temperamento de los Siete Sabios del Bosque de Bambú, y tiene la" "atmósfera de bosque" mencionada en "Shishuo Xinyu In the". "Zhao Lun Shu", escrito por Shi Yuankang de la dinastía Tang, se interpretó como "" para describir a aquellos que cantan con gracia y tranquilidad bajo el bosque. Ji Kang, Ruan Ji, Ruan Xian, Shan Tao, Wang Rong, Xiang Xiu, Liu Ling, etc. en la dinastía Jin Siete personas. Está escondido en el bosque de bambú de Shanyang. No te preocupes por los príncipes, pero mantén altas tus ambiciones. Ahora se dice que Liu Gong es así. "Se equipara claramente el significado de bosque con el de bosque de bambú". Las connotaciones metafóricas superpuestas de "bajo el bosque" y "bosque de bambú" se han convertido en una de las imágenes más utilizadas por los literatos. Por ejemplo, las últimas cuatro frases de Frase del poema "Otoño en el jardín" de Bao Zhao: "" No sé la melodía cuando canto, ¿quién se alegrará si me emociono? "El nudo se extiende hasta la dinastía Qing superior, ¿cómo puedo jugar solo en el fondo del bosque?", lo que muestra que "el bosque" tiene el mismo temperamento interior o similar al "bosque de bambú", dijo Wen Shijun sobre el ". Los siete sabios del bosque de bambú y la pintura de ladrillos de Rong Qiqi por qué La esencia del debate sobre Wuzhu es resolver la relación entre los "Siete sabios del bosque de bambú" y el "Bosque de bambú". alias para el nombre del lugar en ese momento o llamarlo "Sabios del Bosque", podemos encontrar que "Las características inherentes y la connotación de los" Siete Sabios del Bosque de Bambú "no han cambiado debido a esto. El enfoque no es sobre ""Bamboo"", sino sobre el temperamento literato de ""trascender la fama y la enseñanza y dejar que la naturaleza sea natural"". Son los Siete Sabios quienes dotaron a ""Bamboo"" de un alma nueva, en lugar de poner el carro delante. el caballo Referencias: 1. Wang Kexin: "Por qué ""Wuzhu"" y ""Ocho sabios" - Los siete sabios y las pinturas de ladrillos de Rong Qiqi", "Arte chino", 2017 Número 02, 2017. 2. Wang Han: "Por qué no hay bambú en las pinturas de ladrillo de los Siete Sabios del Bosque de Bambú en el Bosque y las Dinastías del Sur", "Historia de la Imagen", Número 02, 2017. 3. Lu Hongping: "Sobre el título de "Los Siete Sabios del bosque de bambú". Proceso de generación dinámica", "Revista de la Universidad de Fudan (edición de ciencias sociales)", número 4, 2012.

(Autor: Literatura e Historia de Haoran·Sociedad Zheng Dasong Yangguo) Este artículo es un trabajo original de Literatura e Historia de Haoran, una popularización automediática de la literatura y la ciencia histórica. ¡Está prohibida la reimpresión sin autorización! Las imágenes utilizadas en este artículo son todas de Internet a menos que se indique lo contrario. Si hay alguna infracción, comuníquese con el autor para eliminarla.