El origen del símbolo de la esvástica
En la historia de la cultura humana, el carácter "esvástica" se ha utilizado como símbolo durante mucho tiempo, abarcando una amplia gama de áreas y es utilizado por muchos grupos étnicos. Respecto al origen del símbolo de la "esvástica", existen teorías tanto extranjeras como locales en la comunidad académica. Hay opiniones diferentes y aún no hay consenso.
Primero, hablemos de China.
Luo Shu contiene diez mil caracteres.
Ligeros cambios en Luo Shu pueden hacer avanzar diez mil caracteres:
④⑨ ②
③⑤⑦þ
⑧ ①⑥< /p >
Bajo la estructura de diez mil caracteres, se reflejan claramente las relaciones matemáticas implícitas en "Luo Shu", es decir, relaciones que no son fáciles de ver a simple vista, como cuatro grupos de números con una diferencia de cinco; en el brazo curvo, la suma de cada número es igual, que es 15, y así sucesivamente. En otras palabras, "Diez mil palabras" es un análisis matemático único de Luo Shu, que refleja la conexión intrínseca entre Luo Shu y Hetu en matemáticas y física. Mientras los lados exteriores de los brazos curvos estén enderezados, la forma estructural del Luoshu será consistente con la del Hetu. Cuando hay Luoshu y Wanzi, también es posible omitir el Hetu, porque las relaciones matemáticas en el Hetu básicamente se han reflejado. En vista del análisis anterior, en lugar de decir que Wan Zi es la luz de Wan Zhang, es mejor decir que Wan Zi es la forma deformada de Luo Shu. Por un lado, de todos modos no podemos ver los diez mil caracteres desde la luz; por otro lado, no es descabellado que los antiguos admiren los diez mil caracteres porque adoraban a Luo Shu.
Teoría exógena del símbolo de la "esvástica"
Algunas personas en la comunidad académica creen que el símbolo "qu" es un "producto importado", es decir, originario de la India o Europa. Apareció en culturas antiguas de Europa y Asia, como la antigua Grecia, Persia y Babilonia, y más tarde fue utilizado por algunas religiones antiguas como el brahmanismo, el budismo y el jainismo.
En el yacimiento neolítico de Asia occidental, el yacimiento de Bagon, al sur de Persépolis, en la provincia iraní de Fars, se desenterró cerámica pintada del año 3500 a.C., incluida una estatua de cerámica que simboliza la fertilidad, en cuyos hombros hay un símbolo de la "esvástica". en ello. También hay símbolos de "esvástica" en las decoraciones de los Karaye, el grupo étnico primitivo de Brasil.
Los famosos traductores chinos de escrituras budistas, Kumarajiva y Xuanzang, tradujeron "Chen" a la palabra "virtud", enfatizando los inconmensurables méritos del budismo. Las ramas del árbol bodhi en la dinastía Wei del Norte se tradujeron como "diez mil". Wu Zetian vivió dos años (693 años) y lo pronunció como "diez mil", que significa recolectar todos los méritos auspiciosos del mundo. Se vio por primera vez en el clásico budista "Huayan Sutra" Volumen 65 (Volumen 80) y "Entra en el Reino del Dharma": "El cofre está lleno con la palabra 'Esvástica' en siete lugares". "Hua Yinyan Yi" de Tang Huiyuan: "Esto no es una palabra. En el segundo año del reinado de Zhou Changshou, él fue el autor principal de este artículo. Fue escrito en Shutian y tiene una gran reputación. Se llama "Colección Jide". "." La escritura de "Yu Tang" no es Una persona zurda es una persona diestra. El volumen 21 de "Zhu Jing Yin Yi" de Tang Huilin dice: "La derecha prevalecerá. "Este símbolo se utiliza a menudo en el budismo para simbolizar el brillo de la luz de Buda, o como símbolo del budismo. Por lo tanto, en los lugares sagrados budistas nacionales y extranjeros, los cofres de las estatuas de Buda están marcados con la palabra "esvástica" para mostrar La "apariencia auspiciosa" del Buda y simboliza la buena suerte, brillante, santa y hermosa.
Según los registros, el símbolo "子" se introdujo en China con la expansión del budismo hacia Oriente en el siglo IV d.C. Debido a que el símbolo "卐" se encuentra en las escrituras budistas significa auspiciosidad, por lo que luego asumió el significado de virtud perfecta. La entrada del símbolo "esvástica" en la vida del pueblo chino está relacionada con la traducción de las escrituras budistas y su difusión. del budismo Algunas personas también dicen que el origen del culto tibetano al símbolo de la "esvástica" puede estar relacionado con el zoroastrismo de la antigua Persia.
Teoría indígena del símbolo de la "esvástica"
<. Se ha encontrado pintado, tallado o estampado en varios sitios neolíticos de China. Después de que apareció el símbolo de la "esvástica", algunas personas especularon que se originó en China y se extendió desde China a otras áreas. La razón es: ya en el año 6000. -Hace 7000 años, la cerámica hecha por los antepasados de Gansu y Qinghai tenía el símbolo "卻". Se han encontrado símbolos similares en sitios neolíticos en Guangdong y Mongolia Interior, por lo que "廻" vino del continente. "武" es una variante de la palabra "武". La palabra "武" en las inscripciones en los huesos del oráculo de hace tres mil años es similar a la palabra "武" porque "武" era originalmente el mensajero del sol. Entre las pinturas rupestres encontradas en varias partes de China, se encuentran las pinturas rupestres de Yinshan en Mongolia Interior, las pinturas rupestres de Cangyuan en Yunnan, las pinturas rupestres de Huashan en Guangxi, las pinturas rupestres de los acantilados de Jiangjun en Lianyungang y las pinturas rupestres de Gongxian en Sichuan, etc. , con una imagen del dios sol o un símbolo del dios sol. La cabeza del dios del sol es generalmente redonda y radiante, o la figura sostiene el sol, o se dibuja una forma redonda del sol, con un símbolo de "esvástica" pintado en el círculo.El símbolo de la "esvástica" no sólo se encuentra en los patrones de cerámica de la dinastía Qing y la dinastía Qing en la región noroeste, sino también en los sitios del Neolítico en el interior de las Llanuras Centrales. También es muy común en las inscripciones en huesos de oráculo. e inscripciones en bronce de las dinastías Shang y Zhou. Estos hechos muestran que el culto a la palabra "子" existía mucho antes de la introducción del budismo.
Se han descubierto antiguas pinturas rupestres en el Tíbet, Qinghai y otros lugares. Además de los animales, el sol y los patrones auspiciosos, en las pinturas rupestres también se encuentran símbolos de la "esvástica". Por ejemplo, las pinturas rupestres japonesas descubiertas en el condado de Ritu, Ali, Tíbet, tienen un diagrama de secuencia del proceso de evolución de la "Tierra". Por lo tanto, algunos estudiosos creen que el "símbolo de "Zhen" apareció por primera vez en el Tíbet, que es. Después de eso, "el símbolo del canal" también aparece en la India, Han y Occidente, pero el significado es muy diferente. Algunas personas creen que el símbolo "卐" tenía un significado numérico al principio. solía representar el "nueve". "Nueve" es un número sagrado y debe ser adorado.
Según los descubrimientos arqueológicos, el símbolo "卐" se ha convertido en un tema decorativo en los objetos cotidianos durante las dinastías Sui y Tang. En la historia de la evolución de los espejos de bronce desde Dezong de la dinastía Tang hasta finales de la dinastía Tang, el espejo con el símbolo de la "esvástica" fue popular en el sitio del horno de Qudouguan en Dehua, Fujian, una caja de polvo de la dinastía Yuan decorada con el. Se desenterró el carácter "esvástica". El símbolo de la "esvástica" en la dinastía Qing era una gran pieza de brocado con patrones geométricos en los que el símbolo de la "esvástica" es continuo.
Desde la dinastía Tang. El patrón del símbolo de la "esvástica" ha sido muy común en los trajes de las minorías étnicas como los Han y los tibetanos. También contienen muchos significados en los trajes típicos del pueblo Han, el símbolo de la "esvástica" se procesa cuidadosamente. y los cuatro extremos del símbolo de la "esvástica" se extienden para dibujar varios patrones de cadena. Estos patrones son largos y continuos, y contienen el significado de riqueza. A veces el símbolo de la "esvástica" está inclinado o alargado, y el patrón cuadrado continuo. el símbolo de la "esvástica" da una sensación de rotación, lo cual es muy decorativo.
Xu An en "Tibetan Costume Art" señala que el patrón con la palabra "子" siempre se ha considerado un patrón tradicional del pueblo Han, y la gente está acostumbrada a llamarlo "Huawanzi". De hecho, se originó en la cultura Qiang, uno de los antepasados del pueblo tibetano, podemos verlo en la antigua Persia, Grecia e India. Antes de las dinastías Qin y Han, Qinghai era conocida como la "Tierra de Qiang Rong", y los sitios de la cultura Machang en Qinghai se distribuían principalmente en áreas tibetanas. En el distrito de Houzang, los compatriotas tibetanos se tatúan la palabra "esvástica" en la parte posterior de sus cabezas. ropa o incluso en sus cuerpos, convirtiéndose en un símbolo de tatuaje. Esto también es muy común en otras decoraciones tibetanas...
Municipio de Mirui, condado de Linzhi, Tíbet Además de los caracteres tibetanos, la tablilla de piedra en la aldea de Yongzhuze. También está grabada una base de estela. La base de la estela tiene una sección transversal en forma de arco, de 20 centímetros de alto y 1,6 metros de ancho. Los asientos están tallados con 11 símbolos de "esvástica" en relieve, que son indicativos de la religión tibetana. El contenido de la estela es el siguiente: Después de que Tride Songtsan sucediera en el trono, el príncipe Gonpo Gabbo pidió especialmente a Zampu que salvaguardara los intereses del pequeño país y reiterara la antigua alianza: "En el pasado, cuando los hermanos se separaban, no había distinción entre funcionarios y civiles no hay distinción entre dioses hasta el día de hoy, la felicidad es próspera y la política ordinaria es como un sólido permanente. Hoy, sin embargo, todos los funcionarios del gobierno de Zapne imponen impuestos y derechos excesivos, y hay matones y abusadores. Para lograr la paz para siempre en el futuro, le pido al rey que me dé una carta de alianza y un edicto imperial, para que pueda vivir feliz para siempre.
El Dr. Calme Sammudan cree que una de las enseñanzas importantes del Bonsecto Yongzhong es tomar la Gran Cámara como el centro del universo. Su símbolo es la Montaña Yongzhong del noveno nivel (el símbolo es "子"). , y la cima de la montaña tiene la forma de una roca de cristal, llamada Tancheng. Hay cuatro ríos que fluyen en cuatro direcciones al pie de la montaña. Hay cuatro palacios en cuatro direcciones estándar alrededor de la montaña Yongzhong, que constituyen el área principal de Omul Longren. Aquí se menciona una antigua "visión de orientación" del pueblo Tubo, es decir, con la montaña Yongzhong como centro, el continente central está dividido por los ríos Ganges, Indo, Sida y Bocha. Basándose en esto, algunas personas especulan que la estructura topográfica de la montaña Yongzhong es una simulación física de la "estructura original". En otras palabras, el "templo simbólico" es la indicación geográfica más antigua del pueblo tibetano.
Área tibetana de Jiarong Existe una leyenda que dice que "Yongzhong Benjiao se originó en el área local". Se dice que hace mucho tiempo, los dioses en el área tibetana de Jiarong eran descendientes de la diosa y Yongzhong Benjiao regresaron al mundo para expandirse. el Yongzhong Benjiao. El pájaro Peng puso cuatro huevos. El último fue un huevo de flor llamado Laxi Yongzhong, que fue enviado por su padre Dios cuando la pareja presentó sus respetos al Padre de Dios, el Padre de Dios dispuso que encontraran un. lugar para vivir y difundir esta enseñanza. Esta leyenda también está relacionada con la geografía.
También existe una leyenda que cuenta que Lu Dongtsen, el ministro del rey Songtsen Gampo del Tíbet, creó el símbolo de la "esvástica" como señal de tráfico cuando le propuso matrimonio a la dinastía Tang. Más tarde, este símbolo de la "esvástica" se transmitió en las zonas tibetanas y simboliza la armonía, la unidad y la buena suerte.
Hay una frase en la inscripción en la tabla de piedra de la Alianza Tang-Tíbet frente al templo Jokhang en Lhasa, Tíbet: "Esta hierba es incomparable al poderoso rey de Yongzhong". Esta creencia religiosa tiene el "Eterno Medio" como característica de Dios y está representada por el patrón de "Zi" en la mano izquierda. La palabra "Yongzhong" ha sido popular entre los tibetanos en tiempos antiguos y modernos como el nombre del templo en Yongzhong y el nombre de los creyentes Benbo. En las áreas tibetanas de Kham y Jiarong, cuando los tibetanos celebran bodas, la novia debe colocar una esvástica en el lugar donde se sienta cuando va a la casa del novio. Se dice que en Muya, después de la muerte, se dibuja una "esvástica" en la frente del difunto.
Algunos eruditos también creen que el símbolo de esta religión es la adoración de los ancestros antiguos al dios sol. La dirección en sentido antihorario es la comprensión de los ancestros antiguos de la dirección de los cuerpos celestes, que refleja la esencia de la naturaleza. culto.
Con el proceso histórico de la cultura tibetana, el símbolo "子" se ha transmitido durante miles de años. Como símbolo de "eternidad" y "vida eterna", "A" tiene un profundo significado cultural y siempre ha influido en la forma de pensar de las personas en la estructura profunda de la cultura tibetana.
El símbolo del carácter "卐"
La razón del símbolo "pez" no se ha perdido en los cambios de tiempo desde la antigüedad, y ha sido popular en todas partes. el mundo, lo que indica que no es un símbolo general, sino que tiene su propia connotación especial. El símbolo del "niño" es el símbolo del dios del sol o dios del fuego que los humanos adoraron por primera vez. Posteriormente se refiere a la metáfora sánscrita del "símbolo auspicioso del cofre", que es una de las 32 fases de Sakyamuni. Muchos grupos étnicos del mundo alguna vez consideraron el símbolo de la "esvástica" como un símbolo de una religión antigua. El símbolo "卍" tiene dos formas de escritura y dos significados, a saber, "卍" en el sentido de las agujas del reloj y "卍" en el sentido contrario a las agujas del reloj.
Hoy en día, la comunidad académica resume el significado simbólico del símbolo "卐" de la siguiente manera:
1 es el carácter "万" en caracteres chinos;
2. Desde que esta imagen apareció en la mente del Tathagata, y se dice que su significado es la manifestación de la teoría budista de la "reencarnación"
3 La imagen tiene la estructura formal de un cuadrado de caracteres chinos; se considera que son "seis mil" "caracteres chinos tallados en cerámica de la cultura de cerámica pintada Majiayao en Gansu hace 2000 años";
4. poder del rey Zhongshan durante el Período de los Reinos Combatientes en China, se dice que esta imagen "representa un símbolo de tótem racial, o un símbolo único - emblema familiar", por lo que fue transferido a un "emblema de la familia Baidi" del norte. Pueblo Di que ha sido prominente en la historia china desde las dinastías Shang y Zhou;
5. El concepto de "inmortalidad del alma" en el chamanismo primitivo prehistórico puede ser una expresión artística del culto a los antepasados. "Su función es una especie de vida espiritual y cultural para las personas en la sociedad primitiva. Su propósito es desahogar emociones, expresar deseos y voluntad, orar por las bendiciones de los antepasados y eliminar desastres. Por lo tanto, la imagen simbólica del "ocho" es la unidad de las religiones primitivas La expresión artística de la nación, la creencia de proteger al pueblo o buscar el éxito
Además, existen las siguientes opiniones: En primer lugar, se cree que el patrón de la "esvástica" puede tener evolucionó a partir del patrón del sol, por lo que esta imagen simboliza el "adoración al sol"; en segundo lugar, simboliza el surgimiento del culto a la fertilidad; en tercer lugar, se cree que el patrón de la "esvástica" es una deformación abstracta del patrón de las extremidades de la rana en la cultura Majiayao. en cuarto lugar, la gente piensa que el patrón de la "esvástica" está hecho de Para grabar; el quinto es el símbolo del sol o el fuego; el sexto es el símbolo de la rueda de viento; el séptimo, tiene el significado de auspicioso e infinito; La vida en la religión Bon original del Tíbet.
"Esvástica". Una anécdota sobre el símbolo: el primer ministro Zhou se rió de comer "nazis". entretiene a los invitados extranjeros. Los invitados elogiaron la variedad, el sabor único y el delicioso sabor de la comida china. Absolutamente delicioso, se sirve una sopa con brotes de bambú de invierno, champiñones, col lombarda y castañas de agua. en varios patrones y están llenos de color y sabor. Sin embargo, los brotes de bambú de invierno se tallan según los patrones nacionales cuando se voltean en la sopa y se convierten en un símbolo del fascismo. Vieron esta escena y pidieron consejo al Primer Ministro Zhou. El Primer Ministro Zhou también se sorprendió por este asunto, pero inmediatamente explicó con calma: "¡Esto no es un símbolo del fascismo! Este es un modelo de nuestra tradición china. ¡Leer "Wan" simboliza "longevidad" y es un buen deseo para los invitados! Luego dijo con humor: "¡No importa incluso si es un símbolo fascista! ¡Destruyamos el fascismo juntos y comámoslo!". Tan pronto como las palabras cayeron, el anfitrión y los invitados se rieron y la atmósfera se volvió más entusiasta.
Los invitados también bebieron la sopa.
La palabra “Esvástica” en diferentes culturas
Además de vestigios de la esvástica utilizada por el Partido Nazi en los países del Este influenciados por la cultura budista, también se puede encontrar en Grecia, África y Reino Unido también juega un cierto papel en la cultura nórdica de países como Francia y Francia. En Gran Bretaña, la palabra "esvástica" es una especie de decoración; en Grecia, es sinónimo de "león de cuatro cuernos"; en la India, es una decoración de "diez mil años". La palabra "esvástica" también se puede encontrar en los restos de las culturas nativa americana, romana, celta y vikinga. A principios del siglo XX en Estados Unidos, durante la Primera Guerra Mundial, la esvástica todavía se usaba como símbolo de los Boy Scouts, la igualdad de género, los clubes de mujeres y el brazalete de la 45.ª Legión de los Estados Unidos. En una sinagoga de Hartford, Connecticut, el personaje "esvástica". " alguna vez se usó como patrón decorativo en el piso. De hecho, los descubrimientos arqueológicos actuales muestran que antes de que Colón llegara a América, los nativos americanos habían utilizado durante mucho tiempo la palabra "esvástica" en sus vidas. En Alemania, el uso más antiguo conocido de la esvástica se remonta a la época prusiana. En Asia Central, también se encontraron sinagogas alrededor del siglo VI a. C. decoradas con la palabra "esvástica". En términos generales, en todas las culturas, el carácter "esvástica" suele representar buena suerte, buenos auspicios y salud.
No sólo eso, sino que lo que es aún más extraño es que algunas personas cuidadosas han descubierto que si observan la forma de la nube de electrones en el modelo atómico desde un cierto ángulo, también pueden encontrar la "esvástica". " escondido en él.
Cuando observamos la nube de electrones de un átomo de carbono desde diferentes ángulos, veremos α (α), ω (ω) y la esvástica respectivamente.
No es un símbolo único del budismo
La gente de los países orientales está muy familiarizada con este símbolo, y los indios lo llaman esvástica, en China la gente lo lee como "diez mil"; , y también se llama "esvástica". Se llama "卐", como la llaman los japoneses. Con la expansión del budismo, se extendió a muchos países de Asia, por lo que mucha gente cree que proviene del budismo en la India. En sánscrito indio, la palabra SVASTIKAH es una combinación de Su y Asati, que significa "buena suerte". SVASTI - La primera mitad de la palabra se divide en dos partes: SU significa "belleza y felicidad"; ASTI significa "es", y ASTICAH en conjunto significa "existencia y vida", por lo que la esvástica representa auspiciosidad y suerte en la India.
La huella cultural de los antiguos pueblos indoeuropeos
Si la esvástica en la India no es extraña, entonces la esvástica apareció en Mesopotamia hace 6.000 años. Esto puede resultar confuso. .
Este cuenco de cerámica desenterrado en el cementerio de Susa es uno de los objetos funerarios de los antiguos sumerios. A menudo vemos la esvástica en los funerales budistas, que representa que el difunto "irá a la Tierra Pura budista". Entonces, ¿los sumerios, que precedieron al budismo indio en 3.500 años, tenían significados similares en sus funerales? Los personajes nazis también aparecieron en la vida de los antiguos griegos. Los antiguos griegos que vivieron en la costa del mar Egeo entre los siglos X y VIII a. C. utilizaron ampliamente vasijas de cerámica pintadas, muchas de las cuales tenían patrones obvios de esvástica. De particular interés es una urna ánfora excavada en Sira, que representa un patrón funerario. Tres esvásticas aparecieron claramente frente al coche fúnebre y al difunto, aparentemente para guiar la dirección. La esvástica en los antiguos museos y edificios de cera de Xi a menudo aparece en un patrón continuo; también aparece en la ropa de la diosa Atenea y la sacerdotisa del Partenón. El dios griego Zeus en el pintor clásico Ingres también vestía una túnica con un patrón de esvástica. La ropa de las sacerdotisas del Partenón estaba decorada con la esvástica utilizada por el Partido Nazi, que aparece en la ropa de Atenea. Algunos arqueólogos creen que la esvástica se remonta al "patrón de cruz" o "patrón de sol" en el arte étnico y religioso indoeuropeo. Las esvásticas de Mesopotamia y la antigua Grecia pueden ser la huella cultural de los antiguos pueblos indoeuropeos. En el proceso de migración, los antiguos pueblos indoeuropeos dejaron huellas en varios lugares. Los pueblos que invadieron la India trajeron consigo su brahmanismo, precursor del hinduismo. Esto explica el origen de la esvástica india. )
Los tocarios que vivieron en Taklimakan hace unos 4.000 años pertenecían a una familia indoeuropea blanca. En 1977, se descubrieron antiguas tumbas tucharias en la cuenca del Tarim en Xinjiang, China, y muchas de las momias desenterradas estaban bastante bien conservadas. Al mismo tiempo, también se encontró en la tumba un cuenco de cerámica con una esvástica. Evidentemente, la esvástica también está estrechamente relacionada con el concepto de "vida eterna" en sus creencias.
Oriente y Occidente conviven al mismo tiempo
Según las investigaciones, existen rastros de la esvástica incluso en África. Esta imagen es familiar para algunos países africanos. En Ghana, las pesas de oro tienen muchas formas, una de las cuales es la esvástica.
Los ghaneses dicen que la esvástica está relacionada con la vida y es el número más auspicioso. En las creencias tradicionales del antiguo Reino del Congo, la esvástica de diamante es también un símbolo sagrado. Mark Leo Felix, un coleccionista de antigüedades congoleño, dijo: "La esvástica representa los cuatro momentos importantes de la vida: nacimiento, madurez, muerte y renacimiento. La mitad superior representa al ser humano y la mitad inferior representa el mundo espiritual. Es un La idea de la reencarnación del alma es el ciclo continuo de la vida. También se puede interpretar como los cuatro momentos del día: mañana, mediodía, anochecer y medianoche."
Basado en la época y ubicación geográfica de. La esvástica aparece casi simultáneamente en Oriente y Occidente, e incluso en diferentes masas continentales, y sus significados y usos son bastante similares. Tiene que ver con similitudes muy importantes en la cultura humana. Aparece en templos y santuarios, en rituales de nacimiento y muerte, en el deseo y la esperanza de vida de las personas, y parece simbolizar las oraciones de las personas por la felicidad eterna en la vida, que es inseparable de la fe.
Lo mismo. Volumen 9 del "Surangama Sutra": "En un instante, es como la luz de un tesoro que brota del cofre del personaje. Su luz es deslumbrante y tiene miles de colores. Realmente escasa: "Si no, ahí". Habrá miles de personas al otro lado, te gustará el tatuaje auspicioso en tu pecho "" Traducción pública "citada de" Hua Yin Yan Yi ": "No sé una palabra en el libro". Este artículo fue. escrito en el segundo año de la vida de Zhou (Wu Zetian) (693 d. C. Diez mil voces), llamado "Colección Jide". ”
Ver "Diccionario chino", página 51.
Relación con las matemáticas
Los matemáticos descubrieron que "卐" parece ser una especie de mareo. Un símbolo que deslumbra y lleva a conclusiones matemáticas erróneas. Si sigues el símbolo de la "esvástica", te confundirás. Por lo tanto, según los científicos, el significado original de "Wan" es "simbolizar un pensamiento malvado". ”