Poemas antiguos sobre la exaltación

1. Poemas sobre la determinación de los antiguos

"Langtao Sha"

Liu Yuxi

No digas palabras calumniosas. Tan profundo como las olas, no digas nada. Los invitados son como arena que se hunde.

Aunque es un trabajo duro buscar miles de libras, sólo conseguirás oro después de soplar toda la arena.

"Regalo para Xiao Yu"

Li Shimin

El viento fuerte conoce la hierba fuerte y el viento fuerte conoce al ministro honesto.

Un hombre valiente debe ser consciente de la justicia, y un hombre sabio debe ser benevolente.

"Libro en ocio" de Du Xunhe de la dinastía Tang

La sombra del bambú en la ventana sacude la estantería y el sonido de la primavera salvaje fluye hacia la piedra de entintar. estanque.

El arduo trabajo de un joven eventualmente lo conducirá al éxito. No desperdicie ningún esfuerzo hacia un futuro brillante.

"Regalo al padre de Liang Ren en el mismo año"

Huang Zunxian

Cada centímetro de río y montaña tiene oro, quien es el responsable de la discordia y ¿división?

El cuco vuelve a adorar las lágrimas de preocupación en el cielo, y el jingwei llena infinitamente el corazón del mar. 2. Pide algunos poemas de pueblos antiguos que expresen lealtad

1. Ve generosamente al desastre nacional y jura morir para mostrar lealtad

2. Desde la antigüedad, nadie ha muerto , dejando un corazón leal para iluminar la historia

3. Ser valiente y leal a los trabajadores y campesinos, y tener una ambición inquebrantable. No temas que hoy será más difícil. La perseverancia en la lucha conducirá a la victoria.

4. Si el sol no brilla sobre mi lealtad, el país de Qi no tendrá nada de qué preocuparse. /p>

5. Miles de martillos y cientos de martillos excavarán las montañas. El fuego ardía como si estuviera inactivo. ¡No tengas miedo de ser hecho añicos, debes mantener tu inocencia en este mundo!

6. ¡Maldad! Quiero conocerte y vivir una larga vida. No hay mausoleos en las montañas, los ríos se agotan, los truenos del invierno tiemblan, las lluvias y nieves del verano, el cielo y la tierra se unen, ¡me atrevo a estar contigo!

7. Fue generosamente a la crisis nacional y juró morir para mostrar su lealtad.

8. Cuando pasé por China, ya no vi tierra plana. Al norte sólo tenía tierra y caminaba por montañas y valles pobres.

9. Estaba a punto de decirte la fecha de mi regreso, pero Chun Rong tragó saliva antes de decir nada. Hay amor y obsesión en la vida, y este odio no tiene nada que ver con el viento y la luna. No renueves la canción de partida, una canción puede enseñarte a estar apretado. Tienes que ver todas las flores en Luoyang antes de que se lleve el viento del este. 3. Buscar poemas sobre las grandes ambiciones de los antiguos

Puedo tensar el arco del águila como la luna llena, mirar al noroeste y dispararle al lobo. ——Su Shi

Conduciendo un automóvil largo, cruzando la brecha en la montaña Helan. La ambición es comer la carne de los hunos cuando tienen hambre y beber la sangre de los hunos cuando tienen sed. Esperando empezar de nuevo, limpiar las viejas montañas y ríos y mirar al cielo. ——Yue Fei

Tumbado rígidamente en una aldea solitaria, no siente lástima de sí mismo, pero todavía piensa en proteger a los Luntai del país. A altas horas de la noche, me acuesto escuchando el viento y la lluvia, y el glaciar del Caballo de Hierro cae en mi sueño. Su Shi

Cuando estaba borracho, leía la espada encendiendo la lámpara y soñaba con tocar la trompeta en el campamento. El otoño trae tropas al campo de batalla.

Resolvió los asuntos del rey y del mundo, y ganó fama tanto en vida como en vida. ——Xin Qiji

El anciano siempre es ambicioso, pero su ambición es de miles de kilómetros, el mártir sigue siendo ambicioso en su vejez; ——"La tortuga vive la longevidad" de Cao Cao

Desde la antigüedad, nadie ha muerto, dejando un corazón leal para iluminar la historia. ——Wen Tianxiang "Cruzando el océano Lingding"

4. Versos que expresan dilemas y emociones contradictorias:

Quiero viajar en el viento de regreso a casa, pero tengo miedo de que los hermosos edificios y los edificios de jade serán demasiado fríos en los lugares altos. ——"Shui Tiao Ge Tou" de Su Shi

Si quieres cruzar el río Amarillo y el Sichuan está bloqueado por hielo, tendrás que escalar las montañas nevadas de Taihang. —— "Bai Xue Ge envía al magistrado Wu de regreso a la capital" de Cen Shen

Si quieres ayudar sin un barco, serás un sabio vergonzoso. ——Meng Haoran "Mirando el lago Dongting y presentándolo al primer ministro Zhang"

Quiero transmitir mis pensamientos a Yao Qin, pero tengo pocos amigos cercanos y quiénes me escucharán cuando se rompa el hilo. . ——"Montaña Xiaozhong" de Yue Fei 4. Poemas antiguos sobre la nostalgia

Qingpingle·Village Living" Xin Qiji

Los aleros con techo de paja son bajos, la hierba del arroyo es verde y Wu Yin está borracho. Eres tan encantador, ¿de quién es la anciana canosa? El niño mayor está cavando frijoles al este del arroyo, mientras que el niño del medio teje gallineros. El niño más pequeño es el más aficionado a los pícaros y se tumba en la cabecera del arroyo pelando vainas de loto.

Jiangcun

Du Fu

El río Qingjiang abraza la aldea y la aldea del río Changxia es tranquila.

Las golondrinas en el pasillo van y vienen, y las gaviotas en el agua están cerca unas de otras.

La anciana dibuja papel para hacer un juego de ajedrez, mientras el niño golpea agujas para hacer anzuelos de pesca.

Lo único que necesita una persona enferma es medicina. ¿Qué más necesita un cuerpo diminuto?

Los niños de despedida de Nanling entran en Beijing

(Dinastía Tang) Li Bai

El vino blanco está recién maduro y regresa a las montañas, y las gallinas amarillas picotean al mijo, que engorda en otoño.

Los niños cocinan pollos y beben vino blanco, y los niños se casan, ríen y sostienen la ropa de la gente.

Cantar para emborracharse y masturbarse, bailar al atardecer para alcanzar la gloria.

No es pronto para persuadir a la gente de que aproveche todas las dificultades y recorra una larga distancia a caballo con un látigo.

La mujer tonta de Kuaiji compró al ministro a la ligera, así que renuncié a mi casa y me fui al oeste, a la dinastía Qin.

Mira al cielo, ríe y sal. ¿Cómo puedo ser una persona Penghao?

Cuando el joven se fue de casa y su jefe regresó, su pronunciación local se mantuvo sin cambios y el pelo de las sienes se desvaneció. Cuando los niños se ven pero no se reconocen, se ríen y preguntan de dónde viene el invitado.

He Zhizhang: "Regresando a su ciudad natal"

Observando la luna en la decimoquinta noche

Wang Jian

Los cuervos se posan en el blanco árboles en el patio,

El rocío frío moja silenciosamente el perfumado osmanthus.

Esta noche la luna brilla y todos pueden ver,

No sé quién falta en otoño.

Pensamientos de otoño

Zhang Ji

Al ver el viento otoñal en la ciudad de Luoyang,

El deseo de escribir está lleno de significado.

Me temo que no puedo decir lo suficiente con prisas.

Los peatones están a punto de salir y abrir el precinto nuevamente.

――

Brisa otoñal

―Liu Yuxi

¿De dónde viene el viento otoñal?

Xiao Xiao despide a los gansos salvajes.

Cuando llega la mañana al árbol del patio,

el invitado solitario es el primero en oírlo.

―

Sauvignon Blanc

Nalan Xingde

Un viaje de montañas y un viaje de agua, caminando hacia la orilla del Yuguan, miles de luces de tiendas de campaña a altas horas de la noche. Sopla el viento, sopla la nieve, los sueños de mi ciudad natal se hacen añicos y no existe tal sonido en mi ciudad natal.

El cielo está despejado y la arena está clara, pensamientos otoñales.

Las enredaderas muertas y los árboles viejos están débilmente iluminados por los cuervos, los pequeños puentes y el agua que fluye son el hogar de la gente, y el camino viejo tiene viento del oeste y caballo fino. El sol se pone por el oeste y la gente desconsolada se encuentra en el fin del mundo.

La gente extraña su hogar todos los días

Xue Daoheng

Solo han pasado siete días desde la primavera,

Han pasado dos años desde Me fui de casa.

Cuando la gente regresa a casa después de los gansos salvajes,

sus pensamientos están delante de las flores.

Al Xiaoxiao y al anochecer la lluvia rociaba el cielo del río, para lavar el otoño. La escarcha es cada vez más fría y el viento es cada vez más frío, el río Guanhe está desolado y la luz restante brilla sobre el edificio. El color rojo y el verde de este lugar han disminuido y la belleza del lugar ha cesado. Sólo el agua del río Yangtze fluye hacia el este sin palabras. No puedo soportar subir alto y mirar a lo lejos, mirando a lo lejos mi ciudad natal. No puedo soportar pensar en eso. Suspirando ante las huellas de los últimos años, ¿qué problemas quedan atrás? ¿Pensando en una mujer hermosa, mirando el edificio de la belleza? Después de perderlo un par de veces, sé que regresaré al barco en el cielo. Sabes, estoy apoyado contra la barandilla, luciendo triste.

"Su Zhemu" [Dinastía Song] Zhou Bangyan

El río está a cinco mil kilómetros de distancia y la carta familiar contiene quince líneas. No había otras palabras que decir mientras caminábamos, excepto que pronto regresaríamos a casa.

"Libro de la Capital" [Dinastía Ming] Yuan Kai

Oda a la Historia

Li Shangyin

Repasa los países virtuosos y familias en el pasado y sus logros La diligencia y el ahorro se ven rotos por el lujo.

¿Por qué es necesario utilizar el ámbar como almohada y cómo se puede utilizar una perla auténtica como carro?

Es imposible encontrar un caballo Qinghai durante el transporte, y es difícil sacar una serpiente Shushan si eres pobre.

Varias personas han pregrabado el canto de Nanxun, y finalmente el cielo azul llora las flores verdes. 5. Poemas antiguos sobre el dolor de la despedida

Los pensamientos y los recuerdos se han ido, a miles de kilómetros de distancia, el crepúsculo se hunde en el cielo Desde la antigüedad, la separación ha sido sentimental, y es aún más vergonzoso irse. el Festival Qingqiu en el frío. ¿Dónde puedo despertarme esta noche? La orilla de los sauces, el viento del amanecer y la luna menguante deberían ser un buen momento y una buena escena en vano. Incluso si hay miles de estilos, ¿quién puede decirme que me lave solo? Hay miles. de velas que pasan La luz inclinada es larga y el agua es larga, y mi corazón es blanco (Esta no) Frecuencia, no puedo escribir la correcta, debería agregar una cabeza de flor de pasto) El corte constante, La confusión sigue siendo confusa, es la tristeza de la separación, no el sentimiento general en mi corazón.

No puedo verte en el camino sinuoso, dejando un lugar para que los caballos caminen en el cielo sobre la nieve. Me temo que el barco en Shuanggai no podrá transportarlo y estaré muy triste.

Envío mi corazón afligido a la luna brillante, y sigo el viento hacia el oeste de la noche. ¿Dónde está la puerta de la ciudad natal al atardecer? Las brumosas olas del río entristecen a la gente.

Mientras el sol se pone por el oeste, las personas desconsoladas se encuentran en el fin del mundo. Una copa de vino turbio puede conducir a una casa a miles de kilómetros de distancia, pero Yan Ran no tiene planes de regresar a casa.

¿Por qué debería cortar las velas de la ventana del oeste? La lluvia nocturna en Basán hincha el estanque de otoño. ¿Dónde está la familia Qinling de Yun Heng? La nieve abraza el azul y el caballo deja de avanzar.

Te aconsejo que tomes una copa de vino. Cuando dejes Yangguan en el oeste, no habrá viejos amigos por los que añora el mal de amor, no te preocupes por los dos lugares. sin tener amigos en el camino por delante, y nadie en el mundo te conocerá. ¿Dónde puedo encontrar el libro de la ciudad natal? Está cerca de Yanluoyang.

¿Cuánto ocio y cuánto dolor hay? Un río de humo y nubes, ciruelas y lluvia amarilla.

No hay forma de eliminar este sentimiento, así que bajo las cejas, pero está en mi corazón pensando en el sueño de Du Ling, los gansos están llenos de pájaros que regresan al estanque. 6. Buscando poemas sobre los antiguos que expresaban sus ambiciones

Jiangchengzi fue a cazar a Mizhou ① En la dinastía Song, Su Shi, un anciano, charlaba y se volvía loco cuando era adolescente.

La izquierda sostiene el amarillo, la derecha sostiene el azul. ② Sombrero de brocado y piel de visón, miles de caballos dando vueltas por Pinggang.

Para compensar el encanto de la ciudad y seguir al prefecto, ③ dispara al tigre personalmente y observa a Sun Lang. ④ Después de beber, el cofre todavía está abierto.

⑤No importa si hay un poco de escarcha en las sienes. En la nube de mantener el nudo, ¿cuándo se enviará a Feng Tang?

⑥ Puede tensar el arco del águila como la luna llena, ⑦ Mirar al noroeste y dispararle al lobo. ⑧① Mizhou: ciudades actuales de Shandong.

②Amarillo: Perro amarillo. Cang: Azor.

Se utiliza para cazar presas durante la caza. ③ Han Yu Lin Jun usa un sombrero de brocado y un abrigo de piel de marta.

Tanto aquí como en la siguiente frase "Qianqi" se refieren a los seguidores de Su Shi. ④informe: informe, discurso.

Qingcheng: se refiere a los soldados de la ciudad observando la caza. ⑤Sun Quan una vez le disparó personalmente a un tigre a Lingting, y aquí lo usó para referirse a sí mismo.

⑥Estrofa: Festival del Talismán. Durante la dinastía Han, Feng Tang una vez más nombró a Wei Shang como prefecto de Yunzhong por orden del emperador Wen.

La comparación entre Feng y Tang aquí tiene el significado de insatisfacción con el anciano e ir a la frontera. ⑦Hui: ¿Cuándo?

Como la luna llena: tensa el arco completamente para expresar fuerza. ⑧En la antigüedad, Sirius se usaba para invadir y saquear. Aquí, Sirius se usa como metáfora de Xixia.

Para un literato como Su Shi, la expedición de caza puede haber sido un momento accidental de emoción, pero su creencia habitual en servir al país y realizar servicios meritorios se inspiró en esta pequeña prueba de sus habilidades, y Incluso pidió con confianza ir al noroeste. Doblé mi arco y maté al enemigo en el campo de batalla. Su Shi fue nombrado gobernador de Mizhou cuando sólo tenía cuarenta años.

Llegó a este condado fronterizo del norte desde Hangzhou hace cuatro años porque tuvo desacuerdos políticos con Wang Anshi y solicitó voluntariamente un puesto en el extranjero. Además de su compromiso con los logros políticos locales durante su mandato en varios lugares, siempre ha estado exigiendo un gran uso en el mundo.

En ese momento, las cosas estaban tensas en el noroeste. En el tercer año de Xining (1070), Xixia lanzó un ataque masivo contra Huanzhou y Qingzhou.

En cuatro años, las ciudades de Funing fueron capturadas. "Puede sostener el arco del águila como la luna llena, mirar hacia el noroeste y dispararle al lobo".

Esto se refiere a la guerra entre la dinastía Song y Xixia. Este poema trata sobre la caza en la primera película y la invitación a la batalla en la segunda. No solo la escena es animada y las sílabas son fuertes y claras, sino que también está llena de ambición, ambición y espíritu.

Comparado con otros poemas audaces y sin restricciones de Su Shi, es un poema audaz y poderoso. El amor suave e insensible entre niños del poema ha sido reemplazado por un espíritu valiente, informado y heroico.

Su Shi también se mostró bastante engreído al respecto. En una carta que le escribió a su amigo Xian Yuqian en Mizhou, dijo: "Es un poema bastante pequeño. Aunque no tiene el sabor de Liu Qilang. , sigue siendo la misma familia.

Hace unos días, cacé en el campo y pesqué mucho. Hice que los hombres fuertes de Dongzhou se pararan con las palmas de las manos y cantaran. flautas y tambores, que era bastante espectacular

se refiere a este poema. En el octavo año del reinado Xining del emperador Shenzong de la dinastía Song, Dongpo fue nombrado magistrado de Mizhou. Una vez fue a Changshan para orar por la lluvia debido a la sequía. En su camino de regreso, él y su colega Meihu Cao fueron. cazando en Tiegou y escribí este poema de caza.

En las palabras, el autor expresa su ambición y espíritu heroico de servir al país en el campo de batalla y resistir la agresión. El capítulo inicial, "Estoy hablando de la locura adolescente", es un movimiento extraordinario.

Este poema está lleno de pasión y audacia, con la palabra "loco" atravesándolo.

Las siguientes cuatro frases describen la majestuosa escena de la caza, mostrando el espíritu majestuoso y heroico del cazador: el poeta conduce al perro amarillo con su mano izquierda y monta el azor con su brazo derecho, ¡que parece una majestuosa apariencia de caza! Todos los guerreros que los acompañan también usan "sombreros de brocado y abrigos de piel de visón", atuendo de caza.

Miles de caballos galopando, volando campo a través, ¡qué escenario de caza más espectacular! Para recompensar la amabilidad de la gente de la ciudad, el poeta debe mostrar sus habilidades tal como lo hizo Sun Quan cuando le disparó al tigre. El autor se compara con el joven héroe Sun Quan, lo que muestra la energía y la emoción "locas" de Dongpo.

Lo anterior trata principalmente sobre el comportamiento "loco" del poeta en la ocasión especial de la "caza". La siguiente parte va más de la realidad a la ficción, describiendo con más detalle la mente de "locura juvenil" del poeta. la ambición y el orgullo que inspira la caza. "Borracho y borracho, el cofre todavía es audaz". Dongpo era inherentemente audaz y desenfrenado, y cuando estaba "borracho y borracho", se volvía aún más heroico.

Después de una breve frase, el orador se volvió más audaz y entusiasta después de beber. Esta frase resume la descripción de la escena exterior de la película anterior con una expresión directa del mundo interior.

A continuación, el autor confió en sus ambiciones: aunque es viejo y tiene el pelo blanco, todavía espera que la corte imperial pueda confiarle responsabilidades importantes, tal como el emperador Wen de la dinastía Han envió a Feng Tang. Chijie He para eliminar a Wei Shang. Ve a la frontera para luchar contra el enemigo. En ese momento, tensará su arco como una luna llena y luchará duro contra la invasión de Xixia y Liao.

Esta obra es una de las obras representativas de la poesía heroica de Dongpo que se ha transmitido a través de los siglos. El poema describe el viaje de caza y expresa la ambición de rejuvenecer el país y asegurarlo. Amplía el alcance del poema, mejora la calidad del poema, amplía el alcance del tema del poema y crea un nuevo camino para el. creación del poema.

La obra integra narrativa, ambición y alusión, y moviliza varios métodos artísticos para formar un estilo audaz. Expresa la ambición y la ambición del autor desde múltiples ángulos y niveles en acción y psicología. Cuando cantas canciones cortas mientras bebes vino, ¿cómo es la vida? Como el rocío de la mañana, cada día será más doloroso cuando desaparezca.

La generosidad debe ser tratada con generosidad, y las preocupaciones serán inolvidables. ¿Cómo aliviar las preocupaciones? Sólo Du Kang.

Green Zi Jin, mi corazón está tranquilo. Pero por tu bien, todavía lo reflexiono.

El ciervo ruge, comiendo manzanas en estado salvaje. Tengo invitados que tocan el arpa y el sheng.

Es tan brillante como la luna, ¿cuándo podrás parar? La preocupación surge de ello y no se puede eliminar. Cuanto más desconocido eres, cuanto más cruzas la frontera, más inútil eres.

Charlando y celebrando un banquete, recordando antiguas bondades. La luna y las estrellas son pocas y espaciadas y las urracas vuelan hacia el sur.

Dando tres vueltas alrededor del árbol, ¿dónde está la rama en la que apoyarse? Las montañas nunca son demasiado altas y el agua nunca es demasiado profunda. El duque de Zhou vomita comida y el mundo vuelve a su corazón.

Comentarios a este poema es una obra representativa de la ambición entre los poemas de Cao Cao. Todo el poema expresa su sed de talentos cantando repetidamente sobre el paso del tiempo y la rareza de las personas talentosas, y muestra su ambición de unificar el mundo y su espíritu emprendedor de constante superación personal.

Las principales características de la poesía de Cao Cao son su encanto majestuoso, su sencillez y sencillez, así como su torpeza. "Shi Pin" de Zhong Rong dijo que "Cao Gong es antiguo y sencillo, y tiene frases muy tristes".

"Dan Ge Xing" es majestuoso, rico en imaginación, sencillo y natural, generoso y triste. Es una obra representativa de este estilo. : Tang Autor: Yuan Zhen - El segundo contenido de "Lisi": Érase una vez, el mar era difícil de superar, a excepción de Wushan, no era una nube.

Coge el arbusto de flores para mirar atrás perezosamente, mitad destinado a practicar el taoísmo y mitad destinado a ser rey. Autor: Zi Weizhi, de Hanoi, Henan.

Quedó huérfano cuando era joven. Su madre, Zheng Xian, era una buena escritora y él mismo le enseñó libros y biografías. Citó las escrituras Ming y los juzgó como iguales, y compensó al editor.

Murió en el quincuagésimo tercer año de su vida y fue entregado como regalo a Shangshu Youpushe. Abogó por la paz con Bai Juyi desde que era joven. En ese momento, el poeta se llamaba "Yuan Bai" y su nombre era "Estilo Yuan Bai".

Su colección tiene el mismo nombre que Juyi, Changqing. Nota: Canghai: el vasto mar.

Wushan: Esto se refiere a los "Doce Picos de Wushan" a lo largo de la garganta Wu del río Yangtze. Entre ellos, el pico Chaoyun es particularmente hermoso y se dice que fue transformado por una diosa. Toma el pedido: a su vez Destino: porque.

Apreciación: el poema de Yuan Zhen describe su enamoramiento con su antiguo amante, que es inolvidable. No importa cuán hermosa sea una mujer, a sus ojos, no es tan buena como la que le gusta en su mente, al igual que las personas que han experimentado el agua del mar y las nubes de Wushan ya no consideran las nubes de agua en otros lugares como "Canghai". agua de mar, nubes de Wushan".

7. Poemas antiguos sobre el distanciamiento y la indiferencia

Zhuangzi estaba pescando en el río Pu. El rey de Chu envió a dos funcionarios para que siguieran adelante y les dijo: "¡Espero que el territorio se agote!" Polo y lo ignoró, diciendo: "Escuché que hay una tortuga divina en Chu, que ha estado muerta durante tres mil años y está escondida en el templo. ¿Es mejor que esta tortuga muera y conserve sus huesos? ¿Sería mejor?" ¿Vivir con la cola colgando de la pintura? El médico dijo: "Preferiría vivir y arrastrar la cola hasta el centro del cuadro". Zhuangzi dijo: "Adelante, arrastraré mi cola hasta el centro del cuadro". "

1. No uses los elogios para regocijarte, no los uses para destruir la ira. Ming. "Ling Zhen" de Hai Rui

2. Aquellos que no son famosos no lo son buenos para obtener beneficios; aquellos que son buenos en fama son especialmente aquellos que están interesados ​​​​en los beneficios "Prueba del confucianismo de Qian Gongliang. Guía del confucianismo"

3. No se obsesione con la riqueza. y no se preocupe por la pobreza. "Han Shu. Biografía de Yang Xiong"

4. Sea de mente abierta y aprenda de las palabras "Colección de Cai E. Prefacio "Y notas"

5. El viaje de un caballero es cultivar el carácter a través de la tranquilidad y cultivar la virtud a través de la frugalidad. Sin indiferencia, uno no puede aclarar sus ambiciones y la tranquilidad no puede conducir a un gran éxito.

6. Si tienes menos deseos, tendrás una mente tranquila, y si tienes una mente tranquila, serás sencillo. Colección de libros antiguos y modernos de la dinastía Ming "Xue Xing Dian"

8. Un deseo débil significa un corazón débil, un corazón débil significa Qi claro y Qi claro significa claridad "Libro de lecturas" de Xue Xuan

9. La riqueza y el honor injustos son como nubes flotantes para mí. Analectas de Confucio"

10. Estoy relajado y feliz, y olvido todos los favores y desgracias. "Torre Yueyang" de la dinastía Song

11. La riqueza y el honor no son mi deseo , y no puedo esperar una patria imperial. "Come Back" de la dinastía Jin.

12. Si tienes pocos deseos, debes ser sincero. Dinastía Song Cheng Hao y Cheng Yabo. Quanshu". Yuanfeng se ha ido"

13. La tolerancia es la primera forma de tratar a los demás, y la indiferencia es la primera forma de nutrir el corazón "Adiós a los proverbios" del Maestro Hongyi

. 14. Ser indiferente y aclarar las ambiciones, trabajar duro por la noche. "La pareja de la casa Nanning" de Gong Cai E

15. Si la ambición de uno no es buena, su posición es como un pedazo de baht; Las formas son diferentes, considerará la riqueza como basura "Historia de la dinastía Song. Biografía del ermitaño"

16. Aquellos que no piden nada lo tendrán todo

17. No te dejes tentar por los elogios y no tengas miedo de la calumnia. "Xunzi. No los Doce Hijos"

18. La avaricia. La "práctica en francés" del Maestro Hongyi. " 8. Poemas que describen celebridades antiguas

"La canción de los ocho inmortales bebiendo" de Du Fu, Zhizhang monta un caballo como si fuera un bote y cae en un sueño deslumbrado en el pozo.

Las tres batallas en Ruyang comenzaron a mirar hacia el cielo, y la boca del camino estaba babeando, y estaba ansioso por sellarlo a Jiuquan. El primer ministro de izquierda gastó miles de dólares, bebiendo como una larga ballena chupando cientos de. Ríos, sosteniendo una taza y divirtiéndose, llamándolo un hombre virtuoso rechazado p>

Zong Zhi, un joven apuesto y apuesto, levantó su copa y miró el cielo azul, tan brillante como un árbol de jade frente a él. Frente al bordado Changzhai de Su Jin, a menudo le gusta escapar al zen cuando está borracho.

Los 100 poemas de Li Bai Yidou, estaba durmiendo en un restaurante en el mercado. pero el emperador no pudo subir al barco cuando me llamó, así que afirmó que yo era un inmortal bebedor de vino. Zhang Xu se quita el sombrero y levanta la cabeza frente al príncipe, deslizando papel como nubes de humo.

Jiao Sui luchó contra Fang Zhuoran, y su elocuente charla conmocionó a las cuatro fiestas. "La canción de los ocho inmortales bebiendo" es un "poema retrato" único y característico.

Los ocho Jiuxian son contemporáneos y todos han vivido en Chang'an. Son similares entre sí en términos de alcoholismo, audacia y amplitud de miras. El poeta utiliza un lenguaje refinado y técnicas de dibujo de personajes para escribirlos en un poema, formando un retrato grupal realista.

El primero entre los Ocho Inmortales fue He Zhizhang. Él es el mayor y el mayor entre ellos.

En Chang'an, una vez "cambió la tortuga dorada por vino por diversión" ("Reminiscencias del vino y prefacio a las felicitaciones al supervisor" de Li Bai). El poema dice que cuando estaba borracho, su postura de montar a caballo se balanceaba como un bote. Estaba tan borracho que cayó en un pozo y se quedó dormido en el pozo.

Se dice que "Ruan Xian estaba borracho y bebía mientras montaba a caballo. La gente decía: 'Soy como montar un barco sobre las olas'" (Volumen 1 de "Du Zuo" del rey Sisi de la dinastía Ming).

Du Fu aprovechó al máximo esta alusión y utilizó técnicas exageradas para describir el estado de embriaguez y embriaguez de He Zhizhang mientras montaba a caballo, que estaba lleno de un humor divertido y alegre, expresando vívidamente su carácter indulgente y de mente abierta.

El siguiente personaje que apareció fue Li Jing, rey de Ruyang. Era sobrino del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, y fue extremadamente favorecido durante un tiempo. Se decía que "la bondad del Señor se encontraba con frecuencia" y que estaba "más estrechamente relacionado que la carne y la sangre" (el "Regalo a" de Du Fu. el Príncipe Heredero y Gran Maestro del Condado de Ruyang, Príncipe Jing"). Por eso, se atrevió a beber tres peleas antes de acudir a la corte. Rinde homenaje al emperador.

Su alcoholismo también era inusual. Cuando vio un coche (es decir, un coche de vino) en la carretera, empezó a babear y deseó poder trasladar su feudo a Jiuquan (ahora parte de Gansu). Se dice que "hay un manantial dorado debajo de la ciudad y el manantial sabe a vino, por eso se llama Jiuquan" (ver "San Qin Ji").

En la dinastía Tang, los familiares del emperador y los ministros nobles eran elegibles para apoderarse del feudo. Por lo tanto, sólo Li Jing entre las ocho personas tendría la idea de "transferir el feudo", y el. otros no tendrían pensamientos tan descabellados. El poeta aprovechó el hecho de que Li Jing había nacido en una familia real y describió con delicadeza su psicología hedonista y su embriaguez, escribiendo de forma realista y mesurada.

El siguiente fue Li Jinzhi. En el primer año de Tianbao, reemplazó a Niu Xianke como primer ministro de Zuo. Entretuvo a los invitados y los entretuvo por la noche. Gastó diez mil yuanes en beber todos los días. Bebía tanto como una ballena tragaba agua de cientos de personas. ríos, lo que destacó su lujo y extravagancia.

Sin embargo, los buenos tiempos no duraron mucho. Cinco años después de abrir el tesoro, Li Linfu lo expulsó como primer ministro y bebió con familiares y amigos en su casa. El entusiasmo por la bebida no disminuyó, no pudo evitar estar lleno de quejas. Escribió un poema: "En los primeros días de evitar la virtud, después del nombramiento del Primer Ministro, el Santo de la Música sostiene la copa para preguntar a los invitados frente a él. la puerta, ¿cuántos de ellos están aquí hoy?" ("Libro antiguo de la dinastía Tang: biografía de Li Jing") "El santo de la música que sostiene la copa llama a la persona virtuosa a alejarse" es una adaptación del poema de Li Jing. "Lesheng" significa beber vino claro y "evitar a las personas virtuosas" significa no beber vino turbio.

A juzgar por el hecho de que renunció al cargo de primer ministro, "evitar talentos" es un juego de palabras, lo que significa satirizar a Li Linfu. Aquí, capturamos el aspecto importante de la ganancia y pérdida de poder y posición para representar al personaje, y representamos cuidadosamente el retrato de Li Jingzhi, que contiene un profundo contenido político y es muy estimulante.

Después de que aparecieron los tres dignatarios, aparecieron dos hermosas celebridades, Cui Zongzhi y Su Jin. Cui Zongzhi es un joven afable, libre y apuesto.

Cuando bebía mucho, levantaba su vaso en alto y miraba al cielo con sus ojos blancos, mirando todo como si no hubiera nadie más alrededor. Cuando está borracho, es como un árbol de jade meciéndose con el viento, incapaz de controlarse.

Du Fu describió la belleza y la elegante embriaguez de Zongzhi como "un árbol de jade frente al viento", lo cual es muy encantador. Luego escribe sobre Su Jin.

Cuando Sima Qian escribió "Registros históricos", era bueno usando tramas contradictorias para expresar los pensamientos y personalidades de los personajes. Du Fu también es bueno capturando comportamientos contradictorios para describir los rasgos de carácter de los personajes.

Por un lado, Su Jin se entregaba al Zen y ayunaba durante mucho tiempo. Por otro lado, era adicto a la bebida y a menudo se emborrachaba. Estaba en la lucha contradictoria entre "ayuno" y. "borracho", pero el resultado fue que el "vino" a menudo vencía a "Buda", por lo que no tuvo más remedio que "escapar del Zen mientras estaba borracho". Este breve poema de dos líneas expresa con humor los rasgos de carácter de Su Jin: ser adicto al alcohol y dejarse llevar, indulgente y sin escrúpulos.

Después de que se revelaron los cinco personajes secundarios anteriores, el personaje central hizo una gran aparición. La poesía y el vino tienen un vínculo indisoluble con Li Bai. El propio Li Bai dijo una vez: "Cien años y treinta y seis mil días, se deben servir trescientas copas de vino en un día" ("Canción de Xiangyang"), "La la escritura está de buen humor y las cinco montañas se estremecen" ("Yin on the River") 》).

Unas cuantas líneas de poemas escritos por Du Fu sobre Li Bai resaltan en relieve las aficiones y el talento poético de Li Bai. Li Bai era adicto al alcohol y, a menudo, dormía en "restaurantes de la ciudad de Chang'an" cuando estaba borracho. No era sorprendente que estuviera acostumbrado a esto.

La frase "El emperador llamó pero no pudo subir al barco" inmediatamente hizo que la imagen de Li Bai fuera alta y majestuosa. Después de que Li Bai se emborrachó, se volvió más arrogante y rebelde. Incluso cuando el emperador lo convocó, no fue tan respetuoso y asustado, pero gritó con orgullo: "¡Soy el inmortal en el vino!" los poderosos.

"El Emperador no puede subir a bordo del barco", aunque puede que no sea cierto, es muy consistente con la ideología y el carácter de Li Bai, por lo que tiene un alto grado de autenticidad artística y un fuerte atractivo artístico. Du Fu era un amigo cercano de Li Bai. Captó los aspectos esenciales de los pensamientos y el carácter de Li Bai y los exageró con romanticismo, creando una imagen artística de Li Bai que era rebelde, audaz y desenfrenado, y despreciaba a los príncipes feudales.

Este retrato está lleno de energía, tanto física como espiritual, y brilla con el resplandor de la belleza ideal, haciéndolo inolvidable. Ésta es exactamente la imagen romántica de Li Bai que la gente ha amado durante miles de años.

Otra figura importante que aparece junto a Li Bai es Zhang Xu. Era "bueno en caligrafía cursiva y buen bebedor. Cada vez que se emborrachaba, corría salvajemente, aullando y balanceando la pluma, con interminables cambios, como si contara con la ayuda divina" (Volumen 1 de "Du Sui").

En aquella época, era conocido como el "Santo de la Hierba". Después de que Zhang Xu se emborrachara por tres copas de vino, su pasión brotaría de sus escritos.

Ignoró la majestad de los poderosos, se quitó el sombrero delante de los distinguidos príncipes, dejó al descubierto la coronilla, escribió con vigor y libertad, y la escritura era tan suave como nubes y humo. "Quítate el sombrero y muestra tu cabeza ante el príncipe", ¡qué arrogante, irrespetuoso e informal es esto! Expresa el carácter independiente y desinhibido de Zhang Xu.

El personaje al final de la canción es Jiao Sui. Yuan Jiao llamó a Jiao Sui plebeyo en "Gan Ze Ballad", lo que demuestra que era un plebeyo.

Jiao Sui se emborrachó después de beber cinco medidas, y parecía aún más borracho en ese momento. 9. Poemas antiguos sobre amigos que se reúnen para hablar y reír

1. Entre amigos lo más importante es conocerse. Los que se conocen se entienden. (Liang Shuming)

2. Las plumas de ganso se regalan a miles de kilómetros de distancia, pero lo más importante es la persona; aunque las patas de un pato pueden tener cien, son sinceras y preciosas (Ouyang Xiu).

3. No hay límite para lo que se puede decir Cuando sucedieron las cosas, nos mirábamos y nos acariciábamos los bigotes blancos (Zhang Ji, Dinastía Tang)

4. Ver el otoño hierba al atardecer, encontrarse con viejos amigos en la vejez (Li Duan, dinastía Tang)

5. En el pasado, no estaba casado contigo Los niños se juntan de repente (Du Fu, dinastía Tang)

6. Usar la literatura para hacer amigos, y amigos para ayudar a las personas (Las Analectas de Confucio)

7. Conocer a un amigo en el mar es tan cercano como un vecino al fin del mundo. mundo (Wang Bo, dinastía Tang)

8. El marido debe tener un amigo cercano y el mundo estará tranquilo (Zhang Wei, dinastía Tang)

9. Lo más Lo valioso en la vida es conocerse a uno mismo, y conoceremos a parientes de carne y hueso de todo el mundo (Li He, Dinastía Tang)

10. Quienes comparten los mismos ideales no deben considerar las montañas y mares tan lejanos; aquellos que se portan bien no deben considerar la proximidad como cercana (Dinastía Jin Ge Hong)

11. La misma voz corresponde a la misma, y ​​el mismo corazón y mente corresponden a Conociéndonos (Fu Xuan de la dinastía Jin)

12. Aprende de tus amigos y vístete a tu sombra (mongol)

13. Personas que actúan de la misma manera. Los caminos convergen y se suceden aunque estén a miles de kilómetros de distancia. Si las cosas no funcionan juntas, divergirán y no habrá conexión entre sí (Huainanzi)

14. ¿Cuántos? ¿Personas puedes contar con los dedos en tu vida? (Bai Juyi de la dinastía Tang. 10. Poemas antiguos sobre la perspectiva de la vida

Como dijo antes Wang Xizhi, esas famosas obras literarias tienen sus propias frases famosas, y las representativas son los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos.

"Si eres pobre, puedes beneficiarte a ti mismo; si eres próspero, puedes ayudar al mundo". "Mencius" tiene muchas cosas. Ah, por cierto, también están Cao Cao y Zhuge Liang, quienes fueron llamados en las dinastías pasadas. Li Bai de la dinastía Tang dijo: "Habrá momentos para montar el viento y las olas y navegar por el mar".

Bai Juyi.: El fuego salvaje no se apagará, pero la brisa primaveral volverá a soplar: Hay miles de edificios enormes y la gente pobre de todo el mundo está feliz. de la dinastía Song: Los palos de bambú y los zapatos para toldos son tan livianos como las montañas. ¿Quién tiene miedo?

Xin Qiji: El corazón de un hombre es tan fuerte como el hierro y puede reparar las grietas. cielo.

Wen Tianxiang: ¿Quién nunca ha muerto desde la antigüedad? No mencionaré la dinastía Yuan.

Ming Yuqian: Espero que la gente pueda vivir en paz. y prosperidad. ( No tengas miedo de ser hecho añicos. Debes permanecer inocente en el mundo.)

Qi Jiguang: No quiero que me concedan un título, pero espero que el mar. será pacífico.