Poetas correspondientes a varios profanos
1, Capa Púrpura
Li Bai, de nombre Taibai, también conocido como “Qinglian Layman” e “Relegated Immortal”, fue un gran poeta romántico en el poeta ismo de la dinastía Tang. Fue aclamado como el "Inmortal de la poesía" por las generaciones posteriores, y también fue llamado "Du Li" junto con Du Fu. Para distinguirlos de los otros dos poetas, Li Shangyin y Du Mu eran conocidos como "Pequeño Du Li", mientras que Du Fu y Li Bai también eran llamados "Gran Du Li".
Li Zhimin, profesor de la Universidad de Pekín, comentó: "Los poemas de Li Bai respiran el universo y son inesperados; los poemas de Du Fu son sublimes, derivados del confucianismo, y han alcanzado el reino de la unidad de la naturaleza y hombre, para que puedan ser extraordinarios."
2. Laico de Xiangshan
Bai Juyi, nativo de Xinzheng, Henan, era originario de Taiyuan, Shanxi. Su bisabuelo se mudó a Xia'ao. Fue un gran poeta realista de la dinastía Tang y uno de los tres poetas más importantes de la dinastía Tang. Bai Juyi y Yuan Zhen * * * defendieron el Nuevo Movimiento Yuefu y, junto con Liu Yuxi, eran conocidos como "Bai Yuan" y "Bai Liu" en el mundo.
La poesía de Bai Juyi tiene una amplia gama de temas, formas diversas y un lenguaje sencillo y popular. Es conocido como el "Poeta Mágico" y el "Rey de los Poetas". Fue ascendido a Shaofu del Príncipe, Shangshu del Ministerio de Castigo y Marqués del condado de Fengyi. En 846 d.C., Bai Juyi murió en Luoyang y fue enterrado en Xiangshan. Entre las obras que se han transmitido hasta el día de hoy se encuentra la "Colección Changqing" de Bai, y sus obras representativas incluyen "Canción del dolor eterno", "Hombre de carbón", "Pipa Xing", etc.
3, piso 61.
Ouyang Xiu (65438 1 de agosto de 2007-22 de septiembre de 1072) nació en Mianzhou (ahora) en el cuarto año de Jingdezhen (1007). ?
En el octavo año del reinado de Tiansheng de Renzong (1030), Ouyang Xiu se convirtió en un Jinshi. Experimentó las tres dinastías de Renzong, Yingzong y Zongshen. Era un soltero Hanlin, un enviado privado y participó en. asuntos políticos. Después de su muerte, fue entregado a un duque llamado Chu, con el título póstumo de "Wenzhong", por lo que lo llamaron Ouyang Wenzhong.
4. Laico Dongpo
Su Shi (8 de octubre 1037 65438 - 24 de agosto de 165438), también conocido como Zizhan y Hezhong, fue un sacerdote taoísta de Tieguan y un laico de Dongpo. , No. Su Dongpo, Suxian, Poxian, nacionalidad Han, Meishan, Meizhou (.
En el segundo año de Jiayou (1057), Su Shi se convirtió en Jinshi. Song Shenzong trabajó en Fengxiang, Hangzhou, Mizhou. , Xuzhou y Huzhou En el tercer año de Yuanfeng (1080), fue degradado a enviado de Huangzhou Yingyongzhu debido al caso de poesía de Wutai.
Después de que Song Zhezong subió al trono, se desempeñó sucesivamente como soltero de Hanlin. , soltero de lectura y ministro del Ministerio de Ritos, es bien conocido en Yingzhou, Yangzhou, Dingzhou y otros lugares. En sus últimos años, debido al gobierno del nuevo partido, fue degradado a Huizhou y se le concedió a Danzhou. Amnistía y regresó al norte. Murió en Changzhou en el camino. Song Xiaozong persiguió a "Wen Zhong".
5. Dinastía Song (ahora al noroeste de la ciudad de Zhangqiu, Jinan, Shandong), una mujer que vivió en Jinan durante la dinastía Song, Li Qingzhao, poeta y representante de la escuela Wanyue, fue aclamada como "la mujer más talentosa de la historia". /p>
Li Qingzhao provenía de una familia de eruditos y vivió una vida rica en sus primeros años. Su padre Li tenía una rica colección de libros y ella se crió en un buen ambiente familiar. Después de su matrimonio, ella y ella. su esposo Zhao Mingcheng se dedicó a coleccionar y arreglar piedras de caligrafía y pintura.
En la letra de "Jin Bing Zhongyuan, Nanliu", se refiere más a la vida de ocio en el período inicial. la experiencia de vida y el estado de ánimo en el período posterior. En términos de forma, hace un buen uso del dibujo lineal, tiene su propio estilo y su lenguaje es hermoso. En términos de Ci, enfatiza la armonía, la elegancia y la integridad. Presenta la teoría de que Ci es "diferente de la misma familia" y se opone a la manipulación de Ci. No quedan muchos que puedan escribir poesía. Algunos capítulos tienen un sentido de la época, elogian la historia y el uso. palabras generosas, que difieren de su estilo de escritura.