¿Qué significa el título del directorio antiguo?

Tabla de contenido: se refiere a una herramienta para mostrar e informar documentos que registra un lote de documentos relevantes y los organiza en un orden determinado. Es el puente y vínculo entre documentos y usuarios.

Directorio es el nombre general de directorios y directorios. "Catálogo" se refiere al título de un capítulo o libro, y "catálogo" se refiere a la descripción y catalogación del "catálogo". Los predecesores compilaron "artículo" y "lu" juntos y lo llamaron "catálogo". "Obras seleccionadas de Zhaoming·Ren Yankai pidieron una tableta Dazai para Fan Shixing". Las "Notas" de Li Shan citaron las "Siete estrategias" de Liu Yu. : " "Shangshu" tiene un "catálogo Qingsi", que muestra que el libro de Liu Xiangxian ya utilizó la palabra "registro oral". En "Hanshu·Xu Zhuan" de Ban Yin, también hay "Me encanta el catálogo, con un breve prefacio". Honglie y el décimo capítulo de la oración "" de Shuyiwenzhi muestran que ya en la dinastía Han, la palabra "catálogo" se usaba como sustantivo. En chino moderno, el significado de la palabra "catálogo" es: Primero, es la abreviatura de "diario de libros". Este tipo de catálogo registra el título, autor, publicación y colección del libro, y está organizado en un orden determinado, es una herramienta para reflejar el alcance de la biblioteca, orientar la lectura y recuperar libros. El segundo se refiere al catálogo delante del texto del libro. Una bibliografía de referencia compilada para una investigación especializada sobre un tema determinado o una bibliografía recomendada para presentar excelentes materiales de lectura al público generalmente se denomina bibliografía, a veces también se denomina catálogo.

El estudio de la bibliografía realizado por los antiguos eruditos chinos debe estar a la vanguardia del mundo. Las "Siete estrategias" escritas por Liu Di en la dinastía Han son mejores que el primer sistema de clasificación de libros de Europa. - "Clasificación de los libros de Vientiane" compilada por Jituna, un suizo conocido como el padre de la bibliografía occidental. Hace más de 1.500 años, los antiguos prestaban gran atención a la bibliografía y al estudio de los catálogos. Un erudito textual de la dinastía Qing escribió en "Diecisiete Historias" que "lo más importante en la lectura es el estudio de los catálogos". Si el catálogo es claro, puedes leer; si no está claro, siempre te equivocarás. También dijo: “El estudio de los catálogos es lo más importante en el aprendizaje. Hay que preguntar el camino desde aquí para llegar a la puerta. "El catálogo también es crucial para clasificar documentos antiguos. Yu Aixi, un famoso cronista, resumió seis funciones de la bibliografía en la investigación textual de libros antiguos: No, la autenticidad del libro roto; el segundo día es usar el libro del catálogo clasificar los títulos de los libros; el tercero es utilizar el libro catálogo para registrar las partes y determinar la naturaleza de los libros antiguos; el cuarto es utilizar el catálogo para buscar el negativo; Examinar los libros perdidos. En sexto lugar, la autenticidad de los libros arqueológicos se basa en la cantidad de nombres registrados en los registros. El catálogo es una guía profunda para los investigadores, es una descripción clasificada de los libros, por lo que utilizar el catálogo puede ayudar a verificar. información relevante del libro. "Es para buscar libros por categoría y estudiar ciencias basadas en libros". En la misma categoría, el registro diario también se puede utilizar para explorar los orígenes y facciones, para que la gente pueda ". "cocinar erudición y examinar los orígenes", lo que sin duda es de gran importancia para el trabajo de investigación. En el proceso de investigación, clasificación y uso de documentos históricos, debemos prestar atención al catálogo, especialmente al catálogo del Ministerio de Historia. cuidadosamente estudiado e investigado.

¿Cuándo se originó el catálogo de nuestro país? La creación del catálogo se basa en la acumulación de una cierta cantidad de literatura y materiales en Anyang Xiaotun en las últimas décadas. Sabemos que hay una cierta cantidad de documentos de la dinastía Shang. Esos huesos de oráculo e inscripciones acumulados en la dinastía Shang son parte de los registros literarios de esa época. También podemos verlos en los collares de pelo de las Ruinas Yin. El hueso del oráculo en una cueva tiene una cierta edad, generalmente basada en el reinado de un rey Shang. Hay un cierto orden, método y procedimiento para almacenar los huesos del oráculo en una cueva. En consecuencia, hay símbolos o disposiciones numéricas. Debe decirse que estos están estrechamente relacionados con la creación del catálogo.

Sin embargo, en una sociedad esclavista, debido a que los clásicos culturales están en manos del gobierno, el alcance de la circulación es limitado y los recursos. Las herramientas de escritura atrasadas no contribuyeron al desarrollo de la bibliografía. Durante la Guerra de Primavera y Otoño, cuando la sociedad esclavista pasó a la sociedad feudal, la productividad se desarrolló y la investigación académica se volvió activa sin precedentes, formando una situación de "cien escuelas de pensamiento en pugna". El antiguo sistema de "en el gobierno" se fue rompiendo gradualmente, y el número de libros y materiales basados ​​en epigrafía, engobes de piedra, engobes y bordados y seda aumentó en gran número de clases sociales y personas de todos los ámbitos de la vida, empezando por. Con diferentes propósitos, pidió la organización y catalogación de documentos. Fue bajo esta condición histórica que inició su trabajo de recopilación de documentos, según los registros, compiló "Yi", "Chun Qiu", "Poesía", "Shu". "Ding Men N" y "Yue" Mientras realizaba este trabajo de clasificación, Confucio también se dedicó al trabajo de registro del diario: en primer lugar, seleccionando documentos, como seleccionar más de 300 poemas de 3.000 poemas, y en segundo lugar, utilizando varios métodos para clasificar, como; como "Viento" según Para distinguir por región, "Ya" se divide por tiempo y "Yi" se divide por función, el tercero es para escribir el resumen, como "Shi" y 615b Yao Prefacio; Establezca el orden de cada capítulo de los "Seis Clásicos". Aquí, lo que señalo es que la literatura y los clásicos chinos, desde el prefacio mayor y el prefacio menor escritos por 7L Zi hasta los "Seis Clásicos". , hasta el prefacio blanco de las obras de cientos de eruditos de Han Jianzi durante el Período de los Reinos Combatientes, hasta los registros de libros compilados por Liu Xiang, reflejan Ding I El proceso de formación de los cuatro catálogos. Esos prefacios principales, prefacios menores y Zishi ya desempeñaban el papel de "resumen de contenido" en ese momento y, de hecho, eran un contenido importante del catálogo.

Siguiendo el legado de Confucio. Han aparecido obras cuyos títulos indican el contenido, como el capítulo "Jian Ai" de "Mozi". Al mismo tiempo, también aparece el método de clasificación según el autor. Libro "Zhuangzi", cuyos títulos revelan el contenido del artículo. Las obras se dividen en capítulos internos y los autores con títulos posacadémicos se enumeran como capítulos externos y varios.

En cuanto al "prefacio" de "Lu Shi Chun Qiu" y el "resumen" de "Tui Nan Zi", tienen un significado más completo que el "prefacio mayor" y el "prefacio menor" del pasado, y son casi tan tan largo como un libro. Se puede ver que el catálogo en mi país se originó en el período anterior a Qin y se originó a partir de los prefacios de "Poemas" y "Libros".