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Poesía antigua que describe el budismo zen

El árbol bodhi no tiene árbol y la plataforma del espejo no es una plataforma. No hay nada ahí, así que no hay polvo.

Dai Shulun, un poeta de la dinastía Tang, escribió en "Sending People to Danger": "El significado del Dharma introduce el aprendizaje y la poesía extranjeros en el Zen; el humo y el paisaje vienen con el destino, y el encanto es pausado."

Poesía Jiang Xue de Liu Zongyuan: "No hay pájaros en cien montañas, y no hay huellas en mil caminos. Un bote pequeño, una capa de bambú y un anciano pescando. en el río frío - nieve."

Este poema de Moxibustion Population Quatrains sólo se puede apreciar cuando se escriben poemas de paisajes. Pero debido a que la concepción artística del poema coincide con el estado de iluminación Zen, es más Zen apreciarlo desde la perspectiva de la poesía Zen. El pescador (que también representa al propio autor) estaba pescando solo en el río Han, rodeado por una vasta extensión de blanco. Su estado mental, que es uno con el cielo y la tierra, es claro y transparente, ¿no es el de la persona Zen el que encuentra su propio hogar, su propia autenticidad y su propio estado Zen?

El poema "Usar la campana" de Jiao Ran de la dinastía Tang decía: "En la fría montaña del antiguo templo, la campana distante sopla con el viento. El sonido de la luna menguante está en el pinos y el cielo está lleno de escarcha. Me siento deprimido toda la noche después de una meditación ". El poeta usa las palabras de templo antiguo y montaña fría. La luna dispersa, el cielo helado y las campanas crean un ambiente tranquilo y silencioso, usando el "Concepción artística" subjetiva del "zen" para excluir el reino material y escribir sobre el maravilloso estado de los monjes zen que entran en el estado zen. Por eso decimos que la "concepción artística" es el alma de la poesía zen. Un buen poema zen, incluso si no contiene las palabras "Buda" y "Zen", creará una especie de concepción artística: el estado zen, y también conmocionará el alma de las personas y les brindará una especie de hermoso disfrute.

La "Residencia Salvaje" de Guan Xiu de las Cinco Dinastías: "El cielo está alto y luminoso, así que ¿por qué molestarse con la neblina? No quiero ser complaciente, solo pretendo transferir el crédito a todos El viento toca el brocado de flores y el piano de jade se inclina. Pero aun así, ¿quién está celoso del futuro? " Otro ejemplo es el poema "Mountain Residence" de Ling Cheng de la dinastía Song: "Porque el maestro me preguntó qué. Quería en Occidente y dije que vivir en las montañas solo soporta tres orejas y el lino cubre dos hombros. "Cada vez que veo nieve en Dong'an, un arroyo fluirá río arriba. Después de que las nubes blancas se disipen en el medio. de la noche, una luna brillante aparecerá en la ventana "Debido a la indiferencia psicológica del poeta, el ambiente que experimentó era fresco y tranquilo. Vivió una vida libre y fácil. Éste es el interés fresco e indiferente expresado por la poesía zen: la esencia poética de la poesía zen.