Texto original y anotaciones de las enseñanzas taoístas originales.

El texto original y las anotaciones de las enseñanzas taoístas originales son los siguientes:

Primera parte

Texto original

El marido taoísta cubre los cielos y la tierra, cubriendo todas las direcciones, los Ocho Extremos del Vigilante, inmensurablemente altos e insondables, envolviendo el cielo y la tierra, dando regalos invisibles. El manantial que fluye original es puro, rápido y claro, fangoso y resbaladizo, turbio y claro. Por lo tanto, plántalo y bloquéalo en el cielo y en la tierra, extiéndelo horizontalmente y extiéndelo por los cuatro mares, dáselo sin fin sin día ni noche, relájalo en los seis lugares y enróllalo en una mano sin llenarlo. Puede estar abierto cuando está cerca, puede estar claro cuando está tranquilo, puede ser fuerte cuando está débil, puede ser fuerte cuando está blando. Las cuatro dimensiones horizontales contienen el Yin y el Yang, y el universo contiene tres luces. Muy húmedo y oscuro, muy esbelto y microscópico, las montañas son tan altas, los abismos son tan profundos, los animales lo usan para caminar, los pájaros para volar, el sol y la luna lo usan para brillar, los seres celestiales lo usan para viajar, lins Úselo para nadar y los fénix lo usan para volar.

Notas

①Hu: La partícula modal al comienzo de la oración indica que la discusión se realizará a continuación.

②Kuo: Igual que "expansión", expansión.

③杝：tong "tuo" y abre. Baji: un lugar lejano en todas direcciones.

④Ji: Se refiere a alcanzar.

⑤Enseñanza intangible: Significa que todas las cosas tangibles son producidas por el Tao invisible.

⑥Original: Igual que "fuente", la fuente de agua. Chun: Igual que "Bo", en aumento.

⑦ Chong: Tong "gu", vacío, extendido al vacío.

⑧Hunter: El agua rueda rápidamente. Resbaladizo: Tong "gur", la apariencia de agua que fluye rápidamente.

⑨Mi: difuso, pleno.

⑩ Shi: Aplicación. Mañana y tarde: Esto se refiere al ascenso y descenso.

厎 (mì): Originalmente se refiere a la cortina, aquí se extiende para cubrir.

Horizontal: transversal. Cuatro dimensiones: se refiere a las esquinas noreste, sureste, suroeste y noroeste del área del cielo.

纮(hónɡ): mantener. Universo: Las cuatro direcciones arriba y abajo son el universo, y el pasado y el presente son el universo.

Nao: Barro.

Parte 2

Texto original

Los dos emperadores de Taigu, que han obtenido el mango del Tao, se paran en el centro, y los dioses y las transformaciones viajan. acariciar las cuatro direcciones. Por eso el destino del cielo y de la tierra puede estar estancado, el ciclo es interminable, el flujo de agua es interminable y todas las cosas tienen su principio y su fin. Cuando se levanta el viento y se levantan las nubes, todo responde; cuando caen los truenos y la lluvia, la respuesta no tiene fin. Salen fantasmas y entra electricidad, dragones y luan se reúnen; Jun gira y gira una y otra vez. Ha sido tallada y pulida, pero sigue siendo lo opuesto a la sencillez. La inacción está en armonía con el Tao, la inacción está en las palabras y se logra la virtud, la tranquilidad y el placer sin pretensiones se obtienen en armonía, y las grandes diferencias están en armonía con la naturaleza. A Dios se le confía el fin de Qiuhaofu, que es la suma total del universo. Sus virtudes armonizan el cielo y la tierra y armonizan el yin y el yang, regulan las cuatro estaciones y armonizan los cinco elementos. Todas las cosas crecen juntas, humedecidas por la hierba y los árboles, empapadas de oro y piedra, los animales son enormes, su pelo está húmedo, sus alas son vigorosas, nacen cuernos, los fetos de los animales no se estancan, los huevos de las aves no se caen, los padres tienen no se preocupan por perder a sus hijos, los hermanos no tienen preocupaciones Lloran por el dolor del hermano menor, el niño no está solo, la mujer no es viuda, el arco iris no brilla, la estrella ladrona no es buena, es causada por la virtud .

Notas

① Taigu: tiempos antiguos. Tai: Igual que "Tai", más.

②Mango: metáfora de la base y el centro.

③Hua: Buena fortuna, aquí se refiere a la naturaleza. Viaje: combinar.

④ Suerte: movimiento. Puesto: detenerse.

⑤Residuos: parar.

⑥De fin a comienzo: se refiere a todo el proceso de movimiento.

⑦Fantasmas que salen y entran: Significa que la velocidad es extremadamente rápida y no hay rastro.

⑧Jun: El torno utilizado por los alfareros para hacer cerámica. Buje (ɡǔ): Parte del centro de la rueda en la que se puede insertar el eje. Tiene un propósito metafórico aquí.

⑨Hay todo tipo de diferencias: acomodar todas las cosas, pero no puede obligarlas a ser consistentes, y permitir que todas las cosas se desarrollen sin interferir con ellas. Es decir, "gobernar sin hacer nada".

⑩Tú: Aquí significa ser flexible.

呴yu: Tong "Xuyu", que significa cuidar y nutrir.

Ángulo (ɡé): ángulo óseo.

(dú): Si el feto no logra convertirse en bestia, se le llama "". 戈 (duàn): Si el huevo no se convierte en pájaro, se llama "戈".

Hermano: Tong "llorando".

Viuda: Viuda.

Estrella Ladrona: Hace referencia al cometa.

Han: llevando.

Parte 3

Texto original

El camino del Maestro Supremo es dar nacimiento a todas las cosas pero no existir, convertirse en imagen pero no matar . Mueven el pico y respiran, y las cucarachas vuelan y se retuercen. Cuando nacen más tarde, nadie conoce su virtud. Cuando mueren más tarde, nadie puede culparlas. No se puede elogiar a quienes se benefician de él, y no se puede criticar a quienes lo utilizan pero pierden. Recoger ahorros sin aumentar la riqueza, regalar sin beneficiar a los pobres. El condado no se puede estudiar en detalle y los detalles no pueden ser diligentes. Debe estar cansado pero no elevado, caído pero no rebajado, beneficiado sin aumentar en número, dañado sin agotar, cortado sin adelgazar, matado sin mutilar, cincelado sin profundo, lleno sin superficial. "repentino" y "repentino" no deben usarse como símbolos; "repentino y repentino" no deben usarse como "inquebrantable".

Es oscuro y oscuro, por lo que debería ser invisible; es como una cueva, por lo que no se mueve. Se acurruca con dureza y suavidad y se inclina con el yin y el yang.

Notas

① Taishang: el más alto.

②Imagen: una imagen formada naturalmente.

③Andar: se refiere a los animales que caminan sobre sus pies.

④xuān: volador y arrastrándose: se refiere a animales parecidos a insectos.

⑤Xuanxian: Una mirada sutil. Condado: Igual que "Xuan".

⑥ Diligencia: agotamiento.

⑦De repente: en trance, como si hubiera algo pero nada.

⑧Xiang: Imagen.

⑨ Qu: agotado.

⑩ Youxi Mingxi: una mirada confusa.

Suixi Dongxi: una apariencia profunda e impredecible. Sui: Tong "sui".

Juanshu: es decir, estirar y doblar.

Parte 4

Texto original

En el pasado, Feng Yi y Da Bingzhi tomaron un carro de nubes, entraron en las nubes y viajaron a través de la niebla. , el pasado es cada vez más alto y el pasado está muy lejos. A través de la escarcha y la nieve no hay rastro, bajo la luz del sol no hay vista, sostengo mis cuernos de oveja en mis brazos y subo, camino por las montañas y ríos, subo a Kunlun, empujo las ventanas y puertas, y Caigo en la puerta del cielo. Aunque el emperador de los últimos días tiene carros ligeros y buenos caballos, y poderosas estrategias y forjas, no puede competir con ellos. Por lo tanto, un verdadero hombre es indiferente y no tiene preocupaciones; usa el cielo como cobertura, la tierra como soporte, las cuatro estaciones como su caballo y el yin y el yang como su gobernante, cabalga sobre las nubes y el cielo; , y está con el Creador. Dedicados a mejorar el festival y mejorar la región. Puedes paso a paso, puedes paso a paso; dejar que el maestro de la lluvia extienda el camino, dejar que el viento barra el polvo, usar la electricidad como un látigo y el trueno como una rueda, subir al desierto del cielo; y baja a la puerta ilimitada. Liu Lan tomó fotografías parciales y regresó para protegerlas a todas. Si manejas las cuatro esquinas, te volverás contra el pivote. Por lo tanto, si se usa el cielo como cubierta, todo será cubierto; si la tierra se usa como plataforma, todo será llevado; si las cuatro estaciones son caballos, todo será usado y si el yin y el yang se usarán como; una guía, todo estará preparado. Por eso uno puede ser rápido sin vacilar, estar lejos sin esforzarse, tener cuatro miembros sin moverse, ser sabio sin perder fuerza y ​​conocer las formas de los ocho círculos y los nueve campos. ¿Cuál es el punto? Sostén la llave del Tao y nada en la tierra infinita.

Notas

① Feng Yi y Da Bing: Ambos son pueblos antiguos que obtuvieron el Tao y pudieron controlar el Yin y el Yang.

② Carro de nubes: Wang Niansun sospechaba que era un carro de truenos. Las formas de las nubes y los truenos son parecidas pero erróneas.

③Tú: Está bien. Microniebla: el más mínimo soplo del cielo.

④雛：Benz.

⑤抮: Rotación. Fuyao: Una tormenta arremolinada. Cuerno de oveja: un torbellino que se retuerce y se eleva.

⑥经: 行. Ji: Tong. Danza: paso. Teng: Sube. Pai: Aléjate.

⑦Ce: Látigo. Forjado: El aguijón al final de una fusta.

⑧Dan: Pasando "憺", cómodo.

⑨Creador: se refiere al cielo y a la tierra. Ju: juntos.

⑩Indulgencia: indulgencia. Shu: Calmante. Distrito Da: Ese es Daxu, refiriéndose al cielo.

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Parte 5

Texto original

Por eso las cosas en el mundo no se pueden hacer porque son naturales y, por extensión, los cambios de todas las cosas no pueden estudiarse y deben devolverse a su destino. El agua en el espejo está conectada a la forma. Sin sabiduría, es cuadrada, redonda, curva y recta, por lo que no puede escapar. Por lo tanto, el sonido no responde y el paisaje no es uniforme. y está silencioso y contento.

Notas

①Bing: agarrar, sostener. Interesante: Tong "tendencia".

②Sabiduría: decoración inteligente, hipocresía.

③ring: eco. Si Ying: Todas las partes responden.

④Escenario: A través de "sombra". Llamada: se refiere al eco.

⑤ En silencio: hay una sensación de satisfacción.

Parte 6

Texto original

El hombre nace tranquilo, que es la naturaleza de la naturaleza. La sensación y luego el movimiento son el daño de la naturaleza. Las cosas responden a los dioses y el conocimiento se mueve. Cuando el conocimiento se conecta con las cosas, surgen gustos y disgustos; cuando los gustos y disgustos toman forma, el conocimiento es atraído hacia afuera y no puede volverse contra uno mismo, y las leyes de la naturaleza se destruyen. Por lo tanto, aquellos que han alcanzado el Tao no cambiarán el cielo con los seres humanos. Cambiarán el mundo externo en materia pero internamente no perderán sus emociones. Cuando no hay nada, satisface sus necesidades; cuando está lleno de energía, quiere su lugar. Pequeños, grandes y cortos, cada uno tiene sus propias características. Todas las cosas están en su mejor momento y los platos son caóticos sin perder su número. Por lo tanto, si estás en la cima, la gente no se preocupará por ti, y si estás al frente, los demás no te harán daño. El mundo volverá a ti y los malhechores te tendrán miedo. Como no tiene competencia con todas las cosas, nadie se atreve a competir con él.

Notas

① Sentimiento: sentimiento.

② Daño: Debe tener una apariencia "rong".

⑤Objeto: se refiere a las cosas.

④Zhi: Tong "zhi", sabiduría.

⑤Tian: Naturaleza.

⑥Materialización: Seguir los cambios de las cosas.

⑦A la nada: Es decir, el cuerpo del Tao llega al vacío.

⑧Yao: es decir, "invitar", interceptarlo, aquí significa controlarlo y hacer que se desarrolle en una determinada dirección.

⑨ Herramientas: Disponibles.

⑩Teng Yu: salto mortal, salto.

Comida: Tong "confusión", desordenada. Número: testimonios.

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Parte 7

Texto original

Un hombre pescaba junto al río, pero le tomó un Mucho tiempo para pescar, aunque hay anzuelos y toldos, microfibras y cebos fragantes, además de los números de Zhan He y Juan Huan, todavía no pueden competir con las redes. El arquero defiende el arco del cuerno negro, dobla las redes. Flecha de la guardia de ajedrez, y pesa la habilidad de Yi y Feng es volar pájaros, pero no pueden competir con la de Luo. ¿Por qué? Porque es pequeño. Zhang Tianxia lo considera una jaula, porque los ríos y los mares lo consideran una trampa, entonces, ¿por qué deberían perderse los peces y las aves? Por lo tanto, la flecha no es tan buena como la flecha y la flecha no es tan buena como la imagen invisible. Si explicas el gran camino y dejas que sea un número pequeño, no es diferente a hacer que los cangrejos atrapen ratones y los sapos atrapen pulgas. No es suficiente detener el mal y el mal, y el caos abrumará el crecimiento del mal.

Notas

① Luo: Tong "luo", un recipiente fabricado en bambú.

②Hook Zhen: Un gancho con forma de aguja. Guantelete: Un gancho afilado.

③Lun: hilo de seda para pescar.

④Zhan He: Un ermitaño del estado de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes, era muy bueno pescando. Juan Huan: Filósofa del estado de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes. Cuenta la leyenda que fue discípula de Lao Tzu. Número: Habilidad.

⑤Defender: Alejarse. Arco Wuhao: El nombre antiguo de un arco fuerte.

⑥Pesado: Añadir. Yi y Pengmeng: ambos son personas legendarias que eran buenas en tiro con arco.

⑦ Clave: Toma, aquí se refiere a disparar a pájaros que vuelan rápido. Jing: perseguir, competir.

⑧Causa: usado. Yi: red de pesca.

⑨Pagar: La cuerda de seda atada a la flecha.

⑩ Sapo (chán zhū): es decir, sapo. Pulgas: pulgas.