¿Por qué eres tan pesimista, tan depravado, tan suicida?

Diálogo con el Maestro - El maestro budista habla sobre el "problema del suicidio"

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¿Por qué la gente se suicida? ¿Cuál es la mentalidad de una persona suicida? ¿Cómo prevenir la miopía? ¿Y cómo ayudar a las personas con tendencias suicidas a salir de la sombra del suicidio y recuperar la esperanza de vivir? El 6 de julio de 2003, el Maestro Hsing Yun celebró una ceremonia de conversión a las Tres Joyas en Australia. Asistieron más de mil personas de China y Australia. Después del encuentro, a petición de los creyentes, se celebró un simposio sobre el tema del suicidio. Lo que sigue es el registro de la discusión del día.

Hora: 3:00 pm a 5:00 pm el 6 de julio de 2003

Ubicación: Salón Principal del Templo Nantian

Anfitrión: Maestro Hsing Yun

Público objetivo: más de 1.000 creyentes en China y Australia

P: Según las estadísticas, muchos países están actualmente preocupados por el creciente número de suicidios año tras año, especialmente en Taiwán. , es más común que los padres obliguen a sus hijos a llevar a sus hijos juntos. Maestro, ¿cuál es la opinión del budismo sobre el suicidio y las cuestiones morales?

Respuesta: Los chinos dicen: "Una buena muerte es peor que una mala vida". Sin embargo, algunas personas sienten que sus vidas no tienen sentido y quieren suicidarse. Él cree que hacerlo no dañará a los demás. ¿Qué tiene que ver con los demás? ¿Cómo puede haber problemas morales o inmorales?

De hecho, desde la perspectiva del budismo, el suicidio sigue siendo matar y un acto inmoral el budismo no permite que las personas se suiciden. Porque la vida de una persona no pertenece a un individuo. Este cuerpo de carne y hueso nació y creció originalmente de la unión de padres, y recibe diversas necesidades de la sociedad para poder prosperar y crecer. La plenitud de la vida se logra mediante el destino común del público y, por supuesto, debe retribuirse al público. Por lo tanto, todos tienen la obligación de hacer su vida más feliz y más significativa, pero no tienen derecho a destruir ninguna vida.

Los tres principales filósofos griegos, Sócrates, Platón y Aristóteles, se opusieron al suicidio. Los dos primeros son desde la perspectiva de la creencia, creyendo que la vida humana pertenece a los dioses y que las personas no pueden suicidarse sin el mandato de los dioses, mientras que Aristóteles se basa en consideraciones de ética social. En su opinión, el suicidio es un acto injusto. infligido a la sociedad y a menudo refleja la falta de autocontrol moral de la persona involucrada.

Además, el pensador religioso medieval Agustín creía que las personas sólo tienen derecho a utilizar y gestionar su propia vida, pero no tienen un control absoluto sobre la vida y la muerte. Otro religioso, Santo Tomás de Aquino, creía que todos los actos de suicidarse son un autoasesinato que no es moralmente aceptable.

¿Es ético el suicidio? Hasta el siglo XX, los países occidentales consideraban básicamente el suicidio o los intentos de suicidio como actos inmorales que no podían tolerarse, por lo que algunos países también imponían penas a quienes intentaran suicidarse de esta manera.

Sin embargo, aunque el suicidio es inmoral, no se puede generalizar. Por ejemplo, muchos sabios se han suicidado para volverse benévolos, entregando sus vidas por la rectitud y el autosacrificio en beneficio del país y de la humanidad. ¿Puedes decir que ésta no es una gran moralidad? Si matar a alguien es inmoral, ¿es ético que un juez condene a alguien a muerte? El propósito de condenar a muerte a criminales es mantener el orden social, la justicia y la justicia. ¿Puedes decir que esto es inmoral? Otro ejemplo es cuando dos países están en guerra. Si hay una guerra, la gente matará. El budismo no permite matar al enemigo. Entonces, ¿es ético matar al enemigo en la guerra?

De hecho, si matas a la gente con odio, es ciertamente inmoral; si matas a la gente con compasión y salvas a otros, es la moral del Bodhisattva Mahayana. Al igual que un médico que disecciona un cuerpo humano para realizar experimentos médicos y, a veces, trasplanta los órganos de la persona a los cuerpos de otras personas, ¿es ético salvar vidas basándose en una compasión como esta? ¿O es inmoral?

El estándar de moralidad e inmoralidad debe partir del corazón humano. Los comportamientos que son beneficiosos para los demás son morales, y los comportamientos que son dañinos e inútiles para los demás son inmorales.

En otras palabras, hacer algo basado en la compasión es la moralidad suprema; por el contrario, si el punto de partida no es la compasión, aunque sea algo bueno, sigue siendo una moralidad incompleta; Como dijo el especialista en ética Bernard Haring, si el espía de un país se quita la vida para mantener secretos importantes, no se considera suicidio, porque este comportamiento no obedece a motivos egoístas, sino para proteger el secreto del país. ; este acto de poner fin a la vida personal por algún noble ideal no es "suicidio", sino "sacrificio y dedicación".

Según Bernard Haring, sólo se llama "suicidio" matarse por motivos egoístas o por inmoralidad. Por ejemplo, algunas personas se suicidan para escapar de la responsabilidad porque están frustradas en el amor, por fracasos profesionales, dificultades financieras, enfermedades de larga duración o porque no pueden soportar un golpe importante en el momento, pero dejan el problema al mundo y a los demás. soportar. Este es un comportamiento poco ético.

Lo que es particularmente reprobable es que ahora algunas personas no sólo se suicidan ellas mismas, sino que también quieren que otros mueran con ellas. Por ejemplo, como acabo de preguntar, padres e hijos mueren juntos, o las parejas se suicidan juntas. , o se puede decir que es un comportamiento loco morir junto con el enemigo, con el que es difícil simpatizar.

No hace mucho, había una pareja de mediana edad en Changhua, Taiwán, debido a dificultades financieras, no pudieron pensar en ello por un tiempo, por lo que la pareja primero tomó pastillas para dormir y luego. Llevaron a sus hijos a quemar carbón, preparándose para suicidarse juntos. Afortunadamente los niños fueron descubiertos por los vecinos porque lloraban fuerte y fueron rescatados del infierno.

También hay una mujer divorciada que sufre depresión. Saltó desde el tercer piso con su hijo. El niño murió en el acto. La mujer misma no murió, pero sufrió múltiples fracturas que le provocaron una parálisis total. , y también hundió su futuro en un lugar sin retorno.

El suicidio o incluso llevarse a otros a morir se llama ignorancia, puntos de vista erróneos y también es inmoral. Las personas no pueden culpar a los demás de su propio dolor, ni pueden contagiar su propio dolor a quienes les rodean. Vemos a muchos caballeros virtuosos en la historia, incluso si sus corazones están llenos de dolor, siempre se obligan a sonreír delante de los demás. Quieren llevar alegría a los demás sin contagiar a los demás de dolor. Por lo tanto, en nuestra sociedad actual, debemos fortalecer la educación para la vida, la educación moral, la educación humanista y la educación religiosa. En particular, las personas deben tener creencias religiosas legítimas. Si tienen creencias inadecuadas, falta de conocimiento y puntos de vista correctos y no tienen una comprensión clara de la verdad y la verdad en el mundo, fácilmente actuarán de manera imprudente. Por ejemplo, algunos padres tienen puntos de vista equivocados y creen que llevar a sus hijos a morir juntos es porque no pueden soportar dejarlos sufrir solos en el mundo. Esto se debe a que los aman y es una especie de alivio. De hecho, tal comportamiento no es ético, es un pecado y un acto de egoísmo incomprensible.

En términos generales, la mayoría de las personas que se suicidan sólo piensan en sí mismas. Sólo piensan en su propio dolor, sus propios problemas y su propio alivio. Pero si hay amor en su corazón, si puede pensar en sus hijos, padres, parientes y amigos, tal vez su vida se prolongue y no se sienta tan indefenso.

Hay un "Mar de árboles de Aokigahara" en Japón Debido a que aquí la gente se suicida a menudo, la comisaría de policía de Fujiyoshida colocó especialmente un cartel en la entrada para advertir a las personas que quieran suicidarse: "Nuestro". La vida es algo muy precioso recibido de los padres. Por favor, cálmate y vuelve a pensar en tus padres, hermanos e hijos. No te preocupes solo por eso, ven a discutirlo conmigo".

La vida humana. debe nacer naturalmente y también debe morir naturalmente. Está mal insistir en vivir y darse por vencido.

Entonces, antes de suicidarte, tómate unos minutos más para pensar. Piénsalo, las personas pueden resolver problemas en vida, ¿cómo se pueden resolver después de la muerte? Mientras estés dispuesto a animarte, no hay problema en el mundo que no pueda resolverse. ¿Por qué molestarse en suicidarse para escapar? Por lo tanto, para eliminar el suicidio debemos aumentar nuestros conceptos morales y nuestro coraje, tener la idea de estar con todos en nuestro corazón y pensar que siempre hay una primera, segunda y tercera solución a los problemas. ¿Sobre el suicidio? ¿Es el éxito la única forma de resolver el problema?

En resumen, todo en el mundo, desde lo sensible hasta lo despiadado, tiene su propia vida y vitalidad, y debemos protegerla y respetarla. ¿Las llamadas hormigas todavía viven en vano, y mucho menos los humanos? Por lo tanto, poner fin a la preciosa vida de uno, o implicar o dañar la vida de otras personas como resultado, son todos comportamientos inmorales y deben regularse y prevenirse.

Pregunta: Como se mencionó anteriormente, la mayoría de las personas que se suicidan se deben a que encuentran dificultades, tienen una vida insatisfactoria o se sienten pesimistas y decepcionadas acerca de la vida, y sienten que la vida no tiene sentido, por lo que pasivamente buscan alivio a través de muerte. Maestro, ¿cómo puedes ayudar a las personas con tendencias suicidas a desarrollar confianza y permitirles vivir con esperanza nuevamente?

Respuesta: Como dice el refrán: "Si conservas las colinas verdes, no tendrás miedo de quedarte sin leña". El suicidio en realidad no resuelve el problema. Sólo puede dejar el mundo y. generaciones futuras con cada vez mayores problemas y dolores, por lo que el filósofo alemán Immanuel Kant creía que el suicidio no está permitido bajo ninguna circunstancia porque es una obligación necesaria e incluso completa como ser humano.

Sin embargo, todavía hay muchas personas en la sociedad que quieren acabar con su vida mediante el suicidio. ¿Por qué? Según una encuesta de investigación sobre las "Causas del suicidio", además de las anomalías mentales y los problemas de personalidad, la persona promedio se suicida debido a "sufrir reveses" y "en una gran proporción no sabe cuál es el significado de la vida". Por eso, lo más importante para prevenir el suicidio es vivir con alegría y esperanza, especialmente con el mundo, los seres sintientes, la causa y efecto y la razón en el corazón.

Como mencionamos antes, la vida de cada uno no es la suya. La vida es lo único que existe en el mundo. Sólo estás capacitado para dedicarte al público, y sólo puedes hacer lo mejor que puedas para vivir tu vida. La vida resalta el significado y el valor, pero no destruye la libertad de la vida.

El sentido de la vida es servir al público y lograr los demás; cada uno no sólo debe pensar en sus propios intereses en la vida, sino también pensar que la dedicación es el sentido de la vida, el servicio es el sentido de la vida. , y la responsabilidad hacia la sociedad es la esencia de la vida. El significado y el beneficio del público son el significado de la vida. Una persona puede establecer un sentido de responsabilidad hacia sí misma, su familia, sus parientes y las personas de las que ha recibido favores, como padres, maestros, etc. Si no ha correspondido con su bondad y sus responsabilidades no han sido cumplidas, ¿cómo ¿puedes morir?

Una vez conocí a un joven que quería suicidarse porque estaba frustrado en el amor, triste y triste. En ese momento fui a verlo y le pedí que se calmara. También le leí un breve poema que apareció en el suplemento del "Central Daily News":

Hay miles de estrellas en el. cielo,

Hay más gente en la tierra que estrellas;

¡Gente tonta!

¿Por qué suicidarse sólo por ella?

Hay tantas personas en el mundo, ¿no son todas ellas dignas de tu amor? ¿Por qué molestarse y suicidarse sólo para amarla? ¿No es demasiado limitado el valor de una vida así?

Por lo tanto, aunque "diez cosas en la vida son insatisfactorias", la vida inevitablemente tendrá buenos y malos momentos, y el estado de ánimo inevitablemente tendrá altibajos una vez que descubra que su estado de ánimo ha caído; Reflujo, debes saber cómo encontrar buenos amigos y buenos amigos. Hablar con amigos, leer libros o escuchar conferencias por tu cuenta puede ayudarte a aliviar el estrés y cambiar tu estado de ánimo.

En el pasado, tenía un programa "Xingyun French" de cinco minutos en "China Television" todos los días. Durante la transmisión, la audiencia respondió con mucho entusiasmo. Alguien una vez quiso suicidarse porque estaba inspirado. por "francés". Tener la convicción de trabajar más duro. Un estudiante de segundo año de secundaria que vive en Kaohsiung me escribió una vez. Dijo que accidentalmente hizo malos amigos y se convirtió en un mal estudiante, aunque él sabía que era un mal estudiante. se equivocaron y quisieron cambiar, Esos malos amigos no se dan por vencidos.

Justo cuando se sentía solo y desesperado y quería suicidarse, accidentalmente vio el "Xingyun French" publicado en el décimo número de "Awakening the World", lo que lo animó mucho. Pensó que todavía era joven y que todavía tenía muchas cosas por hacer, por lo que no podía terminarlo tan fácilmente, así que decidió comenzar una nueva vida desde cero con alegría.

También existe una historia así. Había un joven desempleado que deambulaba frente a la estación de tren de Taipei, mirando aturdido el bullicioso paisaje. Quería encontrar el auto de un hombre rico para atropellarlo y suicidarse para que su pobre y anciana madre pudiera conseguir un lugar. pensión para vivir. Justo cuando estaba desesperado, una noble y hermosa dama pasó junto a él y le saludó con una sonrisa. El joven estaba tan feliz que se olvidó de buscar la muerte. Al día siguiente, consiguió un trabajo para mantener a su familia. ¡No quería morir!

También ocurrió un incidente conmovedor en el Dojo Fo Guang Shan Taipei. Un sábado por la noche, cuando los maestros estaban ocupados preparándose para practicar, de repente recibieron una llamada telefónica urgente. La otra parte dijo: "¡Quiero hablar con el abad! ¡Quiero matar a alguien!"

Resulta que este señor regenta un pequeño negocio, no hace mucho su cuñado tiró su dinero, provocando problemas económicos al ver que se acercaba fin de mes, decenas de empleados de la empresa estaban esperando el suyo. salario. Estaban realmente enojados y ansiosos. Solo quería matar a mi cuñado para desahogar mi odio.

El abad, el Maestro Cirong, le dijo: "Si lo matas, tendrás que ir a la cárcel. ¡Aún así no solucionará el problema!"

"Entonces yo ¡No tendrá más remedio que suicidarse!"

"Después de suicidarse, ¿qué pasará con las relaciones familiares en casa? ¿Quieres que asuman las deudas por ti?"

"Entonces, ¿qué debo hacer? ¿Qué debo hacer?" La voz de la otra parte era ronca, debe haber sido... Derramando lágrimas.

El Maestro Cirong le dejó la dirección del ashram de Taipei y lo invitó a venir y hablar.

Aproximadamente media hora después, llegó al Taipei Dojo como estaba previsto. El Maestro Cirong lo consoló: "Es inevitable que la vida tenga altibajos. Si te caes, mientras estés dispuesto a levantarte, hay esperanza. Además, las personas viven no sólo para sí mismas, sino también para el bien de sí mismas. aquellos que los aman y protegen Asesinato y suicidio, pero duele a quienes están cerca de él, pero sus enemigos están felices ".

Al ver que su estado de ánimo se estabilizaba gradualmente, miró el reloj de la pared. y ya eran las diez en punto. El Maestro Cirong dijo: "¡Deberías irte a casa rápidamente! ¡Es tan tarde que mi esposa debe estar muy ansiosa por esperar!" Luego dijo: "Mi esposa es muy sabia, pero cuando la vi cuando llegué a casa, pensé ¡Su hermano está aún más triste!"

El Maestro Cirong continuó persuadiéndolo pacientemente. Después de una conversación seria, el hombre le pidió al abad que lo aceptara como monje. El Maestro Cirong le pidió que completara un formulario con el argumento de que un monje debe conocer su situación familiar, y luego llamó en secreto a su esposa basándose en la información escrita en él.

"¡Señora Wang! Por favor, siéntese". Cuando el hombre de mediana edad escuchó esto, se dio la vuelta sorprendido y vio a su esposa entrando por la puerta bajo la guía del Maestro Zhike, con una mirada triste. en su cara. No pudo evitar levantarse y caminar hacia adelante, abrazando a su esposa y llorando.

Tres meses después, el Sr. Wang y su esposa vinieron nuevamente al Taipei Dojo para visitar al Maestro Cirong. El Sr. Wang dijo alegremente: "Gracias por salvarme la vida y salvar a mi familia".

¿Cómo escapar de la sombra del suicidio? ¿Cómo vivir la esperanza de la vida? De hecho, la ayuda externa por sí sola es limitada; incluso algunas personas confían su futuro a la bendición de los dioses, lo cual no es suficiente. Lo más importante para la gente es confiar en sí mismos. Por supuesto, el bienestar social de un país es perfecto, como un sistema médico sólido, transporte por carretera desarrollado, agua potable para el sustento de la gente, alumbrado público en las carreteras y otros equipos. La sociedad ciertamente puede reducir algunas de las vidas de las personas. Pero aunque los amigos externos, la familia, el país y la sociedad nos brinden ayuda, debemos poder aceptarla nosotros mismos. A veces, la ayuda bien intencionada de otros no siempre es aceptada por la persona en cuestión. Algunas personas no sólo desconfían, sino que incluso consideran las buenas intenciones de los demás como intenciones maliciosas. Este tipo de persona siempre piensa en lo peor de todo y nadie más puede hacer nada para ayudarlo, por muy decidido que sea.

Una vez dije que después de que algunas personas escuchan algo que no les gusta, no importa cuántas buenas palabras digan los demás para explicarles o persuadirlos, no pueden escuchar una palabra y solo creen una mala palabra. , Si no cree en cien buenas palabras, en realidad se está buscando problemas. Por lo tanto, si quieres eliminar el problema del suicidio, debes confiar en tu propia sabiduría y comprensión. Piénsalo, ¿por qué debería dejarme engañar por las palabras, cosas o miradas de otra persona y preocuparme por ellas?

Además, creo que todo el mundo debería cultivar diversos intereses en la vida diaria, como leer y escribir, cultivar flores y plantas, viajar y salir, participar en clubes, etc. Participa en más actividades intelectuales y actividades que sean útiles para el cuerpo y la mente, y no serás autista. Si una persona es demasiado autista, será cada vez más incapaz de pensar en las cosas; La sociedad actual es abierta y vasta, y todos tienen que salir y unirse al público, al círculo de amigos, a las escuelas académicas, a las actividades de los clubes y a las filas de voluntarios. Por supuesto, es bueno seguir todo tipo de creencias religiosas legítimas. En resumen, debes tener muchos canales para ajustar tu vida y aliviar el estrés. En particular, debes hacer amigos más amables y serviciales. De vez en cuando, puedes reunirte para tomar té y hablar con otras personas. Puede despertar tus sueños. La persona de mediana edad también puede recibir grandes beneficios.

La vida es inherentemente amarga. El sufrimiento humano a veces es causado por deseos demasiado elevados y por no poder conseguir lo que se desea. A veces el amor y la ira son demasiado fuertes y claros, y quienes quieren amar no pueden. Ser amado, pero los enemigos a menudo se juntan para permanecer juntos, naturalmente, será muy doloroso. Incluso el sufrimiento de la vejez y el deterioro físico, el sufrimiento de la enfermedad e incluso el sufrimiento de la muerte, etc. A veces, cuando veas a otros sufrir, tú también sufrirás. Además, están los sufrimientos que nos brinda la naturaleza, los sufrimientos que nos brinda la sociedad e incluso los sufrimientos económicos, familiares e interpersonales que nos llegan desde todas direcciones. Es realmente indescriptible.

Sin embargo, podemos convertir el sufrimiento en alegría, al igual que una casa que originalmente está a oscuras, podemos convertir la oscuridad en luz siempre que encendamos una lámpara. Es importante entender un "giro" en la vida, convertir el mal en bien, convertir el mal en bien. Si sabes girarte y dar un paso atrás para pensar, el mar y el cielo serán vastos, si sabes mirar hacia atrás, la mitad del mundo detrás de ti será aún más vasta;

Alguien preguntó una vez: Sostenemos un rosario para recitar el nombre de Buda, y el Bodhisattva Guanshiyin también sostiene un rosario. "Recitar Avalokitesvara". ¿Por qué debería extrañarme a mí mismo? Porque "Es mejor buscar por uno mismo que buscar por los demás". Por lo tanto, el budismo habla de "autosuficiencia y dependencia del Dharma", refugiarse en uno mismo, creer en uno mismo y afirmarse. Si todos en la sociedad pueden ejercer su propia fuerza, no sólo para ser independientes, sino también para ayudar a los demás, entonces la sociedad será poderosa y será mejor si todos esperan que el país me proteja, la sociedad me ayude; Mis padres me criarán y mis maestros serán mejores. Si tú me enseñas y mis amigos son amables conmigo, ¿qué estoy haciendo en este mundo? Por lo tanto, si las personas quieren sobrevivir en el mundo, deben confiar en sus propias fuerzas. Lo más importante es fortalecerse y aprovecharse al máximo. ¿En quién podemos confiar para salvarnos? ¿Quién puede ayudarnos? Nunca eres tan confiable como tú mismo.

Hace muchos años, el famoso escritor Sanmao se suicidó repentinamente debido al cansancio del mundo, lo que provocó que toda la sociedad se preocupara por el motivo por el que las celebridades se suicidan. Esto les sucede a menudo a las personas exitosas, cuando se enfrentan a reveses que no pueden soportar, pensarán en la muerte como una vía de escape. De hecho, la única manera de distraerse de la muerte es desviar la atención de la muerte, y la situación no será tan mala. Si una persona no le teme a la muerte, ¿qué otras cosas terribles hay en el mundo? En lugar de arruinar tu vida muriendo, úsala para algo más significativo. Por lo tanto, cómo asesorar a quienes tienen tendencias suicidas o se han suicidado en el futuro, al igual que la rehabilitación y protección de los presos, requiere la preocupación del público.

P: Aunque la mayoría de las personas que tienen pensamientos suicidas se suicidan porque viven una vida infeliz, algunas personas creen que pueden reunirse con sus seres queridos después de la muerte o terminar con sus vidas antes de tiempo debido a sus creencias. Maestro, ¿cuál es la opinión del budismo sobre la psicología suicida e incluso sobre el acto de suicidarse por creencia?

Respuesta: El suicidio es una manifestación de desconocimiento del sentido de la vida. Algunas personas piensan que suicidarse es un hombre valiente que no le teme a la muerte. De hecho, es un comportamiento estúpido que el sufrimiento lo lleva a un callejón sin salida y ha superado el miedo a la muerte. Piensa que la muerte puede solucionar el dolor. de la vida.

Durante la vida de Buda, algunos de sus discípulos ocasionalmente se suicidaron o planearon suicidarse. Por ejemplo, después de siete años de práctica espiritual, la bhikshuni Shizi aún no logró curar su codicia. Estaba avergonzada y enojada por su propia estupidez, por lo que contempló el suicidio. Sin embargo, de repente se iluminó cuando quedó envuelta en el bosque. Después de veinticinco años de práctica, el bhikkhu Sabodasa todavía no tenía paz, por lo que decidió suicidarse. Sin embargo, cuando sacó la navaja, de repente se iluminó. Bhikkhu Bhagali también decidió suicidarse debido a esto y quiso saltar del acantilado para quitarse la vida. Justo cuando estaba a punto de llegar al final, de repente se iluminó.

Según el volumen 39 del "Za Agama Sutra", Bhikkhu Qudaka una vez alcanzó la iluminación seis veces, pero retrocedió en el sexto grado. Después de ser iluminado en el séptimo grado, tenía miedo del giro del séptimo grado. alrededor, quiero ir a la destrucción. Después de que Qudaka alcanzó su séptimo nivel de iluminación, entró en un estado más allá de la vida y la muerte. Ya no había ningún engaño en su mente y el Buda le permitió alcanzar el nirvana por sí solo. Incluso cuando el Buda estaba practicando en su vida pasada, había "alimentado a los tigres con su propio cuerpo". El Venerable Ananda entró en el Nirvana cuando tenía ciento veinte años porque ya no quería escuchar las malas palabras del mundo. Además de algunos monjes iluminados del budismo, ellos Los poderes mágicos de predecir la llegada del tiempo, poder controlar la vida y la muerte libremente, sentarse y sentarse, y poder enfrentar la vida y la muerte con facilidad y facilidad no son lo mismo. como los comportamientos comunes de escapar de la responsabilidad y suicidarse, o el comportamiento de suicidio colectivo debido a creencias erróneas.

Hablando de fe, en los últimos años ha habido informes de vez en cuando en todo el mundo de que algunos creyentes se suicidaron en masa debido a su creencia en sectas, lo que condujo a desviaciones ideológicas. Por ejemplo, en 1978, Jim Jones, un pastor paranoico de Estados Unidos, llevó a 914 seguidores a cometer un suicidio en masa en Jonestown, Guyana. Este fue el mayor suicidio en masa de la historia. En 1991, un ministro del gobierno mexicano llamado Almasán se volvió loco por su creencia en Dios y llevó a 29 seguidores a prenderse fuego colectivamente en una iglesia en 1994, 1995 y 1997, el Templo del Sol provocó tres suicidios masivos en el Norte; América y Europa, lo que provocó la muerte de más de cien personas; en 1995, cincuenta y tres aldeanos vietnamitas fueron dirigidos por un hombre ciego que creía en la secta. En 1997, treinta y nueve miembros de ella se mataron a tiros. la "Secta Tianmen" creía que los ovnis los llevarían al cielo, por lo que colectivamente bebieron veneno y murieron. Esto muestra cuán dañinas pueden ser las sectas para las personas.

De hecho, en el budismo, según el volumen 10 de "Chengshi Lun", existen tres tipos de mal: "el mal", "el gran mal" y "el mal entre los males, entre ellos, el cometer". El suicidio y enseñar a otros a matar son un gran mal. El Brahma Net Sutra también dice que todos los seres vivos son mi padre y mi madre, por lo que matar a un ser vivo significa matar a tu padre o a tu madre. En este sentido, suicidarse no es diferente a matar al padre o a la madre. Otro ejemplo se encuentra en el Tratado de la Gran Sabiduría: No importa cuán diligentemente cultives el mérito, si no observas el precepto de no matar, éste perderá su significado.

Por lo tanto, en términos generales, el budismo concede gran importancia a la vida y, por lo tanto, se opone a cualquier práctica que la dañe. En cambio, defiende que la luz y el calor de la vida deben usarse durante la vida para ampliar el alcance de la vida. dedicándose y sirviendo al público el valor y el significado, la esperanza y el futuro de la vida continua, este es el camino correcto de la fe, y esta es la actitud correcta que debemos tener ante la vida.

P: Las personas que deciden suicidarse tienen la misma mentalidad, es decir, quieren morir para deshacerse de todo. Me gustaría preguntarle al Maestro, ¿puede realmente una persona terminar después de la muerte?

Respuesta: "Cien personas serán acabadas una vez que mueran". Esta visión errónea de la vida generalmente existe en los corazones de la gente común. Por lo tanto, es común que las personas quieran suicidarse pasivamente cuando lo hacen. encontrar dificultades o contratiempos que no se pueden resolver, esperando morir para deshacerse de todo.

De hecho, cuando las personas reencarnan en el mundo, todas traen karma consigo, las situaciones buenas y malas que experimentan en esta vida son todas el resultado de sus acciones en el pasado; y vidas presentes, y deben soportarlo directamente para seguir el destino. Eliminar el karma. Si encuentras dificultades o dificultades, te suicidarás para escapar. No sólo no eliminarás tu karma, sino que también crearás más mal karma. Si el viejo karma no se elimina y se crea nuevo karma, ¿cómo podrás liberarte? en la vida? ¿Cómo podemos solucionarlo todo de una vez?

¡Por tanto, el suicidio no soluciona el problema! El suicidio sólo agrava el problema e incluso puede aumentar el dolor. Por ejemplo, si me suicido, inmediatamente traerá un dolor inmenso a mi familia, amigos, parientes, compañeros de clase e incluso a las personas que me conocen. A veces también les impondrá algunas responsabilidades pendientes y aumentará su carga.

Además, el país me ha cultivado y el público me ha hecho exitoso. Justo cuando podía servir a la sociedad, me suicidé por alguna razón. Esto es un desperdicio de costos sociales. Por lo tanto, el suicidio de una persona no sólo causa pérdidas a la sociedad, sino que también arrastra a muchas personas. Es realmente vergonzoso decepcionar a muchas personas que se preocupan por mí y me aman.

Además, el suicidio también dejará muchas secuelas. Por ejemplo, si un anciano de una familia muere por suicidio, incluso después de algunas generaciones, los descendientes sentirán que es deshonroso. No sólo dejará una sombra indeleble en sus corazones, sino que a veces seguirán su ejemplo. Por eso siento que a veces los homicidios ocurren en la sociedad y ser asesinado se considera un último recurso, mientras que el suicidio es un acto imperdonable. No hay forma de resistirse a morir debido a fuerzas externas, pero el suicidio significa acabar con la propia vida. Esto es ignorancia, que es causada por no poder pensar en las cosas por un tiempo. pérdidas para la familia y la sociedad, por lo que básicamente el suicidio es algo que no merece compasión y es lamentable.

En particular, el estado de ánimo de la persona que se suicidó debe ser una especie de trauma espiritual, y murió con dolor, tristeza, impotencia, desesperación, ansiedad e incluso ira, odio y arrepentimiento. Solo basándose en este pensamiento en este momento, definitivamente caerás en el infierno, los fantasmas malignos y los animales después de la muerte. Este es el "camino del karma" que se analiza en "Kusashastra".

El llamado "camino del karma" se refiere a los tres karmas de la codicia, la ira y la ignorancia. La codicia conduce a la ira, la ira conduce al engaño y la ignorancia conduce a la codicia. de este último, o pueden conducirse entre sí. El dar vueltas se convierte en el camino, convirtiéndose así en el camino de los seis caminos de la reencarnación. En otras palabras, el karma que creamos producirá naturalmente una fuerza que conduce a resultados; el karma en sí es como un camino, donde el buen karma conduce a lugares buenos y el mal karma a lugares malos. Por tanto, si no tenemos la idea del suicidio, no habrá conducta ni consecuencias suicidas.