Cincuenta y nueve y sesenta y nueve, observando los sauces a lo largo del río
En la canción Jiujiu dejada por nuestros antepasados, hay una frase: "Cinco-nueve y seis-nueve, mira los sauces a lo largo del río", lo que significa que en esta estación, los cambios en el Los sauces darán la bienvenida a la llegada de la primavera.
En mi opinión, los sauces son hermosos durante todo el año, sin mencionar los capullos de los sauces que brotan en primavera, las hojas tiernas de los sauces en verano y las ramas de los sauces hermosas incluso en el severo invierno. Sopla el viento del oeste, los sauces no florecen. Las hojas se han ido, pero las delgadas ramas de los sauces todavía cuelgan de la orilla del agua como una cabellera. Todavía están llenas de gracia y gracia, y sigue siendo tan atractiva. escenario.
Sí, las flores del durazno llegan en primavera, pero solo duran diez meses y medio de admiración; mientras que de las ramas del sauce brotan y crecen hojas, pero pueden traer diez meses de ternura verde a las personas, haciendo sus ojos llenos de belleza. Entonces, en comparación, amo más a Liu.
"Mirar los sauces junto al río" significa que la tierra está empezando a calentarse en esta época y se acerca la primavera. Esto es gratificante y feliz para todos. Todos quieren ser los primeros en respirar el aire fresco de la primavera y abrazar la calidez de la naturaleza. Sin embargo, ¿quién es el más profético de la primavera? Yuan Mei, un poeta de la dinastía Qing, dijo: "La primavera regresa en febrero en un día ventoso y lluvioso, y siento el paso del tiempo bajo las flores de durazno". Su Shi de la dinastía Song del Norte dijo con una sonrisa: " El pato es el profeta del agua cálida del río manantial." Pero creo que estas son palabras poéticas. De hecho, la hierba de la calle y los sauces junto al río escuchan los pasos de la primavera anterior. Las flores de durazno son las mensajeras de la primavera, pero si observas con atención, sabrás que las flores de durazno sólo se vuelven rojas después de que florecen los capullos de sauce, lo cual es un fenómeno fenológico indiscutible.
Cuando vivía en Wuhan, me encantaba caminar por la playa fluvial. Rodeado de vegetación, relaje su mente, contemple el vasto río y observe los barcos navegando en el río, mire el arco iris a través del río, mire la hierba al borde de la carretera y nunca olvide acariciar la seda de sauce que cuelga; a tus oídos de vez en cuando. Siempre que esto sucede, no puedo evitar recitar la "Oda al sauce" de He Zhizhang: "El jaspe es tan alto como un árbol, con miles de cintas de seda verde colgando. No sé quién corta las hojas delgadas. "La brisa primaveral en febrero es como unas tijeras". Jaja, bien. ¡Un par de tijeras mágicas pueden cortar ramas suaves de sauce y una fuerte sensación de primavera!
El sauce es una planta del género Salix de la familia Salicaceae y es una especie arbórea nativa de mi país. Brota temprano, sale tarde y tiene elegantes ramas. Es una especie de árbol excelente para reverdecer y embellecer el medio ambiente. Además, el sauce es resistente a la sequía, al encharcamiento, al frío, a la sal y a los álcalis, tiene una gran adaptabilidad y puede crecer rápidamente en diversos entornos geográficos. El método de plantación también es sencillo: basta con cortar una rama con cogollos en un lugar húmedo y sobrevivirá. El sauce tiene una amplia gama de usos. Puede usarse como material de construcción, como leña, puede prevenir el viento y la arena, puede solidificar terraplenes y costas y puede mantener el suelo y el agua. El sauce incluso se usa en la medicina tradicional china. tratan lesiones óseas, y las ramas de sauce se utilizan para diagnosticar y tratar el reumatismo, la estranguria, la estranguria, la ictericia y la rubéola. Es precisamente por estas características que China está cubierta de sauces por todas partes.
Desde la antigüedad, no sólo a la gente común le gusta plantar sauces, sino que también muchos sabios y literatos tienen un gusto especial por los sauces. Los chinos que valoran el amor y la rectitud han incorporado el significado de "misericordia" y "retención" de la homofonía de "liu" y "liu", y de la homofonía, la "seda" de sauce se ha extendido a la " si" de mal de amor y recogimiento; también expresa sus sentimientos de despedida de los delicados sauces, utiliza las ramas de los sauces para revolotear con el viento como metáfora de decir adiós, e interpreta romper e insertar sauces como deseos de despedida, como dice el refrán. "Green Riverside" La hierba, los sauces en el exuberante jardín. Mirándote bajo la seda del sauce, no puedo dejar de llorar mientras te digo adiós con la mano." y "Los sauces son verdes y cuelgan del suelo, y Las ramas de los sauces están rotas y las flores vuelan. Quiero preguntar a los peatones si volverán a casa".
Los antiguos no sólo cantaban sauces y cantaban sauces, sino que también les gustaba plantar sauces y la sombra que proyectaban cuando crecían. Tao Yuanming, un poeta de la dinastía Jin del Este, plantó hileras de sauces junto a su casa y se llamó a sí mismo Sr. Cinco Sauces. También escribió en su poema: "Orquídea persistente debajo de la ventana, sauces frente al denso salón".
Liu Zongyuan, un escritor de la dinastía Tang, fue degradado a Liuzhou, que todavía era un lugar remoto. lugar en ese momento Estaba frágil y enfermo y no mostraba ningún signo de ello, desanimado y deprimido, además de promover ventajas y eliminar desventajas, desarrollar la educación y movilizar a la gente para plantar sauces en todas partes del desierto para cambiar el entorno de vida. . Después de que murió de una enfermedad y asumió el cargo en Liuzhou, la gente de Liuzhou construyó el Templo Liuhou para conmemorarlo. Cantaron "El gobernador de Liuzhou, Liu, plantó árboles junto al río Liujiang" y lo llamaron respetuosamente Liu Chi.
No importaba adónde fuera, el poeta Bai Juyi de la dinastía Tang llevaba a sus sirvientes y familiares a cavar canales para desviar el agua y plantar sauces y flores. En su poema "Nueva residencia de Chunrong", escribió: "El día de Sima en Jiangzhou, durante la época del gobernador de Zhongzhou, planté pinos por todo el patio trasero y sauces para dar sombra al frente". > Ouyang Xiu, un famoso escritor de artículos de la dinastía Song del Norte, fue nombrado gobernador de Yangzhou. En ese momento, se plantaron sauces frente al Salón Pingshan. Escribió con orgullo el poema "Sauces llorones plantados a mano frente a". el salón para evitar algunas brisas primaverales", dejando la reputación de Ougong Willow.
Su Shi, el líder literario de la dinastía Song, presidió el dragado del Lago del Oeste cuando era gobernador de Hangzhou. Dirigió al pueblo a construir el largo terraplén del Lago del Oeste y plantó el llanto. sauces, hibiscos, etc. en el terraplén, añadiendo al Lago del Oeste "los sauces están por todo el largo terraplén y las flores ondean en el camino no se pierden en el hermoso paisaje".
Cuando Pu Songling, un erudito de finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, vivía en Zizhou, provincia de Shandong, se plantaban sauces frente a su casa. Se sentó bajo un sauce, recopiló folklore y opiniones extrañas de los transeúntes y escribió la extraña novela "Historias extrañas de un estudio chino", dejando una valiosa riqueza literaria para las generaciones futuras.
A los literatos les encanta el sauce rizado, y los generales militares no están menos entusiasmados que los literatos por plantar sauces. Cuando Tao Kan, el general de la dinastía Jin del Este, estaba destinado en Wuchang (la actual Ezhou), plantó sauces verdes en la ciudad y los llamó "sauces oficiales". El poeta Meng Haoran escribió un poema sobre esto: "Al mirar los sauces de Wuchang al caminar, parece reflejar la torre". Cuando Su Dongpo fue a Ezhou, también cantó: "El río primaveral crece con la fermentación de la uva, y los sauces oficiales en Wuchang saben quién los ha plantado". Durante un tiempo, Wuchang Guanliu fue elogiado y se convirtió en una historia favorita en el mundo literario de la época.
"Historia de la dinastía Song" registra que cuando el ministro Han Qi estaba destinado en Hebei para defenderse de la invasión de los soldados Liao desde el sur, llevó a sus hombres a plantar olmos y sauces por todo el oeste. Montañas. Debido al denso bosque de sauces, la caballería de Liao no podía atravesarlo fácilmente. Durante el período Hongzhi de la dinastía Ming, Yu Lian, la guarnición de Liaodong, dirigió al ejército y a los civiles a plantar más de 300.000 sauces a lo largo de la línea de defensa desde Liaoyang a Sanbao por más de 70 millas y de Puhe a Tieling por más de 80 millas. Luzhai impidió efectivamente que la caballería Jurchen atacara.
A finales de la dinastía Qing, el importante ministro Zuo Zongtang dirigió su ejército hacia el oeste, hasta Xinjiang, para sofocar la invasión de Agubai. Zuo Zongtang, que creció a orillas del río Xiangjiang, llegó al desierto del noroeste y sintió profundamente que el clima era seco y sin vida, por lo que cambió deliberadamente la ecología local. Basándose en las características de los sauces que son fáciles de sobrevivir y crecer rápidamente, ordenó al ejército que plantara sauces, álamos y cortezas de anelia a lo largo de las zonas propensas a los bosques y a ambos lados de las carreteras en las ciudades cercanas durante la marcha, y nombró ellos "Daoliu". Plantar una gran cantidad de estos árboles tiene muchos beneficios inesperados, como consolidar el firme de la carretera, evitar el viento y la arena y proporcionar sombra a los peatones. Por eso, la población local los llama "sauce Zuogong". Yang Changjun, que lo acompañaba, escribió una vez un poema alabando: "Los generales aún no han regresado a la frontera, y los descendientes de Hunan y Hunan están por todas las montañas de Tianshan. Se han plantado tres mil nuevos sauces, que atraen la brisa primaveral a Yuguan". Hasta el día de hoy, todavía hay muchos izquierdistas "izquierdistas" en la región noroeste. "Sauce masculino", exuberante y exuberante.
En el Tíbet, el folclore dice que originalmente no había sauces en Lhasa. En el año 15 del reinado Zhenguan del emperador Taizong, cuando la princesa fue a Lhasa para casarse con la princesa tibetana Ganbu, trajo muchas plántulas de sauce de Chang'an y las plantó cerca del templo Jokhang, conocido como Princesa Willow. Debido al vigoroso crecimiento de los sauces, hoy en día hay cada vez más sauces en Lhasa, y las ramas de los sauces se pueden ver por todas partes meciéndose con el viento, añadiendo vitalidad a la meseta cubierta de nieve.
No solo la gente común ama los sauces, sino que también muchos emperadores de dinastías pasadas aman los sauces. El emperador Zhao de la dinastía Han Occidental plantó una gran cantidad de sauces en el Jardín Shanglin del jardín real, haciendo que el Jardín Shanglin estuviera sombreado por vegetación y haciendo que el paisaje fuera agradable. El "Libro de Jin" registra que durante las dinastías del Sur y del Norte, después de que el ex emperador Qin Fu Jian, nacido en la etnia Di, unificara el norte, frente a la situación decadente y desolada provocada por la guerra, consideró plantar sauces. y árboles como una política importante para "regular las costumbres" y llevar al ejército y al pueblo a la "libertad". Desde Chang'an hasta los distintos estados, hay langostas y sauces en las carreteras.
El emperador más famoso que “amaba a Liu” no era otro que Yang Guang, emperador Yang de la dinastía Sui. Al principio, el emperador Yang de la dinastía Sui movilizó a todo el país para cavar el Gran Canal. El ministro Yu Shinan sugirió que los sauces han desarrollado sistemas de raíces y se han extendido en todas direcciones, lo que puede proteger los diques del río contra el daño del agua de lluvia. en segundo lugar, la sombra del sauce puede proporcionar sombra a la gente; en tercer lugar, en tiempos difíciles. Durante este período, los capullos de sauce podrían usarse como alimento para que la gente pudiera sobrevivir a las hambrunas. El emperador Yang de la dinastía Sui ordenó que se plantaran sauces a ambos lados del canal, de modo que ambos lados del Gran Canal estuvieran sombreados por sauces. Por capricho, el emperador Yang de la dinastía Sui también le dio al sauce el apellido Yang, para que el sauce disfrutara del honor de tener el mismo apellido que el emperador. Hoy en día, en muchos lugares la gente todavía está acostumbrada a llamar a los sauces "yangliu". El gran hombre Mao Zedong escribió en "Dos poemas de siete rimas: Adiós al dios de la plaga": "Hay miles de sauces en la brisa primaveral, y los 600 millones de estados chinos están llenos de Shun y Yao".
"Cinco nueve y seis nueve, contemplando los sauces junto al río" es una salida en primavera, y también es una especie de disfrute que libera la mente. En este momento, aunque todavía hace calor y frío, el acoso del aire frío va retrocediendo paso a paso, el cálido sol se acerca paso a paso y las ramas de los sauces empiezan a ponerse verdes. Cuando miras los hilos caídos del sauce en el viento frío que sopla en tu cara, es posible que puedas apreciar la perseverancia del sauce al enfrentar el frío severo, o puedes apreciar la tenacidad del sauce en el clima frío contra el hielo y nieve. Y si de repente encuentras unos cuantos capullos de color marrón amarillento en las ramas de un sauce soleado, ¿cómo no sentir de repente una sensación de excitación en tu corazón, como si estuvieras descubriendo una nueva vida?
¡Vaya, la primavera está aquí y no llega tarde!
Precisamente porque cuando admiro los sauces, muchas veces tengo una especie de ardiente esperanza y expectación, por eso cada vez que el "9 de mayo del 69" es la alternancia del invierno y la primavera, iré al río a caminar. Echa un vistazo y relájate después de un invierno de depresión. Aunque las ramas caídas de los sauces frente a mí todavía están en silencio, mañana puede haber un estallido de vida. Porque la tierra ha vuelto a la primavera; porque nadie puede detener el ritmo de la primavera.
También creo firmemente que pronto, "los ríos florecerán en el setenta y nueve, y las golondrinas vendrán en el ochenta y nueve", y pronto, "se sumarán noventa y nueve más uno, noventa y nueve, y habrá ganado por todas partes." En ese momento, el río gorgotea, los peces nadan y los pájaros cantan. Si regresa entonces, definitivamente verá un paisaje verde y exuberante, y definitivamente habrá un paisaje primaveral próspero y un estado de ánimo relajado y feliz. ..
Primavera, ¡Hola!