Después de leer Zhongyong

Después de leer un libro famoso, creo que tendrás muchos pensamientos en tu corazón. Ahora escribamos una reseña sincera. Entonces, ¿realmente sabes cómo escribir una reseña? A continuación se muestra un ensayo de muestra que compilé sobre Zhongyong. Le invitamos a compartirlo. Ensayo de muestra sobre la doctrina de la media 1

La doctrina de la media que elegí leer es del "Libro de traducciones y anotaciones de los ritos" escrito por Yang Tianyu y publicado por la Editorial de Libros Antiguos de Shanghai.

"La Doctrina del Medio" está seleccionada del "Libro de los Ritos". Es un método mental enseñado por Confucio que temía que se deteriorara con el tiempo, por lo que lo escribió en un libro. y se lo enseñó a Mencio. Antes de Confucio, ya estaba germinando la doctrina del medio. En el "Libro de los cambios", se enfatiza la generación mutua y la moderación del yin y el yang. Todos los buenos hexagramas son tanto duros como blandos. El propio Confucio dijo que era demasiado tarde para aprender el significado y que sería mejor si lo aprendiera antes. En el libro, Confucio desarrolló aún más el concepto de "neutralización" y creía que "las alegrías, la ira, las tristezas y las alegrías no se expresan en el medio, pero cuando se expresan, todos están en el medio y se llaman armonía". El medio es el fundamento del mundo; la armonía es el camino del mundo. Cuando se logra la armonía, todo en el mundo estará en su lugar apropiado, y todo en el mundo estará en el lugar correcto.

A menudo hablamos de "la media dorada". ¿Qué es la "media dorada"? En el capítulo "La Doctrina de la Media", Confucio no definió la Doctrina de la Media. Simplemente significa que un caballero siempre se atiene a lo medio, pero es difícil respetar siempre lo medio. Zhu Xi, por otro lado, citó las palabras de Cheng Yi para definir la Doctrina del Medio y creía: "Lo imparcial se llama medio, lo imparcial se llama medio. El medio es el camino correcto en el mundo, y el medio Es el principio supremo del mundo. El medio es imparcial e imparcial. No es suficiente ”

La moderación no es algo que la gente común pueda lograr, es un medio de autocultivo. En términos de actividades psicológicas, "por lo tanto, un caballero respeta la virtud y persigue el taoísmo y el conocimiento, alcanzando lo amplio y agotando lo sutil, y siendo extremadamente sabio pero cayendo en lo medio". Confucio abogó por el renacimiento, y esta actividad psicológica debe exteriorizarse en una expresión externa que sea coherente con la benevolencia y la etiqueta.

La moderación es la marca que distingue a un caballero de un villano. Existen muchos criterios para distinguir a un caballero de un villano. Confucio valoraba el autocultivo y consideraba la moderación como la norma para distinguir a los caballeros de los villanos. "Un caballero está en el medio y un villano está en contra del medio. Un caballero está en el medio y un caballero está en el momento adecuado. Un villano está en el medio y un villano no tiene escrúpulos". propio cultivo y creía que todo proviene de su propio cultivo. "Por lo tanto, un caballero no puede dejar de cultivar su carácter moral. No puede cultivar su carácter moral sin preocuparse por sus familiares. Cuando cuida a sus familiares, no puede ignorar a las personas. Cuando conoce a las personas, no puede ignorar el cielo. Sólo cuando conoce el cielo". Los principios de la naturaleza pueden comprender a las personas. Sólo comprendiendo pueden servir a sus padres. Sólo sirviendo a sus padres pueden corregirse.

La moderación es una virtud suprema y hermosa. Es una personalidad ideal. "La media es la mejor y la gente puede vivir mucho tiempo". En otras palabras, la virtud de poder atenerse a la media es probablemente la más perfecta, pero la gente rara vez se atiene a ella durante mucho tiempo. "Se pueden igualar países en el mundo, se pueden desestimar títulos y posiciones y se pueden cortar espadas, pero la moderación es imposible."

La doctrina es un estado que sólo pueden alcanzar monarcas y santos, como tales. como Yan Hui, que siempre se apega al camino intermedio, como Shun, oculta el mal y promueve el bien, elige sus dos fines y lo utiliza para la gente. Es difícil para la gente común alcanzar verdaderamente el estado de la media. "Todos saben que deben elegir la media, pero no pueden mantenerla por mucho tiempo.

La media dorada es una buena". estrategia para gobernar el país y garantizar la paz. Cuando Confucio elogió a Shun, dijo: "Shun también era conocido por su gran conocimiento. A Shun le gustaba hacer preguntas y estaba interesado en observar las palabras de largo alcance. Ocultaba el mal pero promovía el bien. Agarró ambos extremos y los usó para el bien. Por eso se le considera Shun."

¿Qué es la piedad filial? Confucio utilizó el ejemplo de Shun para explicar la "piedad filial": tenía las virtudes de un santo, la dignidad de un emperador y era dueño del mundo entero. En los casos del rey Wu y el duque Zhou, dijo directamente: "Un marido filial es bueno para heredar la voluntad de sus antepasados ​​y es bueno para contar los asuntos de la gente.

La piedad filial se refiere a ser bueno en". Heredando el legado de los antepasados, bueno para elogiar los logros de los antepasados.

¿Qué es la sinceridad? El significado de sinceridad es similar al de shendu, que es un estado mental sincero. El libro cree que sólo las personas más sinceras pueden dar rienda suelta a su propia naturaleza, la naturaleza de los demás y la naturaleza de todas las cosas y, en última instancia, pueden "alabar la transformación y la educación del cielo y la tierra y participar en ella". las personas pueden alcanzar el estado de "sinceridad", pueden. La persona que "sólo puede ser sincera en el mundo es la gran escritura que puede gestionar el mundo, establecer los cimientos del mundo y comprender la transformación y la educación del mundo". "Sólo las personas más sinceras pueden formular las reglas del mundo y establecer los cimientos del mundo. El confucianismo concede gran importancia a la sinceridad y cree que "la deshonestidad no es nada". Según "La Doctrina del Medio", la "sinceridad" se divide en sinceridad en el camino del cielo y sinceridad en el camino de la humanidad. En el libro, "sinceridad" tiene 7 interpretaciones:

1. La sinceridad es el camino al cielo. 2. La honestidad es el camino del hombre.

3. Una persona sincera logra el éxito sin forzar, lo logra sin pensar y toma con calma el camino intermedio, que es un sabio.

4. Una persona sincera es aquella que elige el bien pero es testaruda.

5. La honestidad es el fin de las cosas, la deshonestidad no es nada.

7. Una persona sincera no se convierte en él mismo, por eso se convierte en algo. La honestidad es en realidad un espíritu en el que el camino del cielo y el camino de la humanidad están en armonía. La honestidad es el "Tao". Alcanzar la sinceridad es dominar el método de seguir la propia naturaleza, y ese es "el Tao". "Zhong" es la "gran base" del mundo y la "armonía" es el "dao" del mundo. "Al lograr la neutralidad, el mundo estará en su lugar apropiado y todas las cosas serán nutridas".

"Cuando alcances el estado de neutralidad, la posición de todo en el mundo se corregirá y todas las cosas podrán crecer y multiplicarse. ¿No es esto simplemente seguir la naturaleza de las cosas? Por lo tanto, creo que la moderación es lo mismo. como neutralidad y "sinceridad". Es todo un estado logrado con el fin de seguir la naturaleza de las cosas.

¿Cómo gobernar un país? El gobierno depende de las personas", y la forma de obtener talentos sigue siendo implementarlo en los métodos de autocultivo.

Discusión:

1. La relación entre moderación, benevolencia y sinceridad

Las cualidades morales de Confucio que debe tener un caballero están estrechamente integradas. Es un principio y no está claro quién es el primero en prestar atención al autocultivo. Para cultivarlo, por supuesto, el cultivo debe ser "piedad filial", "benevolencia" y "sinceridad". Necesitamos ser "moderados", pero ¿cómo podemos poseerlos? Aquí, Confucio cayó en una teoría circular. Para poseer estas cualidades, "por lo tanto, un caballero no debe cultivar su integridad moral", y debe esforzarse por convertirse en un "caballero", y la expresión "moderado" en un caballero es "moderada". 2. Moderación y carácter nacional.

A nivel filosófico, la moderación defiende que "el exceso es muy poco" y defiende la moderación como un espíritu cultural basado en la ética que exige que las personas "reflexionen sobre sí mismas". en todo momento, y no culpar a los demás. En otras palabras, a menudo luchan consigo mismos en la vida real. Esto resultará en un fenómeno en el que la gente continúa usando la imagen de un caballero humilde mantenido por la Doctrina del Malo, que es inteligente. , sabio y autoprotector, y no tiene personalidad alguna. Ensayo de muestra 2 después de leer "La doctrina de la media"

Primera lectura de "La doctrina de la media", sólo entonces me di cuenta de eso. el objetivo principal de "La Doctrina del Medio" es la neutralidad, que cree que la neutralidad es la naturaleza, la neutralidad es el Tao y la neutralidad es el estado original del universo. Es diferente de "El Gran Aprendizaje", que expone. autocultivo, orden familiar y gobernanza del país En mi opinión, "El gran aprendizaje" habla de principios externos específicos, mientras que "La doctrina del medio" enfatiza la propia neutralidad y se centra en el propio cultivo, como si no tuviera nada. que ver con el mundo exterior. De hecho, contiene ricos principios de vida.

El maestro habló sobre la unidad del hombre y la naturaleza y la teoría de la holografía del universo. No lo entiendo. Me lo acabo de explicar. Mi opinión es que el universo es un todo y está interconectado. Si alguna parte está desequilibrada, surgirán problemas en el universo en su conjunto. Esto es como la diferencia entre la medicina china y la medicina china. La medicina occidental. Lo importante es el equilibrio, mientras que la medicina occidental se centra en prescribir medicamentos según la enfermedad del paciente. He estado tomando medicina occidental desde que estuve enfermo, con montones de pastillas, y no sé cuántos efectos secundarios hay. . La medicina ya no funciona porque mi cuerpo ya tiene resistencia a los medicamentos. Cuando esto sucede, tomaré la medicina tradicional china. La medicina tradicional china trata las enfermedades desde una perspectiva holística. Por ejemplo, cuando se trata de resfriados, la medicina occidental lo hace directamente. prescribe medicamentos para el resfriado. Mata los gérmenes, pero la medicina china no. Infiere que hay calor en el cuerpo y prescribe algunos medicamentos para eliminar el calor. Por lo tanto, la medicina occidental trata los síntomas, mientras que la medicina china trata la causa raíz.

Hay otro fenómeno, es decir, algunas personas están enfermas y enfermas toda su vida, pero aún viven una vida larga, algunas personas están sanas y saludables toda su vida, pero de repente se vuelven terminales y; morir. ¿porqué es eso? Aunque las personas enfermas parecen poco saludables y no viven mucho en la superficie, mantienen su propio equilibrio, que es el secreto de la longevidad, mientras que las personas que parecen saludables no necesariamente tienen un cuerpo equilibrado, aunque no lo demuestren una vez. se manifiesta, es una enfermedad grave. Este es un ejemplo práctico de la proporción áurea en la vida real.

De hecho, al leer "La doctrina de la media", lo primero a lo que hay que prestar atención son las dos palabras "中" y "media". Originalmente se pensó que estas dos palabras significaban mediocridad. Más tarde, después de estudiar, finalmente entendí que medio significa imparcialidad; mediocridad no significa incompetencia, sino ordinaria. Por lo general, rara vez cambia. Ésta es la razón por la que la mayoría de las personas exitosas llegan a la mediana edad. Los jóvenes son frívolos, agresivos al hacer las cosas, no están dispuestos a aceptar la vida normal y siempre quieren cambiar. Todo esto se debe a la "mediocridad". Las personas de mediana edad y mayores anhelan una vida aburrida, están dispuestas a ser normales y ganan constantemente. "A las personas mayores les gusta la mediocridad, los jóvenes odian la mediocridad". La mayoría de las personas que han logrado el éxito en los adultos jóvenes tienen un comportamiento de mediocridad y son más estables que sus compañeros. Por ejemplo, si un profesor enseña, si hay alumnos muy traviesos en la clase, si el profesor critica severamente, los alumnos normalmente se volverán más serios y no tendrá un efecto positivo. si el profesor razona con calma y con frecuencia anima al alumno a descubrir la causa raíz del problema, y ​​si el profesor y los alumnos lo resuelven juntos, el alumno se sentirá valorado y estudiará mucho.

Cheng Yi dijo: "Ser imparcial se llama 'Zhong', y permanecer igual se llama 'Yong; Zhong es el camino correcto del mundo y Yong es la ley del mundo". que esto es imparcial, creo que el juez es lo más imparcial que puede hacer. "La Doctrina del Medio" permite a las personas cultivar su carácter moral y mejorarlo. Si la decisión del juez es justa o no determina el destino de las personas, su vida o su muerte. Por otro lado, pensándolo bien, ¿no está el destino de las personas más determinado por ellas mismas? Si todos fueran "moderados", ¿no estaría el mundo muy equilibrado? Pero el mundo mantiene un equilibrio dinámico, con movimiento y quietud, y movimiento con quietud. Todo tiene su lugar y es infinito.

Otra comprensión de Zhongyong es "tolerancia". La "tolerancia" es un estado espiritual de estar en el mundo, que consiste en soportar cosas pequeñas para hacer cosas grandes.

En la vida real, muchas cosas requieren tolerancia. Si se toleran unos a otros, las cosas se pueden resolver pacíficamente. Ha habido muchos incidentes a mi alrededor en los que cosas pequeñas se convirtieron en cosas grandes debido a la incompatibilidad mutua y, al final, ambas partes sufrieron pérdidas innecesarias. Esto también se aplica a la hora de llevarse bien con compañeros y colegas. No seas radical ni impulsivo. Cuando suceda algo, usa la cabeza primero y habla después. De esta forma, podrás darte un tiempo para hacerlo. piensa claramente en lo que debes hacer, para que no enojarte por tu propia impaciencia te cause consecuencias irreparables. Además, la lucha por la fama y la fortuna no debería ser demasiado agresiva. ¿Por qué preocuparse por las ganancias y pérdidas temporales? La forma correcta es dar un paso atrás y el cielo será más brillante. ¿No es esto lo que dijo la maestra en clase sobre Wu Qingyuan? Trate el tablero de ajedrez como si hubiera nacido para jugar al ajedrez, considere la situación general, no se preocupe por las ganancias y pérdidas, gane o pierda, solo para "ganar". ¡Es un personaje tan noble y trascendente el que ha contribuido a su éxito duradero en el mundo del ajedrez! A menudo veo las partidas de Go de Wu Qingyuan en casa, y muchos expertos y presentadores famosos explican sus partidas de ajedrez a la audiencia. Siento que, aunque sus explicaciones son buenas, todavía están lejos de la comprensión del Maestro Wu Qingyuan. Aunque el maestro Wu Qingyuan ya se ha hecho un nombre en el mundo del ajedrez, nadie que lo siga puede alcanzar el nivel de un maestro. Este es el éxito que Zhongyong le trajo a Wu Qingyuan.

Sin embargo, "tolerancia" no significa dejar que otros te manipulen, sino encontrar soluciones sabias en el proceso de tolerancia. De hecho, cuando persigues una cosa, a menudo pierdes otra. Si persigues la tolerancia, perderás prestigio y otros podrán decir que eres cobarde, pero "tolerancia" no significa que no tengas principios, y seguir a la multitud no significa que no resistamos o no tengamos el poder de resistir. pero que hay que esperar la oportunidad en la tolerancia para ser sabios y lograr más y mayores beneficios. De hecho, debemos adherirnos a principios en todo lo que hacemos y debemos tolerarlo adecuadamente dentro de un ámbito que no viole nuestra naturaleza personal ni nuestras normas morales.

Después de consultar información relevante, descubrí que algunas personas tienen malentendidos sobre la media dorada, es decir, piensan que la media dorada significa no progresar. Esto está mal. La doctrina es optimista y una filosofía optimista. Nos dice que pase lo que pase, sea cual sea la situación, debemos mirar el problema con optimismo, afrontarlo con el corazón relajado y no decepcionarnos, desesperarnos ni perder los ideales. y creencias.

Encontré un ejemplo de este tipo mientras leía la información y pensé que era bueno. Compártelo: Un día, un pescador regresaba a casa después de pescar y se encontró en el camino con un astuto hombre de negocios. El hombre de negocios vio que debía haber mucho dinero para tanto pescado, así que le preguntó: "Pescador, pescaste tantos peces". ¿Cuántos peces pescaste?" "¿Cuánto tiempo?" El pescador respondió: "2 horas". El hombre de negocios dijo: "Entonces, ¿por qué no pescas más?". El pescador dijo: "Iré a casa y tomaré una siesta con mi esposa y luego jugaré con los niños". Entonces el hombre de negocios dijo: "Pero si pescas". más, puedes ganar más." "Entonces qué", explica el pescador. "Entonces podrás crear una empresa y hacerla pública", respondió el empresario. El pescador estaba confundido y preguntó: "¿Entonces qué puedo conseguir?". El hombre de negocios dijo: "¡Puedes conseguir mucho dinero!". El pescador estaba aún más confundido y preguntó: "¿De qué sirve? Entonces, ¿qué puedo hacer?". El hombre de negocios dijo: "Conmigo puedes ganar mucho dinero". Tu esposa está tomando una siesta y jugando con tus hijos..." El pescador dijo: "¿Entonces lo voy a hacer ahora?" El hombre de negocios no tenía nada. decir.

Esta historia me inspiró mucho. De hecho, la moderación es un estado espiritual que supera la palabra avaricia y logra satisfacción y felicidad. ¡Este pescador ha llegado plenamente a este estado y está contento y feliz! De hecho, yo también tengo esta experiencia en la vida. Por ejemplo, cuando me metía en un autobús, había muchas personas esperando el autobús en la parada del autobús escolar. Una vez que estaba parado en la segunda fila esperando el autobús, como resultado, estaba abarrotado y abarrotado cuando subí al autobús. autobús Al final, todos subieron, menos yo. Una visión tan pesimista. Sí, estaba tan enojado que no subí. La opinión optimista es que no importa, no habrá tanta gente cuando esperemos el próximo autobús. Por poner otro ejemplo, una persona parada en un autobús piensa para sí misma: "Qué lindo sería si tuviera un asiento". Y los que están sentados piensan: sería bueno que los asientos no estuvieran tan llenos. ¡Esto es codicia! La idea moderada es que si estás de pie, debes pensar que hay muchas personas que no tienen espacio para estar de pie; si estás sentado, ¡debes pensar que hay muchas personas que no tienen espacio para sentarse! Sólo así serás feliz. ¡Ésta es la no codicia y la satisfacción que defiende Zhongyong!

Después de una comprensión preliminar de Zhongyong, me di cuenta de lo superficial que era mi comportamiento anterior. Después de leer Zhongyong, comprendí muchas verdades, reexaminé mis malos hábitos en la vida y volví a corregir la dirección de mi vida. La moderación me ha beneficiado mucho. Vale la pena que las personas dediquen toda su vida a explorar la sabiduría de la media dorada. No importa cómo se desarrolle el tiempo o cómo pasen los tiempos, la sabiduría de la media dorada no se puede eliminar. Ejemplo 3 de Pensamientos sobre la Doctrina de la Media

"La Doctrina de la Media" es un libro indicado para estudiantes que están estudiando. Este libro me dio muchas verdades, como la lluvia que nutre el corazón de las flores.

“La Doctrina del Medio” también nos enseña a predicar con el ejemplo y a tener calma en el trato con los demás. Las personas con alto carácter moral siempre predican con el ejemplo.

Como dice el refrán: la sencillez es la verdad. Significa mediocridad, a las personas mayores les gusta la mediocridad, los más jóvenes odian la mediocridad, sin importar si la mediocridad es buena o mala, esta oposición es bastante reflexiva, ya que la mediocridad tiene buenas y malas, ya que la mediocridad se puede usar juntas.

En el proceso de aprendizaje, los estudiantes cometen varios errores debido a diferencias individuales. Cuando los maestros se enfrentan a estos errores, si se apresuran demasiado, inevitablemente adoptarán formas simples y toscas de resolver el problema, lo que es inevitable hasta cierto punto. la creatividad de aprendizaje de los estudiantes y si los profesores pueden analizar con calma las razones de los errores de los estudiantes con una mente tranquila y ayudarlos a encontrar la causa raíz de sus errores, no será difícil para los profesores encontrar la mejor solución. Por lo tanto, creo que mantener una actitud pacífica de los profesores es la clave para tratar correctamente los errores de los estudiantes y ayudarlos a corregirlos de manera efectiva.

Los antiguos decían: "La inteligencia es el capital de la virtud; la virtud es la maestra del talento". Wild Goose Flying South es un proceso de trabajo en equipo, un proceso en el que un grupo de socios con ideas afines colaboran y se animan mutuamente hasta lograr la victoria final. Siempre les gusta volar en formación "humana". En esta estructura, el batir de las alas de cada ganso agregará una fuerza hacia arriba a los compañeros que lo siguen, apoyándolos para completar con éxito el largo viaje.

El propósito de "University of Mean" es promover el carácter moral recto, hacer que las personas abandonen lo viejo y busquen lo nuevo, y hacer que las personas alcancen el estado más completo. Desde el jefe de Estado hasta la gente corriente, todos deben cultivar su carácter como fundamento. Si se perturba este fundamento, será imposible gobernar bien la familia, el país y el mundo. Y hay que priorizar las cosas, de lo contrario...

El libro dice que el "Xing" y el "Tao" no pueden abandonarse a uno mismo ni un momento, y deben cultivarse desde los aspectos de "precaución", "miedo" , "ocultamiento" y "precaución de la independencia". Propio carácter moral, dominar el medio dorado y promover la neutralidad. Cuando se logre la neutralidad, todas las cosas en el mundo estarán en su lugar apropiado y todas las cosas crecerán y se desarrollarán sin cesar. El "Tao" se origina en uno mismo y está separado de uno mismo, pero un caballero debe aprender a recurrir a los demás para poder obtenerlo. Esta cualidad de autocultivo y reflexión es la que deben tener nuestros estudiantes contemporáneos. No importa con quién o qué nos encontremos, no importa qué reveses podamos encontrar en el futuro, debemos aprender a "reflexionar sobre nosotros mismos" y buscar las razones de todo dentro de nosotros mismos. Debemos aprender de la cualidad de Mencio de "Me examino a mí mismo tres". veces al día."

Los libros son nuestros amigos. Algunas personas piensan que "La Gran Doctrina del Aprendizaje" es un "tesoro", mientras que otras piensan que es "hierba".

¡Voy a pensar que es un tesoro! ¡Después de leer mi ensayo, debes leer "The University Mean"!