Los maestros de familia y académicos más poderosos de China emergen en gran número. ¿Por qué duran miles de años?
Como todos sabemos, la dinastía Song estuvo dominada por el apellido Zhao. Es fácil entender que el apellido Zhao ocupa el primer lugar entre todos los apellidos, pero ¿por qué Qian ocupa el segundo lugar?
Esto tiene que empezar con Qian Liu, el antepasado de la familia Qian.
Qian Liu es considerado el creador de la moneda.
Qian Liu, que nació a finales de la dinastía Tang, se ganó la confianza del gobierno central en virtud de sus logros durante la era separatista. Apoya a Zhejiang y apoya a Zhejiang, pero no es arrogante ni impetuoso. En cambio, advirtió a las generaciones futuras que "nunca sean emperadores".
En el año 902 d. C., el Comité Central de la dinastía Tang nombró a Qian rey de Yue.
Cinco años después, Zhu Wen usurpó el trono, cambió el nombre del país a Liang y le concedió el título.
En ese momento, sus generales sugirieron que Qian se negara a ser prohibido y enviara tropas para atacar a Zhu Wen.
Qian se negó a enviar tropas y juró ante sus generales entregar las Llanuras Centrales durante generaciones para evitar la división y proteger al pueblo de los combates.
A lo largo del período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, Qian y sus sucesores no participaron en varias guerras destinadas a la expansión territorial, sino que consideraron "proteger el medio ambiente y a las personas, desarrollar la agricultura y el comercio" como su objetivo básico. La política nacional, centrada en la gobernanza local y centrada en el desarrollo económico, funcionó de maravilla durante el período histórico más turbulento de China.
La gente de la región de las Llanuras Centrales estaba en una situación desesperada, pero el Reino Wuyue marcó el comienzo de su mejor período de desarrollo pacífico. La gente de Jiangnan vive y trabaja en paz y satisfacción y nunca se ha visto afectada por la guerra.
En aquel momento, el estado de Wu Yue poseía dos tercios de la riqueza mundial. A partir de este punto de partida, la región del delta del río Yangtze se convirtió en la región más rica de China durante los últimos 1.000 años, y su influencia continúa hasta el día de hoy.
En el año 932 d.C., antes de su muerte, Qian advirtió a su hijo Qian que sus descendientes debían defender Wuyue y servir lealmente a la dinastía de las Llanuras Centrales. Incluso si el régimen cambia, no pueden ser groseros.
No solo eso, Qian Liu dijo una vez: "La gente es la base del país. La gente es preciosa, la sociedad es secundaria y evitar la guerra significa amar a la gente. Él ha enseñado repetidamente a sus hijos y a sus hijos". nietos a actuar dentro de sus capacidades y trabajar con ellos a la par de los tiempos. "Si conoces a Dios, debes unirte a él lo antes posible".
De esta manera, el Reino de Wuyue experimentó tres generaciones y cinco reyes. Cuando el nieto de Qian, Hong Qian, llegó al poder, estaba claro que la dinastía Song gobernaba todo el país. Hong Qian evaluó la situación, siguió los preceptos de sus antepasados, tomó el mundo como su propia responsabilidad y decidió devolver la tierra a la dinastía Song.
La prosperidad de Jiangnan durante miles de años fue construida por tres generaciones de los antepasados de Qian Liu.
En el año 978 d.C., Hong Qian se ató de pies y manos y fue a Beijing, dedicando toda la tierra y la gente bajo su jurisdicción a la dinastía Song. En la dinastía Song, el Reino Wuyue se incluyó en el territorio con un soldado y un soldado, y se logró la unificación.
En este sentido, Su Shi elogió los logros de Qian en el gobierno del Reino Wuyue, creyendo que "en cuanto a aquellos que mueren de vejez, no saben cómo usar soldados y jugar con las cuatro estaciones". ." El sonido del canto y el tamboreo nunca se ha abandonado, así que eso está bien para ellos. "
La aceptación voluntaria de tierras para la dinastía Song también obtuvo un considerable "tratamiento político" para la familia Qian de la dinastía Song. Qian ocupó el segundo lugar entre cientos de apellidos, lo cual es una manifestación concreta de este trato.
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Lo que es aún más raro es que a medida que avanza la rueda de la historia, muchos nobles reales de China hace mucho que cayeron en el mundo de los mortales. La familia Qian, con Qian Liu como su antepasado. Durante miles de años, especialmente en los tiempos modernos, han surgido una gran cantidad de talentos de primer nivel, que se han convertido en una de las familias más deslumbrantes de China.
¿Cuál es la razón? p>El historiador Xiong Yuezhi tiene un punto de vista, dijo:
El cambio de dinastías en la tradición china se utiliza a menudo para derrocar directamente a la dinastía original de una manera subversiva y discontinua. Los miembros de la familia real a menudo son objeto de extinción, y los recursos acumulados por sus familias generalmente están perturbados y son difíciles de mantener.
Otra razón es que cuando Qian era rey de Wuyue, envió a sus 33 hijos a esta zona. Gobiernan todo Wuyue. Sus descendientes se convirtieron en la familia más poderosa de la zona, y luego se dispersaron por todo el país y se convirtieron en un gran ejército.
La familia Qian se concentra principalmente en Jiangsu y Zhejiang.
Esta zona fue el lugar más desarrollado económicamente y culturalmente más próspero de China después de la dinastía Tang, y fue uno de los primeros lugares donde China entró en contacto y absorbió la cultura occidental después de los tiempos modernos.
No hay duda de que este entorno geográfico es tan importante para la prosperidad de Qianjia como lo es el mar para los peces grandes.
La tierra del tesoro de Jiangnan complementa perfectamente a la familia Qian.
Según las estadísticas, durante toda la dinastía Song, más de 320 personas de la familia Qian ganaron el primer premio. Aunque estas élites Qian nunca han desempeñado un papel activo en la política, han logrado grandes logros en los campos académico, cultural, médico y otros, y han surgido varios artistas famosos como Qian Zao y Qian.
Desde la dinastía Song, la familia Qian se ha transformado con éxito de una familia política a una familia cultural con la ayuda del primer libro Tujia de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos.
Después de mediados y finales de la dinastía Song del Norte, la gente adoraba a la familia Qian, no por sus buenas acciones de devolver sus tierras a la dinastía Song, sino por sus numerosos talentos y su ascenso a una posición cultural prominente. familia.
La gente de la dinastía Song comentó sobre la familia Qian: "La riqueza de las reliquias culturales, que dura trescientos años, nunca se había visto antes".
Los descendientes de La familia Qian no considera su estatus como una persona distinguida. En lugar de estar orgullosos de ello, prestamos más atención a la herencia del talento literario en la familia. Este núcleo cultural es como la sangre, que se transmitirá a las generaciones futuras mediante herencia, acumulación e inmersión.
En los tiempos modernos, la familia Qian ha marcado el comienzo de una era de explosión de talento. Esta familia milenaria ha entrado en un período de cosecha de talentos sin precedentes.
Especialmente en los campos de la ciencia y la tecnología, la literatura y la historia, la familia Qian está llena de talentos. En todo el país, casi no hay rivales.
Están representadas tres monedas del mundo de la ciencia y la tecnología: Qian Xuesen, el padre de la industria aeroespacial y de los misiles chinos; Shi Qian en Hangzhou; Qian Weichang, el padre de la mecánica china moderna; Qian Sanqiang, el padre de la bomba atómica de China y los cambios de hora en Huzhou.
Qian Yongjian, ganador del Premio Nobel de Química 2008, es primo de Qian Xuesen de Hangzhou. Como China tiene un grupo de ingenieros, Qian Yongjian se autodenomina "ingeniero molecular".
Además, la familia Qian tiene muchos académicos de ambas academias y es considerada la familia con más académicos.
En el campo de la literatura y la historia, en los tiempos modernos, la familia Qian ha surgido a partir de la familia Qian, Qian Mu, Qian Zhongshu y Qian Zhongshu.
Qian Shu es un generalista en literatura e historia y es conocido como una "enciclopedia viviente".
Hay un dicho popular que resume muy bien la explosión de talento de la familia Qian en Jiangnan en los tiempos modernos: 1 ganador del Premio Nobel, 2 diplomáticos, 3 científicos, 4 maestros en estudios chinos y 5 vicepresidentes miembros de la CCPPCh. Presidente y 18 académicos de la Academia de Ciencias.
Se dice que más de 65.438.000 celebridades son académicos de la Academia China Contemporánea de Cirugía, distribuidas en más de 50 países y regiones.
Al respecto, Qian Zhiren, descendiente de la familia Qian en Wuxi, dijo una vez que estos datos no se pueden verificar, pero dijo que la familia Qian en Wuxi sí tiene 10 académicos: Qian Mu, Qian Weichang, Qian, Jiangyin Qian, Qian Lingxi, Qian Yitai y Qian son académicos de la Academia China de Ingeniería y la Academia China de Ciencias, respectivamente.
Lo que es aún más sorprendente es que muchas élites de "padre e hijo" han surgido de la familia Qian, como Qian Zhongshu y su hijo, Qian Sanqiang y su hijo, Qian Mu y su hijo, Qian Xuesen. , Qian, etc.
La herencia natural y la alta densidad de talentos en la pequeña familia demuestran hasta cierto punto la prosperidad de la familia Qian. Aparte de los factores de tiempo y región, debe haber
"Mis hijos y nietos son infieles, poco filiales, crueles e injustos, lo cual no es bueno para mi tradición familiar. Debemos tocar el tambor y atacar". "
Miles de años después, las "Instrucciones de la familia de Qian" se convirtieron en el código de conducta para los descendientes de Qian. El código cultural de la familia Qian que ha durado miles de años está oculto en un lema familiar de la familia Qian.
El lema familiar da forma a la tradición familiar, y la buena tradición familiar es la principal razón de la prosperidad de la familia Qian.
Hoy también hablamos de la tradición familiar. Sabemos la importancia de una buena tradición familiar para el éxito de los niños, pero muchas personas pueden ignorar la relación entre las palabras y los hechos: promover a una persona habladora en la familia como. Abogado, lea cuán noble es nuestra familia antes del manuscrito y trate de usar algunas buenas palabras y grandes palabras para brindar algo de esperanza. Esta es nuestra tradición familiar.
¿Es así?
Por supuesto que no.
Las Instrucciones de la Familia Qian se refinaron y perfeccionaron gradualmente basándose en las acciones de los antepasados de la familia, y luego sirvieron como guía para el código de conducta de toda la familia, que a su vez influyó y reformó la historia de la familia.
En otras palabras, Qian Jiaxun es un hecho creado por otros, no una esperanza.
Cuando se implementa el lema familiar, se llama tradición familiar. Están escritos en papel y terminan en los labios. Sólo se le puede llamar "sello familiar" y está sellado con polvo.
El lema familiar de Qian contiene sólo más de 600 palabras y se divide en cuatro grandes secciones: individuo, familia, sociedad y país.
Primero echemos un vistazo a cómo Qian Jiaxun dio forma a la historia de la fortuna de esta familia de primera clase.
"Aquellos que no buscan beneficiar a otros están en público, pero aquellos que buscan beneficiar al mundo están en público."
Esta frase proviene del sello nacional de la familia de Qian. lema. Obviamente, se trata de educar a los miembros de la familia para que sean útiles para el país y la sociedad, en lugar de egoístas.
En un principio, Qian Liu no participó en la lucha por el poder en tiempos convulsos, ni participó en la expansión territorial. Como líder, suprimió su propio deseo y el de su sucesor de convertirse en emperador. De hecho, es una forma concreta de buscar sólo el bien del mundo y no todo el bien. Cuando llegué a Hongqian, tomé la iniciativa de devolver la tierra a la dinastía Song por la misma razón: esto es más importante que la seguridad de todos en el mundo, lo cual es evidente.
No es descabellado que el pueblo de Jiangnan esté agradecido al rey Qian por su amabilidad hasta ahora.
En los tiempos modernos, la gente de la familia Qian todavía puede ver este lema familiar puesto en práctica. Las acciones patrióticas de las "Tres Monedas de la Ciencia y la Tecnología" y las decisiones tomadas en momentos críticos son las mejores notas a pie de página.
Qian Sanqiang estuvo casado en Francia del 65438 al 0946. Él y su esposa estudiaron juntos la fisión atómica. El artículo que publicaron causó un gran revuelo en la comunidad científica internacional. En ese momento, muchos medios los llamaron "las Curies de China".
Pero cuando Qian Sanqiang y su esposa decidieron quedarse en Europa para investigar y ganar el Premio Nobel, decidieron regresar a China.
Más tarde, Qian Sanqiang explicó su motivación para regresar a China, lo cual fue conmovedor. Dijo:
Cuando regrese a China, que es pobre, atrasada y devastada por la guerra, puede resultar difícil marcar una diferencia en los experimentos científicos. Sin embargo, sabemos más claramente que, aunque la ciencia no tiene fronteras nacionales, los científicos tienen su patria. Debido a que la patria es pobre y atrasada, los científicos deben trabajar duro para cambiar su rostro. En ese momento, dejamos nuestra ciudad natal y cruzamos el océano para estudiar en Europa. El propósito era aprender la tecnología actual y regresar a servir a nuestra patria. ¿Cómo puedes cambiar tu intención original? Debemos regresar a la patria y trabajar junto con otros científicos para permitir que la nueva ciencia nuclear eche raíces, florezca y dé frutos en el suelo de la patria.
En junio de 1948, Qian Sanqiang y su esposa regresaron a la patria con su bebé después de 11 años de ausencia.
Unos años más tarde, la misma elección se repitió para Qian Xuesen. Cuando decidió regresar a China y se encontraba bajo arresto domiciliario y amenazado por Estados Unidos, siempre expresaba sus intenciones diciendo: "Soy de China y, por supuesto, soy leal al pueblo chino". Después de pasar por innumerables dificultades, regresó a su empobrecida patria sin dudarlo.
El hijo de Qian Xuesen, Qian Yonggang, dijo una vez que su padre nunca le dijo que "sea patriótico y sirva a la sociedad cuando sea mayor", pero utilizó acciones prácticas para decirse a sí mismo que debería ser patriótico, servir a la sociedad. sociedad y servir a las personas. No sólo dedicó su energía a la investigación científica de m.
Cuando se le preguntó: "¿Por qué hay tantas personas famosas en la familia Qian?", Qian Weichang respondió una vez medio en broma: "A nuestra familia Qian le gusta leer. Es más fácil convertirse en funcionario si lees". más libros, y es más fácil hacerse famoso si eres un funcionario." ”
De hecho, es cierto amar la lectura, pero es falso ser un funcionario. Los campos más talentosos de Qian son los maestros de literatura, historia y ciencia y tecnología, no los altos funcionarios. Gracias a la riqueza familiar, la educación familiar juega un papel insustituible en el éxito de todos.
Qian Jibo, un maestro de la cultura tradicional china, se dijo una vez que estudió con su hermano mayor Qian Jicheng cuando tenía cinco años. Cuando tenía 9 años ya había aprendido los Cuatro Libros, el Libro de los Cambios, el Libro de los Cambios, el Libro de los Ritos, el Libro de los Ritos, el Chun Qiu Zuo Shi Zhuan y el Libro de los Cambios. Desde los 10 años, estudió teoría estratégica con su tío y leyó "Registros históricos" y "Obras seleccionadas de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song". Desde que tenía 13 años, he leído "Zitongzhijian" de Sima Guang y "Xutongjian" de Bi Yuan siete veces.
¿Cuántas personas hoy en día pueden tener una tutoría tan sólida y con habilidades básicas?
El hijo de Qian Jibo, Qian Zhongshu, también recibió la misma educación durante su infancia. Los mayores de Qian alguna vez se opusieron a enviar a sus hijos a la escuela, diciendo que el nivel de educación de su familia había superado con creces el de las escuelas regulares.
Los hijos de la familia Qian estudian mucho.
Jiang Yang mencionó en "Nosotros tres" que hubo un tiempo en el que su vida era muy pobre y no había libros para leer en casa. Qian Zhongshu encontró un diccionario Xinhua en algún lugar y comenzó a leer. Jiang Yang pensó que era solo una formalidad, pero no esperaba que Qian Zhongshu hubiera estado estudiando durante más de medio año.
En "Seis capítulos de cuadros escolares", Jiang Yang también mencionó un detalle. Cuando la pareja de ancianos llegó a una choza, Jiang Yang le preguntó a Qian Zhongshu si podía darnos una choza así. Zhongshu pensó por un momento y dijo: Aquí no hay libros.
El padre de Qian Weichang falleció muy temprano. Muchos vecinos aconsejaron a la madre de Qian Weichang que dejara a su hijo realizar trabajos manuales para ganar dinero y mantener a la familia. Pero ella dijo con firmeza: "Debido a la tradición familiar y los antiguos preceptos de nuestra familia Qian, no importa lo cansada o dura que esté, dejaré que mis hijos estudien. Debo dejar algunas semillas para que nuestra familia Qian estudie". "
Al hablar de sus esperanzas para el futuro de su familia, Zeng Guofan dijo: "No busco riqueza de generación en generación, sino talentos de generación en generación. Un erudito, una semilla de lectura, un signo familiar y una bandera de etiqueta. "
El éxito de la familia Qian se debe a que: ¡cada generación tiene las semillas de la lectura!
Las memorias de Qian Weichang en sus últimos años "Ochenta años de lectura".
> De hecho, los niños pobres de la familia Qian nunca tienen que preocuparse por si quieren estudiar. Desde la dinastía Song, la familia Qian ha formado una atmósfera de apoyo y ayuda mutuos. En relación con la advertencia de Qian Jiaxun, dejó en claro los requisitos:
“Si tienes una familia rica, no elegirás comerte a tus familiares y amigos cuando tengas hambre. ”
Para permitir que los niños pobres en casa estudien, Qianjia estableció campos justos, campos justos y campos de sacrificio en todo el país, y estipuló claramente que parte de la propiedad de la tierra o las ganancias deben usarse para la educación. fondos Este modelo inicial de "fondo de educación" aseguró que los descendientes de Qian, ya fueran ricos o pobres, tuvieran la oportunidad de recibir educación.
El "Huaihai Yizhuang" en Qifangqiao, Wuxi, es un ejemplo. para ir a la escuela con la ayuda de Yizhuang.
Cuando Qian Weichang estaba en la escuela secundaria, Qian Mu ya era maestro en escuelas primarias y secundarias. Asumió la responsabilidad de criar y educar a Qian Weichang. Soportar los gastos de los estudios de Qian Weichang en la escuela secundaria, preparatoria y universidad, y asumir la responsabilidad de la enseñanza de la vida.
Al respecto, Qian Weichang dijo en sus "Ochenta años de lectura" en sus últimos años. : "Una familia feliz y una familia feliz. El modelo de los mayores inspira a los jóvenes como yo a aprender a ser autosuficientes, diligentes y emprendedores, de mente abierta, buscando activamente conocimientos y viviendo en pobreza y dignidad."
Por lo tanto, no solo debemos ver la grandeza de esta familia, sino también ver la grandeza de esta familia. Hay razones detrás de esto, respaldadas por las tradiciones familiares tradicionales y el diseño institucional. Como dice el viejo refrán, la moral se transmite de generación en generación; la lectura de reliquias familiares viene después; la poesía se transmite de familia, seguida de las reliquias familiares, sin embargo,
Como una familia real que una vez. Dominando el mundo, la familia Qian no dejó tras de sí una gran mansión ni una rica fortuna familiar, sino sólo la fuerza espiritual de la superación personal y el código moral del respeto propio.
Quién hubiera pensado que esto era así. el "trato más estúpido"