¿Por qué "El Libro de los Cambios" es el punto de partida de la cultura china?

El Libro de los Cambios, compuesto por el Libro de los Cambios y el Libro de los Cambios, es la cuna de la cultura china. A los antiguos les gustaba la adivinación, eran supersticiosos, creían en el budismo y creían en el destino. Tanto "El Libro de los Cambios" como el marxismo son materialismo, pero "El Libro de los Cambios" es materialismo simple, y el materialismo simple significa creer en el agua, el fuego y la tierra del metal y la madera. En la antigüedad, se decía que Jiang Taigong fue enganchado por un pescador. Jiang Taigong, que tenía unos 70 años, estaba pescando junto al río y Jichang llegó el día 9981.

Ji Chang fue encarcelado por oponerse al rey Zhou de Shang. Durante su encarcelamiento, Ji Chang reinterpretó a Fuxi Bagua y creó el "Libro de los Cambios". Luego Ji Chang fue a Jiang Taigong a través de su Yi Jing para esperarlo, por lo que Ji Chang fue a Jiang Taigong. Más tarde, Jiang Taigong se sintió conmovido por la sinceridad de Ji Chang. Si me llevas ochocientos pasos, te protegeré durante ochocientos años. De ahora en adelante contaré trescientos años en el oeste, cien años en el este el viernes y ochocientos años en * * *. Esto también hizo que la gente adorara aún más a Zhouyi.

El Libro de los Cambios puede predecir la suerte, pero no los cambios. Por ejemplo, cuando entro en el umbral, Zhouyi calcula que estoy allí, entonces saldré; si calcula que estoy allí, entonces entraré. Algunas personas dicen que la vida no depende de mí, mientras que otras dicen que Dios me destruirá. Este es un error de izquierda que exagera la iniciativa subjetiva de la gente. El I Ching tiene forma de lagarto. Los antiguos creían que los lagartos eran doce insectos y los extranjeros creían que los lagartos eran camaleones, por eso el "Libro de los Cambios" significa cambio. El Libro de los Cambios es también un libro que estudia el cambio.

La ciencia busca las leyes más fundamentales, mientras que el I Ching busca leyes visibles. Generalmente se cree que el origen de la cultura china es el período de disputa de cien escuelas de pensamiento durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. El taoísta y confuciano Guiguzi empuja la fuente hacia arriba, que es el Hetu Luoshu de Fuxi. La fuente de la filosofía china es inseparable de la adivinación.