¿Cuáles son las características de los materiales de la ropa china antigua?
La descripción de la imagen en la leyenda puede provenir del análisis de algunas imágenes en las reliquias culturales desenterradas, pero no hay ningún registro en la prehistoria, lo cual es increíble, por lo que también puede deberse a la especulación; de generaciones posteriores.
En la antigüedad, la ropa comenzó a aparecer durante los períodos del Emperador Amarillo y Yao y Shun, poniendo fin al estado prehistórico del uso de ropa. La gente usa este estilo de ropa para adorar a sus antepasados, al cielo y a la tierra. La gente sabe por experiencia que en la mañana, cuando todavía está oscuro, el cielo es negro (llamado Xuan), y el pelaje es como el cielo, por lo que es negro oscuro, la tierra es amarilla y la parte inferior es como el suelo; , por eso es amarillo, que expresa adoración al cielo y a la tierra.
En la antigüedad, la parte superior y la inferior representaban el estilo de ropa, y había un sistema de ropa profundo conectado a la parte superior e inferior. En aquella época no había diferencia entre hombres y mujeres. Trajes de Wei y Jin Aunque los trajes de Wei y Jin conservan la forma básica de la dinastía Han, tienen características de estilo únicas y sobresalientes, que están estrechamente relacionadas con los conceptos creativos de obras de arte y artesanías de esa época, y su identidad de estilo es obvia.
Los patrones persas se introdujeron en China a través de la Ruta de la Seda en el siglo VI d.C. y tuvieron un gran impacto en los textiles, la ropa y otras decoraciones de esa época. Esto se refleja en los murales de Dunhuang.
Durante las dinastías Wei y Jin, se estipuló que el palacio, la dinastía media y la dinastía debían ser rojos, y a menudo se usaba el morado. White sirve al hombre común. Los estilos de ropa en esta época siguen siendo principalmente faldas y faldas, y el otoño es ropa informal. Las decoraciones femeninas son muy delicadas, como anillos de oro, dedos y pulseras de plata. Todavía existe una gran diferencia en la textura entre el interior y el exterior del útero.
La forma de armadura más común durante las dinastías Wei y Jin era la armadura de dos entrepiernas, hasta la rodilla. Por encima de la cintura está la armadura del pecho y la espalda. Algunos están hechos de pequeñas piezas de armadura y otros están hechos de piezas de armadura grandes y enteras. La armadura estaba dividida en dos piezas, atadas con correas en los hombros y los costados. Hay paneles redondeados en el pecho y la espalda. Debido a que la mayoría de ellos están hechos de cobre, hierro y otros metales y pulidos hasta convertirlos en auroras, son bastante parecidos a espejos.
Usar una armadura de colores brillantes en el campo de batalla emitirá una luz deslumbrante debido a la luz del sol, por eso se llama así. Hay muchos estilos de esta armadura, que varían en complejidad. Algunos solo agregan dos protectores redondos en la parte delantera y trasera de la entrepierna, algunos tienen hombreras y rodilleras, y los más complejos tienen hombreras pesadas. La armadura corporal se extiende principalmente hasta las caderas y se ata a la cintura con un cinturón. ?
Durante las dinastías del Norte y del Sur, las faldas eran el estilo principal de ropa; en las dinastías del Sur se consideraba de mala educación para las mujeres, especialmente aquellas que usaban faldas sin exponer los pantalones. En ese momento, la mujer llevaba un pañuelo de seda blanco en la cabeza (un pañuelo de cinta azul, que se decía que usaba Zhuge Liang durante el período de los Tres Reinos), con mangas largas y estrechas y una hebra de tallas. Los bailarines visten túnicas largas con cinturones largos y miles de toallas en la cabeza.
Había túnicas y camisas durante las dinastías del Sur y del Norte, y las camisas ya eran una prenda imprescindible en la dinastía Jin. Las pieles eran extremadamente valiosas en esta época, especialmente el visón. Es la ropa favorita de los adolescentes, y los adolescentes superficiales prefieren ropa colorida, ropa pesada, ropa pesada y grullas, que son prendas populares en este momento.
Datos ampliados:
Características y evolución de la vestimenta china antigua:
Los chinos están acostumbrados a resumir la vida diaria en “comida, vestido, vivienda y transporte” , con la ropa ocupando el primer puesto, lo que demuestra su importante posición en la vida. En este país bien vestido y con una larga historia, no sólo hay ricos datos arqueológicos que registran la historia del desarrollo de su vestimenta, sino que también se pueden ver registros relacionados con la vestimenta en mitos, libros de historia, poemas, novelas y óperas antiguos.
Con la integración de varios grupos étnicos, los estilos de ropa y las costumbres de vestir también están en constante evolución. No sólo existen diferencias obvias entre dinastías, sino que también hay cambios significativos en diferentes períodos de una misma dinastía. Diversos estilos de vestimenta de diferentes épocas dan testimonio de los cambios de los tiempos.
Una historia de la evolución de la vestimenta humana, en cierto sentido, es también una historia del desarrollo perceptivo de la cultura humana. La ropa es un resultado único del trabajo humano. No es sólo la cristalización de la civilización material, sino también la connotación de la civilización espiritual. La sociedad humana ha ido progresando lentamente desde la ignorancia y la barbarie hasta la civilización durante cientos de miles de años.
Después de despedirse de los simios, nuestros antepasados vagaron bajo el viento y la lluvia durante incontables años y finalmente lucharon por cruzar el umbral de la era civilizada, aprendieron a protegerse del viento y la lluvia y crearon material. civilización. Sin embargo, es parte de la naturaleza humana perseguir la belleza. La ropa es como el oro para un Buda: no sólo cubre y calienta el cuerpo, sino que también lo embellece.
Casi desde el día en que se originó la ropa, la gente ha depositado en la ropa sus propias costumbres de vida, gustos estéticos, preferencias de color, así como diversas mentalidades culturales y conceptos religiosos, construyendo la civilización espiritual de la cultura de la ropa.
"Anales de primavera y otoño de Lu", "Shiben" y más tarde "Huainanzi", escritos por personas del Período de los Reinos Combatientes, mencionaron que Huangdi y Hu Cao pueden haber creado ropa. A juzgar por las reliquias culturales desenterradas, el origen de la historia evolutiva de la vestimenta se remonta al Paleolítico tardío de la sociedad primitiva.
El yacimiento cavernícola de Zhoukoudian en Pekín contiene 1 aguja de hueso y 1,41 diamantes, huesos, conchas y adornos dentales (hace aproximadamente 19.000 años). Resulta que se puede coser ropa sencilla con materiales naturales como pieles de animales. La historia de la cultura textil china se originó aquí.
Los principales materiales de vestir en la dinastía Shang eran el cuero, el cuero, la seda y el lino. Debido a los avances en la tecnología textil, los tejidos de seda y lino han ocupado una posición importante.
La gente de la dinastía Shang podía tejer seda extremadamente fina y el material era muy rico en colores. Con la dinastía Zhou occidental, el sistema jerárquico se estableció gradualmente. La dinastía Zhou estableció los puestos oficiales de "Si Fu" y "Nei Si Fu" para estar a cargo de la vestimenta real.
Según los registros literarios y el análisis de reliquias culturales desenterradas, el sistema de uniformes de la corona de mi país se estableció inicialmente en las dinastías Xia y Shang, se perfeccionó en la dinastía Zhou y se incorporó al imperio de la etiqueta y la ley en la época. cambio del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Se puede ver en las reliquias culturales antropomórficas desenterradas en la dinastía Zhou que, aunque las decoraciones de la ropa varían de complejas a simples, se distinguen claramente de arriba a abajo, lo que establece la forma básica de la ropa china.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la tecnología de tejido y bordado hizo grandes avances, haciendo que los materiales de las prendas sean cada vez más sofisticados, con cada vez más variedades y nombres. La difusión de la tecnología permite que prendas diversas y exquisitas destaquen.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, se convirtió en una tendencia que la capa superior fuera más ancha y la capa inferior más estrecha. La ropa oscura tiene el significado de ocultar el cuerpo. Son la ropa informal de la clase literaria doméstica y la ropa formal de la gente común. Son unisex y probablemente se formaron a finales del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. El corte de cinta de Shen Yi es muy singular, la ropa y la camisa están conectadas entre sí. Al realizarlo se corta de arriba a abajo, con una hendidura en el medio, que es la que más se aprovecha.
El grado de magnificencia es superado sólo por el vestido. En 307 a. C., el rey Wuling de Zhao emitió una orden para promover "la equitación y el tiro de Keops". Keops se refiere a la vestimenta del "pueblo Hu" en ese momento, que era muy diferente a la de Dai Bo, quien se quitó el abrigo en las Llanuras Centrales. Se caracteriza por ropa hasta la rodilla con cinturón golo anudado a la cintura, con ganchos y botas para facilitar las actividades de equitación y tiro.
En comparación con el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los materiales de vestimenta en las dinastías Qin y Han fueron más abundantes, y la ropa de Shenzhen también recibió un nuevo desarrollo. En el tercer año de Jianyuan de la dinastía Han Occidental (138 a. C.) y el cuarto año de Yuanshou de la dinastía Han Occidental (119 a. C.), Zhang Qian fue enviado a las regiones occidentales dos veces como enviado, abriendo rutas terrestres entre China. y los países occidentales. A lo largo de las dinastías Wei, Jin, Sui y Tang, se exportaron continuamente miles de piezas de seda, lo que históricamente se conoció como la "Ruta de la Seda". Como resultado, la cultura de la vestimenta china se extendió por el mundo.
No hay gran diferencia entre los sistemas de vestimenta de la Dinastía Qin y el Período de los Reinos Combatientes, manteniéndose la forma básica de la vestimenta china Shenzhen. La ropa de hombres y mujeres de la dinastía Han Occidental todavía seguía la forma de ropa profunda. Independientemente de si se trata de un producto único o de algodón, la mayoría de las blusas y faldas están cortadas y cosidas juntas, y las partes superior e inferior todavía están sin coser o cosidas, hay Hanfu y ropa interior dentro de la chaqueta, y sus líderes están; expuestos juntos, convirtiéndose en un traje estereotipado.
Usar pantalones ajustados y mantener el estilo de “Zanyi y falda grande”. Durante la dinastía Qin, la vestimenta era negra. En la dinastía Han, existía un sistema de vestimenta. Los libros de historia enumeran más de 20 tipos de vestimenta formal, ropa de corte y uniformes usados por emperadores y cortesanos. La diferencia en la calidad de la ropa es muy obvia. Las principales manifestaciones son: siguiendo el antiguo sistema, el traje de la corona se convirtió en un símbolo básico para distinguir grados; el sistema Pei Mao se estableció como símbolo para distinguir rangos oficiales;
En el año 202 a.C., Liu Bang derrotó a Xiang Yu y estableció la dinastía Han, con capital en Chang'an. Los gobernantes de principios de la dinastía Han aprendieron de las lecciones de la muerte de Qin y adoptaron una política de flexibilización de los impuestos a los agricultores. El sistema general no ha cambiado mucho, y el sistema de corona y servicio heredó en su mayoría el sistema Qin. No fue hasta el segundo año de Yongping en la dinastía Han del Este que hubo regulaciones formales y completas.
A principios de la dinastía Han, debido a la política de recuperación adoptada por los gobernantes, la economía se recuperó y se desarrolló, y apareció una era pacífica y próspera como la del "Gobierno de Wen y Jing". La agricultura y la artesanía han mejorado mucho. La industria artesanal más común en ese momento era la industria textil. Durante este período, la producción de seda fue extremadamente alta. El procesamiento textil en la dinastía Han también alcanzó un nivel muy alto.
Los trajes principales de la dinastía Han eran túnicas, fajas, corsés y faldas. En la dinastía Han, debido a que la industria textil y del bordado estaba muy desarrollada, los ricos podían usar hermosas ropas de seda y satén. La gente común usa pantalones cortos y la gente pobre usa ropa corta marrón [ropa corta hecha de tela tosca].
Las mujeres de la dinastía Han usaban vestidos y túnicas de dos piezas. Había muchos estilos de faldas, la más famosa de las cuales era la "falda de hadas". La riqueza material sin precedentes creada por la dinastía Han dio al pueblo Han una confianza optimista en la productividad humana. En "Historia del pensamiento estético chino", el autor dice: "El pueblo Han heredó las ideas básicas de la estética taoísta, abandonó sus ideas de negar el nacimiento y absorbió las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte.
Los trajes históricos han cambiado y los trajes nacionales han cambiado Gran integración Wei Chu y Cao Wen formularon el sistema de puestos oficiales de nueve grados "El morado, el rojo y el verde son los tres colores para distinguir los puestos oficiales de nueve grados". El sistema se utilizó en dinastías posteriores hasta que las Dinastías del Norte y del Sur ingresaron a las Llanuras Centrales, las personas vivían en diferentes lugares y las costumbres políticas, económicas y culturales se infiltraron entre sí, formando una situación de gran integración, que condujo al desarrollo de la vestimenta.
Los pantalones cortos plisados de la etnia del norte se han convertido gradualmente en algo común y pueden ser usados tanto por hombres como por mujeres sin importar la clase social. La ropa de las mujeres es "frugal y rica". Durante las dinastías Qi y Liang, la vestimenta se originó en la dinastía Han. Influenciada por las reglas y la etiqueta de la dinastía Han, se caracterizó por abrigos cortos y faldas anchas.
Después de la dinastía Wei del Norte de Xianbei. Trasladó su capital a Luoyang en el año 18 de Taihe (494), el emperador Xiaowen de Wei implementó la política de Hanización, cambió su apellido a Tuoba y llevó a todos los funcionarios a usar trajes Han y Wei con mangas pequeñas en el cuello. Esta reforma de las antiguas costumbres se llama "Xiao Gai", que ha continuado el antiguo sistema de vestimenta de la corona desde las dinastías Qin y Han y promovió el desarrollo de la cultura de la vestimenta china.
La vestimenta de los Wei, Jin. Las dinastías del Sur y del Norte todavía se heredan. El antiguo sistema de las dinastías Qin y Han. Cuando las dinastías del Norte y del Sur establecieron por primera vez su poder, las minorías étnicas todavía se vestían según sus propias costumbres. Más tarde, influenciadas por la cultura Han. Comenzó a usar la ropa de la gente de las Llanuras Centrales, especialmente ropa y uniformes informales. Sobre la base de absorber muchas características de los trajes étnicos del norte, la ropa le queda bien.
Durante las Seis Dinastías, los hombres vestían túnicas y faldas bajas, y las mujeres vestían túnicas y faldas dobles. Eran muy hermosas. Para conocer los trajes de este período, puede consultar "Fu de Luo Shen", "Biografía de mujeres" y "Atlas". La vestimenta de las dinastías del Norte se caracteriza por pantalones bien ajustados, túnicas cortas y varias botas. La vestimenta es estrecha y corta, con falda y cintura ligeramente levantadas.
La ropa de las mujeres está decorada principalmente con horquillas, perlas y diversas coronas de flores, lo que llevó a la personalización de las coronas de fénix en la dinastía Song. Las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte fueron un período de grandes cambios en la historia de la vestimenta china antigua. En ese momento, la ropa de Hu se puso de moda porque un gran número de personas de Hu se mudaron a las Llanuras Centrales. Ceñido, cuello redondo y abertura son las características de Keops.
Durante las dinastías Sui y Tang, China se unificó gracias a la división, se estabilizó gracias a la guerra y prosperó económica y culturalmente. El desarrollo de la ropa, tanto en términos de materiales como de estilos, ha mostrado una brillantez sin precedentes. La ropa femenina más popular durante las dinastías Sui y Tang era la falda, que era el principal estilo de vestir de las mujeres en la dinastía Tang. Durante la dinastía Sui y principios de la dinastía Tang, las mujeres usaban Xiaoxiu como taquigrafía.
Debajo de la falda larga ajustada, la cintura de la falda es más alta, generalmente por encima de la cintura, y algunas incluso están atadas debajo de las axilas y atadas con cintas, dando a las personas una sensación bonita y esbelta. Las faldas de la dinastía Tang media eran más anchas que las de principios de la dinastía Tang, y otros cambios no fueron significativos. Las mujeres de las dinastías Sui y Tang iban bien vestidas. El "medio brazo" heredado de la corte venía en estilos cruzado, tipo jersey, con solapa o sin cuello. Las mangas llegaban hasta los codos y hasta la cintura, y un pequeño cinturón estaba atado alrededor del pecho.
Debido a que el escote es muy ancho, la parte superior del pecho queda expuesta cuando se usa. El medio brazo duró mucho tiempo y luego los hombres también lo usaron. En aquella época también era popular un pañuelo largo, que estaba hecho de tul y tenía flores pintadas con flores plateadas o polvos de oro y plata. Un extremo se fija en la correa del pecho del medio brazo, luego se coloca en el hombro y se envuelve alrededor del brazo, por eso se llama seda.
La masculinización de la ropa femenina fue una de las manifestaciones de la apertura de la sociedad en la dinastía Tang. Era una moda que las mujeres usaran ropa masculina en esa época. El pueblo Tang sabía integrar a las minorías étnicas del noroeste con culturas extranjeras como Tianzhu y Persia. Desde el período Zhenguan de la dinastía Tang hasta el período Kaiyuan, el nuevo estilo de ropa Hu fue muy popular.
En la dinastía Song, la ropa masculina de la dinastía Song generalmente seguía el estilo de la dinastía Tang. Generalmente, la gente usa batas con cuello o cuello redondo y se pone la ropa en el cinturón cuando hace cosas. La ropa es blanca y negra. Los funcionarios jubilados y los burócratas académicos de esa época a menudo vestían una bata cruzada llamada "camisa de fuerza" con bordes negros en las mangas, puños, cuello y esquinas, y un sombrero cilíndrico cuadrado en la cabeza.
Se llama bufanda Dongpo. Las mujeres de la dinastía Song vestían blusas cortas de mangas estrechas y faldas largas. Por lo general, vestían pequeños abrigos de manga larga y chaquetas cruzadas, muy parecidas a los chalecos actuales. El cuello y la parte delantera del abrigo están bellamente bordados con encaje. Ropa de hombre: ceremonia de coronación. La dinastía Song comenzó a reducir los tipos de ceremonias de coronación y, a menudo, se usaba vestimenta que no era de coronación durante la ceremonia.
En la dinastía Song, la ropa de la familia real tenía adornos especiales llamados "cuellos cuadrados curvos en forma de corazón". El servicio público, en la dinastía Song, el servicio oficial se consideraba un servicio público. Ropa de mujer: vestido, el color de la ropa es aproximadamente el mismo que el de la dinastía Tang. Las mangas largas, las faldas largas y las camisas largas son prendas comunes.
La dinastía Yuan fue una era de integración nacional en la historia china, y la ropa reflejaba plenamente esta característica. Genghis Khan, el emperador fundador de la dinastía Yuan, estableció la capital en 1206. Después de destruir las dinastías Xixia y Jin, la composición étnica estuvo dominada por los mongoles. En la dinastía Yuan, debido a agudos conflictos étnicos, las industrias textil y artesanal sufrieron graves daños.
El sistema de vestimenta palaciega se extendió durante mucho tiempo hasta la dinastía Song. No fue hasta 1321 de Yuan Yingzong que se formuló el sistema "Zhiyangfu" con referencia al antiguo sistema, que el pueblo Han llamaba "Dansefu" o "Zhiyangfu". Se trata de un sistema de vestimenta que hereda la nacionalidad Han y tiene características mongoles. La ropa de mujer en la dinastía Yuan se dividía en dos estilos: aristocrático y común.
La mayoría de los nobles son mongoles y visten abrigos de piel y sombreros como trajes nacionales. El visón y la piel de oveja se utilizan mucho en la ropa, y los estilos son principalmente toga, con puños estrechos y mangas anchas. Debido a que la ropa es larga y llega hasta el suelo, un esclavo debe sujetar a su esposa cuando sale a jugar. Hay hombros de nubes en los hombros de esta túnica, que es el llamado "hombro de nubes bordado en oro y borla de jade", que es muy hermoso.
Como vestido largo, la textura de la tela es muy exquisita, utilizando tejidos de color rojo brillante, oro, brocados, terciopelo y fieltros muy largos. Los colores más populares en aquella época eran el rojo, el amarillo, el verde, el marrón, el rosa, el morado y el dorado. ?
En la dinastía Yuan, las mujeres civiles vestían faldas Han de medio brazo, que eran bastante populares. La apariencia de Hanfu aparecía a menudo en los bailarines del palacio, y también se han conservado las camisas de mangas estrechas y los sombreros estrechos de la dinastía Tang. Además, influenciadas por la vecina Corea, las concubinas aristocráticas de la capital también tienen la costumbre de imitar la vestimenta femenina coreana.
Durante las dinastías Ming y Qing, los trajes tradicionales Han fueron el pilar de la dinastía Ming, y los trajes manchúes fueron la corriente principal en la dinastía Qing. La vestimenta de las clases alta y baja de ambas generaciones tiene notas obvias. El uniforme oficial de la clase alta es un símbolo de poder y siempre ha sido valorado por la clase dominante. Desde las dinastías Tang y Song, las túnicas y el amarillo han sido exclusivos de la familia real.
Desde las Dinastías del Norte y del Sur, el morado ha sido el color más caro. En la dinastía Ming, debido a que el apellido del emperador era Zhu, Zhu se consideraba el color correcto, y debido a que "Las Analectas de Confucio" decían que "la púrpura malvada se toma de Zhu", la púrpura fue abolida de los uniformes oficiales. La característica más distintiva es el uso de "suplementos" para expresar niveles. El parche es una pieza de seda de unos 40 a 50 centímetros cuadrados, bordada con diferentes patrones, y luego cosida al uniforme oficial, una en el pecho y otra en la espalda.
Los funcionarios civiles utilizan aves como suplementos y los militares utilizan animales, que se dividen en nueve categorías. Por lo general, las camisetas se distinguen por el largo de la prenda y el tamaño de las mangas, siendo las más antiguas las más respetadas. En la dinastía Ming, las mujeres solían usar un top corto o un top con hombros descubiertos fuera de la falda. Guan Feng Bi Xia es la ropa que usaban las mujeres en la dinastía Ming y también era utilizada por las concubinas cuando participaban en ceremonias importantes como los sacrificios.
Toda la corona está decorada con dragones y fénix, usados con los funcionarios inferiores.
Los botones se utilizaron ampliamente en la dinastía Ming, principalmente en vestidos y rara vez en uniformes. No se hicieron populares hasta el final de la dinastía Ming. Influenciados por la armadura de los soldados de los Ocho Estandartes y la importación de productos extranjeros, los botones populares se fueron utilizando gradualmente en cuellos y solapas de la ropa.
La ropa que usaba la gente común en la dinastía Ming variaba de larga a corta, incluyendo camisas o faldas. Básicamente heredaron la antigua tradición y eran muy ricas en variedad. En términos de colores de vestimenta, las esposas e hijas civiles solo pueden usar púrpura, verde, rosa y otros colores para evitar mezclarse con los uniformes oficiales; a los trabajadores solo se les permite usar marrón.
Durante la dinastía Qing, el afeitado y el cambio de ropa se realizaban por medios violentos, y la vestimenta masculina se unificaba según las costumbres manchúes. En el noveno año de Shunzhi (1652), se promulgó el "Reglamento sobre el uso de charreteras de colores", aboliendo los uniformes de la corona ricos en nacionalidad Han. En la dinastía Ming, todos los hombres llevaban el pelo recogido en un moño y vestían ropa holgada, medias y zapatos de tacón. En la dinastía Qing, se afeitaba el cabello y se dejaban las trenzas.
Usa mangas finas de caballo, calcetines ajustados y botas profundas. Sin embargo, por ley, la vestimenta oficial y la privada son distintas. El principal tipo de uniforme oficial de la dinastía Qing era la túnica larga y la chaqueta mandarina. Una chaqueta es un abrigo añadido a una bata, llamado así porque se originó a partir de pantalones cortos de montar. Se caracteriza por aberturas en la parte delantera y trasera, y una pieza verde en el pecho (pieza redonda utilizada por príncipes, príncipes y príncipes). Los patrones y el orden de aves y animales de Buzi son similares a los de la dinastía Ming.
El emperador en ocasiones le regalaba una chaqueta amarilla como señal de favor especial. En términos de influencia, las chaquetas mandarinas de otros colores gradualmente se hicieron populares entre los funcionarios y la nobleza y se convirtieron en ropa común. Los funcionarios de cuarto y quinto rango y superiores también colgaban cuentas budistas alrededor de sus cuellos, que estaban hechas de varias gemas preciosas y maderas fragantes, formando otra característica de los uniformes oficiales de la dinastía Qing. El avance del tejido de seda, el bordado, el estampado y el teñido, y diversas ocupaciones artesanales crearon las condiciones para la rica variedad de prendas de vestir en la dinastía Qing.
El desarrollo de la vestimenta femenina en la dinastía Qing, la nacionalidad Han y la nacionalidad Manchú fue diferente. Durante las dinastías Kang y Yong, las mujeres Han conservaron el estilo Ming y la ropa de mangas cortas y las faldas largas eran populares. Después de confeccionar la ropa, la ropa se volvió más gruesa y más corta, los puños se hicieron cada vez más anchos y, con la adición de hombros en forma de nube, la renovación no tuvo fin. Al final de la dinastía Qing, las mujeres urbanas ya usaban faldas. y pantalones, y la ropa tenía incrustaciones de encaje y rizos, donde se gasta la mayor parte de la ropa cara.
Observando la evolución general de la vestimenta china antigua, podemos ver que la ropa está estrechamente relacionada con el desarrollo y los cambios de la civilización social. En la sociedad primitiva y en las primeras etapas de la sociedad esclavista, debido a la falta de producción material y al subdesarrollo de la cultura, la función de la ropa enfatizaba el "uso". Con el desarrollo y la mejora de la civilización social, la ropa se ha convertido cada vez más en un portador de conciencia nacional y social.
De esta manera, se fortalece la función ética de la vestimenta. A medida que el desarrollo de la sociedad feudal alcanzó su punto máximo, como la dinastía Tang, la apertura de ideas y la abundancia de materiales hicieron que la ropa comenzara a prestar atención a la función estética, después de la rebelión de Anshi, toda la dinastía feudal comenzó a declinar y; en consecuencia, la ropa también comenzó a mostrar las características de la dinastía Tang. La vitalidad y prosperidad reflejadas en la ropa tendieron a ser conservadoras después de la dinastía Song.
La moderación y supresión de la naturaleza humana. Esta situación duró hasta el final de la dinastía feudal. Se puede ver que esta fina capa de ropa lleva no sólo un cuerpo de carne y hueso, sino también los cinco mil años de civilización e historia de China, que encarnan el espíritu y la conciencia de nuestra nación china.
Enciclopedia Baidu-Trajes chinos antiguos