Poesía antigua china
1. Árboles:
La rectitud de los árboles: los altibajos de la carrera y la vida.
Hojas amarillas: marchitamiento, madurez, marchitamiento, metabolismo
Hojas verdes: vitalidad, esperanza, vitalidad.
Bambú: Integridad y positividad.
Liu: Adiós, nostalgia, tristeza, primavera luminosa.
Romper sauces: una costumbre de despedida en la dinastía Han. Detrás de la implicación, hay un significado de despedida y nostalgia.
"Willow": sentimientos de tristeza
Fumo de sauce: puede desencadenar el pasado y se suele utilizar para expresar sentimientos de altibajos.
Hojas rojas: Se denomina cosa que expresa amor, y posteriormente se refiere a la poesía.
Pino y ciprés: firmes, orgullosos, fuertes y llenos de vitalidad.
Pinos: Los pinos son un modelo para resistir las heladas y la nieve, y naturalmente son objeto de elogios de la gente.
"Dar un libro a Huang Shang" de Li Bai: "Mira los pinos, pero ten cuidado de no tener melocotones y ciruelas". Wei siempre halaga a las personas poderosas, y Li Bai escribió poemas para persuadirlo. ser una persona recta. Liu Zhen durante el período de los Tres Reinos se la envió a su hermano menor: "No sufras de frío, los pinos y los cipreses tienen sexo". El poeta usó esta frase para alentar a su primo a ser tan leal como los pinos y los cipreses, y a mantenerse. una cualidad noble bajo cualquier circunstancia.
Río Indo: El río Indo es símbolo de desolación, amargura y tristeza.
Por ejemplo, "Autumn Changxin Poems" de Wang Changling dice: "Las hojas de otoño de Jinjing Wutong son amarillas y las cortinas de cuentas no están cubiertas de escarcha por la noche. La almohada de jade ahumado es incolora y yo Acuéstate durante mucho tiempo y escucha el Nangong." Se trata de una persona que ha sido privada. Una niña de juventud, libertad y felicidad. En un palacio desolado y solitario, yacía sola, escuchando la fuga uterina. La primera línea del poema comienza con un sicómoro de hojas amarillas junto al pozo, creando una atmósfera fría y desolada. Ren Yuanxu Zaisi "¿Doble introducción de Narciso?" 6?1 Night Rain: "Un sonido de hojas de otoño, un poco de plátano y un poco de tristeza, soñé durante tres noches". Usa las hojas de sicomoro caídas, la lluvia para golpear el plátano, escribe todos tus pensamientos. Otros incluyen "una hoja hace un sonido y el agua gotea desde los escalones vacíos hacia la luz" ("Geng Leu" de Tang Wen Tingyun), "los plátanos brillan cada vez más, hasta el anochecer, poco a poco" (Li Qingzhao "Sonido lento") y así sucesivamente.
2. Flores y plantas:
Floración: esperanza, juventud, gloria de la vida.
Las flores caen: marchitamiento, frustración, reveses en la vida y la carrera, apreciación de la primavera, nostalgia de la belleza, nostalgia.
Flor de Melocotón: símbolo de belleza
Orquídea:
Peonía: rica y hermosa.
Hierba: vitalidad fuerte, vida sin fin, esperanza, desolación, lejanía, odio, identidad y estatus humildes.
Maíz: la tristeza de la separación (la prosperidad de un país está en el presente, y la decadencia de un país está en el pasado)
Los tres amigos (pino, bambú, y ciruela) y los crisantemos simbolizan el carácter noble de las personas.
Frijoles rojos: Frijoles de acacia, que hacen referencia a la muestra de amor entre hombres y mujeres, y es una metáfora del amor o amistad entre hombres y mujeres.
Del poema "Mal de amores" de Wang Wei: "Cuando esas bayas rojas lleguen en primavera y se ruboricen en tus ramas del sur, te aconsejo que recojas más de ellas como símbolo de nuestro amor". El poeta utiliza el rojo frijoles, que nacieron en el sur, para expresar su cariño por sus amigos.
Crisantemo: recogimiento, nobleza y refinamiento.
Crisantemo: Aunque el crisantemo no se puede comparar con las peonías ni las orquídeas, los literatos siempre lo han favorecido como una flor de orgullo. Algunas personas elogian su carácter fuerte, mientras que otras aprecian su temperamento noble.
"Li Sao" de Qu Yuan: "Beber rocío de magnolia por la mañana y comer crisantemos de otoño por la noche perderá su belleza". El poeta simboliza su carácter noble bebiendo rocío y comiendo flores. "Crisantemo" de Tang Yuanzhen: "Los arbustos otoñales son como sacerdotes taoístas, y se vuelven cada vez más inclinados a medida que dan vueltas. No es que los crisantemos sean los preferidos entre las flores, sino que esta flor no tiene flores. Expresa la búsqueda del poeta". de firmeza y carácter noble. Otros incluyen "Preferiría morir sosteniendo el incienso en una rama que soplarlo entre las flores" ("Crisantemo frío" de Zheng Song Xiaosi), "El rocío en el Este está húmedo y la arena brilla en el frente dorado" (Song "Dos crisantemos después del doble noveno festival") de Dynasty Fan Chengda y otros poemas utilizan crisantemos para expresar la calidad espiritual del poeta. El crisantemo aquí sin duda se ha convertido en un retrato de la personalidad del poeta.
Ami: Aoxue es fuerte e inflexible ante la adversidad.
Flores de ciruelo: las flores de ciruelo florecen primero con el frío y luego florecen fragantes. Por lo tanto, las flores de ciruelo, como los crisantemos, son muy elogiadas y elogiadas por los poetas.
"Plum Blossom" de Chen Liang, un poeta de la dinastía Song: "Una flor cambia repentinamente y miles de flores se vuelven fragantes más tarde.
"El poeta captó las características de las flores de ciruelo que florecen primero y escribió sobre la cualidad de atreverse a ser el primero en el mundo y no temer los contratiempos. Esto no es solo elogiar las flores de ciruelo, sino también elogiarse a sí mismo. Wang Anshi Plum Blossoms : "La hipermetropía no es como la nieve, porque tiene una fragancia delicada. "El poema no solo describe la razón por la cual las flores de ciruelo son esparcidas por el viento, sino que también expresa implícitamente la pureza y blancura de las flores de ciruelo, que tiene el efecto artístico de ser fragante y lujuriosa. La famosa frase de Lu You "Oda a la ciruela Flores": "Esparcidas en el barro, trituradas hasta convertirlas en polvo, sólo queda la fragancia. "Las flores de ciruelo se utilizan para describir la desafortunada experiencia de una persona al quedar devastada y sus nobles sentimientos que no están dispuestos a seguir a la multitud. "Mo Mei" de Wang Mian de la dinastía Yuan: "No elogies su lujuria, solo mantén el aire. fresco y seco. "También es la flor del ciruelo la que encarna su falta de voluntad para ir a la deriva con la multitud, superficial pero profunda.
Lotus: Debido a que "Lotus" y "Cherish" tienen la misma pronunciación, hay muchos poemas sobre el loto en poesía antigua para expresar amor.
Por ejemplo, en la "Canción Xizhou" de Yuefu de la Dinastía del Sur: "En la Dinastía Tang del Sur, al recoger flores de loto, estaban por encima de la cabeza; cuando uno bajaba la cabeza para Recoge las semillas de loto, las semillas de loto eran tan verdes como el agua. "Renzi" significa "Kobayakawa Reiko" y "verde" significa "claro". Aquí hay tanto real como imaginario, y el significado es un juego de palabras. La técnica retórica del juego de palabras homofónico se utiliza para expresar el amor de una mujer por quien ella. ama Treinta y cinco poemas de “Cuarenta y dos canciones nocturnas” de Jin: “La niebla rocía el loto y el loto no está claro. "Las gotas de rocío en la niebla ocultan el verdadero rostro del loto. Las hojas de loto se pueden ver pero no muy claramente. Este es también un método de juego de palabras homofónico, escribir sobre una mujer que siente vagamente que el hombre la ama.
La madurez de Plum se compara con el deseo de amor de una niña, como "recostarse contra la puerta y mirar hacia atrás, pero oler las flores de ciruelo" ("Dianjiang Lip" de Li Qingzhao).
Lila se refiere a la tristeza. o complejidad, como "He estado preocupado desde que dejé Nanpu". "Ver Lilac Knot" ("Gratitud" de Tang Niuqiao)
Animales
Simio: Triste, Triste, Du Fu subió a la montaña y el simio gimió con el fuerte viento en el cielo.
Hermano Hong:: Ideal, persecución
Pez: Libertad y libertad
Águila: Fuerza, libertad, trabajo duro en la vida, éxito en la carrera
Perro Pollo: aliento de vida, vida rural
(Delgado) Caballo: galope, persecución. , errante
Cuervo: un villano, una persona vulgar, una persona triste
Shaou: degradación y tristeza
Pájaro: símbolo de libertad
Chun: se refiere al sabor de la ciudad natal. Más tarde, los literatos usaron "soplar" y "pensamientos de soplar" para describirlo.
Carpas dobles: se refiere a las letras. El poema de Han Yuefu "Caballos bebiendo en las grutas de la Gran Muralla" dice: "Un invitado viene de lejos y me deja con un par de carpas. Hu Er cocinó carpa con un libro dentro. "Más tarde escribí cartas desde lejos usando carpas dobles.
Zhuang Zhou soñaba con mariposas: ¿El lenguaje proviene de Zhuang Zi? 6?1 Teoría de la homología: "El ex Zhuang Zhou soñaba con mariposas, realistas. No sé qué día de la semana es. Si lo sientes de repente, lo sentirás de repente. Me pregunto si Zhou Zhimeng es una mariposa. ¿Cuál es el sueño de Hu (Mariposa) para Zhou He? Zhou y Hu (mariposa) deben tener algo que ver el uno con el otro. A esto se le llama materialización. "Zhuangzi usó esto para ilustrar la idea de que todas las cosas son una y todas son iguales. Más tarde, los eruditos lo usaron para referirse a sueños confusos y cosas impredecibles. Por ejemplo, el poema "Noche de invierno" de Lu You decía: Una taza de amapola es una esclavo, mariposa de Zhuang Zhou Ambos están vacíos: "
Ganso: soledad, nostalgia, nostalgia, noticias y noticias.
Hongyan: Cartas: pensamientos de sus seres queridos.
Hongyan es un gran ave migratoria que se desplaza hacia el sur cada otoño, provocando a menudo nostalgia y tristeza al deambular.
Por ejemplo, Xue Daoheng, un nativo de la dinastía Sui, escribió: "Cuando la gente regresa al conjunto de gansos salvajes, piensa que frente a las flores tuve la idea de regresar a casa". mucho antes de que florecieran las flores; pero cuando los gansos salvajes regresaron al norte, la gente aún no había regresado a casa. Cuando el poeta era funcionario de la Dinastía del Norte, envió enviados a la Dinastía del Sur y escribió este poema nostálgico, que es sutil y discreto.
También hay anhelos escritos por gansos, como "Escucho a los gansos por la noche y siento nostalgia, y estoy enfermo en el Año Nuevo" (respuesta de Ouyang Xiu a Yuan Zhen), "Cuando las estrellas están al otro lado de la torre, y la flauta se apoya en la torre con sonido" (Zhao Wei en la dinastía Tang, "Chang'an Autumn View") "), "Las estrellas están frías en el estanque azul y los cisnes están entristecidos por el viento rojo" (.
También están las letras a las que se refiere Hongyan. Todo el mundo está familiarizado con las alusiones de la biografía de Hongyan y el uso de Hongyan como mensajero en poesía. También es muy común.
Por ejemplo, "Los gansos pasan sin responderme, y el río se queda sin agua de otoño" ("A Li Bai al final del cielo" de Du Fu), "Las palabras se transmiten y Hunan se tiñe con más lágrimas". " (Li Shangyin, "Li Si").
Perdiz: La imagen de la perdiz también tiene connotaciones específicas en la poesía antigua. El canto de la perdiz suena como "No puedo vivir sin mi hermano", lo que fácilmente puede evocar la idea de un viaje difícil y lleno de despedidas. Por ejemplo, "El sol poniente en otoño es vasto y la hierba es brillante, y las perdices están muy lejos" (Li Qunyu de la dinastía Tang, "Escuché perdices en la ladera de Jiuzi"), "El río está triste por la noche y Oigo perdices en lo profundo de las montañas" (Xin Qiji, "¿Bodhisattva Man? 6-1") Libro de la pared del estoma de Jiangxi) y así sucesivamente. , la perdiz del poema no es un pájaro en un sentido puramente objetivo.
Cigarra: La cigarra no vivirá mucho después del otoño. Después de algunas lluvias otoñales, la cigarra emitirá algunos gemidos intermitentes, lo que indica que su vida está en juego. Por eso, escalofríos se ha convertido en sinónimo de tristeza.
Por ejemplo, las dos primeras frases de "Cicada" de Luo Luo en la dinastía Tang: "Las cigarras cantan en el oeste y los invitados en el sur están pensando profundamente [Viaje al". West: Autumn] canta con voz escalofriante, exagerando su estancia en prisión de profunda nostalgia. Liu Yong, un poeta de la dinastía Song, comienza: "Las cigarras están tristes, el pabellón llega tarde y las lluvias están comenzando". Antes de describir directamente la despedida, el sentimiento de "tristeza" ha llenado los corazones de los lectores. una atmósfera que puede tocar la despedida. Poemas como "Cicadas Cry My Side" (Cao Zhi de los Tres Reinos, "Wang Biao hace un caballo blanco") también expresan este sentimiento.
Yuanyang se refiere a una pareja amorosa, como "¿Por qué debería renunciar si tengo éxito? Preferiría ser un pato mandarín que un inmortal" ("Chang'an Ancient Yi" de Lu en la dinastía Tang ).
La imagen de la "golondrina" en la poesía antigua
La golondrina es un ave migratoria que migra con los cambios de estaciones y le gusta entrar y salir de casas ajenas o aleros en parejas. Por lo tanto, es favorecido por los antiguos y aparece a menudo en poemas antiguos, ya sea apreciando la primavera y despreciando el otoño, exagerando la tristeza, expresando mal de amor o sentimentalizando los acontecimientos actuales. Tiene imágenes ricas y expresiones expresivas que no tienen comparación con otras cosas.
(1) Muestra la belleza de la primavera y transmite la sensación de apreciar la primavera. Según la leyenda, las golondrinas llegan al norte en primavera y regresan al sur en otoño, por lo que muchos poetas las utilizan como símbolo de la primavera para embellecerlas y alabarlas. Como "Escondido en lo profundo de la niebla de flores en flor, balanceándose con un pecho fresco" ("Sobre el encuentro con viejos amigos en la capital" de Wei), "Las golondrinas están llegando, la agencia de noticias, las flores de pera se están quedando atrás de la dinastía Qing " (El banquete es extraordinario, "Fuera de línea") ), "Las oropéndolas y las golondrinas están brotando, las flores y los sauces son verdaderos, y todo está en ritmo" (¿La arena en el cielo despejado? 6?1 de George). es la Cosa"), "Los pájaros cantan y los árboles crecen, y las golondrinas sostienen las flores de sauce amarillas" ("¿El hombre en la barandilla? 6?1 La primavera es la Cosa") "Cosas"), la El poeta de la dinastía Song del Sur, Shi Dazu, usó a Yan como letra en "Two Faces?" 6.1 Yan Yong escribió: "Sigue siendo una cuestión de vigas talladas y cajones pintados. Las palabras son suaves e inciertas. Flota rápidamente, y la cola verde y la sombra roja están separadas. Está extremadamente investigado y tiene una forma similar". y espíritu. La primavera es brillante, las golondrinas son pequeñas y lindas, y los literatos son apasionados. Cuando pase la primavera, el poeta sentirá una tristeza infinita. Por lo tanto, Ouyang Xiu dijo: "Aquellos que van a viajar solo sienten que la luz primaveral está vacía". Cuando se colgaron las cortinas, dos golondrinas regresaron bajo la llovizna (recogiendo semillas de morera), y Qiao Ji dijo: "¿Quién es la golondrina que se esconde?" el título de primavera, los oropéndolas tienen vergüenza de buscar compañeros, y los perezosos informan al funcionario (Recogiendo miel), los cuervos tienen hambre” (Narciso).
(2) Muestra la belleza del amor y transmite el deseo por tu amante. Hay golondrinas macho y hembra que vuelan juntas, convirtiéndose así en un símbolo del amor. "Pensando en dos golondrinas voladoras, abrazadas a un nido de barro en tu casa" y "Las golondrinas están recién casadas, como hermanos" ("El Libro de las Canciones"? 6?1 Gu Feng), "Yan Yan vuela, con plumas diferentes, y su hijo regresa a la naturaleza" ("El Libro de las Canciones") ? 6? 1 golondrinas), es precisamente por este par de golondrinas que despertó la admiración del amante por Yan y el anhelo de "Vuela conmigo". Sólo entonces "cuelga telarañas oscuras, rayos vacíos se hunden en el barro" (Xue Daoheng? 6?1 "La sal de ayer") solos, con "flores que caen independientes, vencejos volando juntos" (Yan? 6?1 "Hada de Linjiang") "), "La cortina está un poco fría y las golondrinas se van volando" (Yan? 6? 1 "Formación rota") está solitaria y desolada, con "La luna brillante llega temprano al sauce amarillo y las golondrinas regresan al torre de jade primero" (Zhou Deqing? 6? 1 "Feliz primavera" "Lai") se sintió frustrado y descuidado, por lo que "las flores florecen muy lejos, el jade daña la primavera y las golondrinas vuelan en la cabaña con techo de paja con el viento del este" (Zhang Kejiu?6?1 "Qing Jiangyin"). Todo esto y más.
(3) Expresar los cambios en la actualidad, y expresar sentimientos e indignación por los vaivenes del pasado, el metabolismo del personal, la destrucción del país, la destrucción de la especie y la destrucción de la familia.
Cuando pasa el otoño y llega la primavera, las golondrinas nunca olvidan sus viejos nidos. El poeta aprovecha esta característica y desahoga su ira al contenido de su corazón.
La más famosa es la "Fragancia Wuyi" de Liu Yuxi: "Hay malas hierbas crecidas en el puente Suzaku y la puesta de sol está en la desembocadura de la Fragancia Wuyi. En la vieja sociedad, Wang Xie Tang voló a las casas de la gente común". Además, hay banquetes especiales, como "Hua Luo" No pasa nada, parece que nos conocemos de antes, las golondrinas regresan y deambulan solas por el pequeño jardín" ("Huanxi Sand"), "Las golondrinas" de Li. "Regreso, y el viejo nido con cortinas bordadas no se encuentra por ningún lado" ("Kinmen? 6?1 Huai's Former Residence"), "Yan Yan Wu Xin" de Jiang Kui, Sigue las nubes hasta la orilla occidental del lago Taihu. "Los picos son amargos, la lluvia es nebulosa" (Dianjiangchun), "Las golondrinas sabían dónde estaban, el musgo es profundo y la hierba oscura" de Zhang Yan (Balcón alto), "El paisaje de montañas y ríos es Lo mismo, la mitad de la gente de la ciudad se ha ido." Las flores de caña por todas partes me acompañan a medida que envejezco. ¿Quién volará junto a la vieja golondrina? "("Jinling Post"). Yanzi no tiene ninguna intención, pero ha sido testigo de los cambios en los acontecimientos actuales, soportó la destrucción del país y el dolor de la muerte, mostrando la tristeza del poeta por la "partida". La carga puede describirse como pesado.
(4) Pasar cartas de generación en generación, expresando el dolor de la separación.
En la dinastía Tang, los poemas de Guo Shaolan sobre Yanzu se transmitieron a su esposo Renzong. quien se fue de casa a Jiahu y no regresó durante varios años. El poema de Shao Lan fue escrito por Yan Zu. Cuando vivía en Jingzhou, Yan de repente se apoyó en su hombro y vio un libro atado a sus pies, por lo que dijo que era de. su esposa y regresó llorando. El poema "Despediendo a mi marido" dice: "Mi marido fue a Chonghu y yo lloré y escribí con sangre en la ventana. Soy diligente y Yiyan se lo dio a mi delgado amante. "¿Quién dijo: "La golondrina voladora entre Liang Jian es demasiado despiadada" (Cao Xueqin? 6.1 "Un sueño de mansiones rojas"), fue precisamente por el profundo afecto de la golondrina que el marido cambió de opinión y la pareja se conoció. Guo Shaolan tuvo suerte. Algunas mujeres desafortunadas tomaron prestado el libro de Yan Chuan. No hay noticias sobre los libros, como "El triste antepasado dejó un hilo rojo y Luan Ying dejó inactivo el ventilador" (¿Zhang Kejiu? 6? "Sai Qiu Hong? 6? 1 Spring Love"), "Me apoyo en la torre con lágrimas y hablo solo." ¿Ven, ves a un extraño? (Feng Yansi? 6.1 "Butterfly Love Flower"), su tristeza y anhelo de amor conmueven a la gente. y luego rompió a llorar.
(5) Expresar el sentimiento de deambular y describir el sufrimiento de deambular.
"Lo sagrado, la intuición y la analogía son las principales formas de pensar de la nación Han" (Zhang Dainian? 6?1 "Las desviaciones del pensamiento de China). Flores, pájaros, insectos y peces están escritos por literatos". , y los pájaros y los animales muestran el talento del poeta. Los gansos lloran tristemente en otoño, los simios cantan vestidos y las cigarras envían sus mensajes a lo lejos. La incertidumbre del hábitat de la golondrina deja al poeta un rico espacio imaginativo, o vagabundeo, "como una nueva golondrina cada año, viajando a través del vasto mar para reparar vigas" (Zhou Bangyan? 6? 1 Man Fangting o The ups and downs); de la experiencia de vida, "Mirando a Chang'an desde la distancia, el futuro está lleno de obstáculos, es difícil viajar de norte a sur" (Zhang Kejiu? 6?1 "Antes del Palacio" o cuando nos encontramos y decimos); adiós, "como Xiao Yanzi y Hong Fei, que son sociables, se hablan entre sí cuando se encuentran de manera inestable. "Enviar" (Su Shi? 6? 1 "Enviar a Chen Tanzhou"; o de vez en cuando "vuelan imanes, mica viene al agua, los dragones de tierra traen la lluvia, los gansos salvajes vuelan" (Liu An? 6? 1 Huainanzi). Una golondrina ya no es sólo una golondrina, se ha convertido en un símbolo de la cultura tradicional china y se ha integrado en la sangre de cada descendiente de China.
4. Viento, escarcha, lluvia, nieve, agua y nubes:
El mar: vasto, poderoso, profundo y majestuoso.
Ola: los altibajos de la vida
Tormenta: el peligro de la vida, la traición de ríos y lagos
Río: el paso del tiempo, la brevedad del tiempo, tristeza. La larga historia, la tendencia del desarrollo histórico.
El humo: la confusión y la tristeza de las emociones, la confusión y la tristeza del futuro, el fracaso y la desilusión de los ideales. Xiaoyu: primavera, esperanza, vitalidad, Vitalidad, educación sutil
Lluvia intensa: crueldad, pasión, lucha política, poder de eliminar el crimen y poder de limpiar la inmundicia
Primavera. brisa: de mente abierta, alegre y esperanzadora /p>
Viento del Este: primavera, belleza
Viento del Oeste: soledad, melancolía, decadencia, nostalgia errante
Vendaval: el. poder para causar problemas y destruir el viejo mundo
Frost: es fácil envejecer en la vida, el entorno social es malo, las fuerzas del mal abundan y el camino de la vida está lleno de baches y baches
Nieve: Pura, hermosa, el ambiente es malo, las fuerzas del mal abundan
Lu: La vida es corta y fugaz
Yun: errante, errante
Cielos sombríos: depresión, tristeza y soledad.
Sol: Feliz y brillante.
Viento Dorado: Viento de Otoño
La imagen del "agua"
(1) Debido a que el agua es blanda y fría, a menudo se la compara con algo que puede ser visto y tocado Cosas que están disponibles pero difíciles de captar, como la luz de la luna.
Por ejemplo: "El día y la noche son tan frescos como el agua. Me siento y miro la campanilla y Vega". Refleja el trágico destino de las mujeres en la era feudal desde un lado.
(2) Debido a su constante cizallamiento y suavidad, el agua se utiliza a menudo como metáfora de la tristeza.
Por ejemplo, "Pero como el agua sigue fluyendo, incluso si la cortamos con espadas, la tristeza volverá, incluso si los ahogamos con vino" expresa la preocupación del poeta y ". tristeza, porque siente fuertemente la contradicción irreconciliable entre la realidad y el ideal.
5. Objetivo
Jade: Noble, revisitando el lugar antiguo, exquisito.
Perla: Preciosa e impecable.
Sha Ying (Corona): cargo oficial, fama
Yunque invertido: el anhelo de una mujer por su marido.
West Building y Xiaolou: el amor que siempre estará en mi corazón;
Si Zhu: Música;
Historia: Historia;
Hombres: Hombre;
Mujer: Mujer;
Mulberry: ciudad natal;
Xuanyuan: patria
Tres pies: ley;
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Cun Guan: Pluma;
Pájaro Azul: Mensajero
Barcos: Barco Azul, navegando hacia Ba (a menudo comparado con un solitario barco), Gungun (tomando prestado un gran buque de guerra).
Wu Gou: Señalando la cabeza y la espada.
¿Por ejemplo, "Shui Long Yin" de Xin Qiji? 6?1 Pabellón Deng Jianjiang Shangxin": "El sol poniente está en el techo, con el sonido de un arco iris roto, hay vagabundos en el sur del río Yangtze. Vi a Wu Gou y tomé fotografías por todas partes de las barandillas, pero. nadie participaría." Al observar a Wu Gou y acariciar la barandilla, expresé mi frustración por querer servir a mi país y contribuir, pero nadie lo entendió.
Jade Kunshan: metáfora de talentos destacados.
El "Libro del Ánimo" de Li Si decía: "Ahora Su Majestad le dará jade Kunshan, incluido el tesoro de Heshen (refiriéndose a la perla de Yuhou y el jade de He), la perla de la luna brillante. , y la espada de Tai'a (la famosa espada del estado de Wu), el caballo de Qi Li (el nombre de un buen caballo), la bandera de Zhu Qingfeng, el caimán carnicero y otros animales. Más tarde, la gente usó "Kunshan Jade" para. Describe talentos destacados En la poesía clásica china, hay muchas imágenes para expresar el sentimiento de deambular, como la lenteja de agua, el peng volador y el ganso salvaje solitario, y "barco" es una de las imágenes más comunes para expresar este sentimiento. con hojas, un vasto mar y cielo, y cada vez más gente, cuanto más pequeños son, cuando la gente ve muchos paisajes extranjeros durante su viaje, es más fácil desencadenar un sinfín de pensamientos. La imagen del "barco" aparece con frecuencia en Du Fu. poemas, y la sensación de deambular también es fuerte: Una noche en un país extranjero, subiendo a la Torre Yueyang
Al contrario de la sensación de deambular, otra connotación típica de la imagen del "barco" en la poesía clásica china. es "libertad". El origen de esta idea se remonta a Zhuangzi, quien dijo: "Es difícil para una mujer inteligente cocinar sin arroz; es difícil para una mujer inteligente cocinar sin arroz". Viajar con el estómago lleno es como un barco desatado, que además está vacío. "Aunque sus pensamientos son negativos, para los literatos chinos, "un barco sin ataduras" se ha convertido en un atractivo ideal de vida:
Dado que este mundo no puede satisfacer nuestros deseos, mañana me soltaré el pelo y la tabla. un barco de pesca. "Xuanzhou Xie Tiao Villa Shu Yun" de Li Bai
Estoy solo con la hierba que crece junto al arroyo y el oropéndola en el árbol. La marea primaveral trae lluvia tardía y urgente. y no hay barcos en el ferry salvaje Wei en Xixi Chuzhou
"Wei Poetry" describe flores de primavera, hierba de primavera, árboles de primavera, pájaros de primavera y mareas de primavera, lluvia de primavera y otros hermosos paisajes. una serie de escenas ricas y coloridas realzan la imagen central de "A través del desierto sin barco", que no es sólo una descripción realista, sino también una vívida expresión de la mentalidad del poeta
6.
Blanco: pureza, impecabilidad, funeral
Rojo: apasionado, juvenil y feliz
Verde: esperanza, vitalidad, paz
Amarillo: Cálido y tranquilo.
Morado: Noble y misterioso.
Negro: oscuridad, desesperación, solemnidad, misterio, nostalgia de los muertos y vida aciaga.
7. Sobre las cualidades y comportamientos humanos.
Héroe: admirar, sentir vergüenza, suspirar.
Villano: desdén, ambición, introspección, azotes.
Sueños con los acontecimientos pasados de las Seis Dinastías y los acontecimientos pasados de las Dinastías del Sur: representan la vida próspera en el pasado.
Huelga: Significa decidido a servir al país y recuperar el territorio perdido.
Emei: belleza
Emei: una virtud noble
Qingqing Wei Zi: una persona talentosa
Bage: También llamado Bage, Bage y Bagé. Se refiere a obras vulgares, en su mayoría con letras modestas. Escribe más "yangchunbaixue" para expresar tu propia insignificancia.
Escribe las reglas del juego: se refiere a la sangre derramada por una causa justa. Más tarde, también utilicé la metáfora de "Hong Hong Bi Hua" para describir la muerte del resentimiento o la lealtad. Por ejemplo, "La injusticia de Dou E": "No fui yo, Dou E, quien envió un deseo tan sin cabeza. Este es un verdadero agravio... Esta es nuestra ambición de sembrar flores y ver llorar al emperador".
Laurel plegable: metáfora del examen imperial y. El "Libro de Jin" publicó: "El emperador Wu envió a alguien al Salón Este y le preguntó: '¿Cómo piensas de ti mismo?'. Me dijo: 'Mi virtud es la mejor del mundo, mi armadura es la mejor del mundo'. mundo, y mi jade está en Kunshan."
Huaiju: se refiere a la piedad filial hacia los padres.
Cai Wei: Pedir prestado significa vivir en reclusión. ¿Registros históricos? 6.1 "Biografía de Boyi" registra: "El rey Wu sofocó la rebelión en Yin y el mundo fue dominado por Zhou. Boyi y Shu Qi se avergonzaron de esto y se negaron a comerlo. Lo escondieron en la montaña Shouyang y lo cosecharon en Dinastía Wei." Cuenta la historia La historia de Boyi y Shu Qi que vivieron recluidos y se negaron a servir a Zhou. Posteriormente, también mostró su perseverancia en la integridad moral.
Los poetas suelen utilizar las imágenes de "montaña" y "palacio" en sus poemas para expresar la contradicción y el conflicto entre los ideales y la realidad. El llamado "Gong Que", también conocido como "Wei Que", es sinónimo de la corte imperial y símbolo de la importante posición del poeta en el poder. El llamado "bosque de montaña" se refiere a la imagen del poeta que pasó a vivir recluido en las montañas y bosques cuando sus ideales políticos estaban destrozados o frustrados y no tenía forma de servir al país.
Aihong: una metáfora de personas tristes, dolorosas y desplazadas. Mientras escribían poemas, los enviados viajaban por todo el país y veían a los refugiados volar en la naturaleza como gansos salvajes. Los refugiados disfrutaron la llegada de los enviados y todos derramaron sus corazones juntos, como la voz de los gansos salvajes. Más tarde, los gansos cisne quedaron en libertad y lloraron por todas partes, lo que provocó que la gente fuera desplazada.
Xu Xu: Significa mujeres cantando nieve. Se refiere a una mujer que es buena cantando y tiene un talento extraordinario. Más tarde, "Xu Xu" significó elogiar a Snow y "Xu Xucai" significó un talento extraordinario.
Nanguan: se refiere a los presos. ¿La alusión viene de "Zuo Zhuan"? En 6-1, el noveno año del reinado de Chenggong, un nativo de Chu fue encarcelado en Jin y todavía llevaba un Nanguan. Fan Wenzi elogió esto como un viaje de caballeros: más tarde, los literatos comunes y corrientes lo usaron para referirse a su vida moral de prisionero.
8. Ubicación:
Monumentos: nostalgia, prosperidad pasada y decadencia presente (país), decadencia y depresión (los monumentos generalmente están estrechamente relacionados con los antiguos)
Campo: nostalgia, cansado de la vulgaridad, paisaje pastoral, aliento de vida, belleza pura, comodidad, tranquilidad
Pradera: inmensidad, reino de la vida, mente humana
Ciudad (calle): bulliciosa, animado, rico.
País de las maravillas: elegante, hermoso, limpio, olvidándome del mundo
Pinglan: extraño mi ciudad natal, mi ciudad natal y mis familiares.
Nanshan.: representa un lugar de reclusión.
Taoyuan: representa un paraíso ideal.
Pueblo Wuling: representa un ermitaño. también se refiere al cuartel llamado Campamento Militar de Disciplina.
Cielo y Tierra: Sistema Hongmeng, Yixi, Taiqing, Taixu.
Campamento Xiliu: El lugar donde Zhou Yafu estacionó tropas en el. Dinastía Han Pasa por la ciudad de Xinfeng y regresa al campamento Xiliu. "
9. Otras categorías
El perro vestido de blanco: también conocido como el perro de las nubes blancas, una metáfora de la impermanencia del mundo. Del poema de Du Fu "Alas ": "Las nubes en el cielo son como ropa blanca, quieres. Se vuelve como un perro pálido. A lo largo de los siglos, la vida no ha tenido nada que buscar. "Los cambios de personal son como nubes flotantes, a veces como nubes blancas, a veces como perros espirituales.
Amanecer: la primera esperanza
Medianoche: nostalgia
Nieve: jade, jade roto, flores de hielo, alstroemeria;
Letra: Su Chi Chiyu Hongyan
Subyugación nacional: flores en el patio trasero.
Cielo y Tierra: La insignificancia del ser humano, la brevedad de la vida, la amplitud de la mente y la soledad de la emoción.
Vida flotante: hace referencia a una vida corta e ilusoria.
Sol de la mañana: esperanza, vitalidad y vitalidad
Atardecer: pérdida, depresión, apreciación de la vida o las cosas bellas y cortas.
Mediodía: Entusiasmo, fanatismo y destrucción de la sociedad y las personas por las fuerzas del mal.
Vino: alegría, orgullo, frustración, tristeza.
Luna: La plenitud de la vida, los arrepentimientos, la nostalgia y la nostalgia.
“Mirar la luna me hace extrañar la distancia”, “Triste por la primavera y triste por el otoño”, “Mirar el agua que corre, extrañar la juventud, la vida es pasajera”, “Llovizna en el sicomoros, tristes y tristes"
Otro nombre para la luna: Luna, Pan Yu, alcantarilla, Chanjuan, palacio fantasma; placa de jade, rueda lunar, anillo de jade, gancho de jade, arco de jade, espejo de jade, espejo del cielo, conejo de jade, Chang'e, sapo.
Luna: En la poesía china antigua, es una técnica común utilizar la luna para expresar emociones. En términos generales, la luna en la poesía antigua es sinónimo de nostalgia.
"Pensamientos nocturnos tranquilos" de Li Bai: "Hay una línea brillante al pie de la cama, ¿cómo puede haber escarcha? Al mirar hacia arriba, descubrí que era la luz de la luna. Se hundió de nuevo y De repente pensé en mi hogar." Este poema expresa la nostalgia de Li Bai. La luna en el poema ya no es una imagen puramente objetiva, sino una imagen llena de las emociones del poeta. Wang Jian, de la dinastía Tang, escribió "Observando a Du Langzhong en la decimoquinta noche": "Esta noche hay luna llena y no sé quién se está perdiendo mis pensamientos otoñales". El poema utiliza preguntas eufemísticas para señalar los sentimientos humanos comunes. en esta noche de luna llena, y expresa implícitamente el cariño del poeta por sus amigos de su ciudad natal.
Además, "Luna" cuenta con las siguientes imágenes.
(1) La luna brillante encierra la tristeza de la gente de la frontera.
Por ejemplo: "La arena frente al pico Huile es como nieve, y la luna fuera de la ciudad es como escarcha".
(2) La luna brillante contiene impotencia emocional.
Por ejemplo, Xie Zhuang dijo: "Una belleza camina en el polvo y hay una luna brillante a miles de kilómetros de distancia". Oraciones y bendiciones de Zhang Jiuling: "La luna brillante está en el cielo; y el fin del mundo es * * * en este tiempo." Esperanza y deseo.
(3) La luna brillante simboliza la eternidad del tiempo y el espacio.
"Mientras los antiguos miraban el agua que fluía hoy, * * *miraban la luna brillante." El saqueo de la vida por el tiempo y la impotencia de la vida frente al tiempo se demuestran vívidamente.
1. La imagen de "Liu"
Los tres caracteres "1", "Liu" y "Liu" son homofónicos, lo que a menudo significa despedida.
"¿Dónde despertaré esta noche?" Tres frases de "The Waning Moon" de Yang Liu'an y Feng Xiao expresan el anhelo de Liu Yong por su amante.
2. Sauce" está plantado en los aleros. La parte delantera y trasera de la casa se utilizan a menudo como símbolos de la ciudad natal.
"Tan pronto como subo al edificio alto, me siento triste durante miles de kilómetros, y Los sauces son como Tingzhou." "Expresa la infinita preocupación de Xu Hun por su ciudad natal.
3. Los amentos de "sauce" son erráticos y a menudo se usan como relieves.
"Disculpe, ¿cuánto tiempo libre es Yichuan Tobacco? , Brisa de la ciudad manchú. Cuando las ciruelas se ponen amarillas, llueve. "Unas pocas palabras ilustran vívidamente la profundidad de la tristeza de He Zhu en este momento.
2. La imagen de "Yan"
1. Las golondrinas se convierten en un símbolo de amor porque vuelan juntas
Por ejemplo, "Las flores que caen son independientes y las golondrinas suaves y veloces vuelan". "Expresa el estado de ánimo triste y melancólico del poeta tras despertar de un sueño, así como su admiración por el objeto de su adoración.
2. La costumbre de la golondrina de aferrarse a su viejo nido se ha convertido en el sustento de la poesía clásica para expresar los acontecimientos actuales y el metabolismo del personal.
"En la vieja sociedad, Wang Xietang voló a los hogares de la gente común no solo implica la prosperidad de Wuyi Lane". , pero también revela la infinita emoción del poeta ante los cambios del pasado
Capítulo 3. La imagen del "agua"
1. , el agua a menudo se compara con algo que es visible y tangible pero difícil de captar, como la luz de la luna.
Por ejemplo: "El día y la noche son tan frescos como el agua. Me siento y observo las campanillas y las flores. Vega. "Desde un lado, refleja el trágico destino de las mujeres en la época feudal.
2. Debido al constante corte y suavidad del agua, el agua se utiliza a menudo como metáfora de la tristeza.
Por ejemplo, "Pero como el agua sigue fluyendo, incluso si la cortamos con espadas, la tristeza volverá, incluso si los ahogamos con vino" expresa la preocupación del poeta y ". tristeza, porque siente fuertemente la contradicción irreconciliable entre la realidad y el ideal.
Cuarto, la imagen de la "luna"
1. La luna brillante contiene la tristeza de la gente de la frontera.
Por ejemplo: "La arena frente al pico Huile es como nieve, y la luna fuera de la ciudad es como escarcha".
2. La luna brillante contiene impotencia emocional.
Por ejemplo, Xie Zhuang dijo: "Una belleza camina en el polvo y hay una luna brillante a miles de kilómetros de distancia". Oraciones y bendiciones de Zhang Jiuling: "La luna brillante está en el cielo; y el fin del mundo es * * * en este tiempo." Esperanza y deseo.
3. La luna brillante contiene la eternidad del tiempo y el espacio.
"Mientras los antiguos miraban el agua que fluía hoy, * * *miraban la luna brillante." El saqueo de la vida por el tiempo y la impotencia de la vida frente al tiempo se demuestran vívidamente.