¿Por qué el budismo habla de los tres venenos de la codicia, la ira y la ignorancia, mientras que la sociedad occidental habla de los siete pecados capitales?
Los siete pecados capitales y la avaricia, la ira y la ignorancia
Autor: jzsky Fecha: 2009-09-03
Todo el contenido de este artículo es personal Charla ociosa, sin mucho académico según. Es puramente una comparación, sin ningún significado despectivo o sarcástico.
No he investigado mucho sobre las tres religiones y teología occidentales. Personalmente, creo que las tres religiones occidentales (las tres religiones occidentales en este artículo se refieren específicamente a "catolicismo, cristianismo y judaísmo") y las religiones chinas (budismo y taoísmo) tienen similitudes en términos de los siete pecados capitales y el pecado original, por lo que se enumeran aquí para comparar.
Hoy leí SE7EN (traducción al chino lt; Seven Deadly Sins gt;), que habla sobre la clasificación de siete malas acciones humanas enumeradas en las tres religiones occidentales, que son los pecados fundamentales de todo tipo de maldad. acciones cometidas por el ser humano (lo que se conoce como pecado original). El término pecado original proviene de la leyenda cristiana y se refiere al "pecado" con el que los humanos nacen y no pueden eliminarse. La Biblia dice: Las personas tienen dos tipos de pecados: el pecado original y el pecado fundamental es la naturaleza pecaminosa y las raíces malvadas que quedan del pecado de los antepasados, y el pecado fundamental es el pecado cometido por cada persona en esta vida. Un pensamiento repentino, una simple referencia a conceptos similares en el budismo. Proporcionarle una descripción general.
Los siete pecados capitales no están ordenados, son: Gula, Avaricia, Lujuria, Pereza, Soberbia y Envidia.
A estos pecados originales corresponden siete virtudes: moderación, generosidad, pureza, integridad, humildad y generosidad.
Al no haber leído nunca las escrituras budistas, los chinos nativos al menos han oído hablar de términos como "crear karma" y "codicia, ira e ignorancia", que en realidad provienen de los conceptos más básicos del budismo.
Antes de comparar los conceptos de "pecado original" y "karma", es necesario explicar brevemente algunos conceptos del budismo.
La Secta Budista de la Tierra Pura cree que, a excepción del Buda y los maestros del Dharmakaya que han alcanzado el nivel de "tierra", todos los seres vivos en los diez reinos del dharma se sienten más o menos atraídos por el karma. del kalpa sin principio, sigue la ley de causa y efecto en las tres vidas y continúa creando karma mientras estás confundido y confundido en el camino de la vida y la muerte, y al mismo tiempo recibes una retribución kármica sin fin.
Cuarenta y un niveles: diez moradas, diez líneas, diez direcciones, diez terrenos y otros despertares. El cuadragésimo segundo nivel de iluminación sublime es la posición del Buda. Avalokitesvara, Samantabhadra, Maitreya, Manjushri, Ksitigarbha y otros maestros del Dharmakaya son todos Bodhisattvas con igual iluminación y su logro de la Budeidad es perfecto, pero no han alcanzado el estado de "perfección suprema" como el Buda Sakyamuni y el Buda Amitabha. Su sabiduría, virtud, habilidad y apariencia son indistinguibles de las del Buda.
Diez reinos del dharma: divididos en orden en los cuatro reinos sagrados del dharma de "Buda, Bodhisattva, Pratyekabuddha y Sravaka" y los seis reinos del dharma ordinarios de "cielo, asura, humano, animal, fantasma hambriento, y el infierno". El Reino del Dharma no es un espacio aislado, sino entrelazado y coexistiendo como una red. Además de los Diez Reinos del Dharma, también existe un Reino del Verdadero Dharma y la Tierra Pura del Silencio y la Luz Eternos. Este es un concepto especial que se confunde fácilmente y no lo discutiremos aquí.
Tres mundos: vida pasada, vida presente y vida futura, llamados colectivamente los tres mundos. En lugar de ser tan limitado como "última vida, esta vida y la próxima vida".
Causa y efecto: Causa y efecto, también llamado karma y retribución, es uno de los principios básicos del budismo. La causa es la causa y el efecto es el resultado. Karma se refiere a todas las actividades físicas y mentales, que se dividen en tres karmas: cuerpo, palabra y mente. La retribución es la retribución del karma, es decir, las consecuencias provocadas por el bien y el mal de los tres karmas. La causa es el karma y el efecto es la retribución.
Yuan: Este es un concepto que hay que mencionar. "Causa" y "efecto" realizan una transformación mutua a través de la "condición". Para hacer una analogía simple, la "causa" es la semilla, la "condición" es el suelo, el agua y la luz del sol, y el "fruto" es el fruto.
Industria: La “Industria” se subdivide en industria principal, industria fija, industria completa, industria independiente, industria especial, etc. "Karma" es sólo un resumen holístico, preciso y general sin elogios ni reproches. Por ejemplo, comer es karma, beber agua es karma, pronunciar una palabra es karma, matar también es karma.
En pocas palabras, "karma" en términos convencionales se refiere al "pasado, presente y futuro" (causas) del cuerpo, el habla y la conciencia debido a la influencia del karma de los kalpas sin comienzo, y cuando se encuentran "condiciones" ( varias personas, cosas, ambientes, reinos, etc.) (es decir, los tres tipos de karma del cuerpo, la palabra y la mente).
El concepto de “pecado original” en las tres religiones occidentales es muy similar al concepto de “karma” en el budismo. Personalmente, creo que el significado, el concepto y el sistema de "karma" en el budismo son más amplios que la definición de "pecado original".
A continuación, compare los "Siete pecados capitales" y "La avaricia, la ira y la ignorancia". Parece que los siete vicios de "gula, avaricia, lujuria, pereza, arrogancia y celos" son algo repetitivos. Personalmente, creo que es sólo una cuestión de traducción incorrecta y de mi falta de comprensión de las tres religiones occidentales. Los siete tipos de malas acciones son más detallados que los tres problemas fundamentales del budismo: "la avaricia, la ira y la ignorancia". De hecho, la comprensión del significado de la avaricia, la ira y la ignorancia en el budismo es demasiado superficial. "Codicia, ira, ignorancia" es un resumen de alto nivel, y el desarrollo general son los cinco venenos de "codicia, ira, ignorancia, pereza y duda", que también son las cinco preocupaciones fundamentales. Desde una perspectiva conductual, "la avaricia, la ira y la ignorancia" resumen todas las malas acciones. Estrictamente hablando, desde una perspectiva budista, es la causa fundamental de los seis caminos de la vida y la muerte, y también es el mayor obstáculo en el camino hacia la Bodhi. y el logro de la fruición.
Veamos las “Siete Virtudes” y los “Tres Aprendizajes y Seis Perfecciones”. Las siete virtudes son "templanza, generosidad, castidad, integridad, humildad y tolerancia", y los "tres estudios" se refieren a "preceptos, meditación y sabiduría (la sabiduría aquí no se refiere a asuntos triviales como la inteligencia o sabiduría mundana). La sabiduría es la sabiduría fundamental revelada en la verdadera naturaleza de Buda y de todos)", que se amplía para incluir los "seis grados", que son "dar, observar los preceptos, paciencia, diligencia, meditación y prajna". En esta comparación, parece que el budismo tiene más conceptos. De hecho, las "Seis Perfecciones" son sólo la expansión de los "Tres Aprendizajes". En cierto sentido, son aún más refinados que las "Siete Virtudes".
Con esta comparación, siento cada vez más que estos conceptos en las tres religiones occidentales son de alguna manera consistentes con algunos de los pensamientos confucianos. Los conceptos promovidos por el confucianismo actual de China están en el mismo nivel de comportamiento que los de las tres religiones occidentales y son algo similares a los preceptos del budismo, que se utilizan para lidiar con estos malos hábitos y problemas. Si utilizamos el punto de vista filosófico de "noúmeno, atributos y funciones" en el budismo para juzgar, "pecado original" y "karma" son entidades, "siete pecados capitales" y "siete virtudes", "codicia, ira, ignorancia". " y "preceptos, concentración y sabiduría" son aspectos. ¿Y qué utilizar? Creo que no hace falta decir que ya has entendido algo como yo. Usaré la palabra "cultivo" como "causa" y te alentaré a perseguir lo que crees que es el verdadero disfrute de la vida. .
No hay necesidad de que te desagrade si el karma es bueno o malo. No es más que karma bueno o malo. Hay un pareado al principio de este blog: No esperes a que la vida esté inactiva.