¿Cuáles son las etiquetas en la antigua China?
1. "Arrodíllate y adora".
Apareció ya en la sociedad primitiva, pero en aquella época la gente sólo expresaba amistad y respeto arrodillándose y adorando, y no existía ninguna relación de superioridad e inferioridad. Después de ingresar a la sociedad de clases, la situación es diferente, especialmente en la sociedad feudal, "arrodillarse" es un signo de rendición, "adorar significa obedecer; mirar a la cabeza significa obedecer cualquier cosa. Incluso si los compañeros se arrodillan y se adoran unos a otros, ellos". son respetuosos el uno con el otro. "Arrodillarse y adorar" tiene varias formas, pero las principales son las siguientes: "Ji Shou": es una ceremonia para que los ministros adoren al emperador. El adorador apoya la cabeza en el suelo y permanece allí durante mucho tiempo; "pausa" significa reverencia o reverencia. Ponerse de pie tan pronto como la cabeza toca el suelo es una etiqueta relativamente solemne utilizada entre la gente corriente. Los antiguos a menudo escribían la palabra "dunshou" al principio o al final de las letras para mostrar respeto, además, también había "cabezas vacías", "obediencia nuevamente", etc.
2. "Rendimiento".
"揖" significa inclinarse, con las manos ahuecadas y los puños arqueados, el cuerpo ligeramente inclinado hacia adelante; "揖" significa ser humilde. Esta es una etiqueta popular, que generalmente se usa cuando un invitado y un anfitrión se conocen, o en situaciones más informales entre compañeros. "Inclinarse con un arco e inclinarse" no es sólo una introducción, sino también un saludo. Esta etiqueta encarna mejor la virtud de la "humildad" de la nación china.
3. "Zuo Li virtual".
Los antiguos generalmente respetaban el derecho, por lo que el derecho se consideraba el estatus más noble. Pero cuando se viaja en un vehículo, ocurre todo lo contrario: "izquierda" es la posición de honor al conducir. Por ejemplo, "Xinling Lord roba el talismán para salvar a Zhao": "El joven maestro monta en el carro y gira en falso a la izquierda. Es descendiente del clan Yingyi". Más tarde, después de la evolución, "Xu Zuo" significa respeto por las personas. . Cuando "hospitalidad" o "dejar a alguien un cargo oficial". Chang Qian dijo: "Tenga paciencia y espere". El comportamiento de "esperar en vano" se ha convertido en una especie de etiqueta de respeto a los demás.
4. Tu Yi
"Zhou Li·Qiu Guan·Si Li": "El edicto imperial fue entregado a Wang Yi. Cuando conoció a los príncipes en Nanxiang, Tu Yi había un apellido común. Shi Yi tenía un apellido diferente, pero Tian Yi tenía el mismo apellido ". Nota de Zheng: "Tuyi, empuja las manos hacia abajo". Es decir, ahueca las manos y extiéndelas hacia afuera. En la antigua ceremonia de invitados, la ceremonia de reunión la realizaba el emperador ante príncipes con apellidos comunes (príncipes no emparentados con apellidos diferentes). Nota: Si ahuecas las manos y las extiendes, la de abajo es Tu Yi, que significa tierra, es decir tierra, si está hacia arriba, es Tian Yi;
5. Jishou (qǐ shǒu)
Es la ceremonia de adoración más solemne. Todos los ministros que adoran al emperador se inclinarán ante Jishou nuevamente. "Ji Shou, inclina la cabeza hacia el suelo". El ritual consiste en arrodillarse primero, luego presionar la mano izquierda contra la derecha, juntar las manos hacia el suelo, luego estirar lentamente la cabeza hacia el suelo y permanecer allí durante un rato. mientras que cuando tu cabeza llega al suelo. Manos delante de las rodillas, cabeza delante de las manos.
El capítulo del "Libro de los Ritos Tamamo" dice: "Dada por el rey, se inspecciona la cabeza, se controla la palma y se envía a todas las tierras". Nota de Zheng: "Coloque la cabeza en el suelo, sostenga las palmas de las manos y cubra la mano derecha con la izquierda". La explicación de Jia Shu sobre Jishou es: "Uno se llama Jishou y la palabra "ji" es la palabra "jiliu". "; cuando la cabeza llega al suelo durante mucho tiempo, se llama "jishou." ”
6. Cien oraciones
Significa muchas oraciones. "Libro de ritos y música": "Con un regalo, el anfitrión y el invitado se inclinan cien veces". Nota: "Cien reverencias es una metáfora para muchos". "Rizhilu" Volumen 28, "Cien reverencias": "El los antiguos adoraban y las reverencias de hoy Por lo tanto, durante un banquete, el número de invitados y anfitriones que se inclinan entre sí puede ser tan cercano a cien si el ritual común es inclinarse de una vez por todas, es decir, cuando una persona es un. ministro del rey, el ritual se volverá más complicado a finales de la dinastía Tang. Desde la dinastía Tang, hay cuatro. ¿Por qué la gente hoy usa la palabra "baibai" en sus escritos?
China es conocida como una "tierra de etiqueta". La etiqueta y los rituales chinos son los más importantes, y la etiqueta Zhou se practicaba generalmente en la antigua China.
En la antigua China. En China, había cinco etiquetas. El sacrificio era una ceremonia auspiciosa, y la ceremonia de boda era una ceremonia de boda. Las cosas que tienen que ver con los invitados se llaman etiqueta de los invitados, las cosas que tienen que ver con los militares se llaman etiqueta militar y las cosas que tienen que ver con los funerales. Etiqueta de presagio. Los círculos folclóricos creen que la etiqueta incluye cuatro tipos de etiqueta de vida: etiqueta de nacimiento, corona, boda y funeral. De hecho, la etiqueta se puede dividir en dos categorías principales: política. y la vida. La categoría política incluye sacrificios al cielo, a la tierra, templos ancestrales, sacrificios a los antepasados, reyes y sabios, ceremonias de reunión, ceremonias militares, etc.
Las categorías de vida incluyen los Cinco Sacrificios, el Sacrificio Gaozi, la Ceremonia Nuo, la Ceremonia de Nacimiento, la Ceremonia de la Corona, la Etiqueta en la Comida, la Etiqueta en los Regalos, etc.
Referencia: Enciclopedia Baidu - Etiqueta China Antigua