Aprecia las novelas chinas y arrodíllate después de leerlas.
La literatura es el arte del lenguaje, y la apreciación de la literatura es inseparable de masticar y reflexionar sobre el lenguaje. La lectura es el primer paso, pero leer por sí sola no es suficiente. Deberías poder apreciar la inteligencia y la belleza del lenguaje. Hay un modismo chino llamado "palabras que muerden y mastican", que parece tener un significado un poco despectivo. Sin embargo, la apreciación literaria no puede evitar aprender a "morder las palabras". "Langzhong Poems with Zhang Zhongjie" de Yuan Yishan decía: "El artículo debe escribirse palabra por palabra y leerse palabra por palabra. Tiene un regusto al masticarlo, lo cual no es lo suficientemente bueno".
Las obras literarias se pueden leer con la ayuda de diccionarios y léxicos. Pero los diccionarios y diccionarios sólo explican el significado de una palabra y no pueden decirle a los lectores su sabor. La anotación general sólo presta atención al significado y la alusión. Las emociones ocultas en lo profundo del lenguaje y los colores adjuntos a las palabras no pueden obtenerse con la ayuda de libros de referencia y notas. Esto sólo puede lograrse gradualmente a través de mucha lectura y reflexión repetida.
Por ejemplo, "日", el diccionario señala "Sol". Pero aquellos que están familiarizados con la poesía clásica sentirán que la palabra "白" describe "sol", que parece enfatizar el brillo del "sol" Zuo Si dijo: "El cielo está alto y las nubes son ligeras y el espíritu; brilla en China". Bao Zhao dijo: "Cuando está en el cielo, "el mundo es brillante". "La luz del sol" es "sol", pero después de que el poeta la use repetidamente, tiene una atmósfera radiante. Wang Zhihuan dijo al comienzo de "On Que Pavilion" que "las montañas cubren el día". Aunque está escrito sobre la puesta de sol, debido al uso de la palabra "日", todavía le da a la gente una sensación brillante.
Otro ejemplo es "Eastern Li". El poema "Beber" de Tao Yuanming contiene el contenido de "recoger crisantemos debajo de la cerca oriental y ver tranquilamente la montaña Nanshan". Hay una cerca en el lado este del patio de Tao Jia, y se plantan crisantemos debajo de la cerca. Este es un paisaje ordinario de Tianjia. Pero como Tao Yuanming era un ermitaño famoso, el crisantemo casi se convirtió en su encarnación, por lo que incluso "Dongli" significa mantenerse alejado del mundo.
Mira de nuevo "Meeting Li Guinian Down the River Again" de Du Fu;
A menudo vi tus actuaciones en la familia Qi; Nunca pensé que en este lugar escénico de Jiangnan, es la temporada de la caída de flores, que podría conocerte, un viejo conocido.
El término "Temporada de las flores que caen" no solo señala la temporada, sino que también insinúa a Li Guinian y su propia experiencia, y también insinúa la situación en la dinastía Tang, que es implícita y significativa.
"Las Analectas de Confucio·Yongye" decían: "Bo Niu estaba enfermo, y el Maestro le preguntó al respecto. El Maestro le tomó la mano y le dijo: '¡Si mueres, morirás! La gente también ¡Tienen sus propias enfermedades! La gente también tiene sus propias enfermedades. "¡Enfermo!" La repetición de la palabra "enfermo" transmite plenamente el estado de ánimo triste de Confucio.
"Shishuoxinyu" registra vívidamente las palabras y los hechos de celebridades. Por ejemplo, en los artículos literarios, la palabra "no motivado" es muy vívida, especialmente la palabra "乐", que invita a la reflexión.
Zhidao Lin llegó por primera vez a Dongtu y vivió en el templo Dong'an. Hay algo que no está del todo bien en el talento de Wang Changshi y en la cuidadosa construcción y escritura de sus palabras. Wang Xu escribió varios cientos de palabras y se hizo llamar Wei Zao. Zhi dijo: "He estado lejos de ti durante muchos años y tu benevolencia y rectitud no han mejorado". Wang se retiró avergonzado.
También hay algunos textos de novelas y óperas que merecen la pena reflexionar. En el cuadragésimo cuarto episodio de "Dream of Red Mansions", la anciana regañó a Jia Lang: "Cosa sucia, sirviendo sopa amarilla, no va a ahuyentar el cadáver, golpeando a su esposa" significa "vino amarillo". ", pero el uso de "fábrica amarilla" a menudo tiene una connotación despectiva. Por ejemplo, el capítulo 14 de "Crónicas del agua": "¡Bestia! Pero no viniste a verme y comiste con avidez esta sopa amarilla en el camino. No tengo que comer contigo en casa. Es vergonzoso y ¡matando gente!" Capítulo "Zhu Sha Dan" de Yuan Zaju Un giro es: "Comí unos cuantos platos más de sopa amarilla y no pude seguirle el ritmo". No deberías beber, pero si lo haces, no Estaré en problemas. Lo que necesitas en este momento no es "vino amarillo", sino "sopa amarilla", que tiene un sabor diferente.
"La calabaza no tiene boca" es una metáfora de una persona que no habla mucho. La metáfora de la calabaza recuerda una apariencia simple y honesta, y con la adición de "sin boca", esta impresión es aún más fuerte. Volviendo al capítulo 78 de "Dream of Red Mansions": "Xi Ren ha estado en silencio desde la infancia. Solo digo que es una calabaza sin boca. Ya que lo sabes bien, ¿cuál es el gran error del capítulo 38 de Journey to the?" West: " Es una calabaza sin boca, como tú. "El segundo capítulo de Yuan Zaju "Butterfly Dream": "Tienes la boca llena, como una calabaza sin boca. Es más interesante comparar estos ejemplos entre sí". .
Otro ejemplo es el séptimo capítulo de "Un sueño de mansiones rojas". El hermano menor de Qin Keqing, Qin Zhong, conoció a Baoyu por primera vez, y la hermana Feng también estuvo presente. Qin Zhong saludó a la hermana Feng, quien estaba tan feliz que empujó a Baoyu primero y dijo con una sonrisa: "¡Sin comparación!". Se inclinó, tomó la mano del niño y le ordenó que se sentara a su lado. Las palabras "peor que antes" son extremadamente vívidas.
Además de mostrar que a la hermana Feng le gusta Qin Zhong, también se puede ver que ama a Baoyu. La hermana Feng siempre siente que los demás no son tan buenos como Baoyu y, a menudo, los compara con Baowu. En el pasado, nadie podía compararse con él, pero ahora que ha llegado Qin Zhong, se "comparará" con Baoyu. La imagen de una mujer astuta aparece inmediatamente ante el lector.
En el tercer capítulo de "Water Margin", Lu Tihai golpeó a Guan Xi: "Después de escuchar esto, Lu Da se levantó de un salto, tomó las dos bolsas de riñones en su mano y miró a Zheng Tu con los ojos. Abrió y dijo: '¡Mi casa está especialmente diseñada para entretenerte!'" Hice dos paquetes de bollos al vapor, pero parecía haber llovido por un rato. La palabra "Meat Rain" fue criticada por Jin Shengtan y dijo: "Es una historia de siglos". Li Zhuowu criticó: "La palabra 'Meat Rain' se usa para describir el castigo y nunca ha sido criticada". Yuan: "'Meat Rain' La palabra es vulgar y clásica, tosca e interesante, por lo que tiene las raíces de las primeras gotas de lluvia. "
La literatura es el arte del lenguaje, y el papel del lenguaje es maravilloso. Sin embargo, el poder expresivo del lenguaje es limitado e incluso los maestros del lenguaje a menudo encuentran dificultades en la expresión del lenguaje. Los escritores chinos son muy conscientes del principio de que "las palabras no pueden transmitir significado", por lo que prestan especial atención a la inspiración y la sugerencia del lenguaje, poniendo esos significados sutiles fuera de las palabras y persiguiendo efectos infinitos. La apreciación de la literatura china debe comenzar con el idioma, pero no debe limitarse a él. Necesitamos saborear esas palabras desde adentro hacia afuera.
Eryi Well
La concepción artística es un mundo imaginario formado por la combinación de los sentimientos subjetivos del escritor y las imágenes objetivas, que es suficiente para sumergir al lector en él. Los géneros literarios como la poesía, el fu, las letras, la música, las novelas, la prosa y la prosa paralela, así como los tipos de arte como la pintura y la música, pueden crear una concepción artística. Prestar atención a la creación de concepciones artísticas es la misma característica de la literatura y el arte chinos.
La formación de la concepción artística depende de la combinación de los sentimientos subjetivos y las imágenes objetivas del escritor. En otras palabras, los sentimientos son innatos del entorno; o la empatía es innata; o soy considerado con las cosas y las cosas se fusionan con mis sentimientos. A veces, la concepción artística alcanzará rápidamente un estado claro y distinto, y otras veces es necesario profundizarla y desarrollarla en función de la situación inicial. "Manchu Poetry Talk" decía: Los dos poemas de Du Fu en "Wine on the Qujiang River" eran originalmente "Las flores de durazno anhelan * * Huayang, y los pájaros amarillos vuelan con ellas", que luego se cambió a "Las flores de durazno están lloviznando". , y los pájaros amarillos vuelan con ellos." Cambia tres palabras y la concepción artística es completamente diferente. Este poema fue escrito por Du Fu cuando estaba en Chang'an en el primer año de Gan Yuan. Tenía fantasías y decepciones sobre Su Zong. Después de estar mucho tiempo sentada junto al río, me invadió un sentimiento de soledad y aburrimiento. "Peach Blossom Desire* * * Huayang Yu" tiene una concepción artística imaginativa y vivaz, lo que es incompatible con el estado de ánimo en este momento. Se cambió a "La flor de durazno persigue gradualmente a la flor del pequeño árbol", que es más realista y silencioso, pero solo expresa el aburrimiento de estar sentado durante mucho tiempo.
Existen innumerables concepciones artísticas vívidas e inspiradoras en la poesía. "No hay esperanza en los oídos y pureza en los ojos". ("Escrito a mediados de diciembre del año de Guimao" de Tao Yuanming y "Respeto por mi hermano que está lejos" "El desierto es solitario y recto) , y el largo río está lleno de sol." ("To the Frontier" de Wang Wei) "Este río corre a través del cielo y la tierra, el paisaje montañoso está presente y ausente". ("Looking at the Han" de Wang Wei. River") "El viento sopla en mi corazón, y el árbol Xianyang cuelga en el oeste." ("Jin Xiang Farewell to Wei Ba Xijing" de Li Bai") "El sol brilla y la bandera cae, y el viento Aśvaghoṣa susurra". (Parte 2 de "Detrás del terraplén" de Du Fu) "Las hojas caen como el agua de una cascada, pero veo el largo río siempre avanzando". ("Viaje a la montaña" de Du Fu) "La marea primaveral trae lluvia". Hay prisa y no hay nada en el desierto. "La gente cruza el barco". ("Xixi Chuzhou" de Wei Wuying) "El viento agita un charco de agua de manantial" ("Controlling Kinmen" de Feng Yansi) "La luna está en el ramas de sauce, y la gente hace una cita al anochecer" ("El jugador de ajedrez de la vida" de Ouyang Xiu). ) "Fuera del sol poniente, hay muchas grajillas en el oeste, y el agua que fluye rodea la aldea solitaria". (Qin Guanman Fang Ting) "El pequeño edificio escucha la lluvia primaveral durante toda la noche y las flores de albaricoque se venden en el callejón profundo". (Lu You, Lu Anchun, Morning Fog in the Rain) Estos poemas, los repetimos apreciándolos. , puedes entrar en la concepción artística y disfrutar de la belleza.
Algunas prosas líricas y prosas paralelas también tienen una concepción artística poética, como el "Prefacio a Wang Tengting" de Wang Bo y los "Ocho registros de Shuizhou" de Liu Zongyuan. y "Red Wall Poems" de Su Wan "No hace falta decirlo. Incluso los ensayos de eruditos anteriores a Qin, como "Las Analectas de Confucio", tienen algunos fragmentos poéticos en los que Lu Zi, Zeng Zhe, You Ran y Gong. Xihua está sentado. Varios otros les pidieron que expresaran sus opiniones sin rodeos, y solo Zeng Zhe tomó prestado un lenguaje descriptivo para expresarlo:
Al final de la primavera, la ropa de primavera está terminada, el erudito número uno es. Cinco o seis, y el niño tiene seis o siete. Bath es casi una actuación, el viento es perjudicial para el baile y regresan a casa. ¿La ópera también es muy emocionante? Esto es sólo una concepción artística. ¿Por qué es artístico? Se dice: Escribir sobre sentimientos es refrescante, y escribir sobre paisajes está en los oídos y ojos de la gente, y las cosas son como dicen." (Investigación textual sobre las óperas Song y Yuan) Letras En las óperas se presta especial atención a la expresión de la concepción artística.
Algunas letras son buenas para describir paisajes, crear la atmósfera y expresar las actividades internas de los personajes, como "The Romance of the West Chamber" y "Farewell Pavilion" de Wang Shifu, que son un compromiso entre dos melodías:
[Gong Zheng][Correcto y bueno】 El cielo azul y las flores amarillas son atrapados por el viento del oeste, que vuela de norte a sur. ¿Quién se emborrachó en Shuanglin de Xiao Lai? Siempre llorando.
[Final] En las montañas circundantes, un látigo todavía brilla. ¿Cómo diablos puedes permitirte estos autos?
¿Tiene la novela alguna concepción artística? También los hay. Por ejemplo, la historia de la mujer de verde en "Historias extrañas de un estudio chino" trata sobre un erudito Yu Jing que estaba estudiando en un templo. De repente, una mujer lo elogió fuera de la ventana por la noche: "La Sra. Yu es buena en. ¡estudiando!" Confundida, la mujer abrió la puerta y sonrió. :Este vestido verde es tan hermoso. Nacido enamorado, luego en la cama. La comprensión de la melodía por parte de la heroína es maravillosa, y su canto toca los oídos y conmociona el alma. Una noche, después de que la mujer se fue, Yu Sheng la escuchó pedir ayuda, que era audible debajo del alero. Un Okomo atrapó algo y se quejó. Recógela de la red rota y muere una abeja verde. "Agárralo en la habitación, en el escritorio. Cuando dejamos de movernos, solo podemos movernos. Deng Xu Yanchi, arrojando tinta él solo, se cayó un par de veces, caminó con la palabra 'gracias'. Extiende tus alas y atraviesa el ventana. De ahora en adelante, es absoluto ". Toda la novela está llena de poesía y el último párrafo es particularmente artístico.
La creación de la literatura china no sólo se centra en la expresión de la concepción artística, sino que también la apreciación de la literatura requiere esfuerzos para sentir y entrar en la concepción artística. Cuando leemos obras con concepciones artísticas de gran alcance, podemos ignorar temporalmente todo lo que nos rodea, hacer la vista gorda o no escuchar nada y sumergir toda nuestra mente en el mundo de la imaginación. A veces se evocan las propias experiencias estéticas pasadas y el poeta se gana una gran reputación. A veces parece como si se hubiera abierto una nueva ventana en el alma y se hubiera obtenido una nueva comprensión del universo y de la vida. A veces siento que me he trascendido y he pasado a un lugar más brillante y sabio en mi personalidad e inteligencia.
¿Cómo podemos adentrarnos en la concepción artística de las obras literarias? Tienes que hacer correr tu imaginación y tus asociaciones de aquí para allá, de fuera hacia dentro. Apreciar la poesía requiere imaginación y asociación, no es necesario decir demasiado. Aquí sólo hablo de la apreciación de los dramas chinos. Las representaciones de la ópera tradicional china son muy virtuales, como viajar en automóvil y remar en un bote, montar a caballo para pelear, cerrar la puerta con llave y subir escaleras. Varias acciones son realizadas por actores de forma virtual, y no existe un escenario real en el escenario. Depende del público imaginar montañas, ríos y caballos. Cuando leí el guión, no sólo no había escenario frente a mí, sino que tampoco había actores. Todo lo que veo son las palabras en el papel. Los lectores deben usar estas palabras para imaginar las escenas en el escenario, haciendo que las palabras muertas cobren vida una por una y convirtiéndolas en escenas vívidas. Sólo así podremos adentrarnos en su concepción artística.
Sanjituo
La literatura china tiene una tradición de expresar aspiraciones. "Las Analectas de Confucio·Zihan" decían: "Cuando llegue el frío y el verano, sabrás que los pinos y los cipreses están marchitos". La personalidad leal se muestra a través de los pinos y los cipreses. La belleza vainilla de "Li Sao" confía los nobles sentimientos del poeta. Algunos escritores tienen miedo o no quieren expresar sus opiniones políticas con claridad, por lo que a menudo ocultan su verdadero significado y utilizan excusas para expresar sus deseos. Los títulos de muchas obras son "Pensamiento del corazón", "Pensamiento de la historia", "Sentimiento" e "Ilustración". Por lo tanto, al apreciar la literatura china, se debe prestar atención a si hay algún sustento. Si hay algún sustento, debemos comprender mejor cuál es y observar los verdaderos pensamientos y sentimientos del autor a través de imágenes superficiales. Por ejemplo, "La peonía en la espalda es derrotada por la lluvia" de Li Shangyin En segundo lugar:
En segundo lugar, no se ría de la floración tardía de las flores de granada, y mucho menos de ponerse al día con las peonías que se marchitan. prematuramente es una especie de tristeza humana. El plato de jade está lleno de lágrimas y el arpa dorada está llena de sueños aterradores. Las nubes se están acumulando, los macizos de flores no tienen pasado y la hermosa vida de un año hace tiempo que se paga con barro y polvo. Si miras hacia atrás después del último baile, sentirás la belleza de las peonías bajo el viento y la lluvia.
Este poema cree que la peonía derrotada por la lluvia se simboliza a sí misma. Combina el canto con el lirismo para expresar su desgracia de manera tortuosa y delicada. Otro ejemplo son las "Cejas blancas" de Wang Mian de la dinastía Yuan:
Este cuerpo está en un bosque de hielo y nieve, diferente de los melocotones y las ciruelas. De repente, la fragancia se extendió durante toda la noche como un manantial seco a miles de kilómetros de distancia.
Las cejas blancas de Wang Mian son nobles y refinadas, pero no narcisistas. Está dispuesta a aportar su propia fragancia para acelerar la llegada de la primavera, que le confía el ideal del poeta.
No es raro encontrar obras de sustento en prosa. "Miscellaneous Stories IV" de Han Yu (Ma Shuo) señala la injusticia de los pobres a través de un caballo desconocido de mil millas. La "Teoría del amor por el loto" de Zhou Dunyi y la expresión lírica del loto "que sale del barro pero permanece sin mancha" son ejemplos obvios.
Pero debemos evitar partir de las notas al margen y calificar aquellas obras sin sustento como obras sin sustento.
Esto sólo puede destruir el interés de apreciación y no ayuda a comprender la obra. Este es un error cometido por los confucianos Han al interpretar el Libro de los Cantares. Por ejemplo, "Yan Guan" es claramente una canción de amor, pero se interpreta como "la virtud de las generaciones posteriores". Chen Ling de la dinastía Qing utilizó métodos confucianos chinos para explicar la poesía y las canciones de las dinastías Han y Tang, pero También hay muchos archivos adjuntos, como "Shang Xie" de Han Yuefu 》:
¡Mal! Quiero conocerte y vivir una larga vida. Desde Wuling, el río fluye, los truenos de invierno estallan en lluvia y nieve de verano, el cielo y la tierra se vuelven uno, pero se atreven a separarse de ti.
Chen Ling dijo: "¡Este ministro leal hizo un juramento!" Parecía pedante y ridículo.
Pensamiento
La apreciación de la literatura china requiere un profundo logro cultural. La capacidad de apreciar la cultura china se puede mejorar adquiriendo conocimientos en todos los aspectos. Por ejemplo, la apreciación de la poesía puede extraer lecciones de la teoría de la caligrafía y la pintura. El rey de la dinastía Qing dijo que el pincel debería ser "peludo", Cai Cai dijo que el arte de la caligrafía debería ser "astringente" y los críticos de poesía dijeron que el arte de la poesía debería ser "torpe". Podemos confirmarnos mutuamente. Los "Poemas originales" de Ye Xie decían sobre la poesía de las dinastías Han y Wei: "Es torpe en el trabajo, y su torpeza radica en su trabajo". La "Charla de poesía Houshan" de Chen Shidao dijo al comentar un poema de Liu Yuxi: "Aunque el lenguaje es torpe, tiene significado". "Houshan Poetry Talk" de Yuan Mei dice: "Suiyuan Poetry Talk" dice: "Los poemas deben ser simples pero no inteligentes, pero simples e inteligentes; los poemas deben ser ligeros pero no fuertes, y lo fuerte debe ser débil." Los pintores lo llaman "Mao", los calígrafos lo llaman "Astringente", el poeta lo llama "torpe", y la razón es la misma.
El arte tradicional chino presta atención a la palabra "virtual" y ve la realidad en la virtualidad. Los pintores suelen dejar un gran espacio en blanco en la imagen, lo que permite a los espectadores imaginarla y añadirle cosas. Xuan Chongguang, un pintor de principios de la dinastía Qing, dijo en "Hua Zheng": "El vacío y la realidad coexisten, y no hay belleza en la pintura". Los libreros y grabadores de sellos enfatizaron que "la caligrafía y la pintura se pueden hacer en lugares dispersos". y los lugares densos no están ventilados. El blanco a menudo se considera negro, y la curiosidad proviene del corazón ". La literatura china persigue la implícitaidad, es decir, ver la verdad en lugares virtuales, convertir el blanco en negro y permitir a los lectores ver palabras donde no hay palabras. y luego comprender el interés del trabajo. Si tiene algún conocimiento del arte de la pintura china, el arte de la caligrafía y el corte de sellos, será útil apreciar la literatura china.