Pequeños problemas de la historia china
Personaje histórico (Dinastía Han)
El antepasado era un noble del condado de Yongchuan, Corea del Sur, y su tercera generación fue el primer ministro Ji. Después de que Qin destruyó Corea, intentó restaurar Corea y se hizo amigo de los asesinos. Intentó atacar a Qin Shihuang en Gubolangsha (sureste de Yuanyang, Henan) y luego huyó a Xiapi (ahora ciudad de Gupi, condado de Suining, ciudad de Xuzhou, provincia de Jiangsu). Durante el levantamiento campesino al final de la dinastía Qin, llevó a sus tropas a desertar a Liu Bang y pronto presionó a los nobles de Liang para que se convirtieran en rey de Corea y se convirtieran en discípulos de Han Shen. Han Shentu dirigió su ejército para ayudar a pacificar Guanzhong. Después de que Liu Bangxi entró en Wuguan, derrotó al enemigo con un solo movimiento. Ayudó a Liu Bang a escapar del peligro en el Banquete de Hongmen cuando Bashang fue apoderado, "invitó a la tierra de Hanzhong a ser el rey de Han". Más tarde, Wang Cheng de Corea del Sur fue asesinado por Xiang Yu y regresó a Liu Bang para servir como su importante consejero. Durante la Guerra Chu-Han, Liu Bang adoptó una "estrategia a largo plazo para nivelar el mundo" y propuso una estrategia de no establecer descendientes de los Seis Reinos, unir a Yingbo y Peng Yue y reutilizar a Han Xin. Abogó por perseguir a Xiang Yu. y aniquilar al ejército Chu. Liuhou se estableció en la dinastía Han. Al ver que Liu Bang había sellado la antigua amistad, castigó los viejos rencores personales y persuadió a Liu Bang para que sellara su odio hacia Yongchi y disipara sus dudas. Liu Bang lo elogió una vez por "elaborar estrategias, obtener una victoria a miles de kilómetros de distancia y el ovario también tuvo éxito". Consulte "Registros históricos de la familia Hou" e "Historia de Zhang Han y Liangchuan".
Zhuge Liang también se preocupa por el país, acaricia a la gente, muestra etiqueta, sale con funcionarios, está subordinado al poder, es sincero y justo, aunque los que son leales a los tiempos serán recompensados, los que violan; La ley y son negligentes serán castigados, los que confiesan y pierden sus sentimientos serán liberados, y los que son elocuentes serán masacrados. Las buenas acciones no son recompensadas, las malas acciones no son degradadas; las cosas ordinarias son concisas, la física es la base, la reputación y la responsabilidad son reales, la hipocresía es despectiva, finalmente, quienes la temen y la aman dentro del territorio nacional, a pesar del castigo y la política; Son duros y sin quejas, sus intenciones son claras. Se puede decir que es un talento que sabe gobernar y es el caballo de Xiao. ? "Tres Reinos": No estoy preparado, mis descendientes son jóvenes y débiles, y no son buenos en todo. Así, Wu Dong está conectado con el mundo exterior, mientras que Nanyue está en paz interior. Aplicar la legislación, organizar el ejército, estudiar al extremo las habilidades de las máquinas y herramientas, ser estricto en la ciencia y la educación, confiar en las recompensas y los castigos, evitar el castigo por todo mal y mostrar buenas obras. En cuanto a los funcionarios, la violación no está permitida y la gente es complaciente y no tiene acceso a las carreteras. Los fuertes no invadirán a los débiles y el clima será formidable. ? "Tres Reinos": Li Shu recordó sus pensamientos y pensó que era honesto. Hasta el día de hoy, las personas de Liang y Yi mantienen conversaciones con personas inteligentes y sus palabras todavía resuenan en sus oídos. Aunque Gan Tang canta canciones y Zheng Ren canta canciones, no se pueden comparar. Munch dijo: "Que la gente use el Tao para escapar, aunque no se quejen; que la gente use el Tao para matar, aunque no estén enojados". Los críticos pueden acusar al estilo literario distintivo de no ser sobresaliente, sino de estar demasiado orientado a Ding Ning. Estúpidamente pensé que el monstruo era un gran sabio y que el duque Zhou también era un santo. El resultado del examen histórico fue que se culpó a Suya, y el duque de Zhou se enteró enojado. ¿Qué es esto? Guai tuvo una animada charla con Shun y Yu, y el duque Zhou y sus compañeros juraron no rendirse. Los caracteres brillantes expresan el significado de la gente común, por lo que el texto se refiere a la distancia. Sin embargo, sus últimas palabras fueron todas cosas, un corazón honesto forjado en literatura y tinta que bastó para conocer el significado de su persona y compensar el presente. ? Durante su estancia en Hanzhong, Zhuge Liang aprovechó al máximo las condiciones económicas favorables en Hanzhong y adoptó una serie de medidas efectivas para desarrollar la producción de acuerdo con las condiciones locales para convencer a los agricultores, de modo que los recursos del Ejército Expedicionario del Norte pudieran básicamente resolverse. en la zona. Después de la muerte de Zhuge Liang, el ejército Shu fue derrotado y el ejército Wei todavía estaba en el campamento Shu "recompensado con muchos libros y cereales". Esto simplemente muestra que el efecto de Zhuge Liang a la hora de persuadir a los agricultores e implementar la guerra agrícola militar es notable.
Cuando la población local vive una vida mejor, puede atraer a más personas, lo que permitirá que Hanzhong, que es una ciudad extensa y escasamente poblada, se desarrolle nuevamente, logrando gradualmente un círculo virtuoso de más gente y menos tierra, permitiendo a la gente "vivir y trabajar en paz y satisfacción." Sólo fortaleciendo el ejército podrá este país rico mantener su estabilidad a largo plazo de la clase dominante. ? Los proyectos de conservación de agua, como la "Represa Heshan" construida por Zhuge Liang, siguen siendo los proyectos de riego más grandes en Hanzhong. Según la investigación del Sr. Li Yizhi, "Heshanba todavía tiene más de 8.000 acres de campos urbanos, 30.600 acres de campos irrigados del condado de Nanzheng, 7.000 acres de condados vinícolas y 46.000 acres de tierra. Los seis famosos estanques de Hanzhong todavía están en funcionamiento". utilizar hoy. Según las estadísticas del estudio arqueológico, todavía hay más de 70 presas antiguas en toda el área desde la dinastía Han, y algunas presas y canales se han utilizado y mantenido durante generaciones y continúan hasta el día de hoy. Al mismo tiempo, varias regiones han seguido construyendo un gran número de estanques, embalses, piscinas y otras instalaciones para la conservación del agua basándose en la herencia y el aprendizaje de experiencias antiguas en el desarrollo y utilización de los recursos hídricos. Sólo el condado de Mian ha construido 37 embalses con una capacidad de almacenamiento de agua de 100.000 metros cúbicos. Hay más de 300 estanques y embalses; todavía hay más de 50.000 acres de arrozales de invierno. ? Los hechos anteriores muestran que la eficacia real y la mejora y utilización continuas de las antiguas instalaciones de conservación de agua de las tierras agrícolas en la cuenca de Hanzhong son inseparables de los grandes logros de Zhuge Liang en la apertura de tierras de cultivo, la construcción de conservación de agua y el desarrollo de la producción cuando alentó a los agricultores de Hanzhong. A Zhuge Liang le encantaba la caligrafía y entrenaba duro cuando era joven. Puede escribir en varias fuentes y es muy bueno con la escritura de sellos, la escritura de ocho patas y la escritura cursiva. ? Tao Hongjing, un gran calígrafo de las dinastías del Sur, registró en "Sobre espadas": "En el primer año de Zhangwu en Shu (221 d. C.), se extrajo hierro de la montaña Jinniu y se fundieron ocho espadas de hierro, cada una de las cuales tenía tres pies y seis pulgadas de largo."...Esta es la creación de Kong Ming. Lugar "Fashion Corner". ". Registros de "Gu Ding Lu" de Li Yu: "Después de que Zhuge Liang mató a Xinmeile Co., Ltd., también decidió construir un trípode y enterrarlo en Hanchuan. Su texto dice: Ding Dingjun. También hizo ocho trípodes de formación, que se hundieron en el agua de Yong'an, todos con grandes sellos. "? "En el segundo año de Zhangwu (222 d.C.), se fundió un trípode en Hanchuan, llamado trípode Hanke. Se colocó en el punto C y tenía una inscripción de ocho puntos... Otro trípode se fundió en la montaña Wudan en Chengdu. , llamado trípode Zen; el otro trípode fue fundido en Jianshanguan, llamado trípode Jianshan. En cuanto a la escritura del pequeño sello, hay todos rastros de Wuhou. "?" En el tercer año de Zhangwu (223 d.C.), había dos trípodes, uno con el rey Lu, y el texto decía:? La riqueza y la prosperidad son propias de un príncipe. Primero, en palabras del rey Liang, el artículo dice: "Aquellos que tienen mucha suerte deberían ser reyes. Y las antiguas escrituras oficiales, que tienen un metro de alto, son todos rastros de Wuhou. También está registrado en Zhou Yue". "Librería de leyes antiguas y modernas" de la dinastía Song del Norte: "Los antiguos maestros de Shu probaron tres trípodes y todos recibieron el título de Marqués Wu, lo cual es extremadamente maravilloso". Tao Hongjing de las Dinastías del Sur estaba a sólo más de 200 años de Zhuge Liang, y su comprensión y descripción deben basarse en hechos. ? Zhang Yanyuan describió los precios de las pinturas de algunos pintores modernos (como Yan Liben y Wu Daozi) en ese momento: "Una pantalla vale 20.000 yuanes y un umbral vale 15.000 yuanes". También dijo que las obras de los pintores Wei (es decir, antiguos) de Han ya eran "tesoros nacionales" en la dinastía Tang. "Riqueza futura". El relato de Zhang Yanyuan muestra el estatus histórico y los logros artísticos de Zhuge Liang en la historia del arte chino. ? Zhuge Liang domina la música, le gusta tocar el piano y cantar y tiene grandes logros musicales. ? Este aspecto se describe en libros antiguos. Los "Tres Reinos" de Chen Shou y los registros de Zhuge Liang:? "Xuanzu construyó un camino de tablones al aire libre y visitó en secreto Chencang por su propio bien. Las antiguas crónicas de Xiangyang escritas por Chi Shao de la dinastía Xi decían: "Allí está la antigua residencia de Kongming en Xiangyang. "... La montaña al oeste de la casa está cerca del agua, y Kong Ming a menudo escalaba la montaña. La música del tambor se llama "Canción de Fu Liang" porque la montaña se llama Leshan. "Por supuesto, también hay "Wolong", que es un verdadero canto de cisne. ""Bibliografía de Zhongxing" registra: "? ¿Volumen de "Qin Jing"? Zhuge Liang escribió sobre el comienzo de la fabricación de pianos y el sonido de siete cuerdas, así como sobre el significado de los Trece Emblemas. "¿Gracias?" "Qin Lun" también registra: "¿Zhuge Liang escribió" Fu Liang Yin "? "Geographical Records" registra: "Hay un piano de piedra en el templo Wuhou en la montaña Dingjun, lo cual es muy claro. Se dice que Wuhou permanece. "¿De dónde? Los registros anteriores son suficientes para mostrar que el cultivo de Zhuge Liang es muy completo y que es muy bueno en la música. Los logros artísticos de Wei. Es bueno en la música vocal, puede cantar; también es bueno en la música instrumental, es bueno tocando el piano; al mismo tiempo, también escribe música y letras, y también fabrica instrumentos musicales, liras y Qin Shi. No solo eso, también escribió una monografía de teoría musical: "Qin Mirror".
Invención personal
Vaca de madera y caballo que fluye
Explicación de un dispositivo de transporte andante de madera de propulsión humana con un contenedor en movimiento. La fuente proviene de la "Biografía de los Tres Reinos·Shu·Zhuge Liang" de la dinastía Jin: "Se puede lograr un complot inteligente, una ballesta puede ganar y perder, un buey de madera puede deshacerse de un caballo".
Al vapor bollos
Se dice que Zhuge Liang derribó a los hombres de Meng Huo y regresó a Al llegar a Corea del Norte, no pudo cruzar el río Lushui. Según la costumbre, sacrificó 49 cabezas. Al día siguiente, Zhuge Liang hizo una cabeza humana con harina y carne para reemplazar la cabeza del sacrificio. Desde entonces, han aparecido muchos objetos de sacrificio, incluidos bollos al vapor, además de cerdos, vacas y ovejas. Otra nota: los bollos al vapor se usaban originalmente para reemplazar las cabezas de los bárbaros capturados para el sacrificio, por eso se los llamaba bollos al vapor. Posteriormente se cambió a bollos al vapor para evitar tabúes, y con la adición de comida se convirtieron en los actuales bollos al vapor.
Linternas del cielo
Se dice que las linternas Kongming, también conocidas como linternas del cielo, fueron inventadas por Zhuge Kongming (Zhuge Liang) durante el período de los Tres Reinos. En ese momento, Zhuge Kongming fue asediado por Sima Yi en Yuping y no pudo enviar tropas fuera de la ciudad para pedir ayuda. Kong Ming calculó la dirección del viento, hizo una linterna de papel flotante, ató una nota pidiendo ayuda y escapó, por lo que las generaciones posteriores llamaron a esta linterna la Linterna Kongming. Otra teoría es que la linterna se parece al sombrero que llevaba Zhuge Kongming, de ahí el nombre.
Zhuge Liannu
Durante el período de los Tres Reinos, Zhuge Liang de Shu fabricó una ballesta llamada Rongyuan Crossbow, que podía disparar diez flechas en poco tiempo. Era extremadamente mortal, pero su tamaño y peso eran demasiado grandes para ser utilizados por un solo soldado. Se utilizó principalmente para defender ciudades y campamentos.
Fortaleza de Ocho Lados
Las Ocho Formaciones llevan el nombre del cielo, la tierra, el viento, la nube, el dragón, el tigre, el pájaro y la serpiente. El ejército chino tiene nueve formaciones. Zhongjun se compone de dieciséis conjuntos pequeños, y los ocho conjuntos circundantes están compuestos cada uno de seis conjuntos pequeños, para un total de sesenta y cuatro conjuntos pequeños. En el diagrama de ocho formaciones, el cielo, la tierra, el viento y las nubes son las "cuatro justicias", y el dragón (dragón verde), el tigre (tigre blanco), el pájaro (suzaku) y la serpiente (serpiente) son las "cuatro cosas extrañas". ". Además, todavía quedan 24 conjuntos en la parte trasera para maniobrar. Además, Zhuge Liang también inventó Kong Mingsuo, bestias de madera, minas, etc.
Análisis de Guo Jia de las “Diez Victorias” de Cao Cao
La primera es la “Victoria del Dao”. Como señor de la guerra del clan, los rituales de Yuan Shao eran numerosos y complicados, lo cual estaba determinado por su forma. El "cuerpo erguido y natural" de Cao Cao es actuar de acuerdo con la situación actual, y el "Tao" es ser superior a los demás. ? La segunda es la "victoria justa". La "sumisión para liderar el mundo" de Cao Cao siguió la tendencia de la historia y fue moral. ? El tercero es la "victoria de gobierno". Guo Jia analizó la historia y la realidad desde la perspectiva de un político y creía que el caos al final de la dinastía Han fue el resultado de la "pérdida de poder en el medio" del gobernante, y Yuan Shao usó kuan para ayudarlo, por lo que no había nada que resistir; se puede decir que Cao Cao "usar la violencia para combatir la violencia, arriba y abajo" "Conocer y controlar", las medidas de gestión que combinan indulgencia y rigor son una ayuda oportuna. ? El cuarto es "ganar". Yuan Shao es generoso por fuera pero sospechoso por dentro y trata a sus hijos de forma nepotista. Por otro lado, Cao Cao "emplea personas en función de su capacidad sin tener en cuenta la distancia" y es superior a Yuan Shao en términos de magnanimidad y magnanimidad. . ? El quinto es "ganar". Yuan Shao estaba indefenso e indeciso; Cao Cao era inteligente y valiente, "infinito en adaptabilidad". El sexto es "Desheng". A Yuan Shao le gusta ser elogiado por su fama y prestigio, "los eruditos son más buenos conversadores que decoradores"; Cao Cao trata a los eruditos con sinceridad, "no vive en vano", presta atención a la practicidad, presta atención a las recompensas y los castigos; "Trata favorablemente a quienes tienen un servicio meritorio", aquellos que son leales, eruditos pragmáticos y con visión de futuro están "dispuestos a utilizarlo". ? El séptimo es "Ren Sheng". Yuan Shaohuai es muy amable con una mujer. Cuando ve gente hambrienta, expresa simpatía por lo que no puede ver, pero "no puede preocuparse". Cao Cao puede ser negligente con las pequeñas cosas que tiene delante, pero "no piensa" en las cosas grandes del mundo. Su bondad está en todas partes. ? El octavo es "Jing Ming". Yuan Shao fue engañado por la calumnia, pero Cao Cao distinguió el bien del mal y dijo: "Controlar al enemigo con Dao no ayudará, sólo la infiltración". ? El noveno es "Wen Sheng". Yuan Shao no distingue entre el bien y el mal. El "ritual" de Cao Cao es correcto, pero la "rectitud" es incorrecta. ? El décimo es "Wu Sheng". Yuan Shao usó sus tropas "buenos en el uso de la fuerza y sin saber lo que querían los soldados", mientras que Cao Cao usó sus tropas como un dios, sus soldados tenían algo en qué confiar y el enemigo tenía miedo. ? Desde el punto de vista actual, los diez aspectos señalados por Guo Jia incluyen medidas políticas, políticas y decretos, líneas organizativas, cultivo ideológico, magnanimidad, personalidad, estilo de escritura y estrategia militar, que son la clave del éxito o fracaso del causa.
Guo Jia resumió las "Diez Victorias" de Cao Cao, lo que también puede ser un cumplido para Cao Cao, que acaba de llegar, o un estímulo y exigencia para Cao Cao. Espero que pueda mantener las "Diez Victorias" y completar la gran causa de unificar el mundo, y él mismo tendrá un futuro brillante. "... Cualquier suposición tiene poca importancia. En cualquier caso, la capacidad de Guo Jia para decir estas "diez victorias" muestra que no solo es un consejero que puede hacer sugerencias cuando surge la situación, sino que también tiene un conjunto completo de teorías. No es de extrañar que Cao Cao estuviera lleno de elogios después de escuchar esto. "Si quieres ser un gran negocio, tienes que ser esta persona". "Por tanto", vino de mesa para la Fuerza Aérea. ”
Zhuge Liang es un todoterreno y Guo Jia es un hombre joven. Quizás sean más populares.