Explorando el origen de la cultura de los nueve templos
En septiembre de 1993, cuando el profesor Luo Ying de la Academia China de Ciencias Sociales y su grupo estaban investigando el Shaolin del Sur y la Sociedad Tiandi en el condado de Dongshan, Fujian, el maestro Yudao, el abad del templo Dongming, le mostró una copia de los Veintitrés años de Jiaqing en la dinastía Qing "El Código Secreto del Monje de las Flores Fragantes" (en lo sucesivo, el "Código Secreto") de 1818 d.C. El contenido de este libro lo sorprendió porque era mucho más original e importante que las fuentes autorizadas utilizadas para estudiar el Tiandi Hui en el pasado.
Este "Código" tiene 34 páginas y contiene muchas cosas poco conocidas. El capítulo inicial de "Rastreando su origen" dice: "El templo Fugulai se originó a partir de los nueve templos de Qingyuan, Xinghua. Durante el período Xiantong del emperador Yizong de la dinastía Tang, el maestro zen Zhengjue llamó al maestro Guangzhi para iniciar la construcción. Las nueve salas estaban conectados, por eso se les llamó Jiudian. En ese momento, se respetaban los rituales estrictos y majestuosos. El método Su Gong Zhai fue heredado del maestro zen Linyi Xuanbo, el fundador de la tradición sureña. Fue ampliamente difundido por Linji Zhengzong. Más tarde, se difundió ampliamente en Nanshan. Cuatro personas se pararon en el salón y dieron conferencias sobre Puli. Mañana fue Shunjian, el gran maestro de Suiyuan. para experimentar el florecimiento de flores para lograr su propósito, y personalmente envió al antepasado del templo Ming Xuexian a difundir el Dharma mientras vivía en Longtan Mountain Stream, vistiendo la armadura de la humillación. Acostados en la cama de Wuwei y sentados en un asiento vacío, los justos. de todo el mundo lo elogiaron y lo invitaron a ser su maestro en el templo de Kucai. Se hizo cada vez más popular, se hizo amigo de los literatos y habló sobre poesía, libros, etiqueta y música. Para el lugar de nacimiento, elija un templo en. Tongkeng, Wudu (nota: el nombre antiguo del condado de Dongshan) y bendice a más de 50 creyentes. Disciplina estricta, colegas civiles y militares, dominio de principios maravillosos y crecimiento del Dharma "
Por qué. Lo que vieron en ese momento era una copia del lenguaje secreto. Para demostrar la confiabilidad y el valor histórico del lenguaje secreto, el profesor Luo Ying y el Sr. Pan Yijing, secretario general de la Sociedad China de Artes Marciales, hicieron todo lo posible. Para encontrar al coleccionista del lenguaje secreto, el Sr. Zhou Binghui, estudió la copia original de Las palabras secretas desde múltiples ángulos y la fotografió página por página. Al mismo tiempo, en Dongshan, Xianyou, Zhao'an, Xiaoyun, Zhangpu y otros lugares, se descubrió que las lápidas de muchos monjes fallecidos estaban grabadas con las palabras "Nueve Religiones" o "Nueve Religiones". Las tumbas datan de Kangxi, Qianlong, Jiaqing, Daoguang, Guangxu hasta la dinastía Qing y la República de China, y están bien conservadas hasta el día de hoy. Encontraron el templo Gulai en Dongkeng, ciudad de Tongling, Dongshan; en el templo Guobao en Zhao'an, encontré una lápida erigida para su maestro por Ze'an, un monje Xiang que había copiado la ley secreta. El nombre y la hora de la lápida coinciden con el código. En muchos lugares se descubrieron templos y reliquias estrechamente relacionados con el Templo de Jiuda, se desenterraron muchos documentos históricos relevantes y se tomaron más de 1.500 fotografías de diversos materiales históricos, lo que proporcionó una gran cantidad de información para el estudio de los fenómenos culturales de Shaolin del Sur.
Cuando Xianyou se estableció como condado en el segundo año de la dinastía Tang (699 d.C.), se llamó condado de Qingyuan. Fue rebautizado en el primer año de Tang Tianbao (742 d.C.) y quedó bajo el dominio. jurisdicción de la prefectura de Xinghua. Está situado en la zona montañosa del centro de Fujian. Según los registros de "Xianxi Zhi" de la dinastía Song del Sur y "Ocho Tongzhi Zhi de las personas" de la dinastía Ming, se construyeron nueve templos en la montaña Xianyou Jiu (también conocida como Fengshan). El templo fue construido en el sexto año de Xiantong en la dinastía Tang (868 d.C.). El fundador fue el maestro zen Zhengjue (maestro Zhikuan). El maestro zen Zhengjue fue una vez al templo Songshan Shaolin en Henan para recibir la ordenación y vivió en el templo Songshan Shaolin durante más de diez años. Lin Zhenning, un aldeano de la aldea de Dingfeng, donde se encuentra el templo Jiusi, y secretario general de la Asociación de Investigación Shaolin del Sur en el condado de Xianyou, ha recopilado una copia del libro del magistrado del condado Yi Shitang "Los cincuenta y un años de Qianlong en la dinastía Qing (1786). AD)", que contiene el "Prefacio a la Reconstrucción del Patriarca Tang Zhengjue", registra que el Maestro Zen Zhengjue nació el noveno día del primer mes del segundo año de Yuanhe (808 d.C.) en la dinastía Tang y murió. en el segundo año de Guangqi (808 d.C.). Se convirtió en monje a la edad de dieciocho años y budista a la edad de treinta y un años. Más tarde fue a Songshan para recibir la ordenación y luego fue a Ezhou, Hubei, para encontrarse con el Maestro Zen Wu. Quince años después, regresó a Fujian y se mudó a la montaña Xianyou Jiuxian, y luego se mudó a la montaña Gaowang a través de muchos discípulos. Cuando Tang Xiantong tenía cincuenta y nueve años en el sexto año de su reinado, finalmente se construyeron nueve templos en las nueve montañas mediante adivinación. Esto se puede confirmar en "Xi'an Xi Zhi". También está registrado en "Xianxi Lu" que después de la muerte del Maestro Guangzhi, además de rendir homenaje al Maestro Zen Zheng Jue, también se le dio el título de Caridad y Misericordia, y a Chen Wuta se le dio la frente.
El templo Jiusi está ubicado al pie sur de la ciudad de Fengshan, Fengshan Town, en el noroeste del condado de Xianyou, donde el nivel del mar es más alto. Detrás del templo hay montañas y ríos con nueve picos y crestas. Las dos montañas detrás del templo son como fénix, y el claro río Jiuxi se extiende desde frente al templo. El templo existente fue construido durante el período Guangxu de la dinastía Qing. Todavía quedan más de 50 acres de tierra frente al templo que fue destruido por el incendio. A juzgar por las ruinas subterráneas, los restos de los muros del patio y el estanque de liberación, los nueve templos están conectados y tienen un diseño claro, uno puede imaginar lo grandiosos que eran en aquel entonces. En las ruinas del patio frente al templo, todavía hay dos edificios de piedra bastante completos de la dinastía Song, que parecen contarle a la gente la historia antigua de este templo. El contenido registrado en las inscripciones de finales de la dinastía Qing conservadas en el templo es consistente con el contenido en el lenguaje secreto. Hay un pareado largo en el pilar del salón principal: "Las diez dinastías se construyeron como un dragón dorado, y se llevaron los tres mil majestuosos salones del Fénix. También es exactamente lo mismo que está registrado en el código". . A unos 400 metros al oeste del templo, hay una pagoda de piedra (Pagoda Chenwu) construida por el maestro zen Zhengjue, el fundador del templo en la dinastía Song del Norte, que todavía está bien conservada. Según los dichos del maestro zen Kai Ke, la pagoda contiene las reliquias del maestro zen Zhengjue, un gran monje de la dinastía Tang. En el templo también se puede ver el abrevadero de piedra donde se bañan los monjes y los hombros de piedra donde practican los monjes. En la montaña al noroeste del templo, se encuentra la aldea de Jiuwan, que los aldeanos locales llaman el "campamento de ladrones", y la gruta del "primer muro" para el entrenamiento de artes marciales. Hay muchos lugares alrededor de la gruta donde se hacen madrigueras para pastar el ganado.
El "Código Secreto" es el documento antiguo más antiguo en el que aparece el término "Shaolin del Sur" También dice que los monjes son "compañeros practicantes civiles y militares", lo que muestra la estrecha relación entre los templos y las artes marciales. letras. Anteriormente, los círculos académicos tenían diferentes puntos de vista sobre el origen y la definición del término "Shaolin del Sur". Algunos expertos y eruditos creen que esto se refiere al Templo Shaolin en el sur del río Yangtze, que es diferente del Templo Songshan Shaolin en el norte. Más gente piensa que este es el nombre común o nombre general del Templo Shaolin en Fujian después de la fundación de la República Popular China. También hay quienes tienen una visión negativa y creen que no existe ningún "Shaolin del Sur", sino que es sólo el resultado de la exageración del folklore y los novelistas. El lenguaje secreto muestra que había un dicho de "Shaolin del Sur" antes de Jiaqing en la dinastía Qing, y han pasado más de 190 años. Este es un nuevo descubrimiento.
Jiusi es también el hogar ancestral del Templo Guanghua en Nanshan, Putian, y ha sido reconocido por el Maestro Xuecheng, secretario general de la Asociación Budista de China y abad del Templo Guanghua en Putian.
Ya sea por la época en que se construyeron los templos, por la reputación de los fundadores, por el origen del budismo o por la influencia de los estilos de los templos, los nueve templos tienen la reputación de "sur del sur". Shaolín".