La influencia de la cultura china en la poesía antigua de la península de Corea
1. La poesía youxiana de Xu Xuan es también el resultado de la influencia del círculo cultural Han en la península de Corea. Puede verse como la proyección de la influencia de la cultura youxiana china en la península de Corea.
2. Los poemas sobre inmortales se formaron en las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías. La dinastía Tang fue el segundo período pico del desarrollo de poemas sobre inmortales en China, y también fue un período de completa. desarrollo. Los poemas sobre inmortales de la dinastía Tang heredaron el tipo y estructura de los poemas sobre inmortales de las dinastías Han y Wei, y se desarrollaron en pensamiento, contenido, espíritu y género, estableciendo las características típicas de los poemas sobre inmortales.
3. La mayoría de los poemas sobre inmortales posteriores a la dinastía Tang heredaron Tang Yin, con pocas innovaciones. Por lo tanto, los poemas sobre inmortales de la dinastía Tang se han convertido en representantes típicos de los poemas sobre inmortales en China. La literatura y la cultura siempre han estado entrelazadas. Xu Xuan fue un poeta de la dinastía Tang. A partir de sus imágenes poéticas, alusiones y herencia de los poemas youxianos de la dinastía Tang, podemos ver el reflejo de los elementos culturales chinos youxianos en su poesía.
En primer lugar, la honestidad, la piedad filial, la bondad y el amor están inherentes al confucianismo.
1. "La biografía de Shen Qing" ha marcado un tono centrado en la cultura confuciana desde el principio. Al comienzo de la novela, los antepasados de Shen eran todos funcionarios de alto rango, pero cuando nació Shen, su familia había decaído. Shen estaba decidido a revivir su negocio familiar, por lo que estudió mucho, con la esperanza de aprobar el examen imperial y convertirse en el mejor académico en 2012, y embarcarse en el camino de convertirse en funcionario. Se puede ver que la idea de "funcionarios de estudio" en la cultura confuciana estaba profundamente arraigada en Corea del Norte en ese momento.
2. La nación coreana es una nación que concede gran importancia a la piedad filial. Desde la antigüedad hasta el presente, siempre ha mantenido la piedad filial hacia los ancianos. Hay un prefacio en "La biografía de Shen Qing": "Si quieres preguntar qué es lo más importante en la vida, debería ser la piedad filial y la sinceridad".
3. "Shen Qingchuan" es la piedad filial tradicional de la nación coreana. La amplia circulación de una de las tres principales obras literarias clásicas de Corea del Norte ilustra aún más este punto. Los confucianos creen que la "piedad filial" es el fundamento de todas las virtudes y la fuente de la educación. La piedad filial es el núcleo de la ética confuciana. Como piedra angular de la cultura confuciana, la piedad filial impregna todos los aspectos de la sociedad coreana.
4. Como se afirma en el libro "La República de Corea", "las normas éticas confucianas están profundamente arraigadas en las almas de los coreanos, lo que hace que los coreanos crean en el confucianismo más que los chinos. Las obras literarias son sociales". reflejo más fiel de la vida. Shen Qing, el protagonista de la novela "La historia de Shen Qing", sacrificó su vida por la vista de su padre. La piedad filial confuciana se ha demostrado vívidamente en Shen Qing.
5. Shen Qingzhuan también encarna el pensamiento confuciano de "benevolencia". En sus últimos años, Shen tuvo una hija de una familia pobre. Preferiría tener cien familias para apoyar a Shen Qing que abandonarla. Shen Qing también es muy filial con su padre ciego y preferiría sacrificar su propia vida antes que dejar que su padre volviera a ver. Cuando Shen pidió leche a sus vecinos, sus vecinos, que también eran pobres, le echaron una mano. Estas descripciones son encarnaciones concretas de la benevolencia confuciana.
En segundo lugar, el karma y la oración a Dios para que se cumpla incluyen ideas budistas.
1. En la novela "La historia de Shen Qing", además de reflejar el pensamiento tradicional coreano de piedad filial y la cultura confuciana, también refleja claramente la influencia de la cultura budista. El padre ciego cayó al río a la entrada del pueblo y se encontró con un monje del templo. Esta historia sobre el destino de Buda cambió el destino de Shen Qing y su padre, y llevó a la historia de la donación de arroz, la venta y el entierro en el mar para pagar su bondad. El budismo cree que todo en el universo se rige por la ley de causa y efecto, y la teoría del karma es parte de la teoría budista.
2. La trama de "La biografía de Shen Qing" expresa la idea budista de "karma y retribución". La "piedad filial" de Shen Qing hacia su padre ciego se debió a que la dedicación de Shen Qing al mar conmovió al Emperador de Jade, y el Emperador de Jade le permitió regresar al mundo y convertirse en reina. Esto también refleja la idea budista de que las buenas acciones son recompensadas. .
3. La idea budista de “karma y retribución” fue verificada por la madre enferma y la ciega Huang. El navegante dejó a Shen doscientos shi de grano, trescientos taeles de plata y ropa suficiente para que la guardaran los aldeanos.
4. Los aldeanos cumplen el acuerdo con el navegante y cuidan de Shen. La madre enferma codicia la propiedad de Shen y vive con él. Pronto, la madre gravemente enferma destruyó la propiedad familiar de Shen, se volvió codiciosa de la rica familia de Huang Xiazi y se fugó con Huang Xiazi. Estas conspiraciones se componen de. Más tarde, el emperador emitió un decreto para arrestar a Huang Blind y al enfermo De Niang y castigarlos.
Estos complots fueron fructíferos. La descripción que hace el autor de la trama causal entre el ciego Huang y su madre enferma encarna la idea budista de karma y retribución.
3. El escenario de la trama y la descripción de la escena del Dragon Palace Wonderland que impregna las ideas taoístas.
1. El taoísmo hereda la civilización ritual y musical tradicional de la antigua China, con el taoísmo como teoría principal y basado en el “Tao Te Ching” de Laozi. El taoísmo respeta mucho a dioses como el Emperador de Jade y el Rey Dragón, y cree que los dioses controlan la vida y la muerte de todos los seres vivos. Estos pensamientos taoístas también tuvieron una influencia significativa en Shen Qingzhuan. Wang Jian, el gran antepasado de la dinastía Goryeo, señaló en los "Diez Mandamientos": "Quemar linternas es una cuestión de budismo, y las ocho costumbres comunes son una cuestión de espíritus celestiales y montañas y ríos famosos".
2. El taoísmo cree en el cielo y la tierra, las montañas y los ríos, el Dios Dragón, etc. Debido a que el taoísmo considera a Long Bi como el espíritu primordial, han surgido muchas historias populares sobre el Emperador de Jade, el Rey Dragón y el Palacio del Dragón. "La biografía de Shen Qing" contiene una gran cantidad de textos que describen a los dioses del Palacio del Dragón, el país de las hadas y la creencia taoísta en dioses y diosas, todos los cuales son medios importantes para expresar la búsqueda de buenos deseos por parte de la gente.