Temas del arte popular chino

El arte popular siempre ha sido una forma de arte creada, utilizada y apreciada por la gente. Su tema no es más que la satisfacción de dos necesidades: una es la función de uso de las cosas y la otra son las necesidades estéticas espirituales no utilitarias. En los miles de años transcurridos desde que se formó y desarrolló el arte popular, la producción y el estilo de vida de la sociedad agrícola no cambiaron mucho. Por lo tanto, en la producción y la vida agrícola, lo primero que se necesita son recursos humanos, es decir, la producción de población, que es la mayor necesidad de supervivencia. El culto a la fertilidad, las oraciones por los niños y la reproducción de la descendencia se han convertido en las imágenes y temas más comunes en el arte popular. La creencia popular en el animismo surgió del culto a la naturaleza y las fuerzas cósmicas en una era de baja productividad. Los temas y connotaciones del arte popular giran en torno a la necesidad psicológica de buscar ventajas y evitar desventajas, que es también el instinto del ser humano de protegerse. La función más importante del arte es satisfacer las necesidades espirituales, no sólo para expresar esperanza en el futuro, sino también para disfrutar de actividades estéticas. Por lo tanto, el arte popular es indispensable para cada ritual en la vida de las personas, y todas las actividades y lugares relacionados con la vida de las personas también son inseparables de la participación del arte popular es el arte de la esperanza, el arte auspicioso y lleno de vitalidad. El culto reproductivo es uno de los temas más importantes del arte popular. El modelo cultural agrícola y la producción de China y el estilo de vida de trabajar al amanecer y descansar al atardecer tienen una gran sed de trabajo y de personas. Una de las manifestaciones del culto a la fertilidad es la omnipresente actividad de mendicidad. Se originó a partir de las creencias reproductivas de los pueblos primitivos y se convirtió en un estereotipo en la mente de la gente. En la antigüedad, la adoración a Gao Yun, el dios de la fertilidad, era muy grandiosa, lo que demostraba que la gente valoraba a sus hijos.

En la cultura tradicional china, una de las visiones dominantes del confucianismo, la piedad filial, enfatiza que "hay tres tipos de piedad no filial y no hay un gran futuro". El deseo de la gente de tener hijos no sólo se refleja en los sacrificios a Nuwa y Fuxi, los antiguos dioses que dieron a luz a los niños, sino que también se ha convertido en una psicología cultural arraigada en los corazones de las personas. Más tarde, el taoísmo, el budismo y los dioses populares locales también dieron origen a la función de enviar niños, como el Emperador de Jade, la Reina Madre, Zhang Xi'an, Buda, Guanyin, la diosa de enviar niños, Mazu y otros templos por todas partes. el país.

Templo Gansu Gongliu (Templo Zhougong), Henan Junxian, Huaiyang, Songshan, Templo Shanxi Pingyao Shuanglin, Shanxi Daixian, Hebei Xincheng Baigou, Templo Tianjin Tianhou (Templo Mazu), Beijing Baiyun Guan y otros lugares aún ofrecen sacrificios o actividades de atado de muñecas en los cumpleaños de los dioses. Un gran número de obras de arte popular giran en torno al tema de tener hijos. En las ferias del templo a menudo se pueden ver muñecas hechas de otros materiales, como muñecas de yeso y muñecas de papel maché. y muñecos de plástico pintados, símbolos de mendicidad, etc.

Una de las actividades representativas es la reunión del salón ancestral celebrada en Huaiyang, Henan, del 2 de febrero al 2 de marzo del calendario lunar. Durante la feria del templo, gente viene de todas partes para adorar al antepasado Fuxi, tocar el "horno de descendientes" que simboliza los genitales femeninos y comprar los "perros de barro" que simbolizan a los niños para construir sus hogares con el fin de sobrevivir y reproducirse. En la reunión de sacrificio del Templo Mazu en el Templo Thean Hou, después de que los mendigos quemen incienso y adoren, atarán una estatua de niño pintada de un "Muñeco del Gran Hermano" (comúnmente conocido como "Gran Hermano" como el hijo mayor de la familia). , se espera que pueda traer consigo al segundo y tercer hijo. Templo Gongliu en Gansu, Templo Shuanglin en Shanxi, Templo Yangjia en el condado de Dai, etc. Todas son ferias de templos que utilizan figuras de arcilla, flores de masa, muñecos y otras cosas para mendigar. La muñeca que agarra bollos en el arte recortado en papel del noroeste es una expresión de brujería sobre la fertilidad. Una gran cantidad de patrones de peces y pájaros en el arte popular, muñecas utilizadas para mendigar (muñecas de arcilla, muñecas de tela, muñecas de plata o cobre, muñecas de hierro y diversas esculturas de masa, recortes de papel y otras obras de arte) tienen el significado de adoración reproductiva y mendicidad. . Las creencias religiosas populares de China son una cuasi religión muy amplia. Los elementos religiosos primitivos representan la mayoría, incluida la brujería, la adivinación y los tabúes, el culto a tótems de animales y plantas, fantasmas, dioses y creencias ancestrales. Con el desarrollo de la sociedad, la religión popular ha integrado el confucianismo, el taoísmo y el budismo extranjero en la cultura tradicional, y su contenido es extremadamente extenso. La gente adora al Dios del Viento, el Jade y la Seda, los Cinco Dioses de la Riqueza, los Cinco Dioses, los Tres Dioses de la Fortuna, el Lujo y el Shou, y a varios dioses, incluidos todos los dioses del budismo y el taoísmo, como Guan Gong, Buda. , el Dios de la Fortuna, Lushou y los Cinco Dioses, así como Confucio y Laozi, Yue Fei y otros sabios y sabios confucianos que se consideran dioses personales sagrados. Aunque la religión popular no es estrictamente monoteísta, se caracteriza por el pragmatismo y satisface necesidades psicológicas. Ha estado profundamente arraigado en la vida y costumbres del pueblo chino y se ha conservado por completo en un entorno natural y social relativamente estable. En diferentes épocas, ha cambiado según las necesidades espirituales de las personas. Algunas se han diluido y alienado, mientras que a otras se les ha dado nuevo contenido y se han desarrollado muchas actividades populares que se han debilitado o transformado de las religiones populares.

Muchas artes populares están estrechamente relacionadas con las creencias populares y las actividades de brujería. Los ídolos de brujería, las imágenes de ídolos e incluso cosas como cometas, que hoy parecen puramente entretenidas, también eran herramientas de brujería utilizadas para protegerse de desastres y enfermedades en los primeros días. El tercer día del tercer mes lunar es el día en que, según la costumbre popular, se vuelan cometas. Se cree que cuando se corta la cuerda de la cometa, las enfermedades y el mal aliento se llevarán el viento. Hay innumerables ejemplos de esto. Cuando las personas no pueden lograr sus objetivos por sus propias fuerzas, siempre buscarán algún tipo de sustento espiritual, por lo que quieren usar la imaginación y fuerzas externas para ayudarlos a lograr sus objetivos. Para este fenómeno, podemos considerarlo como una comprensión conceptual distorsionada del mundo. Como fenómeno cultural y existencia social, la religión popular existe en un tiempo y espacio especial donde se forman los conceptos y la psicología. Es muy importante para nosotros comprender las características de las creencias religiosas populares.

El festival de 20 años es una parte importante de la cultura popular. El arte popular del festival de 20 años refleja los pensamientos y sentimientos de la gente durante el transcurso del tiempo y el ciclo interminable. China es una antigua sociedad agrícola. A lo largo de miles de años de civilización, diversos festivales agrícolas y festivales religiosos relacionados con la producción agrícola han tenido un enorme impacto en la vida y las creaciones artísticas del pueblo chino. Tomando al pueblo Han como ejemplo, hay muchos festivales desde el Año Nuevo Lunar hasta la víspera de Año Nuevo. Hay un festival central casi todos los meses de los doce meses del año: el Festival de Primavera, el Comienzo de la Primavera, el Festival de los Faroles y el Festival de Tiancang (Buncang). En el primer mes, el 2 de febrero, el dragón levanta su cabeza; head y el salón ancestral Huaiyang se reúnen en marzo, el Festival Qingming, el Festival de Comida Fría; el Festival del Baño de Buda el 8 de abril; el Festival Qixi el 5 de mayo; el Festival de los Fantasmas y el Festival Bonsai el 15 de julio; Festival de Otoño el 15 de agosto; Septiembre Festival Doble Noveno de Nueve Días; 15 de octubre, el Año Nuevo Lunar, de octubre a diciembre, es el día del "Solsticio de Invierno", el Festival Laba, el día 23 del duodécimo mes lunar (comúnmente conocido). como Xiaonian), Nochevieja, etc. La temporada continua del Año Nuevo Lunar (excluyendo algunos festivales locales y festivales ordenados por el gobierno, así como festivales de dioses y ferias populares en los templos) está impregnada de arte popular desde el principio hasta el final del año.

Desde la antigüedad hasta los tiempos modernos, algunos festivales tradicionales y celebraciones estacionales han cambiado de alguna forma, pero la mentalidad y las intenciones originales de la gente permanecen * * *. Las profundas connotaciones culturales de diversas costumbres y artes populares estacionales son: exorcismo y eliminación de enfermedades y fantasmas, bienvenida a la buena suerte, riqueza y buena fortuna, muchos hijos y longevidad, cereales abundantes, ganado próspero, conmemoración de los sabios, sacrificios a los antepasados, educación de las generaciones futuras, bondad a la bondad, lealtad, piedad filial y ayuda mutua, amarse unos a otros. Otro tema importante del arte popular es protegerse de los espíritus malignos, orar pidiendo bendiciones y buscar beneficios y evitar daños. En las sociedades antiguas con duras condiciones naturales y bajos niveles tecnológicos, los desastres naturales y las guerras a menudo amenazaban la supervivencia y la vida de las personas. La creencia en dioses y la dependencia de la naturaleza hacen que la gente se sienta asombrada por los dioses que pueden traerles felicidad y buena suerte y ahuyentar a los espíritus malignos. En cada festival o cumpleaños de Dios, oraremos o adoraremos a Dios, o usaremos máscaras para tragar, calabazas a prueba de mal y espejos malignos para orar por las bendiciones de Dios. Por ejemplo, los dioses de las puertas, las pinturas de Año Nuevo y varios dioses colocados durante el Año Nuevo, así como los leones y los gatos de azulejos que guardan la casa, expresan el deseo de recibir bendiciones y eliminar enfermedades y desastres. Zhong Kui, como la estatua más común de la deidad que repele el mal en una casa, suele estar colocada en la puerta trasera.

A medida que la sociedad avanza, la creencia de las personas en los dioses disminuye. La mayoría de las diversas pinturas auspiciosas y pinturas de dioses expresan una atmósfera festiva y decoran el ambiente festivo, pero la diversión de orar por bendiciones y exorcizar espíritus malignos permanece en ellas, lo cual tiene un significado insustituible. Nuestras pinturas comunes, como las bendiciones milenarias, los funcionarios celestiales que aumentan las bendiciones, los unicornios que dan a luz a los niños y los árboles del dinero, son pinturas muy auspiciosas. La recitación de cuentos populares es el entretenimiento público más común y tiene una historia muy larga. Desde que los humanos tuvieron lenguaje, ha habido tradiciones orales. Durante un largo período de la historia, los cuentos populares se han transmitido de generación en generación mediante transmisión oral. Junto con los registros escritos, una gran cantidad de folclore, mitos y leyendas también quedan registrados en los libros de historia.

Ya en la dinastía Han, aparecieron las famosas "figurillas para contar historias", que mostraban las vívidas expresiones de los narradores, lo que indica que la narración se había convertido en una profesión especial en ese momento. Durante la dinastía Song, el libro "El sueño chino" en Tokio ya tenía registros de lugares de entretenimiento de narración profesional como el Templo Goulanwa. Se puede ver que el desarrollo de la literatura popular ha alcanzado su punto máximo y las historias populares se han convertido en el arte popular más popular. Desde las dinastías Yuan, Ming y Qing, el desarrollo de novelas y óperas ha proporcionado una plataforma y un canal más amplios para el desarrollo de la literatura popular. Difusión y promoción de cuentos populares. Muchas óperas Yuan, grabados ilustrados, novelas bordadas y representaciones de ópera se derivan de cuentos populares antiguos. Se crean, editan, integran y adaptan para convertirse en el contenido de expresión de diversas artes populares, especialmente óperas populares, obras de teatro, esculturas coloreadas, pinturas arquitectónicas, tallas en piedra, tallas en madera, etc.

China tiene una larga historia, con una historia de civilización de más de 5.000 años. Desde "El clásico de las montañas y los mares", "Sou Ji Shen", "Shen Feng Yi Yan", hasta "El romance de los tres reinos", "Margen de agua", "El sueño de las mansiones rojas", "Viaje al West" y otras cuatro obras famosas, sus temas y contenidos contienen una gran cantidad de cuentos populares, sin mencionar los cuentos populares de todos los grupos étnicos del país.

En sociedades tradicionales sin medios de comunicación modernos, la gente dependía de cuentos populares y contenidos literarios obtenidos a través de diversos canales para educarse a sí mismos y a las generaciones futuras. Los cuentos populares son un importante contenido cultural oral en China y tienen importantes funciones educativas. Enseñan a la gente a ser amable, a amar a su país y a su familia, y a iluminar y educar a la gente sobre la verdad, la bondad y la belleza. Por ejemplo, el cuadro de Año Nuevo "Los tres movimientos de Meng Mu" cuenta la historia de la madre de Mencius que se mueve tres veces para crear una buena atmósfera de aprendizaje para sus hijos y permitirles estudiar mucho. En cuanto a la tradicional "Veinticuatro Piedad Filial" (que cuenta la historia de la piedad filial hacia los padres en el pasado y promueve una especie de piedad filial), el arte popular no sólo existe en la vida diaria y en las estaciones, sino que también tiene una función importante como un compañero de los rituales de la vida y es una guía para las personas Sustento y consuelo indispensable en la vida espiritual. Desde una perspectiva grupal, las artes populares son inseparables de los cuatro u ocho festivales que se celebran al año. Desde una perspectiva individual, el papel de las artes populares es igualmente importante. No es tanto un compañerismo sino una parte de la vida y una parte del viaje de la vida.

La vida de las personas, desde antes de ser concebidas en el útero materno, ha consistido en rituales de mendicidad utilizando pequeñas figuras de arcilla y otras obras de arte popular como medio. Aún hoy, con tan alto grado de modernización, la costumbre de "atar muñecas" todavía existe en muchos rincones del campo. Después de que una mujer queda embarazada, inmediatamente comienzan una serie de tabúes y actividades de educación prenatal.

La luna llena y el primer cumpleaños del bebé también son ocasiones en las que se reúne arte popular en la casa del hijo. Hay un rito de iniciación en el crecimiento. Los 12 o 13 años son un alto en la vida. Habrá una ceremonia especial de cumpleaños en ese momento y el candado de cumpleaños es imprescindible. Desde bebés hasta adolescentes, una variedad de juguetes infantiles acompañan a los niños. Las costumbres y rituales en el amor y el matrimonio son otra muestra del arte popular. Los adornos ceremoniales, los nuevos arreglos domésticos y los bordados introducen a la gente en el mundo del arte popular en diferentes estilos. Las celebraciones de cumpleaños y los funerales, estos dos momentos importantes de la vida, son indispensables para el embellecimiento y el compañerismo de las artes y artesanías populares. Las pinturas auspiciosas para las celebraciones de cumpleaños y los bollos al vapor para los pasteles de cumpleaños son el medio para que la generación más joven exprese su piedad filial hacia los mayores. Las encuadernaciones funerarias, los recortes de papel y las tapas de ataúdes, los rituales funerarios y el mobiliario son portadores de comunicación entre los vivos y los muertos. La vida de una persona comienza con el arte popular y termina con el arte popular.