Una breve introducción al dragón chino
El dragón chino es una criatura mítica creada por los antiguos que combinaban peces, cocodrilos, serpientes, cerdos, caballos, vacas y otros animales con una difusa colección de fenómenos celestes naturales como nubes, truenos y relámpagos. y hauni. Tiene una historia de unos 8.000 años. Como participante y testigo de la gran integración de la nación china, el espíritu del dragón chino es el espíritu de unidad y cohesión, al mismo tiempo, el dragón es también el dios del agua. Derribar la lluvia y controlar el agua. Por lo tanto, el espíritu del dragón es también el espíritu de unidad y cohesión. Es el espíritu que beneficia a la humanidad después de ingresar a la sociedad moderna, el dragón evolucionó gradualmente de un objeto divino a una mascota. , el dragón tiene el significado de elevarse, inspirar, ser pionero y cambiar. Por lo tanto, el espíritu del dragón es el espíritu de trabajo duro y pionero.
La connotación cultural del dragón chino
El proceso de formación del dragón chino es el mismo que el proceso de integración diversa de la nación china. En los antiguos mitos y leyendas chinos, el dragón es tan famoso como Pangu como el dios de la creación que creó el mundo; o participó activamente en el matrimonio de Fuxi y Nuwa, reproduciendo así a la humanidad o ayudó al Emperador Amarillo a ganar la guerra de unificación; ; o ayudó a Xia Yu a controlar las inundaciones y beneficiar a las generaciones futuras. Por lo tanto, en vista de la relación inseparable entre los mitos y leyendas y el origen de la nación, se puede decir que todos los descendientes de los Yanhuang y los chinos han recibido las bendiciones del dragón y pueden ser llamados "descendientes del dragón". La divinidad básica del dragón es que ama el agua, le encanta volar, alcanza el cielo, es cambiante, es un signo auspicioso, presagia desgracias y demuestra. Después de entrar en la sociedad de clases, el cuerpo del dragón añadió divinidad que simboliza el poder imperial del emperador. Los cambios de los tiempos, la evolución de la civilización y el impacto de la modernización han debilitado la divinidad del dragón que simboliza el poder del emperador y la divinidad de predecir desastres y manifestaciones. En consecuencia, otras divinidades relacionadas con la identidad de la mascota se han debilitado. tiene el potencial de fortalecerse y llevarse adelante. La tierra de China es la ciudad natal y el hogar de los dragones. La cultura del dragón ha penetrado ampliamente en todos los aspectos de la vida social. Ya sean artes y artesanías, atracciones arquitectónicas, canto, baile, cine y televisión, o festivales anuales, etiqueta, ropa y zapatos para bodas y funerales, los dragones son una parte importante y ocupan una posición destacada en diversas formas, como dar vueltas, saltar, volar, etc. contiene connotaciones culturales indispensables. Las personas convocan al espíritu del dragón a través de sacrificios y oraciones; a través de esculturas, representan, simulan y exhiben la imagen del dragón para mostrar su poder divino a través de escritos y artículos, exploran el origen del dragón y descubren sus secretos a través de canciones; , bailes, concursos y dramas cinematográficos y televisivos, la gente está dotada de la divinidad del dragón, irradia el espíritu del dragón y promueve una atmósfera nacional que se extiende por el río, el cielo y el universo.
La teoría de la fusión de los tótems del dragón chino
Esta teoría está representada por las opiniones de Wen Yiduo en "Fuxi Kao". Wen cree que el dragón "es una especie de tótem, y es una criatura virtual que sólo existe en los tótems y no en el mundo biológico, porque es una síntesis de muchos tótems diferentes"; fusión y asimilación de muchas unidades débiles", cree también He Xingliang. "El dragón era originalmente un tótem, pero se diferencia de otros tótems. Al principio pudo haber sido un tótem tribal y luego evolucionó hasta convertirse en un supertribal. dios del pueblo Yue se ha convertido en el dios tótem más adorado y más duradero de la nación china."
Tipos de dragones chinos
Jiao (Jiāo)
Generalmente se refiere a un dragón escamoso que puede causar inundaciones. Según la leyenda, cuando un dragón obtiene agua, puede agitar las nubes, crear niebla y volar hacia el espacio. En la literatura china antigua, se utiliza a menudo para describir a personas talentosas que tienen la oportunidad de mostrar sus talentos. Respecto al origen y la forma del dragón, existen diferentes opiniones en la literatura clásica. Algunos dicen "un dragón sin cuernos se llama dragón", y otros dicen "un dragón con escamas se llama dragón". El tercer volumen de "El mohista empuña el rinoceronte" es más específico: la forma del dragón es como una serpiente, su cabeza es como la de un tigre, su longitud puede ser de varios pies y vive principalmente bajo cuevas de piedra en arroyos y estanques, y su sonido es como el croar de una vaca. Si el dragón ve a una persona caminando por la orilla o en un valle, la rodeará con saliva de pescado en su boca, haciendo que la persona caiga al agua y luego chupará su sangre debajo de sus axilas hasta que se acabe la sangre. La gente en la orilla y la gente en el barco a menudo lo padecen. En "Shi Shuo Xin Yu", escrito por Liu Yiqing de la dinastía Song del Sur, hay una historia sobre Zhou Chu que se metió en el agua durante tres días y tres noches, mató al dragón y regresó. El dragón puede ser un cocodrilo.
kuí lóng
kuí lóng
Un imaginativo animal monstruo de una sola pierna, la etapa embrionaria del dragón. "El Clásico de las Montañas y los Mares: El Gran Clásico del Este del Desierto" describe a Kui de la siguiente manera: "Parece un buey, con el cuerpo pálido y sin cuernos. Tiene un pie. Cuando entra y sale del agua, debe haber ser viento y lluvia. Su luz es como el sol y la luna, y su sonido es como el trueno. Su nombre es Kui. Pero libros más antiguos dicen que Kui es un monstruo parecido a una serpiente. "Kui, un pie, como un dragón con un pie." ("Shuowen Jiezi") "Kui, un pie, caminando con prisa". ("Liu Tie") En la decoración de bronces de finales de la dinastía Shang y la dinastía Zhou occidental, el patrón Kuilong era una de las decoraciones principales. La imagen era principalmente una tira larga con la boca abierta y una cola enrollada. Es consistente con las líneas estructurales de la chapa de bronce. Principalmente líneas rectas, complementadas con arcos, dándole una estética antigua.
虺 (huǐ)
Es un dragón primitivo, imaginado con la serpiente reptil como modelo, y a menudo vive en el agua. "Un escorpión se convierte en dragón en quinientos años, y un dragón se convierte en dragón en mil años". Es la etapa juvenil del dragón. Ha aparecido en las decoraciones de bronce de la dinastía Zhou Occidental, pero no muchas. .
Qiú (qiú)
Generalmente se llama dragón Qiu a un dragón pequeño y sin cuernos, que es un dragón en crecimiento. Por lo tanto, hay una explicación en la literatura antigua: "Los que tienen cuernos se llaman Qiu, y los que no tienen cuernos se llaman dragones". Otra teoría dice que un dragón joven se llama Qiu después de dar a luz cuernos. Aunque existen diferencias entre ambas afirmaciones. Pero todos llaman al dragón en crecimiento Qiu. Otros llaman al dragón enroscado el dragón Qiu Du Mu, un poeta de la dinastía Tang, escribió en su poema "On Qingyun Shuo" que "un Qiu Pan y mil Ren juegan como los intestinos de una oveja".
Pánchī (pánchī)
Es un monstruo con forma de serpiente del género Dragón. Es un dragón primitivo sin cuernos. Hay un "dicho sin cuernos" en el "Guang Ya". " colección. Cuenta "Chilong". También hay dos explicaciones para Pan Chi, una se refiere al dragón amarillo sin cuernos y la otra se refiere a la dragona hembra. En "La biografía de Sima Xiangru" en el Libro de Han, hay una nota que dice "Red Chi también es". "una dragona", por lo que los colgantes de jade desenterrados del período de los Reinos Combatientes están decorados con la forma de un dragón y un chi, que significa apareamiento entre macho y hembra. Desde el período de primavera y otoño hasta las dinastías Qin y Han, los bronces, las tallas de jade, los espejos de bronce o los edificios a menudo estaban decorados con la forma de un panchi. Había muchas formas, incluidas chims simples, dobles, tres, cinco e incluso grupos. . Puede tener la forma de una tarjeta de título, un anillo o un pergamino. Además, hay varios cambios como Bogu Chi y Huanshen Chi.
Ceratopsiano
Se refiere a un dragón con cuernos. Según "Shu Yi Ji": "El dragón se convierte en dragón después de mil años, y el dragón se convierte en un dragón cornudo después de quinientos años".
Yinglong
El dragón alado se llama Yinglong. Según el "Shu Yi Ji": "Un dragón que tarda quinientos años se convierte en un dragón con cuernos, y un dragón que tarda mil años en Yinglong puede considerarse como el mejor entre los dragones, por lo que le crecen alas". Según la leyenda, Yinglong es el dragón divino del Emperador Amarillo en la antigüedad. Una vez atacó a Chi You bajo las órdenes del Emperador Amarillo, mató a Chi You y se convirtió en un héroe. Cuando Yu controlaba las inundaciones, el dragón divino barrió el suelo con su cola, canalizó las inundaciones y realizó un servicio meritorio. Este dragón divino también se llamaba Huanglong, y Huanglong era Yinglong, por lo que Yinglong también era el funcionario meritorio de Yu. Las características de Yinglong son alas dobles, cuerpo y columna escamosos, cabeza grande y larga, hocico puntiagudo, nariz, ojos y orejas pequeños, cuencas oculares grandes, arco de cejas alto, dientes afilados, frente protuberante, cuello delgado, abdomen grande y Cola puntiaguda, larga y con extremidades fuertes, como la de un caimán alado. La imagen de Yinglong aparece a menudo en tallas de jade del Período de los Reinos Combatientes, tallas de piedra, pinturas de seda y artículos lacados de la dinastía Han.
El dragón de fuego
es un dragón que utiliza el fuego para intimidar con su poder. Todo el cuerpo está envuelto en fuego púrpura. Por donde pase el dragón de fuego, todos los objetos se quemarán.
Panlong
Se refiere a un dragón que está dormido en el suelo pero que no ha ascendido al cielo. La forma del dragón está enrollada a su alrededor. En la antigua arquitectura china, los dragones enrollados alrededor de pilares y los dragones que decoraban vigas y techos se denominan habitualmente Panlong. En "Taiping Yulan", hay otra explicación del dragón: "El dragón mide cuatro pies de largo, es azul y negro, con un cinturón rojo como un brocado. A menudo se hunde con el agua y entra al mar. Es venenoso y matar gente si les duele "Confundir dragones con dragones, serpientes y similares.
Qinglong
Es uno de los “Cuatro Espíritus” o “Cuatro Dioses”, también conocido como Canglong. Los antiguos astrónomos chinos dividieron las estrellas del cielo en veintiocho regiones estelares, es decir, las veintiocho constelaciones, para observar el movimiento de la luna y dividir las estaciones en las cuatro direcciones, oeste y norte, los cuatro colores verde. rojo, blanco y negro, y los cuatro animales del dragón, el pájaro, el tigre y el basalto (tortuga y serpiente que se cruzan), que se denominan "cuatro imágenes" o "cuatro palacios". El dragón representa el este y es verde, por eso se le llama "Dragón Verde del Palacio del Este". En las dinastías Qin y Han, estas "cuatro imágenes" se convirtieron en los "cuatro espíritus" o "cuatro dioses" (dragón, fénix, tortuga y lin), y el color misterioso se volvió cada vez más intenso. El retrato en piedra de la dinastía Han "Constelación de Canglong del Palacio del Este" que existe en el Museo de Pintura Han de Nanyang está compuesto por un dragón, dieciocho estrellas y la luna grabada con jade y sapo. Este dragón es el símbolo de toda la constelación de Canglong. Hay una gran cantidad de imágenes de "cuatro espíritus" en los retratos de ladrillos, piedras y tejas de la dinastía Han.
El pez se transforma en dragón
Es un dragón con cabeza de dragón y cuerpo de pez, y también es una forma de "transformación mutua entre dragón y pez". Esta forma ha existido en la antigua mi patria. Hay un registro en "Shuo Yuan" que dice que "el dragón blanco se convirtió en un pez en el frío abismo del pasado". "La Balada de Chang'an" decía que "el pez grande en el Mar de China Oriental se convirtió en un dragón". " y la popular carpa saltó la puerta del dragón, los cuales cuentan la historia del pez dragón. Relación de transformación mutua. Este estilo apareció en tallas de jade ya a finales de la dinastía Shang y se desarrolló a lo largo de los siglos.
Otros
La imagen del pimiento también se usa como cabeza de tienda. Parece un caracol y una almeja y tiene una naturaleza cerrada, por lo que a menudo está decorado en el anillo del. puerta.