Colección de citas famosas - Mensajes de felicitación - ¿Por qué puedo seguir recibiendo mensajes en mi teléfono anterior después de cambiarlo?
¿Por qué puedo seguir recibiendo mensajes en mi teléfono anterior después de cambiarlo?
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上篇: ¿Qué significa Wufu Yi'an? 下篇: Monte Wutai: ¿Cómo se hace "Cinco Maestros"? Esto realmente sorprendió la buena voluntad de los laicos de todo el mundo que vienen a adorar a Buda en nombre del Centro de Fe Mumanjusri. El monte Wutai rápidamente se hizo popular y atrajo a peregrinos. ¿Quién es el "Quinto Maestro"? La Tierra Santa Manjusri formada por este "señor" durante miles de años de repente se volvió sobresaliente. ¿Cuál es la fuente o base de las escrituras budistas? Revisé el Tripitaka, el Manjushri Sutra, el Qingliangshan Lu y otros libros antiguos, pero ninguno mencionaba a este "abuelo". Aunque se dice que alguna vez hubo un Templo del Rey Dragón en el pico Ye Dou en Beitai, que era conocido como el techo del norte de China, lo que los turistas ven ahora son los tres templos recién construidos en 2001, cuando el Templo Lingying fue ampliado y reparado. Pero en las áreas de reunión de templos de Taiwán, como el Templo Xiantong, el Pico Bodhisattva y el Templo Tayuan, hay un Salón del Rey Dragón, que se dice que fue construido en la dinastía Qing en el salón inferior del templo budista tibetano Templo Tayuan. Es el Rey Dragón sentado en este salón quien ha ocupado la vida romántica durante más de veinte años y ha atraído enormes cantidades de dinero al Pabellón de los Diez Mil Budas. El empuje mutuo de peregrinos y turistas, así como la espectacular Ópera Bangzi, hicieron que muchos admiradores de Wu Ye que persiguen funcionarios y riquezas solo conocieran el Templo Wu Ye pero no el Pabellón Wanfo. Mientras se adora al Rey Dragón en un templo budista, también es necesario cantar óperas en el escenario frente al Salón del Rey Dragón casi todos los días. Esto es único en el país e incluso en el mundo, y no tiene base en ninguna versión escrita del mismo. Escrituras budistas Tripitaka. Entonces, ¿quién fue este "Quinto Maestro" y cómo fue "creado"? ¿Dónde comenzó este torbellino "Wu Ye" que ha estado soplando en el monte Wutai durante más de 20 años y cómo se convirtió en una fuerza arrolladora? En una reunión de desarrollo turístico, alguien sugirió que el Monte Wutai es el monasterio del Bodhisattva Manjushri. El templo es grandioso y tiene una larga historia, pero sólo unos pocos turistas locales y extranjeros conocen y comprenden al Bodhisattva Manjushri. Parece que para atraer turistas es necesario desarrollar productos que se adapten a los gustos de la población local, especialmente de los norteños. Entonces alguien sugirió que la gente alrededor del monte Wutai no tenía un alto nivel educativo y sabía poco sobre los principios del budismo. Además, el norte siempre ha sido relativamente seco y rara vez llueve. Lo que más quieren los agricultores es buen clima, y "Wu Ye" es el Rey Dragón que se especializa en controlar el viento y la lluvia. Defender "Wu Ye" puede atraer a turistas de clase baja más que Manjushri. Como resultado, esta reunión formó una idea básica para defender el culto a los "Cinco Señores". En operaciones reales posteriores, bajo los acuerdos unificados del gobierno, los guías turísticos de varias agencias de viajes visitarán el Salón "Cinco Maestros" del Pabellón Wanfo como una atracción importante para atraer turistas. Este testigo dijo que la mayoría de los turistas de entonces eran líderes de recepciones o tours financiados por el gobierno. Su conocimiento del budismo no era mucho mejor que el de los agricultores, y las explicaciones de los guías turísticos no tenían reglas determinadas. Así que no mucho después, un líder superior preguntó casualmente: "¿Cuál es la relación entre el Quinto Maestro y el Bodhisattva Manjushri" después de escuchar la introducción del guía turístico sobre cómo trabajaba el Quinto Maestro? Justo cuando el guía turístico se quedó sin palabras y no sabía cómo responder, un líder local que lo acompañaba se puso ansioso y medio en broma y medio en serio dijo: "Estos cinco maestros son las encarnaciones del Bodhisattva Manjushri". Sus palabras no sólo liberaron a los guías turísticos de su situación, sino que también les proporcionaron una retórica para aumentar el valor de las "Cinco Élites" e incluso proporcionaron una fuente de "creación" para los escritores que fabricaban descripciones de lugares escénicos especulando sobre el intenciones de los líderes. Para ser honesto, entre los miles de turistas que llegan cada año, ¿cuántos realmente entienden el budismo? ¿No es eso lo que dijo el guía turístico? ¡El guía turístico dijo que "Ye Wu" responde a todas las solicitudes! De esta manera, impulsado por la "atención del liderazgo", "Wu Ye" superó rápidamente al Bodhisattva Manjusri que ha estado atrincherado en las montañas durante casi dos mil años y se convirtió en el primer "ídolo de marca" en crear beneficios económicos en el Monte Wutai en los últimos años. años. En libros fabricados con ingresos del turismo, algunos autores afirmaron que "Wu Ye" era el Bodhisattva Manjushri o la encarnación del Bodhisattva Manjushri bajo la apariencia de una costumbre popular. La fuente provino de líderes de lugares escénicos que estaban ansiosos por ver ganancias y logros políticos. Aunque este tipo de material impreso de mala calidad sin ISBN ni unidad editorial alguna vez estuvo muy extendido, ahora es difícil encontrarlo. Lo que necesitamos descubrir es si realmente existe un mito sobre los "Cinco Maestros" en el folklore original del Monte Wutai. Resulta que el autor tiene una copia de "La leyenda del monte Wutai" publicada a principios de la década de 1980, que contiene 19 historias legendarias sobre el monte Wutai y el bodhisattva Manjushri. Todos los autores eran escritores y expertos famosos en el Monte Wutai en ese momento, pero ninguno de ellos mencionó a este "Quinto Maestro". El autor del artículo inicial "Xie Longshi" es Tian Changan, ex presidente de la Federación de Círculos Literarios y Artísticos de Xinzhou. Las leyendas que recopiló mencionaron que después de que el Bodhisattva Manjushri tomó prestada la Piedra del Dragón Maligno del Mar de China Oriental, un dragón verde vino a causar problemas. Esta puede ser la razón fundamental por la que los literatos posteriores crearon los "Cinco Maestros". Se puede ver que por primera vez, el "Quinto Maestro" y el Bodhisattva Manjushri se mezclaron para lograr el efecto de confundir a las personas con los demás, y el tiempo de inundación no superó desde finales de los 80 hasta principios de los 90. Más tarde, puede ser que al autor le resultara difícil blasfemar contra el verdadero Dharma, y atribuir herejía al Bodhisattva Manjushri puede ser una retribución. No hay muchas tonterías de este tipo en los libros impresos en este siglo. Parece que solo he leído dos folletos: Shanxi Science and Technology Press, Wutaishan 108 Temple y Heilongjiang People's Publishing House, Wu Ye. Según un antiguo mito que circula en muchos templos budistas del monte Wutai, el difunto emperador Kangxi mostró al Bodhisattva Manjushri, y lo que mostró a los demás fue el rostro de un anciano con barba plateada. Ahora hay un templo en el templo Jixiang que consagra una estatua de Manjusri con una linterna. Se puede ver que incluso si obtienes la gloria del emperador, valdrás cien veces y aún no eres su "Quinto Maestro". Es el resultado de la inacción de la Asociación Budista de Wutaishan y del hecho de que los monjes y monjas han abandonado su verdadera fe en el budismo y están dispuestos a seguir a la multitud.