Colección de citas famosas - Mensajes de felicitación - Un modismo sobre dos personas cortando leña.
Un modismo sobre dos personas cortando leña.
Independiente en pensamiento y acción
Telidosin
Explicación: único; de pie: de pie. Describe personas con elevadas aspiraciones y costumbres diferentes.
Fuente: "Libro de los Ritos·Confucianismo": "Él es único, y este es el caso."
Combinación estructural
Utilizado como predicado, atributivo y objeto; se refiere al comportamiento de las personas
Por ejemplo, es adecuado para la justicia.
("Oda a Boyi" de Han Yu de la dinastía Tang)
上篇: ¿Dónde se produce el “té Pu’er” de Yunnan? El té Pu'er es un té histórico y tradicional originario de Pu'er y sus alrededores. Durante miles de años, el té Pu'er se ha convertido en uno de los tés más populares debido a su entorno natural superior, excelentes variedades de té, tecnología de procesamiento única, forma única, cada vez más fragante con el tiempo, métodos coloridos para beber té, larga historia de producción y beneficios. efectos sobre la salud humana. Las bebidas más atractivas y populares en el país y en el extranjero. Al mismo tiempo, el origen del té Pu'er es una zona habitada multiétnica en Yunnan, lo que hace que el té Pu'er contenga una amplia gama de características étnicas y ricas connotaciones culturales. El té Pu'er tiene una larga historia de cultivo. Según las "Crónicas de la prefectura de Pu'er" y los "Restos de la montaña de té Liu" de Daoguang, el cultivo de té comenzó en la prefectura de Pu'er ya en 1700 durante el período de los Tres Reinos. La primera persona en registrar el cultivo del té Pu'er en documentos históricos fue Fan Chuo, un hombre de la dinastía Tang que visitó personalmente Nanzhao, Yunnan en el tercer año de Xiantong en la dinastía Tang (862 d.C.). Dijo en el séptimo volumen de "Schumann": "El té sale de las montañas en el mundo plateado y se esparce sin ser recogido. Meng Sherman lo bebe con pimienta, jengibre, canela y verduras salteadas". Té Pu'er; "Voice" es una de las seis secciones de Nanzhao en la dinastía Tang, y "Voice City" es la actual sede del condado de Jingdong. "Montaña límite de la ciudad de Yinsheng" se refiere a la montaña Ailao al este de la ciudad de Jingdong y a la montaña Wuliang al oeste de la ciudad de Jingdong. Muestra que estas áreas domesticaron, utilizaron y desarrollaron el té en la dinastía Tang y tenían una cierta escala de producción. constituyéndolo como una mercancía. Durante el período Nanzhao, el "Festival Yinsheng" gobernó Simao, Xishuangbanna y partes de Dali y Lincang. El método de "cosechar libremente pero no cosechar" significa que las hojas de té en ese momento se cosechaban principalmente de manera suelta, y el método de preparación de té de "cocer al vapor, machacar, batir, cultivar, enhebrar y sellar" en el continente no se utilizaba; "Meng Sheman" se refiere a las hojas de té producidas en Nanzhao en ese momento, la nación gobernante; "hervirlas con pimienta, jengibre y canela y beberlas" significa que la forma de beber té en esa época era poner hojas de té. Pimienta, jengibre y rodajas de canela en una olla para beber. (Debido a que las hojas de té sin procesar o las hojas de té secadas al sol que no se curan a una temperatura suficiente tienen una astringencia similar a la de la hierba, es un buen método para las antiguas minorías étnicas Nanzhao cocinar hojas de té con condimentos fuertes como "pimienta, jengibre, y canela". Al mismo tiempo, los efectos de "pimienta, jengibre y canela" para disipar el viento, calentar y apoyar el yang también tienen efectos farmacológicos en las personas que viven en la meseta. El contenido de "Schumann" describe claramente el Origen del té y creación del jengibre. El productor de té que bebió el té es "Meng Sheman. De las áreas productoras de té registradas y de los grupos étnicos productores de té se infiere que es consistente con las principales áreas productoras de Pu'. Té er. Este es también el registro de producción de té más detallado y confiable en el área del té Pu'er. El cultivo y utilización del té Pu'er tiene una larga historia, que se remonta a más de 1.700 años. "Historia" de la dinastía Song del Sur, "El té crece en Yinshan". Su alcance incluye Ailao, dos montañas ilimitadas y el área de Yinsheng. Las vetas minerales restantes. Simao era rico en té en la dinastía Tang. Hoy en día, la ciudad de Simao y sus alrededores son las primeras áreas para la domesticación, plantación y desarrollo a gran escala del árbol del té, como Jingdong, Zhenyuan, Jinggu, Pu'er, Lancang y otros lugares donde hay árboles de té antiguos silvestres. Antes de la dinastía Tang, se recogían y recogían hojas de té. Se utilizaron y se cultivaron árboles de té. Desde la dinastía Tang hasta las dinastías Ming y Qing, Simao se convirtió en una importante zona productora de té en China e incluso en el mundo. Ya y más de cien extranjeros se reunieron durante cinco días para comerciar con fieltro. tela, sal y té "Esto demuestra que el té Pu'er se ha convertido en un producto importante en las zonas fronterizas en ese momento. Xie Ming Zhao Zhi dijo en "Yunnan Briefing": "Los literatos todo lo que usan es té". Durante la dinastía Ming, el nombre "Té Jiangjun" se registró oficialmente en los libros de historia. El libro "Dian Ji" escrito por Cui registra: "El té Pu'er es famoso en todo el mundo y proviene de las seis principales montañas de té a las que pertenece Pu. 'er pertenece. El primero se llama Youle, el segundo se llama Yibang, el cuarto se llama Mangzhi, el quinto se llama Mandu y el sexto se llama Mansha "Estas seis montañas de té están todas en Pu'er. Dentro de los límites. de Simaotang. Pu'er era el centro de distribución del comercio de té en ese momento. La mayor parte del té de las seis montañas de té a las que pertenecía Simaotang se procesaba, refinaba y vendía en el país y en el extranjero. También hay un registro del "té Pu'er en la prefectura de Yunnan". Fang Yizhi de la dinastía Ming también escribió en "Introducción a la física": "El té Pu'er se coció al vapor en bolas y se convirtió en el té. ciudad de Xifan", lo que indica que el té Pu'er se registró oficialmente en los libros de historia de la dinastía Ming, lo que demuestra que los métodos avanzados de recolección y preparación de té en el continente se introdujeron en la tecnología de procesamiento del té Pu'er. 'er fue aceptado y consumido por todos los ámbitos de la vida. El té Pu'er se convirtió en un centro de distribución de té y el té Pu'er se hizo famoso en China. Hay muchas descripciones, incluida la gestión del cultivo, el procesamiento, las variedades de flores, el flujo de productos, etc. ., lo que muestra que la producción de té ocupaba una posición histórica importante en el área local en ese momento y era un ingreso económico importante para las minorías étnicas montañosas del "Mapa de Yunnan", hablando de "Heiwo Ni" (ahora Harbin, pueblo Aini): "Recolectar y vender té también es un negocio, y las mujeres son diligentes. Aunque no pueden dejarlo pasar, Pu'er Mansion pertenece a Simao. Lo que es seguro es que la gente de la zona montañosa algunos Hani se ganan la vida". recogiendo y vendiendo té Además de "Zhiheng" y "Pu'er Mansion Chronicles", también hay libros como "Xinyu Tongzhi de Yunnan" y "Yunnan Tongzhi de la República de China". ¿Dónde se produce el té Pu'er? En la actualidad, la mayoría de la gente cree que el té Pu'er lleva el nombre de la prefectura de Pu'er, que es el origen y centro de distribución del té Pu'er. Porque de acuerdo con las leyes de formación del mercado en el período económico natural, si se quiere formar una distribución a gran escala de un determinado bien, en primer lugar, debe haber una cierta cantidad de producción de bienes en ese lugar. Después de que los bienes satisfagan su propio consumo, la mayor parte de la producción se intercambiará como bienes, y luego los comerciantes se reunirán para comprar y vender, formando un comercio que se extenderá gradualmente a las áreas circundantes debido a la demanda del mercado. 下篇: Las últimas palabras de los tres grandes monjes de China, si se pronuncian con claridad, son bendiciones. ¿Por qué vale la pena leerlo para los adultos jóvenes?