La influencia de los poetas de las dos dinastías Jin en las generaciones posteriores
En tiempos difíciles, surgen héroes, y los tiempos difíciles también tienden a producir poetas. La gran agitación social a finales de la dinastía Han del Este no solo creó un grupo de héroes todopoderosos, sino que también creó un grupo de poetas talentosos. Los poetas de Jian'an (el reinado del emperador Xian de la dinastía Han, Liu Xie), encabezados por la familia Cao y su hijo, generalmente tienen lo que Liu Jian decía en sus creaciones: "generosos con voluntad e integridad, y abiertos- mentalidad y talento" ("Wen Xin Diao Long·Ming Poems") características. Este grupo de poetas con ambiciones políticas se preocupaba por el sufrimiento de las masas en la agitación y anhelaba hacer contribuciones y unificar el país. Los poemas de Cao Cao (155-220) como "Chicken Dew", "Artemisia Walk", "Dan Ge Xing", "The Turtle Lives Longevity", "Viewing the Sea" y otros poemas muestran la compasión de un destacado político y poeta. por los tiempos y el caos. El dolor y la ira, los sentimientos del mundo. Los poemas de Cao Cao son todas canciones de Yuefu. Aunque siguen los antiguos títulos de Han Yuefu, no siguen los significados antiguos, sino que se utilizan para escribir sobre acontecimientos actuales. Sus poemas están llenos de pasión trágica y generosa, y su lenguaje es sencillo y heroico. El estilo único de la poesía de Jian'an formó una tradición que más tarde se llamó "estilo Jian'an".
El llamado estilo Jian'an generalmente puede entenderse como el estilo artístico poético con contenido social rico y sustancial, sentimientos mundanos generosos y tristes y un estilo de lenguaje claro y vigoroso. La formación del estilo Jian'an tiene mucho que ver con el estilo poético y la influencia de Cao Cao. La poesía de Jian'an sentó una base sólida para el desarrollo de la poesía china de cinco y siete caracteres. Desde la perspectiva de la forma poética, "Yan Ge Xing" de Cao Pi (187-226) es el poema de siete caracteres más antiguo que se conserva y que está completamente maduro. Anteriormente, "Poesía de los cuatro dolores" de Zhang Heng tenía la escala de un poema de siete caracteres, pero aún conservaba rastros del estilo Sao. "Yan Ge Xing" es un poema de Yuefu sobre el sentimiento de despedida de una mujer desaparecida. Es eufemístico y persistente. Cada frase rima hasta el final. Las sílabas son hermosas y conmovedoras. poemas al estilo de la canción. Entre los poetas de Jian'an, Cao Zhi (192-232) fue el más exitoso. Su "Caballo blanco" expresó las primeras ambiciones del poeta de lograr logros; "Dar el caballo blanco a Wang Biao" describe el raro encuentro entre hermanos después de la separación; , revelando los asuntos internos del grupo gobernante.
"El viaje de Liang Fu a Qinshan" refleja la vida asolada por la pobreza de los residentes costeros, mientras que "Capítulo de belleza" y "Siete poemas de dolor" también muestran el patetismo y el estilo persistente. El círculo de poesía de Jian'an también se conoce como los "Siete hijos de Jian'an" (de "Dianlun·Wen", en referencia a Kong Rong, Chen Lin, Wang Liang, Xu Qian, Ruan Li, Yingchang y Liu Zhen). Entre ellos, Wang Can (177-217) "Siete poemas dolorosos" de Chen Lin (? - 217), "Caballos bebiendo en las grutas de la Gran Muralla" de Chen Lin (? - 217) y "Regalo al hermano menor". " de Liu Zhen (? - 217) son todas obras maestras. Al mismo tiempo que los "Siete hijos de Jian'an", también hubo una talentosa poeta Cai Suo, que nació entre 172 y 178, y se desconoce el año de su muerte. Se llamaba Wenji y era hija del famoso escritor y erudito Cai Yong. Era erudita y talentosa, especialmente buena en música. Durante la agitación del final de la dinastía Han, vivió en el sur de Xiongnu durante 12 años. Fue redimido por Cao Cao y se volvió a casar con la familia Dong del mismo condado. Actualmente sólo se han transmitido tres obras tituladas Cai Suo: "Poesía de dolor e indignación" de cinco caracteres, "Poesía de dolor e indignación" de estilo sao y "Dieciocho latidos de Hujia". Entre ellos, la autoría de los dos últimos es más controvertida, mientras que los círculos académicos reconocen generalmente que la "Poesía del dolor y la indignación" de cinco caracteres fue escrita por Cai Suo. Es el primer poema narrativo largo escrito por un literato en China.
Se trata de un poema narrativo de carácter autobiográfico, que describe los desastres causados al pueblo por la guerra a finales de la dinastía Han y el trágico destino de las mujeres en la guerra. Ruan Ji (210-263), a finales de la dinastía Wei, elevó el arte de escribir poesía lírica de cinco caracteres a un nuevo nivel. Aunque sus 82 poemas "Yong Huai" no fueron escritos al mismo tiempo, expresaron de manera concentrada y verdadera el complejo mundo interior del poeta. El poema "Yong Huai" es producto de una era específica de terror político. Ruan Ji expresa sentimientos personales que son difíciles de expresar directamente a través de metáforas, símbolos, sugerencias y otras técnicas de expresión, enriqueciendo las habilidades orales de la autoexpresión del sujeto en la poesía lírica clásica china. El poema de Ruan Ji "Oda a las cosas malas" tuvo una profunda influencia en los poetas chinos posteriores, como la "Oda a la Oda a Huai" de Yu Xin. El poema "sin título" de Li Shangyin también puede considerarse como un poema "yonghuai" bien escrito. En la dinastía Jin, apareció en el mundo de la poesía un género de poesía metafísica que promovió los pensamientos de Lao y Zhuang. Los poemas metafísicos tienen cierto valor en la historia del pensamiento, pero pueden no tener mucho valor en la historia de la literatura porque son menos alfabetizados.
Como criticó Zhong Rong en su "Prefacio a los poemas": "En el período Yongjia (307-313), Guihuang y Lao hablaron un poco, y en ese momento él escribió muy pocas palabras, pero ignoró Sus palabras y se mostró indiferente. El amor llega a Jiangbiao, y los poemas de Sun Chuo, Xu Xun, Huan (Wen) y Yu (Liang) son todos similares a "Tao Dao Lun en el oeste temprano". Dinastía Jin." y Tao Yuanming a finales de la Dinastía Jin Oriental fueron poetas que lograron logros sobresalientes en poesía durante este período sin verse perturbados por la poesía metafísica.
La obra representativa de Zuo Si (aproximadamente 250-305) es "Pulse History". Desarrolló creativamente la llamada forma épica de cantar un poema en un evento, en la que fue pionero Ban Gu de la dinastía Han del Este. o exclamaciones sobre acontecimientos históricos para dar rienda suelta a su descontento con la realidad, llamado Pulse History, en realidad se trata de cantar el presente y cantar el pasado. Este tipo de poema épico, que utiliza el pasado para satirizar el presente y analiza el pasado para discutir el presente, es una forma que los antiguos poetas chinos estaban muy felices de adoptar para expresar sus sentimientos históricos. Tao Yuanming (365-427) fue el poeta más importante después de Cao Zhi y antes de Li Bai y Du Fu. Estaba en la era de la transición de las dinastías Jin y Song y había servido a varios funcionarios menores en su vida. Sin embargo, "no se rindió por cinco cubos de arroz y estaba avergonzado de la humillante vida oficial". dispuesto a vivir en reclusión durante mucho tiempo.
La tranquila y bella vida pastoril rural cultivó su temperamento y gusto poético. Entre sus más de 120 poemas existentes, los más recitados son los que alaban el paisaje natural y describen la vida agrícola. Entre ellos, los más famosos son 5 "Regresar al jardín y vivir en el campo" y 20 "Beber bebidas". . De hecho, vale la pena recitar repetidamente el quinto poema de este último: La casa está construida en un entorno humano, sin ruido de coches ni caballos. Yo te pregunto ¿qué puedes hacer? La mente está muy lejos de sí misma. Al recoger crisantemos debajo de la cerca oriental, se puede ver tranquilamente la montaña Nanshan. El aire de la montaña es bueno, el campo es hermoso y las islas voladoras regresan unas a otras. Hay un verdadero significado en esto, pero me he olvidado de decirlo al tratar de discernir. Aunque Tao Yuanming anhelaba y perseguía fuertemente una vida ideal como un paraíso, después de todo, no podía olvidar por completo la realidad. La llamada "Voluntad feroz siempre está viva" (Nº 10 de "Lectura del clásico de las montañas y los mares"). y otros poemas con "Los ojos enojados de King Kong" (palabras de Lu Xun), constituyen otro aspecto de su estilo de trabajo que no se puede ignorar. Tao Yuanming es un poeta con una influencia duradera en la historia de la literatura china. Aunque su estilo sencillo y natural de poesía pastoral fue criticado en "Shi Pin" ("El mundo lamenta su sencillez"), se convirtió en un paradigma de la pastoral posterior. escritura de poesía.
Como un "clan de poetas solitarios de tiempos antiguos y modernos" que "se mantenían solos", la mentalidad, la escritura, la forma de vida y el encanto de la personalidad de Tao Yuanming se han convertido en un modelo a seguir para que las generaciones futuras de poetas sigan constantemente perseguir o imitar. Desde que los poetas Bao Zhao y Jiang Yan de las dinastías del sur escribieron poemas basados en el estilo de la cerámica, se puede decir que los poemas de "cerámica de imitación" y "cerámica armónica" se han vuelto populares en las dinastías pasadas. En la historia de la recepción e influencia de la literatura china, Tao Yuanming es un caso de especial importancia. Las razones de algunos de los problemas aún no nos resultan claras. Por ejemplo, muchos escritores o poetas de la época de Tao Yuanming. comentó sobre "Wen Xin Diao Long" "¿Por qué no se menciona a Tao Yuanming? Aunque Zhong Rong, que era igual que Liu Wei, habló de él en "Shi Pin", fue incluido en el "grado medio" además de Zuo y Tao. El poeta que también debe mencionarse es Liu Kun (270-317) y Guo Pu (276-324). Aunque del primero sólo se conservan tres poemas, la pasión patriótica de su "Fufeng Song" tuvo un profundo impacto en las generaciones posteriores. de poetas como Lu You. Las 14 obras representativas de este último, "Poemas sobre inmortales viajeros", iniciaron una tradición lírica de utilizar poemas sobre inmortales viajeros para expresar sentimientos.