Introducción a las antiguas pagodas chinas
Esta torre se utiliza para proteger el edificio donde se entierran reliquias culturales. Cerdeña es la transliteración del sánscrito (antigua lengua india). Después de que Buda Sakyamuni pasó al nirvana, sus discípulos lo cremaron y obtuvieron muchas cuentas de colores brillantes, cristalinas e irrompibles, llamadas cuentas sardas. Más tarde, los huesos y dientes que dejaron los monjes respetados después de su muerte también fueron llamados reliquias. Se puede ver que las reliquias son los objetos sagrados supremos, especialmente las reliquias de los primeros Sakyamuni, que también son objetos de adoración por parte de los budistas. Para expresar su fe devota en Buda, los creyentes se apresuraron a ofrecer sacrificios, así nació la "torre" para preservar las reliquias.
La pagoda china tiene su origen en la pagoda india, y la traducción más común al chino es "pagoda". Más tarde, los chinos acuñaron la palabra "pagoda", que combinaba la rima de la palabra sánscrita "Buda" y el radical chino "tu" para representar el túmulo funerario de Buda.
Existen dos tipos de pagodas en la India: una es una pendiente donde se entierran las reliquias, que es una tumba; la segunda es "Chaitya", que es similar a un templo.
La vertiente más antigua de la India es la Pagoda Sanchi, construida entre el siglo II a.C. y el siglo I a.C. La pagoda Sanqi está hecha de ladrillo y cubierta con piedra arenisca roja. De abajo hacia arriba, consta de cuatro partes: pilar, cubeta, cofre del tesoro y mango de freno. Las superficies planas del soporte y de la tapa del recipiente son ambas circulares. El estribo tiene 4,3 metros de altura y 36,6 metros de diámetro. La sopera es una semiesfera de 12,8 metros de alto y 32 metros de diámetro. La caja del tesoro (sánscrito, Harmika) tiene forma cuadrada, con las cuatro esquinas enfrentadas, y es donde se esconden las reliquias. Hay una palanca de freno construida en el cofre del tesoro, y la palanca está decorada con una rueda de fase (Chhatra en sánscrito, que significa paraguas). El número de ruedas de fase varía de uno a tres, cuatro, cinco, siete y nueve. La pendiente era originalmente un montículo semicircular, pero después de su introducción en China, se combinó con varias formas arquitectónicas y se volvió muy popular. La pagoda china tiene principalmente tres partes: la primera es el palacio subterráneo, que se utiliza para enterrar reliquias y adopta el palacio y el mausoleo del mausoleo chino. Lo principal que se coloca en el palacio subterráneo es una letra de piedra. La capa interior de la letra de piedra está anidada con cajas, y la capa más interna es donde se colocan las reliquias. El segundo es el cuerpo de la pagoda, que es la parte principal de la pagoda y se utiliza para adorar las estatuas de Buda y abordar barcos. En tercer lugar, Tasha se convirtió en Tasha, donde los artesanos chinos elevaron la rampa hasta la cima de la torre. Podemos ver la imagen más antigua de pagodas chinas en los murales existentes de Dunhuang de las dinastías del Sur y del Norte. Además, las primeras pagodas chinas famosas también incluyen la pagoda del Templo del Caballo Blanco en Luoyang en el undécimo año de Yongping en la dinastía Han del Este (el "Wei Shi Lao Zhi" fue escrito en el 68 d.C.), los "Tres Reinos" en el quinto año de Zhongping al cuarto año de Chuping (188-193) "La biografía de Liu You", el primer año de Xiping en la dinastía Wei del Norte (5655).
Los ocho caracteres del tesoro del Templo de la Fama se utilizan para guardar las reliquias y fueron entregados por el emperador Yizong de la dinastía Tang. Esta carta contiene un objeto sagrado. La capa más externa es una letra de sándalo, que contiene tres letras plateadas, dos letras doradas, una letra de jade y una pagoda de oro puro con cuatro puertas y un solo alero. Pero debido a que la capa más externa es un borde plateado de sándalo (disco de grabación), la carta del tesoro superior tenía solo siete años cuando fue desenterrada. Las capas de cartas del tesoro están hechas de oro, plata, jade y madera. Cada capa de cartas del tesoro está cerrada con un candado plateado y envuelta con cintas o seda. Los pilares plateados en la base de la pagoda dorada son donde se colocan las reliquias. Bao Han y la pagoda dorada tienen una fina artesanía, hermosas formas y tallas meticulosas, que son raras en el mundo. Ha habido muchos desarrollos y cambios en el uso de las pagodas antiguas, más allá de las limitaciones de las pagodas simples. En resumen, los aspectos principales son los siguientes:
Primero, sube alto y mira lejos. Cuando la pagoda todavía bloqueaba la pendiente de la tumba, no era apta para escalar, ya sea por respeto al Buda o debido a su forma de cuenco redondo. La combinación de la Torre India y el Pabellón Chino dio como resultado este uso más extendido. Yu Xin, un escritor de las dinastías del Sur y del Norte, escribió un poema de cinco caracteres "Felicitaciones a Jia Cong por su visita a la Pagoda del Templo Yunju". Después de las dinastías Tang y Song, la tendencia de escalar torres se hizo cada vez más popular, y el título de Gran Pagoda del Ganso Salvaje de Xi'an se convirtió en algo hermoso perseguido por los literatos.
El segundo es observar la situación del enemigo. La torre no sólo es alta y escondida, sino también un lugar para descansar. Como observación de la situación del enemigo, los disparos defensivos pueden utilizarse con gran ventaja. Por ejemplo, la Pagoda del Emperador Liao en el condado de Dingxian, Hebei, que es Dingzhou en el cruce de la Dinastía Song del Norte y el Reino de Liao. Los generales de la Dinastía Song del Norte decidieron construir una pagoda reliquia en el Templo Kaiyuan de la ciudad. e incluso la llamó directamente Pagoda del Emperador Liao. Los artesanos también construyeron la torre hasta una altura máxima de 84 metros, que era la torre antigua más alta existente en China.
Cuando la gente sube a la cima de la torre y mira a su alrededor, tiene una vista clara del paisaje de la llanura de Jizhong y el papel militar de la pagoda es obvio.
El tercero es la extradición por vía marítima. Debido a que las pagodas antiguas son altas y pueden verse desde una gran distancia, muchas pagodas antiguas se han convertido en símbolos importantes de las terminales portuarias. La Torre Luoxing en el puerto de Mawei, Fuzhou, provincia de Fujian, figura desde hace mucho tiempo como una de las marcas de navegación importantes en el mapa mundial. La Pagoda Gusao y la Pagoda Liu Sheng en Quanzhou, Fujian, son símbolos de navegación. La Torre Yingjiang en Anqing, provincia de Anhui, se encuentra en el recodo del río Yangtze. "Encender ochocientas linternas y prender fuego a mil velas navegando por la noche" es un poema que describe la Torre Yingjiang.
El cuarto es decorar ríos y montañas y embellecer el paisaje. Muchas torres antiguas se han convertido en símbolos de una ciudad y una región. Por ejemplo, la Pagoda Yan'an es el símbolo de Yan'an, la tierra santa de la revolución, y la Colina del Tigre en Suzhou es la hermosa tarjeta de presentación de Jiangnan. La antigua pagoda se ha convertido en una parte importante de muchas atracciones. Las pagodas y los templos son inseparables. La adoración de la pagoda por los primeros budistas era la adoración del Buda, es decir, la pagoda es el Buda. Entre las dinastías Wei, Jin, Tang y Song, el estatus de las pagodas en los templos cambió mucho, de lo que podemos ver la importancia concedida al culto de las pagodas. Según el estudio y análisis, los puntos principales son los siguientes:
Sistema de patio de pagoda central: el templo construye una pagoda en lugar de una sala principal. La pagoda es el principal objeto de culto, rodeada por grupos de. alojamiento. Por ejemplo, el templo Songyue en Henan es una pagoda cuadrada.
Sistema de pagoda frontal y pasillo trasero: el templo está dispuesto simétricamente a lo largo del eje. Hay un patio de pagoda dentro de la puerta de la montaña, se construye una pagoda en el patio de la pagoda y hay un templo budista detrás de él. pagoda. Este diseño utiliza pagodas como principales objetos de culto, como el templo Guangsheng en Hongdong, Shanxi.
Sistema de templo delantero y pagoda trasera: El templo es principalmente un templo budista, y la pagoda está construida detrás del templo budista, ocupando una posición secundaria. Este enfoque suele ser el diseño de la dinastía Song y más allá. Por ejemplo, el templo Guangji en Jinzhou, provincia de Liaoning.
Sistema de torres gemelas en los templos: Durante las dinastías Tang y Song, los templos solían construir torres gemelas, ubicadas frente al templo o en el salón principal, una al este y otra al oeste, con básicamente la misma forma. Por ejemplo, las torres gemelas del templo Kaiyuan en Quanzhou, Fujian, el templo Chongxing en Beizhen, Liaoning y el templo Dade en Kunming, Yunnan.
Sistema de yuxtaposición de pagodas y templos: En los templos, las pagodas están dispuestas una al lado de la otra. Esta disposición muestra que tanto la pagoda como el templo son budas, objetos de culto e igualmente importantes. Dentro de la puerta de la montaña, el salón este y la torre oeste están uno frente al otro. Porque el oeste es donde se pone el sol, el fin de todas las cosas, el mundo de Buda y el destino del Nirvana. La yuxtaposición de pagodas y templos comenzó en las dinastías del Norte y del Sur, se hizo popular en la dinastía Tang y fue heredada y desarrollada en las dinastías Song y Liao. Por ejemplo, el templo Daqin en Zhouzhi, provincia de Shaanxi, y el templo Horyu en Japón.