Colas seleccionadas del estudio: Placer (2)
Echemos un vistazo a una pareja del Sr. Qian Zhongzhen (1875-1944):
El mar se convirtió en una danza, y relámpagos y truenos tronaban en la lengua.
Esto está relacionado con la colección de poesía de Su Dongpo. La primera parte, "Sea Scattered into a Dance", proviene del estilo antiguo de siete caracteres "Zhou Hai Shi Shi y Cai Fanjing", y la segunda parte, "Relámpago en la punta de la lengua" proviene del estilo de siete caracteres. estilo antiguo "Hewangbi".
El primer verso "El mar cambia de pino a baile de orquídeas" significa que las olas son turbulentas y las ramas de los pinos bailan con el viento
El segundo verso "La lengua tiene truenos y; pluma, el espíritu tiene espíritu" Significa que mis palabras son imparables, y hay truenos en el fondo de mi lengua; cuando escribo, mi mente es como un resorte, y mi pluma parece ser ayudada por Dios.
Aquí, la primera parte pertenece al ascenso, y la segunda parte es la verdad.
Cuando se trata de "Xing", debemos hablar de dos técnicas de expresión comunes en la poesía china: "Bi" y "Xing".
"Bi" es una metáfora y una expresión común en chino. Esto puede ser más vívido y vívido que una narración sencilla y es más fácil impresionar a los lectores. Por ejemplo, "El Libro de las Canciones·Feng Wei·Shuo Ren" utiliza una serie de "Bixing" para describir la belleza de Zhuang Jiang:
"Las manos son como amentos, la piel es como gelatina y el El collar es como una efímera." (qíu qí), dientes como de rinoceronte (hù xī:). Qín es el primero en tener cejas, una sonrisa vivaz y unos ojos hermosos."
Otro ejemplo es, en el viento del tapir (b y n), Fake:
"¿Qué tal Fake? No hay hacha para cortarlo. ¿Cómo puedes casarte con esa esposa? Los medios no pueden hacerlo."
Mire la poesía moderna, como la del famoso poeta He Jingzhi en "Regreso a Yan'an" " escribió:
"El corderito mira el pecho de su madre, y el el mijo me alimenta para crecer."
Hay una frase tan enamorada en las canciones populares del norte de Shaanxi:
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"Es demasiado bajo para sentarse en la pared . Sentado frente a frente, te extraño."
"Xing" significa decir algo más primero y luego obtener lo que quieres decir. A veces es divertido directamente, a veces es divertido proporcionalmente. Por ejemplo, en el primer capítulo de "El Libro de las Canciones", "Guan Ju": "Guan Jujiu está en Hezhou. Una dama elegante, a un caballero le gusta pelear". Otro ejemplo es "Zhou Nan Guofeng": "El melocotón vuela". y quema su gloria. Cuando el hijo regresa a casa, debería estar en casa". Tal vez sea pura diversión, tal vez haya alguna "comparación" en la "diversión".
Cercano al puro "xing", como las canciones populares del norte de Shaanxi: "Corta los puerros con un machete, prueba el corazón lentamente" "El viento y el polvo sacuden ligeramente los sauces, soñando con tu regreso día y noche."
Comparado con "bi", "xing" proviene de "no intencional" en expresión, y "bi" proviene de "deliberado" en creación. Los poemas sencillos y directos suelen tener un elemento "emocionante"; los poemas maduros tienen un fuerte significado "comparativo".
Mirando verticalmente, "El Libro de las Canciones" se encuentra en un período espontáneo y simple en la historia del desarrollo de la poesía, con muchos elementos "Xing" en el período maduro de la poesía Tang y Song Ci; algunos rastros de "Xing". "Me pregunto por qué mi Jinse tiene cincuenta cuerdas" y "Hualin Xie Chunhong" parecen tratar sobre cosas extranjeras, pero en realidad todos están "comparando" favores.
Desde una perspectiva horizontal, las canciones populares son muy infantiles y contienen muchos elementos "Xing", mientras que los poemas literarios son elegantes y hermosos, y el método "Xing" no es fácil de encontrar.
Entonces mire al Sr. He Jishao (1799-1873):
Impresionante, oh, los poemas están escritos en oro y la escritura es vertical y horizontal.
La primera parte del libro "La poesía apasionada es oro y piedra" significa que la poesía se canta con pasión y sus emociones realmente sacuden la piedra;
La primera parte del pareado La segunda parte "dejar el bolígrafo y caminar entre las bolas de masa" significa escribir el bolígrafo, balanceándose libremente, con una postura como la de un dragón volador.
El "Yin" en el primer pareado significa "vibración".
Este par proviene de Qilu del Sr. Lu You, "Cita en la puerta" de Zhang Gongfu y "Making a Promise in Poetry". El poema original es el siguiente:
El rocío sobre los pabellones dispersos es claro y la ventana norte era otoño anoche.
El libro ha entrado en Oriente muchas veces y siempre ha estado en la cima del pensamiento.
Meng, oh, la poesía es como el oro y la piedra, y escribir vertical y horizontalmente es como una ballena.
Han pasado mil años desde que conocí a Cao Cao. Fue una gran sorpresa volver a encontrarme.
Echemos un vistazo al Sr. Zhang Wentao (1764-1814):
Wen Qing saltaba sobre los rascacielos, sus pinceladas llenas de lluvia.
En la primera parte del libro, "salto literario hacia adelante" significa que al redactar un artículo, el corazón salta hacia adelante como un cisne volando alegremente.
La segunda parte del dístico; "El bolígrafo se mueve libremente para obtener bolas de lluvia" significa que al escribir un artículo, el bolígrafo tiene un destello de inspiración y se mueve libremente, como un dragón gigante disfrutando de la lluvia.
Entonces mire al Sr. Fei Xinwo (1903-1992):
La poesía hace que la brisa primaveral brille sobre la hierba y los árboles, y los libros se convierten en espadas afiladas, serpientes y dragones.
Este par de poemas es similar a los dos últimos pares, los cuales son "La brisa primaveral hace que la hierba crezca exuberante y la escritura se convierte en una espada afilada, una serpiente y un dragón". La primera parte trata sobre la composición y la segunda parte trata sobre la escritura. ?
Este par proviene de Qilu "Yuanzhou Liu Judi Shi and Ci Shiyin Second Rhyme" de Huang Tingjian. El poema original es el siguiente:
Hay más de una oficina judicial en Yuanzhou y se imprimirá al anochecer.
La poesía hace próspera la brisa primaveral, y los libros se convierten en el cuchillo afilado que corta el bagre.
Si sabes desde lejos dónde se esconden los funcionarios de la dinastía Qing, deberías preguntar quién es Guo.
Aún recuerdo que si estaba enfermo, no quería beber Rama en casa.
El autor de este dístico es el Sr. Fei Xinwo, un maestro contemporáneo de la caligrafía y la pintura. Después de lesionarse la mano derecha cuando tenía 60 años, el Sr. Fei sólo podía escribir con la mano izquierda. Pero cuando Dios le cerró una puerta, le abrió otra. Con su gran talento y su tenaz perseverancia, el Sr. Wang finalmente formó el estilo único "zurdo" de "navegar contra la corriente y morir" después de una exploración a largo plazo. Puedes ver esta mancha de tinta.
Echemos un vistazo al Sr. Yu Youren (1879-1964):
Las pinturas son como humo y nubes, y los poemas llenan los ríos y lagos.
La primera parte del libro "La pintura es como nubes y humo con Taidai", que significa - salpicando tinta, pero viendo las nubes en la parte inferior de la pluma, casi igual al Emperador de Jade del Monte. Tai;
El segundo pareado " "La poesía llena los ríos y lagos" significa que una vez que se escribe un poema, los eruditos Lin suelen leerlo, lo que provoca olas en los ríos y lagos.
Entonces mire al Sr. Tan Zekai (1889-1948):
Primero, sostenga las montañas y los ríos en la palma de su mano y disfrute de todo el lujo.
Esta pareja "primero tiene en sus manos las montañas y los ríos, y el paisaje termina en lujo". Lograr tal ligereza requiere no sólo una visión y una mente magníficas, sino también esfuerzos y temple a largo plazo. "La felicidad requiere diez años seguidos" es cierto.
Este par es una colección de poemas de la dinastía Song. El primer capítulo proviene de "Tao Xue Za" de Lu You Qilu:
Guitang tiene grandes poderes sobrenaturales, ¿por qué no? ¿Tiene el pelo blanco y las mejillas rojas?
Primero sostén las montañas y los ríos en la palma de tu mano y luego muévelos hacia las montañas y los ríos.
Las oropéndolas no tienen edad y son mundanas, y el viento y la luna a menudo capturan nueva química.
No te he visto cerca de Donglijun, así que no te preocupes si no vives allí.
La segunda parte proviene de los "Siete métodos" de Zhang Fengyuan y se llama "Imagen nocturna de la montaña Gaofang";
El estado es alto, la visión es amplia y el paisaje es lujoso. .
Palacios abandonados, pabellones, esclusas de humo, mirando la luna al otro lado del río.
Cuanto más cerca está el agua de Wu, más bajo está el edificio a la frialdad de una corrida de toros.
Es difícil cantar con voz e imagen, y más difícil aún es tocar la lira de rodillas.
Echemos un vistazo al Sr. Tan Yankai (1880-1930):
La escritura es poderosa y las pinturas son únicas.
Este par de "libros pueden ser dominantes y hábiles, pero las pinturas sólo pueden verse de diferentes maneras" utiliza retórica intertextual. Siempre que tengas habilidades profundas y una naturaleza positiva, tanto la caligrafía como la pintura pueden ser dominantes y tener diferentes perspectivas.
La pintura del Sr. Tan es una obra maestra: sus palabras y libros parecen relajados y desenfrenados, pero en realidad contienen el poder del destino. ¿Cuántas personas pueden ser tan felices en mil años?
Finalmente, eche un vistazo al Sr. Wu Hufan (1894-1968):
Puedes bailar cuando estás orgulloso y te sentirás mejor cuando te concentres.
Este par de "bailar cuando están orgullosos, temblar levemente cuando están concentrados" se refiere a las diversas formas en que los literatos expresan placer. Puede bailar como un niño inocente o escribir como un artista inteligente.
Confucio dijo: "La calidad es mejor que la literatura, pero es salvaje; la literatura es mejor que la calidad y la historia. Gentil y honesto; entonces hay un caballero La felicidad de un caballero puede ser simple o". literario, pero está equilibrado en la época. ¿Se puede ignorar?
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