Los principales contenidos de las virtudes tradicionales de la nación china.
1. "Benevolencia" se refiere a la mentalidad de simpatía, preocupación y amor, es decir, "el corazón de la benevolencia".
La primera mención de "benevolencia" proviene de "Shang Shu". "Registros históricos" dice: "La tolerancia hace creer a la gente", lo que significa que Shang Tang convenció a personas de todo el mundo con su amabilidad. "Ren" originalmente significaba "parientes". Con la evolución de la historia, el significado de "benevolencia" se ha ampliado aún más, de "parientes" a "amantes".
Confucio dijo una vez: "Los benevolentes tienen un corazón benevolente. Los que no sobreviven dañan la benevolencia, y los que mueren tienen un corazón benevolente". La benevolencia se convierte aquí en el ámbito más elevado de la moralidad de la vida. Para mantener la benevolencia, puedes "suicidarte", es decir, puedes sacrificar tu propia vida para mantener este concepto moral.
Se puede observar que mientras el alcance emocional de la "benevolencia" se ha expandido de la familia a la sociedad, la connotación moral y el estatus moral de la "benevolencia" se han enriquecido y mejorado aún más, convirtiéndose en el primer elemento de la cultura tradicional. Virtudes chinas.
2. "Yi" se refiere a la justicia, la integridad y la integridad moral, es decir, el "espíritu de justicia".
Mencio elogió la virtud de la "justicia" y dijo que uno debe "sacrificar la vida por la justicia". "Matar la propia vida" y "dar la vida" tienen el mismo significado y el mismo ámbito, lo que muestra que Mencio colocó la "rectitud" y la "benevolencia" en la misma posición importante para comprender.
Hablamos de las virtudes tradicionales chinas, que incluyen principalmente los cinco elementos de "benevolencia, rectitud, decoro, sabiduría y confiabilidad", que generalmente se simplifican a "benevolencia y virtud". Se puede ver que las dos virtudes de "benevolencia" y "rectitud" son las más importantes entre los cinco elementos, el núcleo y los elementos más básicos.
3. "Li" se refiere a las reglas de etiqueta, cortesía y etiqueta, es decir, "las reglas de etiqueta".
Guan Zhong, un famoso estadista y pensador de la antigüedad, propuso el concepto de "la propiedad, la justicia, la integridad y la vergüenza son las cuatro dimensiones de un país" y colocó la "decencia" en la cima de la moral. normas, lo que indica que la "propiedad" ha evolucionado a partir de una costumbre y un ritual primitivos. Gradualmente se fue estandarizando como una especie de educación moral y conceptos morales, y se sublimó al primero de los cuatro elementos de gobierno de un país.
Los chinos siempre han colocado la "etiqueta" en una posición importante, utilizando la etiqueta como nación para mostrar que nuestra civilización es incivilizada. Puede verse que el "ritual" también juega un papel importante en las virtudes tradicionales chinas.
4. "Sabiduría" se refiere a la capacidad de distinguir el bien del mal, conocer el bien y el mal, conocerse a uno mismo y al enemigo, es decir, "el poder de la sabiduría".
Confucio dijo: "Hay tres caminos para los eruditos: los benevolentes no se preocupan, los sabios no se preocupan y los valientes no temen".
Confucio y Mencio heredaron y desarrollado Tang Yao, Yu Shun, Shang Sobre la base de los gloriosos pensamientos de sabiduría de Tang sobre el autoconocimiento, la sociedad, el bien y el mal, el bien y el mal, enriquece el contenido ideológico específico de la "sabiduría", mejora su estatus como requisito moral en normas morales, y lo convierte en un nuevo universal. Los conceptos morales significativos y las orientaciones de valores se han convertido en uno de los requisitos más básicos para las cualidades ideológicas, morales y civilizadas de las personas.
5. "Confianza" se refiere al carácter de honestidad, confiabilidad, firmeza y confiabilidad, y confianza mutua, que es el "producto de la honestidad".
"Confianza" no es simplemente honestidad, el crédito es la connotación más básica de "confianza". La "credibilidad" no sólo requiere que las personas sean honestas y dignas de confianza en sus acciones, sino que también refleja la comprensión firme y confiable de las personas sobre una determinada cosa o concepto, y refleja la confianza mutua entre las personas y las cosas.
"Shangshu" escribe: "El crédito hace que el mundo sea brillante". Hay un modismo muy famoso en "El Libro de los Cantares" llamado "jurar". Tal comprensión, defensa y adoración de la "fe" ha sobrevivido como un árbol de hoja perenne en el fértil suelo ideológico y cultural de la nación china desde la antigüedad. Se puede ver que la "fe" es una parte importante de las virtudes tradicionales de la nación. La nación china siempre ha sido reconocida y respetada por el pueblo.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu-Virtudes tradicionales de la nación china