Treinta años de notas sobre la literatura china moderna

"Nueva Juventud": la publicación más importante de la historia de la literatura, la cultura y el pensamiento chinos modernos. Fundada en Shanghai en 1915, originalmente se llamaba "Revista Juvenil" y fue editada por Chen Duxiu. Antes y después del Movimiento 4 de Mayo, con la "Nueva Juventud" como posición principal, se llevaron a cabo al mismo tiempo el Movimiento Nueva Cultura y el Movimiento de Reforma Literaria. El primer número de "Consejos para la juventud" presentó ideas revolucionarias democráticas y científicas antifeudales. A principios de 1917, se publicaron "Una discusión preliminar sobre la reforma literaria" de Hu Shi y "Sobre la revolución literaria" de Chen Duxiu, lanzando oficialmente la revolución literaria. . En mayo de 1918 se publicó la primera novela vernácula, "El diario de un loco", en la historia de la literatura moderna. La revista también traduce e introduce ampliamente literatura extranjera. En septiembre de 1920, se convirtió en la publicación oficial del Grupo Comunista de Shanghai y finalmente se publicó en 1926. La "Escuela Xueheng" lleva el nombre de la revista "Xueheng" fundada en Nanjing en enero de 1922. Entre sus representantes se encuentran Wu Mi (editor en jefe), Hu Xiansu y Mei Guangdi. Todas estas personas han estudiado en el extranjero y están llenas de "quintaesencia nacional", pero afirman haber sido "aprendidos tanto en China como en Occidente". Sus publicaciones tienen como objetivo "promover la quintaesencia nacional e integrar nuevos conocimientos". La cultura burguesa europea y la cultura feudal china. Como arma ideológica contra el Movimiento de la Nueva Cultura. También cooperaron con la "prohibición de nuevas tendencias de pensamiento" del gobierno de los señores de la guerra de Beiyang y publicaron "Comentarios sobre quienes promueven la nueva cultura" (Mei), "Sobre el movimiento de la nueva cultura" (Wu), etc. Difamar el Movimiento de Nueva Cultura y la Revolución Literaria, y oponerse a la sustitución del chino clásico por el vernáculo. Escuela Xueheng: lleva el nombre de la publicación mensual "Xueheng" fundada en Nanjing en enero de 1922. Sus principales miembros incluyen a Mei Guangdi, Hu Xiansu, Wu Mi, etc. de la Universidad del Sureste. Son estudiantes y profesores universitarios tanto europeos como estadounidenses. Utilizaron "Xueheng" como base y, bajo el lema de "aprender tanto de China como de Occidente", abogaron por respetar a Confucio y leer las Escrituras, remontarse a la antigüedad y atacar el Movimiento de la Nueva Cultura, la revolución literaria y El marxismo-leninismo que había comenzado a extenderse en China. En 1933, "Xueheng" dejó de publicarse. La Sociedad de Investigación Literaria se estableció en Beijing en enero de 1921. Los fundadores fueron Shen Yanbing, Zheng Zhenduo, Zhou Zuoren, Ye Shaojun, Wang Tongzhao, Xu Dishan y otras 12 personas. Las principales publicaciones incluyen "Novela Mensual", "Semanario Literario", "Poesía", etc. Al defender el "arte para la vida", el "Manifiesto de la Asociación de Investigación Literaria" afirma: "Ya pasó el tiempo de tratar la literatura y el arte como un juego feliz o un pasatiempo cuando uno estaba frustrado. Creemos que la literatura es una especie de trabajo, y es muy importante en la vida. "Las creaciones de los escritores de la Sociedad de Investigación Literaria se adhieren básicamente al camino del realismo, mostrando un estilo de escritura simple, sincero, tranquilo y natural. De ellos podemos sentir el carácter "neutral" valorado por los antiguos escritores "elegantes", y al que se le ha dado un nuevo contenido bajo la influencia del espíritu del "4 de mayo". Las novelas con mayores logros son las primeras en recomendarse. La forma de las llamadas "novelas temáticas" refleja los temas principales del antiimperialismo y el antifeudalismo, y algunas también expresan un vago anhelo por el socialismo. Además, también han logrado grandes logros en la traducción e introducción de literatura extranjera. Han traducido e introducido obras maestras literarias realistas de Rusia, Francia y el norte de Europa. Como Tolstoi, Turgenev, Chéjov, Romain Rolland, etc. Creation Society es un grupo literario chino moderno. Fue establecido en Tokio, Japón, en julio de 1921 por Guo Moruo, Yu Dafu, Tian Han y otros que habían regresado de estudiar en Japón. La primera Sociedad de la Creación se opuso a la cultura feudal y al pensamiento retro, defendió el genio, defendió la autoexpresión y la liberación de la personalidad, y enfatizó que la literatura debe ser leal a las "exigencias internas". Esta fue la propuesta central de su pensamiento literario y artístico, mostrando la Tendencia del romanticismo y el esteticismo. La colección de poemas de Guo Moruo "La Diosa", la novela de Yu Dafu "La caída" y la traducción de Guo Moruo "Los dolores del joven Werther" son las obras más influyentes de la sociedad. Con sus ideas literarias únicas y sus agudas actividades literarias, se ha convertido en una nueva fuerza en la nueva literatura después del Movimiento del Cuatro de Mayo, especialmente entre los jóvenes literatos. Durante la Primera Guerra Civil Revolucionaria, la mayoría de los principales miembros de la Sociedad de Creación se inclinaban hacia la revolución o participaban en un trabajo revolucionario práctico. Posteriormente, mostró una tendencia de "cambio de dirección" y se le unió la generación más joven con ideas radicales como Li Chuli y Feng Naichao, que habían regresado recientemente de Japón, y se desarrolló hasta convertirse en la sociedad creativa posterior. La Sociedad de la Creación Tardía y la Sociedad del Sol defendieron vigorosamente la literatura revolucionaria proletaria. A principios de 1928, artículos como "Árbol heroico" de Guo Moruo, "De la revolución literaria a la literatura revolucionaria" de Cheng Fangwu y "Arte y vida social" de Feng Naichao exigían que la literatura se adaptara a las necesidades de la situación revolucionaria y estuviera orientada a las masas. de trabajadores y campesinos deben obtener el estatus de proletarios; crítica extrema de la literatura después del Movimiento del 4 de Mayo y de escritores como Lu Xun como representantes de la conciencia pequeñoburguesa burguesa. Esto dio lugar al debate sobre la "literatura revolucionaria". En febrero de 1929, el gobierno del Kuomintang cerró la Sociedad de Creación.

Las publicaciones patrocinadas por la Creation Society en el período inicial incluían la revista trimestral Creation, Creation Weekly, Creation Day (suplemento del China Newspaper) y la revista quincenal Flood. Las publicaciones posteriores incluyeron principalmente Creation Monthly, Cultural Criticism y "Quicksand"; bimestral, mensual “Pensamiento”, mensual “Nuevas Tendencias de Pensamiento”, etc. Además de la literatura, las publicaciones posteriores de la Creation Society prestaron más atención a la investigación y publicidad de la teoría marxista y las cuestiones de las ciencias sociales. La Sociedad Creciente se estableció en Beijing en 1923. Sus representantes incluyen a Xu Zhimo, Hu Shi, Liang Shiqiu, Wen Yiduo y Chen Yuan. Sus miembros son básicamente estudiantes europeos y estadounidenses. Publicaron trabajos en "Modern Review" y "Morning Post Suplemento". En abril de 1926, Xu Zhimo fundó el "Poetry Journal" en el "Morning Post Suplemento" que editó, defendiendo la nueva poesía métrica como su propósito, y publicó una serie de artículos con el objetivo de lograr Entre los nuevos poemas métricos con las "tres bellezas" [belleza musical (sílabas), belleza pictórica (léxico) y belleza arquitectónica (proporción de estrofas y uniformidad de oraciones)], los poemas de Wen Yiduo y Xu Zhimo ha logrado los mayores logros y es el más exitoso. Puede encarnar la forma de una nueva poesía métrica. Estas nuevas exploraciones poéticas han hecho contribuciones únicas al desarrollo de la nueva poesía en nuestro país, tienen una influencia de gran alcance y merecen el reconocimiento de la gente. Crescent Society: es la sociedad literaria más grande desde el Movimiento del 4 de Mayo que se enfoca en explorar nueva teoría de la poesía y nueva creación de poesía. Fundado en Beijing en 1923, las actividades del club se trasladaron a Shanghai en la primavera de 1927 y finalizaron en 1933. Los miembros principales incluyen a Hu Shi, Xu Zhimo, Wen Yiduo, Liang Shiqiu, etc. Tomaron como base el "Morning Post Suplemento" y más tarde fundaron el semanario "Poetry" y el semanario "Crescent". La Sociedad Creciente es una facción involucrada en diversos campos de la política, el pensamiento, la academia, la literatura y el arte. Encarna las características del liberalismo burgués desde el punto de vista ideológico y organizativo. Su contribución a la historia de la literatura china moderna radica principalmente en la nueva poesía Wen Yiduo, Xu Zhimo y otros propusieron la idea de una nueva poesía métrica, es decir, las "tres bellezas" de la nueva poesía, en respuesta a la tendencia de la prosa. que surgió en la poesía de estilo libre. Su búsqueda del arte de la poesía tenía una tendencia estética, pero hasta cierto punto superaron y corrigieron las deficiencias de la nueva poesía vernácula desde el Movimiento del Cuatro de Mayo, como que era demasiado suelta y aleatoria en ese momento. al desarrollo de nueva poesía en técnicas artísticas. "Farewell Cambridge" de Xu Zhimo y "Dead Water" de Wen Yiduo se encuentran entre las mejores obras de Crescent Society.