¿Cuál es el contenido principal del "Tao" en la literatura china antigua?
El primer capítulo es Tao, que es extraordinario. Puedes nombrarlos, son muy famosos. El comienzo del mundo sin nombre, la madre de todas las cosas. Por lo tanto, a menudo no tengo deseos de ver sus maravillas; a menudo quiero verlas (jiao). Los dos tienen el mismo nombre, y son conocidos como misterios, misterios, misterios y la puerta a todas las maravillas. Capítulo 2 Es universalmente reconocido que la belleza es belleza y el mal es contraproducente. Como todos sabemos, lo bueno es bueno, pero no es bueno. Por lo tanto, no hay fase, es difícil complementarse entre sí, lo largo y lo corto son consistentes, lo alto y lo bajo son oblicuos y el sonido y el sonido son armoniosos. Esto es lo que enseñan los sabios al no hacer nada; hacer todo sin dudar, vivir sin hacer nada, hacerlo sin depender de ello y vivir con éxito. Al marido le resulta imposible vivir en la casa. Capítulo 3: Si no respetas a los virtuosos, la gente no peleará; si no valoras los bienes caros y raros, la gente no robará; si no ves lo que quieres, no serás; en caos. Ésta es la regla de un sabio, que puede vaciar el corazón, fortalecer el vientre, debilitar la voluntad y fortalecer los huesos. A menudo hace que la gente sea ignorante y carente de deseos. Para que los sabios no se atrevan a hacerlo. Si no haces nada, morirás. El cuarto capítulo trata sobre la inutilidad del Tao, que es tan profundo como el origen de todas las cosas; amortiguar su agudeza, resolver sus disputas, reconciliar su luz y traer su polvo, parece Zhan (chén, seudónimo "Shen"). existir. No sé de quién es hijo, como el emperador anterior. El quinto capítulo es que el mundo es despiadado y trata a todas las cosas como perros de hierba; el santo es despiadado y trata a la gente como a cerdos. Entre el cielo y la tierra, ¿sigue siendo encantador? Sé débil e inflexible, muévete. En lugar de decir demasiado y contar muy poco, es mejor quedarse en el medio. Capítulo 6 El dios inmortal Gu se llama Xuanzang. La Puerta de Xuanzang es la raíz del cielo y la tierra. Si es continuo, no se utiliza con frecuencia. Capítulo 7 Por siempre y para siempre. La razón por la que el cielo y la tierra duran para siempre es porque no nacieron por sí mismos, por lo que pueden vivir para siempre. Pone al santo y al cuerpo en primer lugar; vive fuera de tu cuerpo. No es porque sea desinteresado que puede ser egoísta. Capítulo 8: La bondad es como el agua. El agua es buena para todas las cosas sin pelear y es odiada por todos, por lo que solo hay unas pocas palabras al respecto. Viva en un buen lugar, tenga buen corazón, sea bondadoso, sea bueno hablando, sea bueno en el gobierno, sea bueno en el trato con las cosas y sea bueno en el trato con el mundo. El marido es simplemente indiscutible, así que nada especial. Capítulo 9: Es mejor persistir que poseer; si eres agudo, no podrás mantenerlo por mucho tiempo. Nadie podrá retener la felicidad de ahora en adelante; si eres rico y arrogante, te culparás a ti mismo. Cuando te jubilas, es el camino al cielo. Capítulo 10: Abraza el espíritu del campamento, ¿puedes irte? ¿Puedes seguir siendo un bebé cuando estás débil? ¿Podremos deshacernos de Ji'an y ser perfectos? ¿Cómo podemos ser ignorantes cuando amamos al pueblo y gobernamos el país? ¿Se puede abrir y cerrar la Puerta Celestial para las mujeres? Conociendo a Star, ¿no puedes hacer nada? Un animal vivo. Nacer sin nada, caminar sin depender de ello, crecer sin matar, se llama virtud. Capítulo 11 30 radios * * * Un eje (Gǔ), cuando no está disponible, hay un automóvil. Shān zhí lo considera un dispositivo y, cuando no lo es, es útil. Si se corta la casa (yǒu), será una habitación; si no hay ninguna, será una habitación. Por tanto, pensar es beneficioso, pensar es inútil. Capítulo 12: Los cinco colores te ciegan, los cinco tonos te vuelven sordo, los cinco sabores te refrescan, cazas salvajemente y los bienes raros dañan a las personas. Es el estómago del santo, no sus ojos. Ve a buscar esto a otra parte. Capítulo Trece Si te sorprende la humillación, estás en un gran problema. ¿Qué tiene que ver con ser humillado y sorprendido? Si actúas como un niño mimado, te sorprenderá si obtienes algo. Si lo pierdes, te sorprenderá si pierdes la cara. ¿Qué significa estar en peligro? Tengo grandes pacientes porque tengo cuerpo y no tengo cuerpo. ¿Que pasa conmigo? Por tanto, la nobleza es el mundo, si se puede dar al mundo; el amor es el mundo, si puede sostener al mundo. Capítulo 14: Si no lo ves, se llama Yi; si lo escuchas, se llama Xi; si no lo sabes, se llama Wei. No se puede culpar a estos tres, por lo que se los agrupa. No tiene nada de malo (Jiǎo), pero no tiene nada de malo. La cuerda es indescriptible y se convierte en nada. Significa que no hay forma, ni imagen, ni significado. No puedes verle la cabeza y luego desaparece. Sólo aferrándonos al pasado podremos resistir el presente. Conocer a los antiguos se llama Daoji. Capítulo 15 La bondad de los tiempos antiguos es sutil e impredecible. El marido es simplemente ignorante, por lo que es lo suficientemente fuerte y tolerante: si va a Sichuan en invierno, todavía tiene miedo de sus vecinos, si es tolerante, si es de hielo, lo dejará ir, si es sencillo , si es ancho, si es embarrado, será libre. Si es como el mar; el parque no tiene fin. ¿Quién puede estar callado? ¿Quién puede establecerse por mucho tiempo? Las personas con este estilo protector no quieren obtener ganancias, sus maridos simplemente no obtienen ganancias para que puedan ocultar sus nuevos logros. Capítulo 16: Ir al extremo de la virtualidad y quedarse callado (dǔ). Todo funciona en conjunto y lo volveré a ver. Todo debe remontarse a su origen. Después de todo, significa estar callado y devolverme la llamada. A menudo se habla de la vida y a menudo se habla del conocimiento. Muchas veces no sé que soy un asesino. Sepa aguantar siempre, la paciencia es el público, el público es el rey, el rey es el cielo, el cielo es el camino, el camino es largo, no hay cuerpo ni peligro. Capítulo 17: Si eres demasiado superior, lo sabrás desde abajo, entonces tus familiares te elogiarán, luego tendrás miedo y luego te insultarán. No creo lo suficiente, pero no creo lo suficiente. Soy vago, soy caro, tengo éxito. La gente me llama natural. Capítulo 18 Cuando se abolió el gran camino, hay rectitud; cuando surge la sabiduría, hay gran falsedad; cuando los seis padres están en desacuerdo, hay piedad filial cuando el país es próspero, hay ministros leales; Capítulo 19: Abandona la sabiduría y la gente se beneficiará cien veces; trabaja duro y abandona la justicia, y la gente nunca renunciará a las ganancias, los ladrones no obtendrán nada; Estas tres personas sintieron que el texto era insuficiente, por lo que la orden fue para ellos. Lo simple es simple, lo egoísta es egoísta. Capítulo 20: La habilidad única del Ocio, solo úsala, ¿cómo se puede usar? ¿Cuál es la diferencia entre el bien y el mal? Lo que la gente teme, nosotros no debemos tenerle miedo. ¡Salvaje, pero no al final! Todo el mundo está bullicioso, como una prisión, como un escenario de primavera. Estoy solo, como un niño por nacer; pesado, aunque no correspondido. Más que suficiente para todos menos para mí. ¡Qué corazón tan tonto tengo! Caos, vulgaridad, estoy solo.
Según la observación común, me aburro solo. Al igual que el océano, se extiende hasta donde alcanza la vista. Todo el mundo tiene alguno, pero yo soy testarudo y desdeñoso. Mi persona (deseo) es diferente a los demás. Valoro mucho comerme a mi madre. Capítulo 21 La aparición de Kong De proviene de Tao. El Tao existe, pero es sólo una vergüenza. Es vergonzoso y hay elefantes. Estaba aturdido, había algo dentro. Yao (yǎo) está implícito y contiene esencia; su esencia es verdadera y tiene fe en ella. Desde ahora hasta la antigüedad, su nombre nunca desaparecerá de la lectura pública. ¿Cómo sé la forma de la masa? eso es todo. Capítulo 22: La alegría es completa, el desperdicio es recto, la depresión es plena, somos nuevos, cuanto menos ganamos, más confusión tenemos. Se basa en el sabio que sostiene uno para el mundo. No seas consciente de ti mismo, no seas evidente, no seas autodestructivo, no seas complaciente. Si el talento del marido no compite con él, el mundo no puede competir con él. En la antigüedad, la llamada dinastía Song era la persona completa, ¡así que no era imaginaria! Sinceramente pagar. Capítulo 23: Espero hablar con naturalidad. Para que el viento no acabe y los chubascos no duren todo el día. ¿Quién es? Cielo y tierra. El cielo y la tierra no pueden durar para siempre, ¿qué pasa con las personas? Por lo tanto, quienes practican el Tao comparten el mismo camino, quienes son virtuosos comparten la misma virtud y quienes fracasan comparten la misma pérdida. Aquellos que comparten el Tao también serán felices; aquellos que comparten la virtud también serán felices y aquellos que son iguales a los que pierden también serán felices cuando pierdan. No creo lo suficiente, pero no creo lo suficiente. Capítulo 24: No puedes levantarte, no puedes cruzar, no te conoces, no te muestras, no tienes éxito en cortarte, te envidias por no crecer. También en Tao se dice que es redundante. Cosas o maldad, por eso no hay lugar para personas que tienen soluciones. Capítulo 25 Las cosas son diferentes y las personas nacen de manera diferente. Solitaria y solitaria, independiente e inmutable, caminando sin peligro, puedes ser la madre del mundo. No sé su nombre, pero la palabra "dao" es más fuerte que su nombre. La muerte es grande, la muerte está lejos y la distancia es relativa. El viejo camino es grande, grande, grande y está lleno de gente. Hay cuatro grandes en el dominio, uno de los cuales está habitado por humanos. La ley humana se basa en la tierra, la tierra se basa en el cielo, el cielo se basa en el Tao y el Tao se basa en la naturaleza. Capítulo 26: Énfasis en las raíces, calma la impetuosidad. Por eso, el sabio camina todo el día y nunca sale de la zanja. Aunque tiene una visión de gloria, su apariencia es trascendente. ¿Cómo puedes ser dueño de todas las cosas y despreciar el mundo? Los alegres perderán riquezas y los impetuosos perderán su integridad. Capítulo 27: Las buenas obras no dejan huella, las buenas palabras son impecables; los buenos números no requieren planificación; el buen cierre no tiene nada que ver, pero no se puede abrir. Un buen nudo es inalámbrico, pero no se puede desatar. Esto se debe a que el sabio siempre es bueno salvando personas, por eso nunca las abandona; siempre es bueno salvando cosas, por eso nunca las abandona. A esto se le llama atacar a los brillantes. Por tanto, las personas buenas son maestros que no son buenas con los demás; las personas que no son buenas con los demás son el capital de las personas buenas. Si no valoras a tu maestro y no amas su capital, ser sabio y fascinado es maravilloso. Capítulo 28: Saber que los hombres y las mujeres son los mejores del mundo. Por el flujo del mundo, Changde nunca se rendirá y regresará al tesoro. Saber lo que es blanco y conservar lo negro, ésta es la costumbre del mundo. Para el mundo, Changde no es especial y regresa al infinito. Conociendo su gloria y guardando su desgracia, es Amagai. Para Amagai, Changde es suficiente, vuelve a la simplicidad. El polvo simple se usa como herramienta y el santo lo usa como funcionario, por lo que el gran sistema no se puede cortar. El capítulo 29 se apoderará del mundo. Considero que esto es un último recurso. El mundo es un arma divina y no puede ser manipulado. Pierde el que lo hace, pierde el que lo hace. Se basa en la inacción del santo, por lo que no hay fracaso si no se sostiene, no hay pérdida; Entonces las cosas caminan, siguen, silban o soplan. Ya sea fuerte o poderoso, frustrado o frustrado (Hu: He). Entonces, ¿a qué va un santo? El lujo y la paz. Capítulo 30: El que ayuda a otros con el Tao no fortalecerá al mundo con soldados. Es fácil devolver el dinero. Donde hay maestros, hay espinas. Después de alistarse en el ejército, habrá años malos. La bondad sólo tiene consecuencias, no fuerza. El fruto no puede ser orgulloso, no puede ser pelado, no puede ser arrogante, no puede ser forzado y no puede ser forzado. Cuando algo se vuelve más fuerte, se vuelve viejo, lo que significa que no hay nada que puedas hacer al respecto, no hay nada que puedas hacer al respecto. Capítulo 31 Los soldados de élite son un arma siniestra, una cosa y un mal, por lo que no hay lugar para aquellos que tienen los medios. La posición noble de un caballero está a la izquierda y su posición de combate está a la derecha. Los soldados son un arma siniestra, no un arma de caballeros. Hay que utilizarlos y la calma es lo mejor. No es bonito incluso si ganas, pero estarás feliz de matar incluso si eres bonito. Un asesino feliz no puede triunfar en el mundo. Aún quedan cosas buenas, todavía quedan cosas malas. El general de la izquierda está a la izquierda y el general de la derecha está a la derecha. Se dice que es un funeral. Los que matan serán llorados, derrotados y llorados. Capítulo 32 El Tao a menudo no tiene nombre. Aunque el jardín es pequeño, no hay ningún otro ministro en el mundo. Si el Marqués puede proteger, todo se arreglará solo. El cielo y la tierra están en armonía, de modo que cae el rocío, y los pueblos están en paz sin sus órdenes. Era muy famoso cuando empezó, el nombre ya estaba ahí. Mi marido también será Zhizhi y Zhizhi, así que no es peligroso. Así como el Tao está en el mundo, los ríos y los valles están en los ríos y mares. Capítulo 33: El que conoce a los demás es sabio, y el que se conoce a sí mismo es sabio. El que gana es fuerte y el que gana es fuerte. El que está contento es rico. Quien tiene fuerza tiene ambición. No pierda su posición por mucho tiempo. El que muere pero no muere, sigue vivo. Capítulo 34: El camino es ancho y se puede controlar. Todo depende de ello, pero sin diligencia el éxito no conducirá a la fama. La ropa sostiene todas las cosas pero no es lo principal. Siempre carece de deseo y se puede llamar pequeña. Todo pertenece a algo que no es lo principal, pero se puede llamar grande. Como no cree que sea grande, puede volverse grande. Capítulo 35: Sostén el elefante y muévete por el mundo. Adelante, no te hagas daño, An Pingtai. El placer y el cebo pasan. La salida de la Palabra es de mal gusto, no se puede ver, oír ni usar. Capítulo 36: Si la quieres, debes persistir; si quieres debilitarte, debes volverte fuerte; si quieres abolirla, debes fortalecerla; si quieres quitarla, debes repararla; . Significa anochecer. La debilidad es mejor que la fuerza. Un pez no puede escapar del Yuyuan y las armas afiladas del país no pueden mostrarse a los demás. Capítulo 37 El Tao está siempre inactivo e inactivo. Si el Marqués puede proteger, todo se arreglará solo. Quiero hacer esto, haré que este pueblo sea desconocido. La sencillez sin nombre hará que su marido no tenga ningún deseo. Si no quieres quedarte callado, el mundo decidirá. Capítulo 38: La virtud no es virtud; Shang De hizo las cosas sin pensar; Shade ya lo había pensado. Ren Shang no consideró esto; Shangyi ya lo había pensado.
Si no respondes a un regalo, lo tiras a la basura. Por lo tanto, si pierdes la moralidad, entonces pierdes la moralidad, luego pierdes la benevolencia, luego pierdes la justicia, luego pierdes la justicia. Quienes tratan a sus maridos con cortesía son menos leales y conducirán al caos. Los que saben de antemano son la brillantez del Tao y el comienzo de la necedad. Por tanto, un caballero es gordo pero no delgado; de hecho, no lo es en China. Así que ve a otro lugar para filmar esto. Capítulo Treinta y Nueve: Tan pronto como hemos ganado del pasado, el cielo está alto y las nubes están claras, la tierra es plana, los dioses están ahí, los granos están llenos, todo está animado y los príncipes y reyes piensan. que el mundo tiene razón. Por lo tanto, el cielo tiene miedo de partirse, la tierra tiene miedo de descomponerse y de la inquietud, los dioses tienen miedo de descansar y no funcionar, los granos tienen miedo de agotarse y no llenarse, todas las cosas tienen miedo de morir y no crecer, y el marqués tiene miedo a la arrogancia. Entonces, su base es la base sobre la base, la base está debajo del terreno elevado. Por eso, los príncipes afirman estar solos y solos. ¿No se basa esto en la base? ¿No hay ninguno? Por lo tanto, no hay nada en el número, no como el jade o la piedra. Capítulo 40: Movimiento contra el Tao, para los débiles. Todo en el mundo nace con él y todo nace sin él. Capítulo 41 El sargento escuchó la palabra y trabajó duro; el sargento escuchó que vivir significa muerte; el cabo se rió después de escucharla. Si no sonríes, no es suficiente. Entonces, hay sugerencias. Si eres ignorante, si eres retraído, si eres vulgar, si eres virtuoso, si eres deshonroso, si no eres generoso, si robas la virtud, entonces la generosidad no tiene cuernos, el gran talento llega tarde, el gran El talento llega tarde, el elefante es invisible y el camino no está claro. El marido es el único camino a seguir y el préstamo es bueno. Capítulo 42 Tao da origen a una, dos, tres y todas las cosas. Llevar el yin negativo y abrazar el yang en todo, pensando precipitadamente que es paz. Lo que la gente odia es la soledad, la viudez y la ignorancia, pensó el príncipe. Entonces, las cosas son rentables o rentables. También enseño lo que otros enseñan. Lo consideraría mi padrino. Capítulo 43: El mundo es el más suave, el mundo es el más fuerte. Nada es infinito y sé que la inacción es beneficiosa. Enseñar sin hablar es el beneficio de no hacer nada, lo cual es poco común en el mundo. Capítulo 44: ¿Quiénes son los parientes en nombre y cuerpo? ¿Qué es más importante, la carrocería o la carga? ¿Qué enfermedad se adquiere o por qué se muere? Por tanto, el amor tiene que pagar un alto precio. Si te escondes demasiado, estarás muerto. Si sabes lo suficiente, no te avergonzarás y sabrás que durará mucho. Capítulo 45 Si falta un gran logro, no estará de más utilizarlo. Si tienes una gran ganancia, puedes usarla infinitamente. Si eres sencillo, si eres torpe, si eres discutidor. La impaciencia vence al frío, la tranquilidad vence al calor. La tranquilidad es para este mundo. Capítulo 46 Hay un dicho en el mundo, pero es un desperdicio. No hay justicia en el mundo y en los suburbios nacen ejércitos y caballos. La desgracia es mayor que la insatisfacción; la culpa es mayor que el deseo. Así que la satisfacción suele ser suficiente. Capítulo 47: Entender el mundo sin salir de casa; ver el cielo sin asomarse. Está lejos, pero sabe poco. Sabiendo claramente que los santos son incompetentes, sin embargo, no ven ni hacen nada. Capítulo 48: El aprendizaje está empeorando cada vez más, y el Tao está empeorando cada vez más, lo que lleva a la gobernanza por inacción. Desafiar la desaprobación del mundo a menudo resulta en nada, desafiar la desaprobación del mundo. Capítulo 49: El santo es voluble y se preocupa por el corazón de la gente. Soy bueno cuando soy bueno, soy bueno cuando soy malo, soy bueno cuando soy virtuoso. Creo en los que creen, y creo en los que no, y soy sincero. Los sabios temen al mundo y engañan sus mentes por el mundo. La gente presta atención a ver en todas direcciones y a oír en todas direcciones. Los santos también son niños. Capítulo 50: Entregar la vida y olvidar la muerte. Tres de cada diez estudiantes nacen; tres de cada diez personas mueren y tres de cada diez personas viven y mueren juntas. Marido, ¿por qué? En su espesor original. Fotografiado por Gai Wenshan, no hay ningún tigre en el suelo y el ejército popular no está blindado; no hay nada que arrojarle a los cuernos, el tigre está perdido y los soldados no tienen dónde poner su espada. Marido, ¿por qué? No hay muerte. Capítulo 51 Nace el Tao, nace la virtud, la forma física, la situación. Se basa en respetar el Tao y la virtud en todas las cosas. El respeto al Tao, el valor de la virtud y el fundamento de la vida del marido. Se hace a la antigua usanza, es la virtud del ganado. Larga práctica, veneno del pabellón, práctica de cobertura. Nacer sin nada, vivir sin apoyo, crecer sin matar. Significa Xuande. Capítulo 52: El mundo tiene un comienzo, y el mundo es su madre. Una madre conoce a su hijo; conoce a su hijo y protege a su madre para que ella no corra peligro. Bloquea el intercambio, cierra la puerta y sé diligente y frugal toda tu vida; abre el intercambio, ayúdalo, pero nunca salvelo. Usa cosas pequeñas para ver cosas grandes, usa la suavidad para superar la dureza. El uso habitual de su luz restaura su brillo y no muestra daños físicos. Capítulo 53 déjame saber que al caminar por el camino lo único que queda es el miedo. El camino es malo, pero la gente lo hace bien. A excepción de Corea del Norte, las batallas en el campo son vergonzosas y los almacenes están vacíos; el servicio es literario, lleva espada y odia comer. Hay mucho dinero y muchos bienes. Es para robar y fanfarronear. ¡No es Tao! Capítulo 54: Los que son buenos construyendo nunca se retirarán, los que son buenos abrazando no despegarán y las generaciones futuras seguirán sacrificándose. Las virtudes cultivadas en el cuerpo son verdaderas; las virtudes cultivadas en el hogar son redundantes; las virtudes cultivadas en el campo son duraderas; las virtudes cultivadas en el campo están llenas de virtud; las virtudes cultivadas en el mundo son una especie de virtud; . Entonces, mira el cuerpo, mira el hogar, mira el país, mira el país, mira el mundo. ¿Cómo sé que el mundo es natural? eso es todo. Capítulo 55: La virtud es mayor que la de un hijo. Los insectos venenosos no picarán, las bestias salvajes no serán atrapadas y los pájaros voladores no serán golpeados. Huesos débiles y músculos blandos. La combinación de lo desconocido y lo desconocido (zuī) también es perfecta por naturaleza. A lo largo de la jornada, los números no fueron incómodos y armoniosos. Saber y ser armonioso es constante, saber es siempre brillante, estar sano es auspicioso y el corazón fortalece el Qi. Si algo es fuerte, envejecerá, lo que significa que no es taoísta, ha sido taoísta durante mucho tiempo. Capítulo 56: Los que saben no hablan, y los que hablan no saben. Detenerlo, cerrar su puerta, amortiguar su agudeza, resolver sus disputas y derretir su luz y su polvo, esto se llama Xuantong. Por lo tanto, si no puedes conseguirlo, no puedes conseguirlo; si no puedes conseguirlo, no puedes conseguirlo, lo cual es perjudicial, si no puedes conseguirlo, es caro, y si no lo consigues; No puedo conseguirlo, es barato. Por tanto, sois dignos del mundo. Capítulo 57: Gobernar el país con sinceridad, luchar con magia y conquistar el mundo sin nada. ¿cómo pude saberlo? eso es todo. Hay muchos tabúes en el mundo y la gente es pobre; la gente tiene muchas armas afiladas, pero el país es inconsciente, muchas personas tienen muchas habilidades y nacen cosas extrañas, hay muchas leyes y hay muchos ladrones; Por lo tanto, el sabio dijo: "No hago nada y la gente tiene su propia naturaleza; soy pacífico y la gente tiene su propia naturaleza; no hago nada y la gente es rica; no tengo deseos y la gente es sencilla".
"Capítulo 58 Su gobierno es anticuado, su gente es pura; su inspección política, su gente carece. Los buenos son demonios. El enamoramiento de la gente es duradero. El hombre sabio es honesto pero no avergonzado, directo pero no arrogante, y los días de gestión de los asuntos de la gente nunca deben aumentar. Mi marido es simplemente tacaño, lo que significa servir temprano; servir en la etapa inicial es acumular más y más virtud una y otra vez, sin conocer el extremo; extremo, puedes tener un país; si eres la madre de un país, puedes tener una vida larga. El Camino de los Cien Años Capítulo 60: Para gobernar un gran país, si usas el Tao para llegar al mundo. sus fantasmas no son dioses; a menos que sus fantasmas no sean dioses, sus dioses no dañarán a las personas; los santos no dañarán a las personas a menos que sus dioses no lastimen a las personas, por lo que la moralidad regresa. Capítulo 61: El país grande está sucio, el mundo es frío y el mundo es frío, por lo que el país pequeño tomará al país pequeño bajo el país grande; el país grande tomará al país grande bajo el país pequeño. Bájalo o bájalo. El país grande solo quiere ser pastor, y el país pequeño solo quiere ser un ser humano. El grande debería ser el próximo. Es un tesoro que protege a las personas malas. Puede ganarse el respeto de la ciudad y las buenas acciones pueden ser recompensadas. Por lo tanto, el emperador lo estableció, y la razón por la que era tan caro en la antigüedad fue por el arco. ¿Evitarás el desastre? Todo en el mundo debe hacerse con cuidado. Por lo tanto, un santo no es grande después de todo, por lo que puede llegar a ser grande. Un marido que hace pequeñas promesas será más difícil que un santo, por lo que no hay dificultad en hacerlo. Al final, su seguridad es fácil de mantener, pero no es fácil de encontrar. Es fácil de difundir, pero es fácil de romper. El que pierde es porque el santo no tiene fracaso ni perseverancia. no hay pérdida si eres cauteloso hasta el final, nunca fallarás. Lo raro y barato que quiere el santo, aprendas o no, es repetir lo que todos han hecho, pero. No te atrevas a hacerlo. Capítulo 65: La gente buena que aprende de los antiguos no es comprendida por la ignorancia. La razón por la que la gente es difícil de gobernar es por la sabiduría. Saber esto también es una fórmula, que se llama Xuande, lejos, contra la ley, y luego Lian Datong Capítulo 66 La razón por la que Jiang Hai se convirtió en el Rey de los Cien Valles fue por su amabilidad. para ser un antepasado, debes hablar. Se basa en la posición del sabio de que la gente no debe ser valorada y la gente no debe ser dañada. Es la alegría de promover el mundo, y es indiscutible, por lo que el mundo. No puedo competir con eso. La gente de todo el mundo me llama una gran charla. ¡El marido es viejo, así que parece corrupto durante mucho tiempo! Tengo tres tesoros y los cuidaré bien. El primero es la bondad, el segundo es la frugalidad y el tercero es no atreverse a ser el primero del mundo. Puedes ser valiente siendo amable; puedes ahorrar dinero y expandirte; sólo podrás tener éxito si no te atreves a ser el mejor del mundo. Hoy soy amable y valiente, frugal y de mente abierta, y estoy dispuesto a sacrificar mi vida. Fu Ci usa la batalla como victoria y las reglas como solidez. Dios la salvará y la defenderá con misericordia. Capítulo 68: Las personas que son buenas aprendiendo no usan la fuerza, las personas que son buenas peleando no se enojan, las personas que son buenas para derrotar al enemigo no cooperan, las personas que son buenas usando a las personas hacen cosas, este es un Una virtud indiscutible es el uso de la fuerza de las personas y está a la par del cielo antiguo. Capítulo 69: Hay un dicho en la batalla: "No te atrevas a recibir al invitado, no te atrevas a retirarte". Significa que no hay línea, ni armas, ni invencibilidad, ni soldados. No hay mayor desastre que subestimar al enemigo. Si subestimas al enemigo, perderás tu tesoro. Entonces, si se combina la resistencia, gana el lado triste. Capítulo 70 Mis palabras son fáciles de entender y fáciles de poner en práctica. No hay nada en este mundo que se pueda conocer ni nada que se pueda hacer. Las palabras son verdaderas y los hechos son verdaderos. Mi marido es un ignorante, así que no lo sé. Las personas que me entienden son raras y las personas que me entienden son preciosas. Es un santo vestido de marrón y jade. Capítulo 71 Lo sé, adelante; no lo sé, estoy enfermo. Mi marido simplemente está enfermo, así que no está enfermo. El santo no está enfermo, porque está enfermo, entonces no está enfermo. Capítulo 72: La gente no le teme al poder y el poder vendrá. No hay límite para el lugar donde vive, ni se cansa del lugar donde vive. El marido es insaciable, por eso nunca se cansa. Es porque el santo se conoce a sí mismo pero no se ve; el amor propio no es precioso. Así que ve a otro lugar para filmar esto. Capítulo 73 Atrévete a matar y atrévete a vivir, los cuales son beneficiosos o perjudiciales. ¿Qué es el mal en el cielo y quién sabe por qué? Es difícil ser un santo. El camino del cielo es ganar sin pelear, responder sin decir nada, venir sin ser invitado y responder con calma. La red del cielo es vasta y escasa. Capítulo 74 Si la gente no le teme a la muerte, ¿cómo pueden tenerle miedo a la muerte? Si la gente siempre tuviera miedo a la muerte, se sorprendiera, tendría que matarlos. ¿Quien se atreve? Siempre hay quienes son asesinados por la empresa, y quienes son asesinados por la empresa son asesinados por el marido. En otras palabras, los asesinados por el amo y los asesinados por el marido no les harán daño en las manos. Capítulo 75: El hambre de la gente se basa en el hambre. El pueblo es difícil de gobernar debido a sus logros políticos. Las personas que desprecian la muerte desprecian la muerte debido a su existencia abundante. Es virtuoso ser un marido que no tiene nada que ver con la vida. Capítulo 76 Una persona es débil en la vida y fuerte en la muerte. Todas las cosas son tiernas y crujientes, y su muerte es fulminante. Por tanto, los fuertes mueren y los débiles viven. Si los soldados son fuertes, serán invencibles; si la madera es fuerte, serán quebrantados. Lugares fuertes, lugares débiles.
Capítulo 77: El camino del cielo, ¿cuál sigue siendo un arco? Los superiores lo suprimen, los inferiores lo levantan; los que más tienen lo perderán, y los que menos tienen lo compensarán. En el camino del cielo, hay daño más que suficiente pero no suficiente fuerza. Las costumbres de la gente no son las mismas y el fracaso no es suficiente. ¿Quién puede servir al mundo? Sólo existe el Tao. Si no confías en los santos, no lograrás grandes cosas y no querrás ver santos. Capítulo 78 El mundo no es débil, sino fuerte y no es fácil de derrotar. El débil es mejor que el fuerte y el débil es mejor que el fuerte. Por lo tanto, el sabio dijo: "Ser contaminado por el país es ser el amo del país; si el país tiene mala suerte, el mundo es el rey". Capítulo 79: Grandes quejas, muchas quejas. ¿Puedes considerarlo bueno? El que defiende el contrato de izquierda y no culpa a los demás es un sabio. Hay empresas alemanas, pero no hay empresas alemanas. El cielo no tiene parientes y siempre está con gente buena. Capítulo 80: Un país pequeño con poca gente puede dejar que la gente vuelva a morir sin tener que ir muy lejos. Aunque haya barcos, no hay nada que ganar; aunque haya soldados, no hay nada que presumir. Que la gente vuelva a usar la cuerda, deseando comer bien, tener ropa bonita, vivir en paz y disfrutar de las costumbres. Los países vecinos están en desacuerdo entre sí, constantemente se escuchan sonidos de gallinas y perros y la gente vive sin contacto entre sí. Capítulo 81: Las palabras no son hermosas, pero las palabras no son hermosas. Si una buena persona no discute, entonces el polemista tampoco es bueno. Los que saben no saben y los que saben no saben. Los sabios no acumulan, pensando que hay muchas personas, ya que están con otros, tienen más. El camino del cielo es beneficioso pero no perjudicial; el camino de los santos no es polémico.