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¿Cuáles son las excelentes ideas de gestión en la antigua China?

El núcleo del pensamiento administrativo chino antiguo proviene básicamente de la contienda de cien escuelas de pensamiento durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, entre los cuales el Derecho, el Confucianismo, el Taoísmo, el Mohismo y el Bing fueron los más importantes. No había ideas de gestión fijas en el período anterior a Qin.

Durante el Período de los Reinos Combatientes, varios países reformaron vigorosamente sus leyes y pusieron en práctica diversos sistemas de gestión. Entre ellas, las reformas de Wei Yang en el estado de Qin se debieron a la implementación del legalismo en el estado de Qin. Las nuevas leyes se implementaron bien en el estado de Qin y, después de más de cien años de desarrollo, China finalmente se unificó. Después de que Qin Shihuang unificó China, todavía siguió el pensamiento legalista y lo implementó en todo el país. Sin embargo, debido al exceso de trabajo, la gente se rebeló. El sistema político establecido por la dinastía Qin sobre la base del legalismo ha sido utilizado por generaciones posteriores, e incluso los regímenes contemporáneos tienen su influencia.

A principios de la dinastía Han, el emperador respetaba las habilidades de Huang Lao y gobernaba sin hacer nada, y la economía y la sociedad se desarrollaron bien. El emperador Wu de la dinastía Han utilizó el "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar sólo el confucianismo" de Dong Zhongshu para determinar el principal estatus ideológico del confucianismo en China. Sumado a los cientos de años de gobierno de la dinastía Han, el confucianismo tuvo un profundo impacto en China.

En la dinastía Tang, el confucianismo, el cuerpo principal de la sociedad, se mantuvo sin cambios, pero el taoísmo y el budismo estaban completamente integrados en la sociedad. Las ideas de gestión social de los gobernantes también se vieron afectadas por ellos, y sus ideas fueron relativamente. mente abierta. Toda la sociedad mostró la integración y el desarrollo del confucianismo, el budismo y el taoísmo, y el budismo también formó una China completa. Al mismo tiempo, la cultura musulmana y el pensamiento europeo también entraron en este período.

Aunque la sociedad de la dinastía Song era turbulenta, todos los aspectos de la ciencia, la tecnología, la cultura y el pensamiento estaban muy desarrollados. Entre ellos, el neoconfucianismo, representado por el confucianismo como Zhou Dunyi y Sima Guang. una gran influencia en las generaciones posteriores. En términos de gestión, sus ideas son más avanzadas. La reforma de Wang Anshi fue en realidad un cambio en las ideas inherentes al confucianismo. Sus primeras ideas sobre igualdad, libertad y derechos humanos se reflejaron en gran medida en la reforma de Wang Anshi. Lamentablemente, la reforma política no tuvo éxito. Si la reforma política tiene éxito, es difícil predecir el impacto en China.

En la dinastía Ming, el neoconfucianismo continuó floreciendo, la gestión social se hizo más común y también se desarrollaron diversas tendencias ideológicas. Entre ellos, "Cai Gen Tan" de Hong Yingming combina confucianismo, budismo y taoísmo, y es muy popular en los círculos de gestión empresarial japoneses. Después de que el ejército Qing entró en la aduana, China básicamente se estancó, incluidas todo tipo de ideas.

En resumen, cualquier pensamiento de gestión en China puede explicarse por sí mismo y formar un sistema, pero sólo puede desempeñar su mayor papel cuando se combinan entre sí. Son el legalismo y el confucianismo los que han promovido sustancialmente el cambio. El desarrollo de la historia de China ha cambiado desde entonces. En la gestión social y empresarial moderna, se deben considerar diversos antecedentes ideológicos de la sociedad china, y una aplicación integral puede lograr mejores resultados.