La huella social de la cultura de los apellidos chinos

La marca social de los nombres

Entre el pueblo Kikuyu de África Oriental, * * * hay nueve apellidos, todos derivados de nombres de mujeres, que todavía se discuten. hoy Las leyendas de estos apellidos:

Al comienzo de la creación del mundo, el antepasado de Jikuyu, Jikuyu, fue bendecido por el Emperador del Cielo para casarse con Mu Bi y dio a luz a nueve hijas. Luego, el Emperador del Cielo dio nueve hombres a las nueve hermanas como maridos, y juntos dieron a luz a muchos descendientes, formando la tribu Mubi. Después de la muerte de Gikuyu y Mubi, las nueve hijas se separaron y se convirtieron en nueve líneas de sangre. Todos los apellidos de estos linajes están ligeramente modificados con respecto al apellido de Jiumei. En estos linajes, el poder de las mujeres es supremo, pueden "casarse" con muchos maridos y todos sus hijos heredan el apellido de su madre. Pero al final, los hombres no pudieron soportarlo más y se rebelaron, y toda la tribu pasó del matriarcado al patriarcado. El nombre de la tribu Mubi también se cambió a tribu Gikuyu, pero solo debido a la fuerte resistencia de todas las ciudadanas, estos nueve apellidos se han conservado hasta el día de hoy, convirtiéndose en los nueve apellidos más grandes en Gikuyu.

Esta leyenda refleja vívidamente la afinidad entre el sistema de nombres Kikuyu y el desarrollo social.

La vida social es la fuente de la cultura. Es la complicada vida social que contribuye continuamente al tesoro cultural que construye el edificio cultural que se alza entre todos los grupos étnicos. Como uno de los fenómenos culturales, el sistema de nombres no solo refleja la profunda connotación de la cultura nacional, muestra la trayectoria de integración y desarrollo cultural y refleja los sentimientos internos y la psicología de las personas, sino que también está profundamente impreso en la vida social y influenciado por todos los aspectos. de la vida social.

Hasta cierto punto, los nombres pueden considerarse como un criterio para el desarrollo de la sociedad humana. A partir de la huella social del sistema de nombres, podemos vislumbrar la evolución de los modelos de desarrollo social, la vida socioeconómica, la vida política y los conceptos culturales. Este artículo analizará el impacto del desarrollo social en los nombres de las personas desde dos aspectos: la huella social de los nombres de los grupos de personas y la huella social de los nombres individuales.

Marca de grupo

A lo largo de la historia de la humanidad, diferentes naciones han vivido las etapas de la sociedad primitiva, la sociedad esclavista y la sociedad feudal. Se pueden encontrar algunas similitudes en las formas sociales correspondientes a la evolución de los sistemas de nombres de diferentes grupos étnicos.

En la sociedad primitiva, el ser humano experimentó dos períodos: clan matrilineal y clan patrilineal. Al comienzo de la civilización humana, las mujeres fueron las jefas de la sociedad durante casi diez mil años. Esta forma social ha dejado ciertas huellas en el sistema de nombres. Por ejemplo, la mayoría de los primeros apellidos de China nacieron de mujeres, e incluso la definición misma de "apellido" es "nacido de una mujer". Como Ji, Jiang, Gui, Si, etc. , lo que indica que nuestros antepasados ​​experimentaron una sociedad matrilineal.

Los sistemas de nombres extranjeros han experimentado cambios sociales como los nombres chinos. Este es el caso del nombre Gikuyu mencionado al principio de este artículo. El famoso etnólogo Morgan también dijo en su libro "Ancient Society": "Si le preguntas a un hombre de Lucian su nombre, responderá su propio nombre, el nombre de su madre y el nombre de su antepasado femenino. Esto también muestra que el Los Lucianos vivían en una sociedad matriarcal en ese momento (440 a. C.).

En algunos grupos étnicos que se desarrollan lentamente en la sociedad actual, todavía podemos vislumbrar la trayectoria de transición del linaje matrilineal al paterno a partir de la estructura de sus nombres. Por ejemplo, las minorías étnicas como los Gaoshan y Lahu en China también implementan el sistema de nombres conjuntos de madre e hijo. El pueblo Benglong también coloca el nombre de la madre antes del nombre del padre en el nombre conjunto, lo que refleja el origen social en el que existe el matriarcado. superior al patriarcado. Todos los naxi del lago Lugu viven en su familia natal y utilizan el apellido de su madre. El pueblo Mosuo incluso lleva nombres de animales hembras como tigresas, vacas y gallinas. El pueblo Kemu en Xishuangbanna, China, implementa un sistema de nombres conjuntos de doble línea, que conecta tanto el nombre de la madre como el del padre. Esto también muestra su huella histórica en la transición de una sociedad matrilineal a una sociedad patrilineal. Pero en algunos grupos étnicos, el término colectivo de madre e hijo ha evolucionado hasta convertirse en el término colectivo de padre e hijo. Desde el comienzo de la dinastía Xia, los caracteres chinos derivados de mujeres rara vez se han utilizado, e incluso ha habido un fenómeno de cambio de apellidos antiguos de mujer a mujer, como cambiar el apellido "Yi" por el apellido Ji, que ha sido marcada por una sociedad patriarcal.

Los nombres de los pueblos antiguos todavía se ven afectados por el desarrollo económico.

La poesía Tang está relativamente concentrada y este título es la primera característica. Al ver esta característica, comencé a leer casi diez poemas Tang. Este hábito no sólo es popular en la poesía, sino también entre el gobierno y el público, y dentro y fuera del tocador. Por ejemplo, el emperador Gaozu de la dinastía Tang se llamaba Pei Ji Pei Er, el emperador Chengzu de la dinastía Ming se llamaba Song Ji Wusong y el emperador Dezong se llamaba Lu Zhi Lu Jiu. Este fue un comportamiento íntimo entre monarcas y ministros durante la dinastía Joseon. La undécima madre de Xu, la tercera madre de Zhan, la duodécima madre de Zhu, la trigésima primera madre de Chen, etc. , todo precioso, para la armonía entre tocadores. Hoy en día, cuando la gente lee la historia de la dinastía Tang, pueden ver la atmósfera armoniosa de la dinastía Tang con solo mirar los nombres. También pueden descubrir los nombres de los príncipes de la dinastía Tang de un vistazo. imagen especular de sus nombres en la vida social.

Respetar y cuidar a las personas mayores es una tradición china. Las personas mayores con un alto estatus eran las más respetadas en la dinastía Song, hasta el punto de que la gente solía utilizar la palabra "老" para referirse a sí mismos al nombrarlos. ¿Qué pasa con Zhao Xuelao, Li Shanglao, Xu Mouzuo, Wang Ciweng, etc.? , que refleja desde un aspecto que la cita de Mencio "El anciano y el anciano" se implementó completamente en la dinastía Song.

En el siglo XIX, las puertas de hierro de la sociedad feudal se abrieron repentinamente bajo el bombardeo de la Guerra del Opio. La invasión de las potencias occidentales causó revuelo en la sociedad china. "El Sr. De" y el "Sr. Sai" se acercaron al pueblo chino y señalaron una nueva salida para el pueblo chino en todos los aspectos de la vida cultural y social. Como fiel espejo de la sociedad, los nombres reflejan el ascenso y la caída de esta historia.

Antes y después del Movimiento del 4 de Mayo, nombres como George, Mary, etc. aparecieron en varios libros y publicaciones periódicas. La penetración de Alemania y Sai en los corazones de la gente también se reflejó en sus nombres. Teoría de la evolución, "las cosas compiten con la naturaleza". Selección, supervivencia del más fuerte", Li,,. Además, también se ha limpiado a fondo la estructura completa de nombres, caracteres y números. La gente ya no considera los nombres como un reflejo de relaciones consanguíneas, sino como puros símbolos. No es raro que las personas cambien sus apellidos a voluntad, tomen el apellido de su madre o incluso no tomen el apellido de su madre. Por ejemplo, algunos escritores eligen un seudónimo en lugar de su nombre original. Después de hacerse famosos, simplemente usan el seudónimo como su nombre real hasta su muerte. Por ejemplo, el apellido original de Cao Yu era Wan y su nombre de pila era Bao; el apellido de Lu Xun era Zhou y su nombre de pila era Shuren, etc. También quedó completamente abolido el sistema tabú que había durado miles de años. La actitud y la forma de tratar los nombres de los ancianos respetados también son muy pervertidas, y a menudo otras cosas llevan su nombre. Los más destacados son la Universidad Sun Yat-sen, el Mausoleo de Sun Yat-sen y los trajes Zhongshan "Avenida Zhongshan" o "Calle Zhongshan" se pueden encontrar en casi todas las ciudades. Además, el fenómeno de las personas solteras con el mismo apellido se ha convertido en una vieja costumbre que ha quedado descartada. Muchos hombres y mujeres con el mismo apellido están casados ​​y las parejas vuelan juntas.

Durante este período, los nombres del pueblo Han sufrieron cambios fundamentales bajo la influencia extranjera, que se manifestaron en dos aspectos. Por un lado, la gente envidiaba la prosperidad y el desarrollo de Occidente y expresaba su significado en los nombres; por otro lado, en respuesta a la corrupción de la corte Qing, personas con ideales elevados también expresaron sus "esfuerzos por gobernar con gran éxito"; esfuerzos" en nombre de Zhang Taiyan, Zhao, Hu, Yu Youren, Dai, etc. "Toda la voluntad del pueblo refleja su patriotismo.

En el extranjero, cada actividad política, religiosa y económica importante también deja una profunda huella en los nombres de las personas. Tomemos a los judíos, por ejemplo. Cada ola de antisemitismo y antisemitismo ha dejado su huella en los nombres judíos. A finales del siglo XVIII y principios del XIX se produjo una ola de antisemitismo en varios países europeos. Los judíos sin hogar que fueron enviados a diversos lugares tuvieron que desafiar una serie de órdenes insultantes emitidas por el país de. residencia para impedir que el pueblo Taitai elija sus nombres. Por ejemplo, los judíos en Hungría se vieron obligados a tener solo cuatro apellidos: blanco, negro, grande y pequeño. En cuanto a la elección de nombres, "Skinny Monkey", "Ox Tail" y "Donkey Head" tuvieron que elegir. Durante la Segunda Guerra Mundial, los nazis alemanes incluso restringieron a los judíos a solo 185 nombres masculinos y 91 nombres femeninos que figuran en la lista oficial de nombres judíos. Hoy en día, la gente no busca en la historia y solo mira los nombres judíos, que pueden. ayúdalos a comprender la época. La trágica vida de los judíos.

En Rusia, la Revolución de Octubre produjo una gran cantidad de nombres revolucionarios que contradecían los nombres tradicionales y religiosos, como Revmir, Malein, Piater Fuchet, etc. . Ellos dieron origen al significado de la revolución mundial. Marx-Lenin, completó el plan quinquenal en cuatro años. Estos nombres marcaron directamente la era de la revolución y la construcción socialista. de China, y los nombres así lo demuestran. Trayectorias de cambio en la cuenca.

Entre los nombres de la generación anterior hoy en día, hay muchos nombres con las palabras "Fu Lu, Rhino Head, Prosperity and Wealth", como Qian Shifu, Zhang, Wang, etc. Sin embargo, entre los ciudadanos nacidos después de la fundación del Pueblo. República de China, este tipo de nombre se ha reducido considerablemente. En los cuarenta años transcurridos desde la fundación de la República Popular China, los nombres de las personas han cambiado con los altibajos de la Guerra para resistir la agresión estadounidense y ayudar a Corea, el Gran Salto Adelante, las Comunas Populares y la Revolución Cultural. En muchas familias con cuatro generaciones viviendo bajo el mismo techo, la gente puede recordar los altibajos de los últimos cuarenta años por sus diferentes nombres. * * *Después de la fundación de la República Popular China, los nombres y personajes cambiaron a menudo con importantes movimientos políticos o cambios sociales. Tienen fuertes características de la época. El análisis se divide en las siguientes etapas:

. 1. Los primeros días de la fundación de la República Popular China (1949-1950): Estos dos años fueron el punto de partida del *** y del amanecer de China. En los archivos de registro de hogares de la Oficina de Seguridad Pública Municipal de Beijing, hay 6 ciudadanos nacidos el 1 de junio de 1949, 3 de los cuales se llaman "Jianguo". Zhang Jianguo, trabaja en la Oficina de Ferrocarriles de Beijing; Wu Jianguo, trabaja en la Fábrica de Ladrillos del Canal Nanhu; el otro Zhang Jianguo trabaja en la Academia de Ciencias de China. Una de las otras tres mujeres es Wang Qinghua.

2. El período de resistencia a la agresión estadounidense y ayuda a Corea (1951-1953): En ese momento, había muchas personas que querían defender su país, resistir la agresión estadounidense y ayudar a Corea, como Mao Zedong. , Deng y Yao.

3. Mediados de la década de 1950 (1954-1957): Este período coincidió con el período en el que el Partido Comunista de China y China concentraron sus esfuerzos en la construcción de la patria, por lo que aparecieron nombres como Jianshe y Qiangjian. , como Gao Jianshe, Li Huzhu, Zhang Jianqiang et al.

4. La Era del Gran Salto Adelante (1958-1959): Satélites, salto adelante, salto adelante y nidos de águilas están por toda la ciudad. Como Meng Yuejin, Pan Shengtian, Dai Honghua, Wang, etc.

5. Período difícil de tres años (1960-1962): Ren, Du Gengsheng, Shen, Song Tuqiang, etc. , expresando el espíritu de autosuficiencia y trabajo duro.

6. Mediados de la década de 1960 (1963-1965): el camarada Mao Zedong pidió "aprender del camarada Lei Feng", lo que también se refleja en los nombres. En ese momento, Gao y Ai Jingfeng estaban tratando de aprender de Lei Feng; y Dong Jiageng fueron la reaparición de la ola de regreso a la agricultura.

7. Período de la Revolución Cultural (1966-1976): Ma, un famoso jugador de tenis de mesa, nació durante la Revolución Cultural. Le sugirieron que cambiara su nombre, pero él lo rechazó cortésmente. Creía que el nombre de la Revolución Cultural era, después de todo, una marca de una era especial y un reflejo de un movimiento histórico, por lo que se mantuvo el nombre Ma.

Durante la Revolución Cultural, innumerables personas recibieron el nombre de una determinada palabra. Según las estadísticas de la Comisión de Reforma del Carácter Chino, la frecuencia del uso de la palabra "红" en los nombres se hizo cada vez más alta después de la fundación de la República Popular China, pasando de 0,136 al comienzo de la fundación de la República Popular China a 2.151 durante la Revolución Cultural. Los nombres originales de los tres hermanos y hermanas Lin eran todos Three Character Classic, pero luego fueron renombrados juntos. Los tres nombres combinados son "Dongfanghong". También hay una niña llamada Zheng, su nombre original. Cuando estudiaba en el Ejército Popular de Liberación, cambió su nombre a Zheng; más tarde, entró en la fábrica y cambió su nombre a Zheng; Algunas personas la ridiculizaron por cambiar constantemente su nombre, diciendo: "Ella también cambiará su nombre cuando se case en el futuro; luego lo cambiará a Zheng He (perfecto)".

Durante el evento "Cultural Revolución", otros nombres que reflejaban las características de la época también eran Dong,,,,,, Qi, etc.

8. Los diez años de la nueva era (1977-1987): Esta es la década de la reforma y la apertura. Con el desarrollo económico, la prosperidad cultural y la emancipación ideológica, los nombres de las personas se han vuelto más diversos. Nombres buenos y elegantes como Qian, Jing, Yuan, Ying, Lei, etc. están brotando como hongos después de una lluvia primaveral, y todo tipo de nombres únicos son abrumadores. También existe un mercado de nombres unisex entre hombres y mujeres, y los nombres occidentales como Anna, Anne y Lisa están volviendo a estar en auge.

9. Contemporáneo (1987 hasta el presente): Con la profundización de la reforma y la apertura, el nivel de civilización cultural ha mejorado en general y los métodos de denominación se han vuelto artísticos y alegóricos. Los nombres vulgares como flores, felicidad y riqueza se han descartado en general, y los nombres políticos y específicos de una época también están en declive. Tengo un sobrino que nació en la época contemporánea. A mis padres les costó mucho ponerle un nombre. Más tarde, busqué en la literatura y encontré un nombre adecuado: Qian Kun. Uno significa cultura, y los dos son homofónicos para Qian Kun, que es todo el estilo de un hombre sosteniendo a Qian Kun.

Debido a la implementación total de la política de planificación familiar, una familia a menudo tiene un solo hijo, por lo que las personas deben tener cuidado al elegir los nombres y tratar de evitar similitudes con otros, por lo que se proponen nuevamente varias palabras raras. . Se dice que muchos profesores suelen preocuparse por los nombres difíciles de entender.

Durante este período, la tendencia de adorar a los extranjeros y favorecerlos se intensificó, y varios nombres extranjeros hicieron que los propietarios valieran mucho más. Hoy en día, muchos estudiantes universitarios tienen nombres extranjeros y muchos tienen dos nombres, uno es un nombre extranjero y el otro es el nombre chino de su familia. "Mi nombre es George Zhang en el extranjero y George Zhang en casa". El alma del Sr. Zhang vuelve a parasitar los nombres de algunas personas.

La marca social del nombre del grupo lleva la música popular de los cambios sociales en forma de fanáticos, mientras que la marca social del nombre individual describe el comportamiento y la trayectoria ideológica del individuo durante los cambios sociales con su vívido y atractivo historias.

b. Marca personal

Como miembro de la sociedad, un individuo (es decir, una sola persona) debe ajustarse al código de conducta del grupo por un lado, y por el otro. , debe tener su propia experiencia social única. Esto también se refleja en la elección de nombres y palabras.

El nombre muchas veces no lo elige el propio individuo, sino sus padres u otras personas. Porque cuando me hice famoso, todavía era un bebé y no podía hablar. ¿Cómo nombrarte a ti mismo? El hijo menor de Xu Xiake, un gran viajero de la dinastía Ming, recibió su nombre del hijo póstumo de Xu. Después de la muerte de Xu, su madre se vio obligada a volver a casarse con un hombre llamado Li. Después del nacimiento de su hijo póstumo, le puso un nombre, lo que significaba que el hijo de Xu fue criado por la familia Li. Li Jisheng nació a finales de la dinastía Ming y creció a principios de la dinastía Qing. Más tarde, se llamó a sí mismo "Li Jie", que tiene el doble significado de Xu y Li. Entre las dinastías Ming y Qing. En 1991, innumerables bebés fueron rescatados del agua, por lo que los nombres de "estudiantes acuáticos" y "estudiantes militares" aparecían a menudo en los periódicos. Este es también un registro social e histórico.

Precisamente porque los individuos no pueden imprimir su propia trayectoria de vida al nombrar, algunas personas son ingeniosas y ponen sus propias experiencias de vida en los nombres de otros (principalmente descendientes). Qiu, un poeta moderno y patriota japonés, luchó hasta la muerte con entrenamiento en regimiento durante 20 días y noches para resistir la ocupación japonesa de Taiwán durante la Guerra Sino-Japonesa de 1894-1894, pero finalmente fracasó. Después de regresar al continente, nació mi hijo. Para conmemorar esta experiencia, lo llamó "Nian Tai". Según Xinmin Evening News (3 de enero de 1989), había 14 jóvenes solteros en el condado de Wuming, Guangxi, que tenían los mismos padres que una niña abandonada. Colectivamente contribuyeron con dinero y se turnaron para criarla para que la niña casi muerta pudiera vivir felizmente. Para conmemorar esta experiencia especial, llamaron a la niña "Vida Feliz".

Desde la vida social hasta las obras literarias, la relación entre los personajes de las obras y sus experiencias de vida social y rasgos de personalidad a menudo se expresa en los nombres de los personajes. En la novela "Dormitorio de estudiantes universitarias", Kuang Kuang, que creció en una canasta; empapó grandes trozos de azúcar en agua azucarada y Qiu Li, que trepaba por una rama alta, reflejaron vívidamente las diferentes experiencias de vida de los personajes. En "Un sueño de mansiones rojas", nombres como "Yingchun", "Chun" (debe suspirar), "Shanpinren" (bueno para engañar a la gente), "Bo" (no es un ser humano) y "Jiao Xing" ( buena suerte) están estrechamente relacionados con las experiencias y acciones de la vida personal.

El seudónimo es el mejor medio para expresar experiencias, y los seudónimos de muchos escritores están estrechamente relacionados con sus experiencias de vida. Lu Xun usó 128 seudónimos a lo largo de su vida, cada uno de los cuales estaba estrechamente relacionado con sus pensamientos, entorno y situación en ese momento. Si alguien lo ataca como un "remanente feudal", tendrá seudónimos como "Feng Yu", "Feng Yu" y "Feng Zhiyu". En 1930, la sede del Partido Kuomintang en Zhejiang quería "El erudito degenerado Lu Xun". Tomó seudónimos como "Wen degenerado", "Luo Wen" y "Le Wen". El llamado seudónimo de ojo por ojo de tratar a otros con su propia medicina es un reflejo de la experiencia social y el carácter personal de Lu Xun.

El escritor Mao Dun, antes conocido como Shen Dehong, antes conocido como Yan Bing. Después del fracaso de la primera gran revolución en 1927, "experimentó una vida más profunda y amplia que antes. No sólo vio las contradicciones entre revolución y contrarrevolución, sino que también vio las contradicciones dentro de la alineación revolucionaria. En particular, claramente "Entendí esta era de grandes cambios. Las contradicciones de los intelectuales pequeñoburgueses no pueden evitar ver las enormes contradicciones en sus propias vidas y pensamientos". Durante esta experiencia contradictoria, tomó el seudónimo de "Contradicción" y luego cambió su nombre a "Mao Dun". " por sugerencia de Ye Shengtao. Para que se parezca más a un nombre real.

El seudónimo del escritor Ai Wu, "Liu Ming", en la década de 1930 es un homófono de "refugiado". El nombre "Liu Ming" resume su amarga experiencia de vida al ser exiliado de Sichuan a Yunnan, Myanmar, Malasia y Singapur cuando era joven. Ai Wu tenía un "hermano comprensivo" en la Unión Soviética, Gorki. Los padres de Gorki murieron jóvenes. A los 11 años ingresó a la sociedad para ganarse la vida y trabajó como aprendiz, conserje, falsificador, vigilante nocturno, portuario, etc. Más tarde comenzó a publicar novelas y adoptó el seudónimo de Gorky, que significa "dolor". Este seudónimo es un retrato fiel de su dura experiencia de vida.

El seudónimo es una posición importante para que los literatos describan sus experiencias de vida personales. Después de que la dinastía Qing entró en Guizhou, recibió el sobrenombre de "Reparación completa de la anciana Emei". ¿Por qué este personaje que está borracho bajo la falda de la famosa prostituta Liu Shiliu, que se hace llamar Lao Na, quiere recordar completamente su corazón? Resultó que durante la agitación del país, para preservar su honor, debería haber muerto en el campo de batalla y morir como martirio. Sin embargo, no renunció a la gentileza por el resto de su vida. enemigo, por lo que tuvo que esconderse en el refugio antiaéreo de su corazón y arrepentirse por completo. Así como su poema "Un árbol enfermo es tan débil que no puede soportar una serpiente en su vientre, y las flores silvestres sólo necesitan la hierba para su corazón", el corazón en conflicto debe desahogarse con otro nombre.

La búsqueda del maestro de Quezhai por parte de Zeng Guofan en sus últimos años fue muy diferente de su ambición de ser una barrera nacional en su mejor momento. La investigación histórica muestra que la mayoría de las figuras famosas desde la antigüedad eran famosas y ambiciosas. En sus últimos años, su carrera tuvo éxito y su temperamento se volvió aburrido. Cuando estableció su título, estaba rodeado de montañas y ríos, distante y solitario. Cuanto más alto es el estatus, más fuerte es la atmósfera de jubilación y más humilde es uno hacia los demás. Como dijo Kaufu: "Una vida es apatía, otra vida es un desvío y tres vidas son la tendencia". Zeng Guofan era un funcionario muy importante y fue nombrado Qiuque precisamente por esta mentalidad. Desde el desarrollo de los nombres hasta los números, podemos ver las reacciones psicológicas provocadas por las experiencias sociales de las celebridades.

Después de la Guerra del Opio, la invasión de enemigos extranjeros desencadenó un conflicto civil y la nación china enfrentó una grave crisis. A los apodos de muchos literatos se les ha dado un fuerte color patriótico y un espíritu emprendedor. Este es un ejemplo de apodos personales que van en contra de los hábitos sociales. Como el heroico Zou Rong, el soldado del ejército revolucionario, Qiu Jin, la mujer Jianhu, Zhou Shuren, el erudito Ma Rong, Shen Yanbing, etc. Estos apodos están estrechamente relacionados con el entorno social en el que viven.

Además de los nombres y los nombres personales, los cambios de nombres de las personas a menudo están en línea con los antecedentes de la época y las trayectorias de comportamiento personal. No hay sospecha de duplicación. aquí.