¿Cuándo es la mejor época para ir al templo Yunju (Shijingshan)?
El templo Yunju está situado en una pequeña cuenca con montañas onduladas en la zona montañosa suroeste del condado de Fangshan, Beijing, a unos 75 kilómetros de distancia de Beijing. Está ubicado en la montaña Zhulu, con la montaña Zhushan como espalda y la montaña Shijing como barrera. El templo Yunju es famoso por sus reliquias budistas y escrituras de piedra. Es un monumento de gran importancia cultural en epigrafía, caligrafía, arte, historia nacional e historia budista en los suburbios de Beijing. Ocupa una posición importante entre muchos templos antiguos de Beijing e incluso de todo el país. En 1992, el templo fue clasificado como una de las "Diez principales atracciones turísticas culturales de Beijing". La zona montañosa en el noroeste del condado de Fangshan ha sido un centro turístico budista desde las dinastías Sui y Tang. Hay el templo Doulu en la montaña Fangshan, el templo Tianguan en la montaña Liupin, el templo Longquan en la montaña Yunmeng y las Nueve Cuevas, los Doce Picos y. Setenta y dos templos centrados en el templo Doulu, etc. Entre las reliquias budistas, el templo Yunju en Shijingshan es el más famoso y se le conoce como "Dunhuang en Beijing".
El templo Yunju se construyó por primera vez en las dinastías Sui y Tang. Ha sido renovado y ampliado muchas veces en las dinastías pasadas y se ha convertido en uno de los templos más famosos del norte de China. Algunos templos fueron destruidos por fuego de artillería japonesa durante la Guerra Antijaponesa y ahora solo quedan ruinas. Hay nueve cuevas de escrituras budistas en la montaña Shijing, a 1,5 km al noreste del templo. En las cuevas se conservan tablillas de escrituras de piedra talladas desde la dinastía Sui hasta la dinastía Ming, junto con las tablillas de escrituras de Liao y Jin ***143l2 en el templo budista. Cueva de las Escrituras en el extremo sur del templo, están grabadas un total de 143l2 Número de palabras. Excluyendo los que han tallado repetidamente, se han tallado más de 1120 piezas en total, lo que es uno de los tesoros de la cultura budista de mi país. Es el Tripitaka grabado en piedra más antiguo, más completo y mejor conservado del mundo, y vale la pena escribirlo en la historia del budismo chino. La escala del tallado del Camino de Piedra de Yunju excede con creces las escrituras de piedra talladas en los acantilados de la montaña Yintang en la dinastía Qi del Norte y las escrituras de piedra talladas en los valles de piedra del Monte Tai.
El nombre del Templo Yunju se vio por primera vez en las tallas de piedra en el segundo año de la dinastía Tang (669), y ya era bastante grande en las dinastías Sui y Tang. En la dinastía Tang, tanto el templo superior como el templo inferior estaban ubicados en la montaña Shijing, y el sitio del templo ya no se consideraba. El salón inferior ahora está en ruinas. El templo Yunju durante las dinastías Liao y Jin era famoso por sus escrituras de piedra, por lo que se le llamó "Templo Shijing". En la dinastía Ming, el templo Dongyu se construyó al pie de la montaña Shijing, y el templo Yunju estaba ubicado en el oeste de la montaña, por lo que también se llamó Templo Xiyu. A principios de la dinastía Qing, pasó a llamarse Bosque Zen Xiyu Yunju. y el nombre Templo Yunju todavía se conserva hoy. El templo de Yunju ha sido reparado muchas veces en las dinastías pasadas, y la última reparación fue en el año 37 del emperador Kangxi de la dinastía Qing (1698). Antes de ser destruido, el templo era muy grande, con cinco patios y seis salas en medio del camino del templo. El templo está construido contra la montaña y los patios de cada piso se elevan gradualmente. Hay un salón auxiliar al lado del salón principal en cada piso. Hay una casa de monjes en el lado norte de la carretera del medio, separada por dos torres. Hay agua de manantial que fluye frente a la montaña, manantiales claros y sauces llorones, y la niebla de la montaña está envuelta. El entorno natural es bastante bonito. De hecho, este es un gran lugar para practicar. Después del incidente del 7 de julio, el templo fue destruido por fuego de artillería japonesa y la torre sur también fue destruida en ese momento. Las diez pequeñas pagodas de piedra en el norte y en las cuatro esquinas de las ruinas del Templo Yunju son las únicas reliquias que quedan después del desastre. Afortunadamente, hay fotografías tomadas antes de que el templo Yunju fuera destruido. Después de que China y Japón reanudaron las relaciones diplomáticas, Japón devolvió las fotografías de esa época. Desde que el budismo se introdujo en China en el año 2 d. C., la traducción de las escrituras budistas ha sido una tarea duradera para muchos monjes y creyentes. Sin embargo, los rollos de papel, seda y madera no sólo son susceptibles a sufrir daños por el viento, el fuego, el agua y los insectos, sino también por los humanos. Durante las dos "tribulaciones del Dharma" de la historia, una gran cantidad de manuscritos de escrituras budistas fueron reducidos a cenizas, y las guerras y los incendios también provocaron desastres devastadores en los templos y escrituras budistas. La elaboración de muestras llevó a los monjes a pensar en formas de mantener el budismo transmitido durante mucho tiempo. En vista de las tallas de piedra de los acantilados conservadas en lugares como Taishan en Shandong y Gushan en Hebei, el monje Jingwan de Youzhou creía que las tallas de piedra podrían durar para siempre, por lo que heredó el legado de su mentor Huisi y eligió Fangshan, que es rico en blanco. mármol y artemisa azul y lejos de la ciudad de Youzhou Comenzó el arduo trabajo de tallar el almacén de piedra. Jingwan fue el primero en crear la cueva Shijingshan Sutra y el templo Yunju, y prometió construir doce pozos de piedra. Esta acción recibió el apoyo de todos los ámbitos de la vida en ese momento. Desde mediados de la dinastía Sui hasta principios de la dinastía Tang, Jingwan talló escrituras durante 30 años y cada lote de escrituras en piedra fue sellado. En el decimotercer año de Zhenguan (639), Jingwan entró en Ji'an. Su hijo mayor, Xuandao, Sengyi y Huixian presidieron sucesivamente el grabado de los sutras. Recibieron más de 4.000 volúmenes de sutras de la princesa como manuscritos originales. Grabó sucesivamente más de 100 volúmenes de sutras y los almacenó en varias colecciones. Desde la dinastía Sui hasta la dinastía Ming, se desenterraron 4.559 piezas de nueve escrituras tibetanas grabadas en piedra en la cueva Sutra durante las dinastías Liao y Jin, se cavó una cueva en el lado sur del templo y se excavaron 1.0611 escrituras; enterrado en él. En el séptimo año del reinado de Liao Tianqing (1117), se construyó una pagoda junto a la cueva, a saber, la "Pagoda Sur del Templo Yunju", también conocida como la "Pagoda Jingjing".
Jingwan originalmente tenía talladas 146 piedras, algunas de las cuales estaban incrustadas en las paredes de la quinta cueva. El quinto hoyo se llama "Cueva Leiyin", que es el más grande de los nueve hoyos y la única cueva de escrituras budistas abierta. Hay una puerta frente a la cueva por la que se puede entrar y salir, con un largo y ancho de unos 10 metros. Hay cuatro pilares de piedra octogonales que sostienen el techo. Las pequeñas estatuas de Buda están talladas en los cuatro lados de los pilares de piedra, por lo que se les llama "Mil Pilares de Buda". El resto de las cuevas están cerradas, con tablas de piedra apiladas en el interior. Las puertas de las cuevas también están cerradas y nadie puede salir.
El "Libro de los Cantares" de Fangshan es el tesoro del "Libro de los Cantares" de China y un valioso patrimonio cultural en el mundo. Es de gran valor e importancia para el estudio de la cultura, la historia, el arte, la historia budista y los clásicos de la antigua China. Las escrituras en piedra talladas durante las dinastías Liao y Jin se basaron originalmente en la escritura tibetana Khitan, pero la escritura tibetana Khitan se perdió hace mucho tiempo. En los últimos años, se descubrió un fragmento del "Qi Yong Zang" en una pagoda de madera en el condado de Yingxian, provincia de Shanxi, que es exactamente igual al "Clásico de Piedra Fangshan". El Sutra de la piedra de Fangshan preserva muy bien el Sutra Khitan, que es un acontecimiento importante en la historia de las escrituras budistas mundiales.
El "Fangshan Stone Classic" es una tablilla de piedra grabada original y no es probable que se produzcan errores al escribir y copiar las Escrituras. El valor de la revisión de la edición es extremadamente alto. Al mismo tiempo, ha conservado más de 50 clásicos que no están disponibles en varias versiones del Tripitaka. Las exquisitas habilidades de tallado y la hermosa caligrafía no sólo son preciosas reliquias culturales budistas, sino también exquisitas obras de caligrafía y arte de tallado chinos. Entonces se hizo famoso después de salir del armario. En términos de arte caligráfico, los clásicos del corte de sellos de la dinastía Sui han sido escritos por expertos, y los clásicos del corte de sellos de la dinastía Tang tienen el hermoso estilo de la caligrafía Sui y Tang. En el "Libro de las Canciones" también podemos ver los cambios en el estilo de la caligrafía china y la evolución de los caracteres (tales como: caracteres comunes, caracteres variantes, caracteres simplificados, caracteres recién creados por Wu y Zhou, etc.). Numerosas inscripciones en el "Libro de los Cantares", que son el estudio de dinastías pasadas. Información valiosa sobre política, economía, cultura y folclore. Desde 1956, la Asociación Budista de China, junto con los departamentos pertinentes, ha llevado a cabo una investigación, excavación y disposición exhaustivas del Sutra de la piedra de Fangshan. En la actualidad, algunas de las escrituras de piedra han sido numeradas y expuestas.
En noviembre de 1981, Luo Yan, un budista del Instituto de Religiones del Mundo de la Academia China de Ciencias Sociales, estaba estudiando en una cueva. Cinco centímetros debajo del suelo original, encontró una piedra. Había una cueva debajo de la piedra, que contenía letras de piedra, letras de plata, letras de jade, etc. Todos están sellados en cartas. Letra nº1 de mármol blanco, con 172 caracteres grabados en la portada y 83 caracteres en el interior. Estas palabras describen el primer descubrimiento de reliquias culturales budistas de la dinastía Sui en Shijingshan en el año 20 de Wanli en la dinastía Ming (1592). La letra de piedra azul número 2 es un poco más pequeña que la letra anterior; hay una inscripción de 36 palabras en el sobre: "El hijo de doce años de la dinastía Sui, Bingzi, nació el 10 de abril. Jiazi colocó tres reliquias en esta carta para conmemorar la calamidad eterna del Abad". Esto demuestra que las reliquias de Buda se recogen aquí desde hace 1.300 años. Baihan Yuhan No. 3 tiene una tapa de cajón en forma de cuña con las palabras "Reliquia de Buda" y * * * escritas en ella. El número 4 de plata chapada en oro está grabado con cuatro patrones: dragón azul, tigre blanco, pájaro rojo y basalto negro, cubierto con motivos florales, que contiene 1 Zhu Xiang pintado de madera y 11 perlas. La letra de jade blanco número 5 es muy delicada, mide 12 cm de largo y 17 cm de alto. Hay dos reliquias de Buda del tamaño de arroz rojo y dos perlas.
En cuanto al origen de estas reliquias, se registra que el emperador Wen de la dinastía Sui obtuvo las reliquias de un monje indio, y en el primer año de Renshou (601), el segundo año de Renshou ( 602), y el cuarto año de Renshou (604). Tres veces las reliquias fueron entregadas a varios estados de China. El templo Hongye y el templo Zhiquan en Youzhou tienen la suerte de conseguirlo. Ambos templos no están lejos del templo Yunju. Al mismo tiempo, el fundador del templo Yunju, el maestro Jingwan, fue originalmente un monje del templo Zhiquan y discípulo de Huisi, la secta budista Tiantai. Parece muy probable que el emperador también entregara las reliquias al templo Yunju en ese momento. En la "Colección del viaje de los sueños del maestro Hanshan" y en "Un breve paisaje del emperador Jing" está registrado que se descubrieron tres reliquias en la cueva Leiyin y el templo Yunju en la montaña Shijingshan en el año 20 de la dinastía Ming. En ese momento, la madre del emperador Wanli creía en el budismo, por lo que fue al palacio durante tres días y luego lo colocó en la cueva Leiyin. Sin embargo, sólo se conservan dos de las tres reliquias. Los expertos especulan que uno de ellos pudo haber sido perdido accidentalmente o haber sido dejado en privado por la madre del emperador Wanli de la dinastía Ming cuando recibió a los invitados en el palacio. Actualmente, estas dos reliquias y las reliquias culturales relacionadas son conservadas por la Asociación Budista de China. Una vez que se restaure el Templo de Yunju, serán devueltos al Templo de Yunju y colocados allí para que personas de todos los ámbitos de la vida presenten sus respetos.
Hay seis pagodas de piedra Tang y Liao y pagodas de ladrillo de la dinastía Liao que rodean el templo Yunju, que se protegen entre sí y forman el paisaje cultural budista especial del templo Yunju. Entre ellos, la pagoda cuadrada de piedra construida en la dinastía Tang (618-907) fue tallada en el famoso mármol blanco de las Grutas de Fangshan. Hay dos tipos de torres: torres de un solo piso y torres de aleros densos. El avión es cuadrado, con un arco apuntado en el frente y un guerrero Vajra con armadura grabado en el interior, que es vívido y realista. Entre ellos, la imagen de un donante con ojos nublados y nariz alta tallada en la pared interior de una pagoda de piedra construida en el año 15 de Kaiyuan (727) de la dinastía Tang refleja la prosperidad de la unidad nacional durante el apogeo de la dinastía Tang. Dinastía. Estas pagodas de piedra son las pagodas antiguas más antiguas que existen en Beijing y se han convertido en materiales físicos preciosos para estudiar la historia cultural y la historia budista de Youzhou en la dinastía Tang. Después de 1949, el Gobierno Popular excavó y organizó las escrituras de piedra escondidas en el templo de Yunju. Hay 14.278 escrituras de piedra que todavía están bien conservadas, que están escondidas en nueve cuevas en la montaña de escrituras de piedra de enfrente y en el almacén de reliquias culturales del templo de Yunju. En marzo de 1961, el Consejo de Estado incluyó las ruinas del Templo Yunju, dos pagodas Liao, ocho pagodas Tang, la Cueva Sutra y la Escritura de Piedra como reliquias culturales protegidas a nivel nacional. Para proteger estas preciosas reliquias culturales, se reforzó y reparó la Torre Norte de la dinastía Liao, se instalaron instalaciones de protección contra rayos y se construyó una biblioteca de pozos de piedra para proteger las losas de los pozos de piedra, de modo que estas antiguas y preciosas reliquias culturales con un Una historia de miles de años se puede transmitir de generación en generación. El Gobierno Popular Municipal de Beijing decidió restaurar el Templo Yunju el 1 de abril de 1935. En la primera fase del proyecto, se completaron e inauguraron el Tianwang Hall y el Pilu Hall. También se ha restaurado la majestuosa puerta redonda de mármol blanco de la montaña del templo Yunju, una reliquia milenaria. Para proteger mejor las escrituras de piedra y evitar la intemperie y la erosión, se decidió volver a sellar todas las escrituras de piedra subterráneas a las 9:09:09 del 9 de septiembre de 1999. Este movimiento seguramente se convertirá en un acontecimiento importante en la historia del budismo.
El templo Yunju es conocido como el "Dunhuang de Beijing" por su colección de más de 15.000 tallas de piedra y su Tripitaka budista. En dos kilómetros cuadrados alrededor del templo Yunju, el templo Nei Yunju, la cueva Shijingshan Sutra, la dinastía Tang y las pagodas Liao constituyen el tesoro de la antigua cultura budista china. El Tripitaka budista grabado en el templo Fangshan Yunju comenzó en la dinastía Sui y duró más de mil años, incluidas las dinastías Tang, Liao, Jin, Yuan y Ming. Tallado en 1.122 volúmenes y 14.278 piedras, está escondido en la Cueva de los Nueve Grandes Sutras de Shijingshan y en la Cripta del Templo Yunju. Ahora, más de 77.000 tallas de madera del "Longzang Sutra" han sido transportadas al templo procedentes de más de 20.000 volúmenes de la dinastía Ming. La Escritura de piedra, la Escritura de papel y la tabla de madera son conocidas como las "tres maravillas" del mundo. Las exposiciones incluyen la "Exposición de Escrituras en Piedra".
El templo Yunju tiene cinco patios y seis salas, mirando a Fangshang al este y al río Juma al oeste, cubriendo un área de más de 70.000 metros cuadrados. Hay salas auxiliares, palacios, templos a ambos lados y dos torres una frente a la otra. Tiene una larga historia y ha pasado por muchas vicisitudes de la vida. Después de la liberación, el templo Yunju pasó por dos renovaciones a gran escala y restauró su majestuosidad. El templo de Yunju era conocido como el "Bosque de Torres de Estelas Marinas" en la antigüedad. Tiene más de 20 estelas y 10 torres, que son su valioso patrimonio cultural.
Shijingshan se encuentra a dos millas al este del templo Yunju y es comúnmente conocido como Xiaoxitian. Se encuentra a 450 metros sobre el nivel del mar. Este no es sólo el origen del Sutra de la piedra de Fangshan, sino también el lugar donde se desenterraron las reliquias de Buda. 465, 438+096 Las escrituras en piedra de las dinastías Sui y Tang son tesoros nacionales, y muchos monumentos representados por la cueva Leiyin y la pagoda de la princesa Jinxian son de gran valor.
Según la investigación, la escritura en piedra fue tallada en el año duodécimo de Daye en la dinastía Sui (605 d.C.). Para proteger el budismo, el monje Jingwan talló escrituras budistas en piedras. El negocio del grabado de escrituras budistas pasó por seis dinastías, Sui, Tang, Liao, Jin, Yuan y Ming, y duró 1039 años. Las escrituras budistas están divididas en 65.438+065.438+022 partes, 3.572 volúmenes y 65.438+04.278 bloques tallados. Están escondidas en nueve cuevas de escrituras budistas en Shijingshan y en la cripta del templo Yunju.