¿Por qué se dice que la dinastía Tang fue la etapa de desarrollo del arte de la danza en la historia de la danza china?
1. Cada danza de la dinastía Tang tiene una historia; la danza "Warrior Lanling" es un ejemplo. Este baile es un baile solista enmascarado realizado por un hombre. Debido a que el soldado Lan Ling era sorprendentemente guapo, como una belleza, sus enemigos a menudo lo despreciaban en la batalla. Entonces, para asustar al enemigo, el soldado Lan Ling ordenó a alguien que construyera una máscara feroz. El soldado Lan Ling usaba esta máscara cada vez que iba a una expedición. Esta danza representa vívidamente las hazañas heroicas de un general famoso en el campo de batalla durante su vida.
2. Además de realizarse en el palacio, las danzas de la dinastía Tang también tenían cabida en los templos. La gente suele realizar danzas en los escenarios del templo para entretener a las masas.
3. La danza de la dinastía Tang creó y enriqueció muchos términos de danza especiales. Muchos de los términos utilizados en la danza actual se transmitieron desde la dinastía Tang. Como mano colgante grande, mano colgante pequeña, temblor, envío, etc. Todos estos son términos de baile que se usan comúnmente con diferencia.
4. Los bailarines de la dinastía Tang también crearon partituras de danza. La forma de una partitura de danza es muy similar a la forma de una partitura musical. La notación musical registra música con notas, lo que facilita que las generaciones futuras aprendan y comprendan la música de dinastías pasadas. Las partituras de danza utilizan imágenes simples para registrar formaciones y movimientos de danza, por lo que las danzas de la dinastía Tang pueden transmitirse hasta el día de hoy.
La contribución/influencia de la danza de la dinastía Tang en la cultura de la danza
1. La danza de la dinastía Tang inspiró a muchos directores a crear nuevas obras. Por ejemplo, la creación del drama de danza a gran escala "Lluvia de flores a lo largo de la Ruta de la Seda" es una innovación basada en la danza de la dinastía Tang. Los movimientos clásicos de la danza evolucionaron a partir de los bailes de la dinastía Tang, como tocar la pipa y volar.
2. La danza de la dinastía Tang se convirtió en la fuente de la danza en Japón y otros países vecinos y se ha transmitido hasta nuestros días. La famosa danza de máscaras japonesa es un ejemplo típico de la danza china de la dinastía Tang citada por otros países. La danza de máscaras japonesa es una danza en solitario realizada por hombres con máscaras. Es muy similar a la danza Lanling de los guerreros de la dinastía Tang, casi exactamente igual. Esto no sólo demuestra el atractivo y la vitalidad de la danza de la dinastía Tang, sino que también demuestra que la danza de la dinastía Tang fue un período glorioso en la historia de la danza china. (Recomendado por Shen de la Escuela China Xinjinshan en Australia)
La música y la danza Tang son magníficas y espectaculares, con poemas, letras y canciones tocadas y cantadas; campanas, tambores, arpas e instrumentos musicales se integran en canciones animadas. y bailes. La música es aguda y melodiosa, los movimientos son suaves y los trajes son brillantes y coloridos. Se le puede llamar la mejor canción y baile de la historia. La prosperidad de la música y la danza en la dinastía Tang es un reflejo perfecto de la paz y la prosperidad del país y su gente.
Bailarines famosos en la antigüedad
Shi era un famoso bailarín de la corte en el período de primavera y otoño. Para tomar represalias contra Wu, el rey Gou Jian de Yue utilizó un truco de belleza para darle la piedra al malvado y lujurioso rey Wu Fuchai. Después de ser rico en belleza, se entregaba a cantar, bailar, beber y tener sexo todo el día, independientemente de los asuntos nacionales. Según los registros, cuando Shi estaba "cantando y bailando", Fu Cha ordenó a la gente que ahuecara un largo pasillo en el jardín imperial, lo pusiera en una urna, lo cubriera con tablas de madera y lo llamara "Galería de Canto". Shi llevaba zuecos de madera en los pies y una pequeña campana en la falda. Mientras bailaba con gracia, sus zuecos pisaron la tabla, emitiendo un fuerte eco de "ding-dong", entrelazado con el nítido y alegre sonido "ding-dong" de las pequeñas campanillas de su falda, creando un encanto único. El rey de Wu estaba obsesionado con las piedras y descuidaba los asuntos gubernamentales, y la gente se sentía miserable. El rey Gou Jian de Yue aprovechó la oportunidad para enviar tropas para derrotar a Wu, y Fu Chai se vio obligado a suicidarse.
Zhao, nombre original, fue una famosa bailarina de la dinastía Han. Como sirvienta de la familia de la princesa Yang, es inteligente, esbelta y elegante. También es diligente en aprender a cantar y bailar, por lo que se destaca. Debido a su ligera postura de baile, la gente la llamaba "Zhao". Más tarde, el emperador Cheng de la dinastía Han se encaprichó con ella, la convocó al palacio, la llamó "Jieyu" (el nombre de una funcionaria) y la nombró reina unos años más tarde.
Zhao Yanfei es tan ligero como una golondrina y puede bailar la palma de la mano. Según la leyenda, el emperador Cheng de la dinastía Han hizo un plato de cristal para Zhao y pidió a los asistentes del palacio que sostuvieran la bandeja con las manos. Zhao bailó libremente sobre el plato de cristal, lo que demuestra sus magníficas habilidades de baile. También hay una leyenda: "Hay una piscina líquida Atai en el Palacio Han, con un terreno sobresaliente llamado Yingzhou, y un pabellón alto construido sobre él. Esta es una casa abierta construida sobre una plataforma alta, con cuarenta pies de altura. Con el vestido morado del tributo de Vietnam del Sur, Yunying, Zhao Yanfei interpretó una canción y un baile: "Canción de despedida del viento que regresa" y se convirtió en emperador, usando una horquilla de cuerno de rinoceronte (o horquilla) para atacar a Yu'ou. cuenco de jade), acompañado por Feng He tocando el sheng. De repente sopló un fuerte viento y las golondrinas parecieron volar con el viento. Después de un tiempo, el emperador Cheng le pidió a Feng que ayudara a Zhao. El viento se detuvo y la falda de Zhao se rasgó. A partir de entonces, una falda plisada llamada "falda de hadas" se hizo popular en el palacio.
Según la leyenda, el emperador Cheng de la dinastía Han temía que los fuertes vientos se llevaran a Zhao, por lo que construyó un "Pabellón de los Siete Tesoros" para Zhao.
Zurdos, diestros y bailando[/size]La música y la danza se pueden dividir a grandes rasgos en dos tipos: danza saludable y danza suave. El primero es ágil y vigoroso, mientras que el segundo es grácil y gentil. La danza de la espada se divide en "Aliao", "Zhezhi", "Baojian" y "Huxuan", todas las cuales son danzas deportivas. Wu Zetian ordenó una vez el establecimiento de un "estudio de arte" en el palacio para enseñar a las damas del palacio a aprender poesía. Más tarde, gradualmente se convirtió en un "taller de enseñanza" dedicado a la formación de geishas.
La música y la danza de la dinastía Tang se desarrollaron aún más sobre la base de las dinastías del Sur y del Norte, y fueron el apogeo de la música y la danza antiguas en mi país. La música y la danza se pueden dividir en dos categorías: danza saludable y danza suave. El primero es ágil y vigoroso, mientras que el segundo es grácil y gentil. La danza de la espada se divide en "Aliao", "Zhezhi", "Baojian" y "Huxuan", todas las cuales son danzas deportivas. Wu Zetian ordenó una vez el establecimiento de un "estudio de arte" en el palacio para enseñar a las damas del palacio a aprender poesía. Más tarde, gradualmente se convirtió en un "taller de enseñanza" dedicado a la formación de geishas. Después de que estos artistas de canto y danza regresaron al folklore, trajeron la música y la danza aprendidas en la corte al folklore y se hicieron populares entre la gente común, promoviendo así la difusión generalizada de la música y la danza en la dinastía Tang.
Entre estos bailes, el más famoso es, por supuesto, el baile de la espada, también conocido como "Sword Free and Easy". Hay dos formas: civil y militar. La famosa danza folclórica de la espada es la tía Gongsun y un grupo de sus discípulos. Du Fu escribió un poema que decía: "Hace mucho tiempo, había una hermosa Gongsun que bailaba con sus dagas y las sacaba desde todas direcciones. En el tercer año de Kaiyuan (715), Du Fu observó la actuación de Gongsun con la espada en". Yancheng En el segundo año de Dali (767), fue testigo del manejo de la espada de los discípulos de la tía Gongsun en Kuizhou, Sichuan (el actual Fengjie) y, por lo tanto, sintió algunos cambios en el mundo. Zhang Xu, a quien le gusta escribir "Weeds", vio el manejo de la espada y el baile de la tía Gongsun y sintió el frío impulso. Su logro artístico ha mejorado enormemente. Las mujeres que bailan espadas visten principalmente uniformes militares. Hay un poema en "Four Sky Pictures" de la dinastía Tang: "Gongsun está acostumbrado a vivir en el campo de abajo, pero hace que las mujeres adoren los uniformes militares". esta moda.
El mejor espadachín del ejército es el general Pei. Pei——Cuando Wu Daozi estaba en Luoyang, pintó en el templo Luoyang Tianguan. No podía sentirlo en ese momento, así que le pidió a Pei _ que realizara la danza de la espada, diciendo que estaba "creando qi para ayudarlo a evaporarse". Pei: estimuló a su caballo a galopar, inmediatamente bailó su espada, desenvainó su espada de izquierda a derecha y la arrojó a decenas de pies en el aire con un aire pesado. Cuando cayó, fue tan rápido como un rayo, pero Pei simplemente atrapó la espada en su vaina. Había miles de personas mirando en ese momento, todas cubiertas de sudor frío. Después de que Wu Daozi lo vio, también pintó una obra maestra. Más tarde, Tang Wenzong designó los poemas de Li Bai, la danza de la espada de Pei y la escritura cursiva de Zhang Xu como las "tres maravillas".
Una característica importante de la danza en la dinastía Tang es la aparición de la danza de palabras. "Bailarines de palabras, hay bailarines en el suelo y también están entretejidos en palabras". En términos generales, se realiza durante grandes reuniones, como ceremonias de sacrificio o banquetes de invitados. Según el "Libro antiguo de la dinastía Tang", Wu Zetian ensayó personalmente la "Música Shengshou" en la que "la procesión de danza debe convertirse en un dicho". Wang Jian, un poeta de la dinastía Tang, lo describió vívidamente: "Hay muchas hojas bordadas en Luoshan, y hay grupos de fénix dorados y gansos plateados. Cada vez que hay un baile, hay dos elementos, entre las cuatro palabras 'Larga vida a la paz'". Este tipo de "como La danza caligráfica de la "pintura" es en realidad un antiguo ejercicio grupal.
Además, existe un baile muy difícil llamado “patadas”, también llamado “baile Hu Xuan”. Utilice una gran bola de madera de uno o dos pies de altura para dibujar un patrón, y los bailarines la pisarán y nunca se caerán. Bai Juyi escribió en "Hu Xuannv": "Hu Xuannv, Hu Xuannv, su corazón está en las cuerdas, sus manos en los tambores y sus mangas sostienen los tambores de cuerdas; bailando en la tienda con nieve en la espalda, girando De izquierda a derecha incansablemente, miles de vueltas. Es demasiado tarde para dar la vuelta”. Esta danza se introdujo en las Llanuras Centrales desde las áreas minoritarias del noroeste y se extendió ampliamente entre la gente.
Las actividades de música y danza eran muy comunes en la dinastía Tang y penetraron en casi todos los aspectos de la vida social. En lo que respecta a las clases participantes, desde emperadores y nobles, funcionarios y generales hasta gente común, músicos y geishas, no importan hombres, mujeres, viejos o jóvenes, no pueden bailar. Los siguientes artistas son conocidos por sus estilos artísticos únicos.
La danza se originó a partir del trabajo y combina poesía y música. Es una de las primeras formas de arte de la historia de la humanidad. El estilo de poesía y danza en la dinastía Tang fue extremadamente próspero y hubo innumerables poemas con la danza como tema. "Zhe Zhi Ci" de Xue Neng dice: "El balcón es nuevo, los cantos y bailes son pequeños. El primer ministro tiembla y la camisa está medio expuesta". "Goguryeo" de Li Bai dice: "La flor dorada dobla la capucha". , el caballo blanco regresa tarde. El baile de mangas anchas es como venir del este del mar. "Espera, espera.
La danza en la dinastía Tang se puede dividir en danza vigorosa y danza suave. Según la literatura pertinente, existen más de diez tipos de bailes en dos categorías. Danzas saludables como Sword Dance, Hu Xuan, Hu Teng y Zhezhi, y danzas suaves como Qingyao, Chunying, Liangzhou y Hui Music son obras representativas. La danza saludable es fuerte y poderosa, mientras que la danza suave es elegante y gentil.
"Hairhead Phoenix Song" de Du Fu y "Changsha Septembre East View Dance" de Li Qunyu son la danza con espada y la danza suave más famosas "Qing Yao", respectivamente. Describieron el estilo de danza como "uno marcial y otro suave", que es vívido y expresivo.
Jianwu "Sword" se desarrolló gradualmente a partir de las artes marciales populares. Por lo general, es un baile solista de una mujer uniformada, pero también hay una banda colectiva de suboficiales. Ya en el período de primavera y otoño, los discípulos de Confucio vestían uniformes y bailaban espadas frente a Confucio. Cuando las dinastías Chu y Han estaban peleando, "la danza de la espada de Xiang Zhuang estaba destinada a repetirse" en el Banquete de Hongmen. Lo que bailó Xiang Zhuang fue la danza de la espada. "Bailar al escuchar el pollo" interpretado por Liu Kun y Zu Ti en la dinastía Jin también es una danza de espadas. Durante la próspera dinastía Tang, la danza de la espada de Pei, los poemas y canciones de Li Bai y la escritura cursiva de Zhang Xu se conocían como las "Tres Maravillas". La tía Gongsun era una bailarina famosa de la dinastía Tang. Su habilidad con la espada era famosa tanto en el país como en el extranjero. Los "Poemas de la puerta Jinyang" de Qin Shihuang a finales de la dinastía Tang decían: "Las habilidades con la espada de Gongsun son todas mágicas", y también señaló que "había una dama Gongsun que bailaba con la espada, y su título era majestuoso en ese momento". El poema "Espada" también decía: "Sun Xiang, el de abajo, es bueno peleando. A las chicas de Kongjiao les encantan los uniformes militares". Incluso Zhang Xu, al hablar de su mejora en la escritura cursiva, dijo: "Cuando ves el arma de la espada bailando, puedes obtener su espíritu” (Suplemento de “Historia Tang”).
Al comienzo del poema, Du Fu recordó y describió su infancia, viendo cómo el equipo de baile con espadas de Gongsun desaparecía, Qinglang frustrado, destacándose y convirtiéndose en el erudito número uno. Ese Gongsun era tan hermoso que solía blandir espadas y espadas en todas direcciones. ". El público era como una montaña perdida entre ellos, y el cielo y la tierra se movían de un lado a otro, siguiendo sus movimientos. Nueve días después, tan veloz como un ángel ante las alas de un dragón. Ella comenzó como un rayo, desahogando su furia, y Terminó como un río y La brillante calma del mar "De estos ocho poemas, los primeros cuatro tratan sobre el impulso y la popularidad de la danza: famosa en cuatro direcciones, el público es como montañas, conmovido por ella, tocando el mundo. Las últimas cuatro frases, o "Cuatro frases", describen la belleza y el ritmo de la danza: como dispararse hacia el cielo, bailar como un dragón, acumular ira como un trueno y condensar la luz como un río y un mar. Entre líneas, la profunda admiración y aprecio del poeta por el arte de la danza de Gongsun lo conmovió, haciéndolo nunca olvidar su vejez y el pasado, lo cual fue bastante emotivo.
El baile suave "Cintura Verde", también conocido como "Liu Yao", "Lu Yao" y "Xile", es un baile solista femenino. El ritmo va de lento a rápido y el baile es ligero y suave. La música de Liu Yao es muy popular. "Willow Branches" de Bai Juyi decía: "Todos cantan Liu Yao y Mink". Pipa Xing también dijo: "Es el comienzo de la ropa de neón, y más tarde el antiguo" Banquete nocturno Han Xizai "de la dinastía Tang del Sur". Escena de la danza montañesa "Liu Yao". Opiniones de Li Qunyu sobre la danza de la "cintura verde" en su creación poética: "Hay bellezas en el sur que bailan ligeramente con cinturas verdes. A finales de otoño, el banquete está lleno de flores. Son tan elegantes como las orquídeas. Como dragones fantasmas, cuanto más hermosos son, más se detiene el flujo y la reina guerrera se detiene. La postura lenta no puede ser mala, la ola de baja carga, el viento (ve a las montañas para variar). Con ansias, solo quiero atraparlo y volar para atrapar sorpresas". El poeta describió esta danza como mejor que "Qian" y "Bai Heng", usando martines pescadores, dragones nadando, lotos llorones y Lingxue para describir el cambios en las posturas del baile y el ritmo suave, resaltando las características del baile en cintura y mangas, sumamente ligero, grácil y elegante. Ya sea poesía o danza, se pueden llamar ambas cosas.
"Dance Fu" de Han Fu Yi decía: "Las canciones son cánticos y las danzas son esfuerzos". El medio de la danza reside en el cuerpo humano mismo, y el cuerpo humano expresa emociones con su lenguaje de danza único. Sinestesia estética. El poeta escribe sobre la danza con emoción. Por ejemplo, la "Danza de ropa de colores y ropa de plumas" de Bai Juyi y su "Danza de ropa de colores y ropa de plumas" son música de la corte y danzas de la dinastía Tang, que se puede decir que son la historia de la danza china. La música y la danza se integraron durante la dinastía Tang. "Song of Colorful Feather Clothes" fue compuesta por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang y absorbió parcialmente las canciones budistas presentadas por Yang, nuestro enviado a la Expedición Occidental. Yang Guifei fue la primera en escribir esta canción como baile y su interpretación fue la más hermosa. Su danza, música y disfraces se centran en representar imágenes de hadas y países de las maravillas ilusorios. El poema de Bai Juyi comienza: "Una vez celebré un banquete con el emperador Xian para celebrar la ocasión. Hubo innumerables canciones y bailes, y el baile de neón fue mi favorito". El estatus especial del poeta y su amor por los disfraces y los bailes son muy obvios. Luego se describen en detalle los trajes de los bailarines, las posturas de baile y la estructura musical. "Shang Hong Xiadian da un paso y sacude la corona, con los ojos llenos de joyas". La bailarina usa un hermoso "hombro de nube" con una falda con forma de arcoíris, decorada con guirnaldas por todo el cuerpo, y la corona también es extremadamente hermosa, lo cual se llama corona andante. "La luz arremolinada de la nieve sorprende al dragón errante que envía a Yan Ranzong. Los sauces llorones están indefensos y las nubes se arrastran en diagonal. Las polillas están un poco perdidas y las mangas del viento son sentimentales. Shangyuan se refiere al cáliz verde, y la Reina Madre se despide de Qiong." Las primeras cuatro frases describen el estado inicial del baile, y las últimas cuatro frases comparan a Calyx Green y Feiqiong con las hadas. Pero la intención original del poeta no es sólo describir la elegancia del baile, sino también expresar tales sentimientos: "Como dijiste, si eres sincero, por favor intenta escucharme con calma si quieres que comience la belleza nacional". para ser transmitido, me temo que este baile está a punto de ser abolido.
Si conectamos la frase del poeta "Hasta que los tambores de guerra de Yuyang sacudieron la tierra y rompieron la melodía de las ropas y faldas coloridas" en "La canción del dolor eterno", podemos ver su profunda preocupación por el país y la gente.
Muchos poetas y bailarines de la dinastía Tang a menudo se hicieron amigos cercanos porque admiraban los talentos de los demás. Por ejemplo, Bai Juyi dijo en el poema "El sentimiento de un viejo sirviente disparando a una prostituta": "No vale la pena comprar una polilla con dinero, pero las flores son igual de hermosas. La "prostituta" aquí se refiere a una mujer hermosa que puede hacerlo". canta y baila bien. Bai Juyi creía en el budismo y creía que era feliz sabiendo y haciendo. La vida parece indiferente, pero en la familia hay muchas chicas kabuki. Escribió en "La luna en el pequeño patio": "La castaña de agua sostiene el Sheng en primavera y el valle limpia la pipa. El hilo rojo baila con las manos y la seda violeta canta a voluntad. Aquí hay cuatro personas". La "Spring Grass" mencionada en el poema de Liu Yuxi "Recording Spring Grass", según la propia anotación de Bai Juyi, también era una prostituta bailarina de la familia de Bai Juyi. El pueblo Chu de la dinastía Qing recopiló "Jian Xuan Xin Ji" con cuatro nubes: "El" Prefacio a la canción del dolor eterno "de Chen Hong decía: 'Mucha felicidad es más profunda que la poesía y más profunda que los amantes'. Cantar sutras tan pronto como se encuentran no significa pescar. "Ésta es una opinión muy justa. Otro ejemplo es el poema de Han Yu "Feeling the Spring": "Jiao Tong canta para mí, de luto por la cítara y la flauta. Yan Ji baila y las espadas, pistolas y alabardas deslumbran los ojos". los bailarines en casa.