¿Por qué la música y la danza se desarrollaron tanto en la dinastía Tang?
La antigua Región Occidental estaba situada en el cruce de intercambios culturales entre Oriente y Occidente. Fue el punto de intersección y medio de intercambio para las cuatro principales civilizaciones de Mesopotamia, el Mediterráneo, el norte de la India y la India. Llanuras centrales de China. Desde la antigüedad, la Región Occidental ha sido el hogar de muchos grupos étnicos, muchas religiones son populares y varias culturas extranjeras se conocen y chocan entre sí. Durante las dinastías Sui y Tang se formaron una variedad de músicas y danzas occidentales con diversas características y categorías completas. Con la prosperidad de la dinastía Tang y la prosperidad de la Ruta de la Seda, la música y la danza de las regiones occidentales llegaron a las llanuras centrales con su poderoso encanto artístico, no sólo inyectaron nuevos y ricos nutrientes a la literatura y el arte de la próspera dinastía Tang. , pero también jugó un papel importante en las "Diez Músicas" de la dinastía Tang y su cantidad es considerable. Además, la música, la danza, los instrumentos musicales y los músicos de las regiones occidentales se difundieron entre los funcionarios y el pueblo, y eran una hermosa vista en el jardín de arte y la vida de entretenimiento popular de la dinastía Tang. Se convirtió en un material importante para la creación de la poesía Tang, la cima de la literatura clásica china. Muchos grandes poetas y pintores han publicado excelentes obras que describen la danza Hu en las regiones occidentales, y se han difundido muchos poemas excelentes de talleres de enseñanza, haciendo que la poesía, la pintura, el canto y la danza se complementen entre sí. La música y la danza de las regiones occidentales se han convertido en una maravilla en la historia del arte chino.
En primer lugar, la música y la danza de las regiones occidentales inyectaron nuevos y ricos nutrientes a la literatura y el arte de la próspera dinastía Tang.
China es conocida como la "Tierra de los Rituales y la Música". La música china experimentó un período de desarrollo maduro desde la dinastía Zhou hasta las dinastías Sui y Tang, alcanzando su apogeo. La música de la dinastía Tang se puede dividir a grandes rasgos en tres categorías: 1. La música oriental desde las dinastías Han y Wei es un movimiento del templo que alaba al emperador, y la melodía no cambia mucho en la estructura. 2. La música Qing en la; Six Dynasties, basado en las canciones populares de Jiangnan Xianghe Daqu y Wu Sheng, es más animado y fresco que Yale, pero el ambiente es relativamente simple y suave, limitado por el amor entre hombres y mujeres, y la mayoría de ellos se han perdido. En tercer lugar, Yanyue es una música recientemente desarrollada en las dinastías Sui y Tang. Es un nuevo sistema musical formado al absorber ampliamente la música original de las áreas fronterizas, las regiones occidentales (incluidas Asia Central, India) y las Llanuras Centrales. En comparación con Yale, Qingle y Yanle, tiene colores ricos, apariencia próspera, llena de sentimiento y melodía y ritmo flexibles.
En la dinastía Sui, las cuentas sueltas y el jade roto se mezclaban con la música y la danza de varios grupos étnicos en las dinastías pasadas, y se incorporaban al sistema de música Yan de la corte en forma de nueve canciones, que ponían la base para el desarrollo de la música y la danza en la dinastía Tang. "Jiao Fang Ji" de Cui registra los nombres de la música Yan en la dinastía Tang, incluidos 46 tipos de Daqu y 278 tipos de música variada. Entre ellos, la música y las danzas de las regiones occidentales incluyen "Música y danza Qiuci", "Drunk Hunda", "Bodhisattva Man", "Southern Tianzhu", "Wangfan", "Su Muzhe", "Zhe Zhi Yin", " Mu", "País del Cielo de la Región Occidental", etc. Del oeste de China están Beitingzi, Ganzhouzi, Jiuquanzi, Shaqizi, Zhenxile, Xihejian, Zanpuzi, Fanjiangzi, Huweichuan, Dingxifanzi y Yizhou, que están profundamente influenciados por la música y la danza occidentales. Se puede ver que la influencia de la música y la danza de la región occidental en la literatura y el arte de la dinastía Tang es obvia.
Las canciones y danzas de la dinastía Tang generalmente se dividen en “danza fuerte” y “danza suave”. En los libros de historia chinos también hay títulos de danza marcial y danza literaria. La doma es conocida como el pináculo del canto y la danza en la dinastía Tang y pertenece a la danza suave. Si nos remontamos a sus raíces, el cuerpo principal de música y danza fue introducido por Yang, el prefecto de Xiliang durante el período Kaiyuan de la dinastía Tang. La Mansión Xiliang es ahora Wuwei, provincia de Gansu, muy cerca de las regiones occidentales. Nishang Yuyi está profundamente influenciado por la música y la danza de las regiones occidentales, y algunos estudiosos dicen que se originó en las regiones occidentales. Por supuesto, es innegable que la música fue adaptada de la canción budista india "Brahman" y se nutrió de la música y el arte de la danza india. Yang Guifei fue la primera persona en incorporar música a la danza. Su maravilloso baile y los cánticos de muchos poetas le han dado a "Neon Shang Yu Yi" una gran reputación y una popularidad duradera. Ya sea música, ropa de baile o posturas de baile, las ropas y plumas coloridas son una fusión de cultura extranjera y tradición inherente. Esto demuestra firmemente que la cultura china es abierta y que la historia de la cultura china está llena de importación, descomposición, absorción e integración de culturas extranjeras. También demuestra claramente la influencia de la música y la danza occidentales en la cultura Tang.
“El Rey de Qin Rompe la Formación” pertenece a la danza de la espada, es decir, la danza marcial, que se utiliza para imitar los movimientos de la formación. Debido a que Li Shimin fue el rey de Qin antes que Qin Shihuang, esta música y danza son un tributo a las artes marciales de Tang Taizong. Su música y melodías estaban profundamente influenciadas por las regiones occidentales, por lo que el "Libro antiguo de Tang·Yue Ji" introduce: "El sonido de la música y la danza del rey Qin mezclado con el sonido de Qiuci, sacudiendo el valle a lo largo de cientos de millas... Y avanzó en el calendario de baile con rimas generosas". "King of Qin" "Broken Formation" está llena de una fuerte atmósfera de lucha y un impulso magnífico. Es la música y danza occidental más grande y magnífica de la historia de China. 120 personas con armaduras y alabardas bailan, avanzan y retroceden al ritmo, luchan y apuñalan.
"Las coloridas ropas de plumas" y "El rey de Qin rompe la formación" fueron procesados y desarrollados en las Llanuras Centrales bajo la influencia de la música y la danza de las regiones occidentales. En cuanto a la música y danzas que fueron introducidas directamente a las Llanuras Centrales desde las regiones occidentales, hay más, como Spring Orioles, Hu Teng Dance, Hu Xuan Dance, Zhezhi Dance, Horse Dance, etc.
En segundo lugar, la música y la danza de las regiones occidentales eran populares durante la próspera dinastía Tang.
La música y la danza occidentales son un nuevo sonido popular en el mundo del arte y entre la gente de la dinastía Tang. Shen Kuo, un poeta de la dinastía Song, habló sobre Tang Ledao en "Meng Qian's Bi Tan": "Desde el año 13 de Tianbao en la dinastía Tang, Fayue se ha fusionado con la tribu Hu. A partir de entonces, la música se perdió por completo. la música antigua. La música del ex rey era "música de gracia", y la música de la vida anterior era "música de gracia". El nuevo sonido es "Qing Yue" y el sonido actual de Hu Bu es "Yan Yue". "Se puede ver que la música elegante estaba disminuyendo gradualmente en este momento, la música Qing perdió su estatus original y la música Yan se convirtió en la corriente principal de la música. Leyan fue otro pico en la historia de la música china. Durante los años Kaiyuan y Tianbao del Dinastía Tang, la situación de alegría alcanzó su punto máximo Ren Bandang de la dinastía Tang dijo en sus Poemas: "Después de la dinastía Kaiyuan, la nueva música de la tribu Hu era rica, pero la antigua música china era insuficiente. El "Libro Antiguo de Tang·Yue Ji" registra: "Desde principios de este siglo, los cantantes han mezclado canciones de Hu Yi. "New Tang Book·Yu Fu Zhi" también registra: "Cuando llegó Kaiyuan, Taichang apreció la música de Hu. "La música y la danza de las regiones occidentales no sólo alcanzaron el estatus de Sasuke en la música palaciega, sino que también" popularizaron la casa de música y canibalizaron los corazones de la gente "y penetraron en los callejones de la corte y el público, y su influencia fue "irreversible".
La dinastía Tang temprana en la dinastía Sui Sobre la base de las Nueve Canciones, las "Diez Canciones" se desarrollaron integralmente, a saber: Leyan, Leqing, Xiliang, Qiuci, Anguo, Shule, Gaochang, Guokang, Tianzhu y Gaoli, excepto Qingyue y la música coreana, el resto son música occidental. Además, la música occidental en el departamento de música, pero no entre los diez mejores programas, incluye música Yukun, música Yueban y música Yizhou.
Música Shengtang. Durante este período, no solo la corte imperial eligió la música occidental, sino que la gente también amaba la música y la danza occidentales. Por ejemplo, la "Danza Hu Xuan" vino de Guo Kang, que cambió drásticamente. como el viento; la "Danza de Hu Teng" vino de Shi Guo y saltó tan rápido como Luo Heng La "Danza de la Filosofía" de los inmortales, la Danza Qihan, que comenzó en Guokang y se introdujo a través de Qiuci, para disfrutar del carnaval. la "Danza del León" se originó a partir de las actividades para celebrar festivales en las Regiones Occidentales; la "Danza Wantou" que representa la historia de la venganza contra los tigres en las montañas, etc. Etc. La colorida música y danza de las Regiones Occidentales son entretenimiento. actividades que disfrutaban los ricos y la gente común. En los últimos años de Tianbao, todos en Chang'an y otros lugares se apresuraron a aprender la "Danza Hu Xuan", que se convirtió en una moda. Bai Juyi dijo en un poema: "La temporada de Tianbao sigue. Los tiempos han cambiado y todos los funcionarios y concubinas han aprendido a cambiar. Entre ellos, Shanglushan Taizhen es el más coincidente. ”
En la dinastía Tang, todo el país amaba la música y la danza. Los generales y enviados que dirigían tropas a la guerra regresaban a Beijing, no solo trayendo tesoros raros, sino que también a menudo se enorgullecían de traer o aprender música. y danza de las regiones occidentales. Durante la expedición occidental, el famoso general Feng Changqing aprendió música y danza locales en Luntai de las regiones occidentales. Después de que Banshi regresó a Beijing, la "danza del neumático" se hizo popular en Chang'an. y se convirtió en una leyenda. Fue enviado a Japón con la historia de la dinastía Tang y fue profundamente amado por los nobles japoneses.
Los instrumentos musicales de las regiones occidentales de la dinastía Tang también fueron muy elogiados. Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, aparecieron las "Cuatro Músicas de Taichang", es decir, la tribu Hu, la tribu Kucha, la tribu del tambor y la tribu del tambor y la flauta. Los instrumentos musicales son: Tribu Hu: cítara, cítara, qin de cinco cuerdas, pipa, sheng, flauta, platillo, badajo, anillo cuadrado y platillos tribu Kucha: Jiegu, tambor de cintura, tambor de canasta de pollo, flauta, platillo, flauta, badajo, anillo cuadrado, platillo de cobre; parte de tambor y flauta: flauta, tambor de baqueta y tambor. Los instrumentos introducidos desde las regiones occidentales se incluyen en estas cuatro piezas musicales. Los músicos occidentales también son muy populares. en la dinastía Tang, incluido el músico Qiuci Bai Mingda, el maestro de pipa Shule Pei, etc. Además, hay muchos músicos, bailarines y cantantes occidentales. Hay decenas de miles de músicos, vocalistas, niños de Taichang Zajia, funcionarios de Taichang y departamentos de propaganda. trabajando en Jiao Fang y Liyuan. "En cuanto a las personas sin hogar que viajan a las Llanuras Centrales, habrá más. El músico más influyente en las regiones occidentales es Su Yipo de la familia Kucha. Es buena en melodía y tocando la pipa, e incorpora los "Cinco Dan y Siete". Melodías" en la música Kucha El sistema de teoría musical se enseñó en las Llanuras Centrales, lo que promovió directamente la reforma musical de la dinastía Tang y la formación de las veintiocho melodías de Yanyue.
Además, Bai Mingda fue una vez el "Le Zheng" oficial a cargo de la música y la danza. Los talentos musicales y de danza de las regiones occidentales contribuyeron al desarrollo de la literatura y el arte en las Llanuras Centrales.
La razón interna de la popularidad de la música y la danza en las regiones occidentales es su propio encanto artístico, y la razón externa es la afición y promoción de los gobernantes de la dinastía Tang. El emperador Taizong de la dinastía Tang introdujo el culto a Hu Lewu con una actitud abierta y de mentalidad amplia. Como resultado, todos los países de las regiones occidentales rindieron homenaje y compitieron para ofrecer músicos y orquídeas. Tang Gaozong ordenó a Bai Mingda que compusiera "Spring Orioles", una música y danza con un fuerte estilo occidental. El emperador Xuanzong de la dinastía Tang practicaba tambores anudados en las regiones occidentales. Había cuatro gabinetes para baquetas rotas. Yang Guifei, An Lushan y Wu Tingxiu amaban a Hu Xuanwu, lo que llevó a todo Chang'an a hacer lo mismo. La música Kucha también fue un premio para los ganadores de los juegos de pelota en la cancha. "Gong Diao" de Wang Jian: "Es difícil luchar por el primer lugar. Si no llevas el balón frente al palacio, tu esposa está ansiosa por cantar Qiuci, el emperador ha regresado a Louyu. La corte". defendió ese primer lugar natural.
En tercer lugar, la poesía, la pintura, la música y la danza se mezclaron y complementaron entre sí
La popularidad de la música y la danza en las regiones occidentales es inseparable de la prosperidad de la cultura y el arte en general de la dinastía Tang. El desarrollo de la poesía Tang tiene una gran relación interactiva con la difusión y popularidad de la música y la danza en las regiones occidentales. Al principio, la música y la danza occidentales se difundieron en China sin palabras, pero luego gradualmente se ganaron el amor de la gente. Al mismo tiempo, la poesía moderna era popular en la dinastía Tang y los músicos llenaban de música las obras del poeta y las cantaban. La poesía de la próspera dinastía Tang y la poesía de la dinastía Tang se complementan. "Biji Manzhi" dijo: "En la antigua dinastía Tang, Ji Ling tomó los poemas de las celebridades de esa época y los recopiló en canciones que cubrieron el mundo". Los poetas de esa época estaban orgullosos de que sus poemas pudieran ser cantados por geishas. y las geishas también estaban orgullosas de poder cantar alabanzas a poetas famosos. El canto de las geishas y el intercambio de poesía y prosa se convirtieron en dos canales principales paralelos para la difusión de la poesía. Por lo general, el intercambio de poemas y artículos circula en el departamento de gustos de los literatos y en los círculos oficiales; la poesía es la forma más rápida de llegar a la sociedad y al pueblo. Por tanto, la apreciación estética y la profunda difusión de la poesía por parte de este último son más efectivas y amplias. La "Historia de las dinastías Sui y Tang" de Cen cree: "Frente a la gran afluencia de partituras musicales occidentales, hay melodías pero no palabras. En términos generales, los poetas no conocen el ritmo y pueden seguir la tendencia, mientras que los trabajos de campo se consideran como vulgares por la clase, para ser prácticos, tienen que tomar atajos. Algunas canciones se adaptan a la poesía popular. Por eso las Siete Maravillas y las Cinco Maravillas entre el Cielo y la Tierra se convirtieron en canciones y poemas, o poco a poco se extendieron a la poesía métrica. Se puede observar que la música y la danza de las regiones occidentales tuvieron un impacto en la evolución de la poesía Tang. Por supuesto, sin las cuartetas y los poemas métricos de las Cinco o Siete Frases de la Dinastía Tang para llenar la música y la danza de las regiones occidentales con concepciones y escenas artísticas hermosas, elegantes, profundas y conmovedoras, la popularidad de la música y la danza de las regiones occidentales sería no será fácil.
En la dinastía Tang, la música y la danza de las regiones occidentales no solo eran amadas por los literatos, sino que también se convirtieron en el material creativo y objeto de descripción de los poetas debido a sus características ricas, coloridas, novedosas y únicas. En el pasado, los poemas sobre música y danza de las regiones occidentales no atrajeron la atención que merecían. La "Colección de clasificación y apreciación de la poesía Tang china" y la "Monografía de historia literaria" dividen toda la poesía Tang en 55 partes, 227 líneas y 1175 categorías según el tema. Aunque hay poemas de fortalezas fronterizas, se limitan a las costumbres de las fortalezas fronterizas, el sufrimiento de la guerra, el dolor del marido, etc. , mientras que los poemas de música y danza de las regiones occidentales no figuran como una categoría especial. Según estadísticas incompletas, hubo más de 50 poetas en la dinastía Tang que crearon más de 100 poemas que describían o involucraban la música y la danza de las regiones occidentales. También hay muchos poetas, como Liu Yuxi, Bai Juyi, Zhang You, Xue Neng, Liu Mengde, Zhao Lu, Zhang Xiaobao y Shen Yazhi, que sólo escriben poemas para la elegante danza que rompe ramas. Utilizan hermosos sonidos de danza, escenas espectaculares, disfraces, música instrumental y otras impresiones para tallar hermosos hilos de flores y perlas. Liu Yuxi lamentó que la actuación fuera animada y encantadora: "El cuerpo es tan ligero como los huesos, el público es imponente y la música gira. Zeng Bo todavía presta atención a la gente, dijo Bai Juyi:" El final de la canción ". No se puede dejar, las nubes se mandan al balcón." Me fascina el rostro, los ojos del artista y Charm tiene una impresión inolvidable. En la poesía Tang, hay innumerables poemas que describen cantar y bailar, tocar música Hu, escuchar la flauta Qiang, tocar la pipa y tocar el violín. Los poemas de música y danza de las regiones occidentales tienen un número considerable y un cierto estatus en el mundo literario.
La popularidad de la música y la danza de las regiones occidentales durante la dinastía Tang también se convirtió en el material para la creación artística y el vehículo para expresar la imaginación artística. Las obras de música y danza de las regiones occidentales incluyen principalmente: (1) murales, esculturas pintadas y relieves en templos religiosos; (2) pinturas heredadas; (3) murales en templos, residencias, patios, puestos de avanzada y tumbas. Las grutas budistas chinas se encuentran dispersas por las llanuras centrales y a lo largo de la Ruta de la Seda, entre las cuales las grutas de Dunhuang Mogao, las grutas de Yungang, las grutas de Longmen, las grutas de Baicheng Kizil y las cuevas de los Mil Budas de Turpan Boqirik son las más famosas. Estas cuevas tienen murales deslumbrantemente hermosos, la mayoría de los cuales son imágenes de danza relacionadas con la música y la danza occidentales. Los dinteles de los nichos en la parte superior de la cueva vuelan en el cielo, las geishas bailan en las rejas del palacio celestial y los bailarines entre los donantes tienen las características de las regiones occidentales. El gran mural "Transformación del Maestro de la Medicina Oriental" en la Cueva 148 de las Grutas de Mogao reproduce la música y la danza occidentales populares en la corte y entre el pueblo. En la imagen hay maiko bailando y bandas dispuestas a ambos lados.
Los instrumentos que se tocan son básicamente música instrumental occidental. Como la pipa, Ruanxian, Zan, suona, la flauta Qiang, Jiegu y el instrumento paralelo de las Llanuras Centrales, perdido hace mucho tiempo. La danza de Maizi es hermosa y razonable, y es una verdadera expresión de las danzas de Hu Xuan, Hu Teng y otros en ese momento. La famosa danza de la pipa de rebote en la Cueva 112 de las Grutas de Mogao, con su cuerpo y extremidades girando en forma de "S", chasqueando los dedos, sacudiendo la cabeza y ojos provocativos, demuestra plenamente las características distintivas de la música y la danza occidentales. Se puede decir que es un "fósil viviente" que reproduce la Danza Kucha.
La música y la danza de las regiones occidentales son un tesoro del mundo del arte chino. Promovieron el desarrollo de la cultura de la próspera dinastía Tang y se integraron gradualmente en el torrente del arte chino. Con la música fluida, el baile en pantalla de Feng Yi y el canto persistente, dejó una página importante en la historia del arte chino. Su encanto artístico y su impactante poder han penetrado las distantes nubes del tiempo y el espacio, y aún brillan con un brillo encantador.