¿Cuáles son los trajes tradicionales en China?

La nación Han tiene su propia ropa hermosa y duradera, a saber, Hanfu. El hanfu es uno de los trajes nacionales más antiguos del mundo y se extiende desde el legendario Emperador Amarillo hasta el desastre de Jiashen (1644). Después de que el ejército Qing ingresó a la aduana en 1644, se estableció un gobierno altamente centralizado con los manchúes como núcleo. Los gobernantes manchúes ordenaron a todo el país que se afeitaran la cabeza y se cambiaran de ropa, lo que despertó ira, insatisfacción y resistencia armada en todo el país. Posteriormente, la dinastía manchú llevó a cabo una sangrienta represión y masacre con fuerza, y Hanfu desapareció gradualmente. En 1683, el ejército Qing entró en Taiwán y destruyó las tropas restantes de Zheng Chenggong. A partir de entonces, la dinastía Han desapareció por completo de la vida cotidiana de la nación china. Después de más de doscientos años de gobierno manchú, el pueblo Han de hoy ha ido olvidando gradualmente las preciosas ropas que alguna vez poseyeron, convirtiéndose en la única nación antigua del mundo que no tiene sus propios trajes nacionales. El "traje Tang", el cheongsam, la camisa larga y el mandarín que la gente ve hoy no son los trajes nacionales del pueblo Han, sino los trajes nacionales o mejoras del pueblo manchú. Lo que es gratificante es que hoy en día, cada vez más personas Han lucen con orgullo sus hermosos trajes. Este movimiento popular espontáneo para revivir los trajes Han a menudo se llama "Movimiento Hanfu".

Tótem nacional

Está formado por un dragón y un fénix, que significa yin y yang, es decir, masculino y femenino. Debido a que la nacionalidad Han tiene una gran población y representa la mayor parte. del desarrollo histórico de China, continúa el chino El animal más antiguo, el dragón, sirve como símbolo de su propia nación. Los dragones voladores y los fénix danzantes son los símbolos nacionales de las Llanuras Centrales y las regiones del sur. El dragón es el símbolo de la nación china y el pueblo chino está orgulloso de ser descendiente del dragón. Entonces, ¿sabes de dónde viene "Los Descendientes del Dragón"? El Sr. Wen Yiduo señaló en sus tres obras "Fuxi Kao", "Dragon and Phoenix" y "Dragon Boat Kao" que el pueblo chino es llamado "descendiente del dragón" por la leyenda de la era del Emperador Amarillo. Según la leyenda, antes de que el Emperador Amarillo unificara las Llanuras Centrales, utilizó el "oso" como su patrón icónico. Después de derrotar a Chi You y unificar las Llanuras Centrales, sus símbolos se hicieron cargo e incorporaron los patrones icónicos de otros clanes y tribus anexados. Como logotipos de pájaros, logotipos de caballos, logotipos de venados, logotipos de serpientes, logotipos de vacas, logotipos de peces, etc. Finalmente, se combinó en la imagen del "dragón" que es adorada universalmente por la nación china, un dios prácticamente integral. Esta imagen única contiene el desarrollo de la nación china, la integración y unidad de varios grupos étnicos y se ha convertido en el patrón icónico del antepasado de la nación china. Más tarde, la imagen del "dragón" comenzó a aparecer en varios patrones y gradualmente se convirtió en el símbolo del emperador. Según la leyenda, el emperador Yan nació de una mujer llamada Deng que se inspiró en el "dragón" del cielo, el emperador Huang nació del tesoro "Beidou", el emperador Yao nació del "dragón rojo" en Qingdu, y los antepasados ​​eran descendientes de dragones. Por lo tanto, los descendientes de la nación china son los "descendientes del dragón". Espíritu del Dragón: Es el reino espiritual de que todas las cosas sean una e inclusiva; es la búsqueda de la armonía y una actitud grupal hacia la vida; es el complejo de la unificación de China; El personaje del fénix: El fénix nirvana busca la luz, simbolizando el renacimiento y el despertar de la nación china; el fénix representa el sentido de preocupación que combina el sentido de responsabilidad pública y el sentido de misión histórica; el fénix representa el idealismo del yo; -mejora y abnegación; el fénix representa diligencia, frugalidad, trabajo duro, actitud para ganarse la vida.

Costumbres culturales

La cultura de la nacionalidad Han es rica y colorida. En el proceso histórico de su formación y desarrollo, fue de mentalidad abierta e inclusiva, formándose los Qilu, Central. Las llanuras, Yanzhao, Guanzhong y Bashu, Jingchu, Wuyue, Lingnan, Yunnan-Guizhou, Fujian-Taiwán, Songliao, Hui-Jiangxi y otras culturas regionales distintivas reflejan la diversidad y el colorido de la cultura Han. El pueblo Han ha adoptado una actitud inclusiva hacia diversas creencias religiosas desde la antigüedad. Los principales conceptos tradicionales del pueblo Han son ser feliz con el propio destino y buscar las propias bendiciones. Históricamente, algunos Han creían en el taoísmo y el budismo; más tarde, el catolicismo y el cristianismo se introdujeron en China, y algunas personas comenzaron a creer en estas religiones. Durante miles de años, el confucianismo, que defiende la benevolencia como centro y concede gran importancia a la educación ética, y está formado por los sistemas ideológicos de Confucio y Mencio, ha tenido un profundo impacto en el pueblo Han.

La nacionalidad Han es una nación con una larga historia que nunca ha sido interrumpida. Los orígenes de la nacionalidad Han son diversos, con orígenes tanto principales como secundarios.

El Grupo Yanhuang es una fuente importante de nacionalidad Han. Al final de la sociedad primitiva de China, la tribu Yandi y la tribu Huangdi que surgieron en las Llanuras Centrales a ambos lados del río Amarillo formaron una alianza tribal para competir por el poder del líder de la alianza tribal, el famoso. Resultó en la "Batalla de Banquan" en la historia. El Emperador Amarillo obtuvo una victoria decisiva y dominó las Llanuras Centrales. Si nos remontamos a sus orígenes, el pueblo Han es conocido como "Yanhuang Shizhou" y "Descendientes del Emperador Amarillo".

Tan pronto como el pueblo Han apareció en el mundo, comenzaron el mundo con una estabilidad única. Cohesión y atracción poco comunes en la historia mundial. El estado de Qin en el noroeste fue una estrella en ascenso en el Período de los Reinos Combatientes. Originalmente era una rama del clan Quanrong, no del clan "Zhuhua". al este, Qin Xianggong fue incluido por primera vez como príncipe a principios del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Qin luchó ferozmente con las tribus Rong occidentales y "logró dominar los" Registros históricos de Qin ". " se convirtió en el centro de la integración de varios grupos étnicos occidentales. Después de la reforma de Shang Yang en 395 a. C., Qin remontó y se convirtió en el más fuerte entre los siete héroes del Período de los Reinos Combatientes. El país más fuerte no solo derrotó a los tres reinos de Han. , Yue y Wei, pero también anexó sucesivamente las minorías étnicas circundantes y agregó el condado de Qianzhong, el condado de Wu, el condado de Nan, el condado de Nanyang, el condado de Sanchuan, el condado de Taiyuan, etc. que estaban atrasados ​​​​en el oeste. integración étnica y se convirtió en la columna vertebral y el núcleo de la nación china.

En la historia de la gran integración nacional desde el Período de Primavera y Otoño hasta el Período de los Reinos Combatientes, podemos ver las majestuosas escenas de la historia de la formación y el desarrollo de las antiguas naciones chinas tras el ascenso y la caída. de las tribus Xia, Shang, Zhou, Chu y Yue Después de eso, tuvo lugar otro magnífico escenario de integración nacional en la historia de la formación y desarrollo de las antiguas naciones chinas. En este drama histórico, una nación completamente nueva, la nación china, se forjó en el crisol de la integración nacional, formando tres grupos representados por Qi en el este, Chu en el oeste, Qin en el sur y Zhao y Yan en el norte. Las cuatro ramas principales sentaron las bases para la formación de la nación Han unificada, que fue la segunda etapa de la formación de la nación Han.

3. La nacionalidad Han se formó en la “Gran Unificación”

La nación china, que se forjó en el crisol de la integración nacional en los períodos de Primavera y Otoño y de los Estados en Guerra. , es una nación dispersa y no unificada con diferentes niveles de productividad que se desarrollan y mejoran.

Todo esto converge en un punto, que es el requisito de un centro político unificado. Como resultado, Qin Shihuang utilizó sus talentos y estrategias para unificar los seis países en diez años, puso fin a las disputas entre los príncipes feudales y estableció la dinastía Qin, un país feudal "unificado" centralizado. En la "Gran Unificación", la nación china también pasó de la dispersión a la unidad. Después del establecimiento de la dinastía Qin, Qin Shihuang tomó una serie de medidas para unificar y estabilizar China implementando el sistema de prefecturas y condados, estipulando que "los libros tienen la misma escritura", unificando moneda, pesos y medidas, "automóviles en el mismo camino", "viajar por el mismo camino" y construir la Gran Muralla.

Es precisamente gracias a estas medidas de "gran unificación" tomadas por Qin Shihuang que la nación china se ha vuelto más segura de convertirse en un ser humano estable. Por lo tanto, aunque el destino nacional de la dinastía Qin duró poco, La dinastía Han heredó el sistema Qin. Bajo la guía de la idea de "gran unificación", políticamente, el emperador Wu de la dinastía Han creó el sistema de gobernador, dividió el país en 13 estados e implementó el "registro de hogares y la igualación de los estados". gente"; económicamente, el emperador Wu de la dinastía Han aceptó la sugerencia de Sang Hongyang y emitió un sistema todo incluido. Con la capital como centro, se estableció una red comercial a nivel nacional y la circulación de bienes se desarrolló enormemente; cultural e ideológicamente, El emperador Wu de la dinastía Han aceptó la sugerencia de Dong Zhongshu de "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo", lo que permitió que el confucianismo se desarrollara hasta convertirse en clásicos confucianos, obtuvo una ventaja dominante e hizo del confucianismo una parte de carne y hueso del sistema psicológico homogéneo. calidad de la nación Han que se estaba formando. Todo esto muestra que el estado feudal centralizado de "gran unificación" durante la dinastía Han Occidental era más centralizado y más fuerte, haciendo de la unificación la corriente principal del desarrollo histórico de China y permitiendo a la nación china completar su desarrollo y transformación en la nación Han.

El desarrollo y transformación de la nación china en la nacionalidad Han está marcado por la determinación del nombre étnico de la nacionalidad Han. La nación china se unificó bajo la dinastía Qin y su nombre étnico se cambió una vez a "pueblo Qin". Los países de las regiones occidentales tenían la costumbre de llamar a la nación china "pueblo Qin". Sin embargo, el breve destino nacional de la dinastía Qin hizo que la gente olvidara rápidamente el título de "pueblo Qin". La dinastía Han duró más de 400 años desde la dinastía Han occidental hasta la dinastía Han oriental, lo que proporcionó las condiciones históricas para el nombre de la dinastía Han y el nombre de la nación china. Además, la dinastía Han era tan poderosa que en los intercambios extranjeros, otros grupos étnicos llamaban a los ejércitos de la dinastía Han “soldados Han”, a los enviados de la dinastía Han “enviados Han” y al pueblo de la dinastía Han “pueblo Han”. Por lo tanto, cuando la dinastía Han conquistó las regiones occidentales, conquistó los Xiongnu, pacificó los Qiang occidentales, conquistó Corea, conquistó a los bárbaros del suroeste, conquistó Fujian y el sur de Guangdong, y tuvo intercambios frecuentes sin precedentes con las minorías étnicas circundantes, el nombre de la dinastía Han. Fue llamado por otros grupos étnicos. El nombre de la nación china. Lu Simian dijo: "El nombre de la nacionalidad Han se originó después de que Liu Bang se convirtiera en emperador". ("Historia de la dinastía anterior a Qin", Editorial de Libros Antiguos de Shanghai, edición de 1983, página 22). Lu Zhenyu dijo: "Los chinos La nacionalidad comenzó después de que el emperador Wu de la dinastía Han proclamó emperador. Luego comenzaron a llamarse pueblo Han." ("Chinese Ethnic Briefs", Librería Sanlian, edición de 1950, página 19.) En resumen, el nombre del pueblo Han. Comenzó en la dinastía Han.

Del drama histórico del desarrollo y transformación de la nación china en la nación Han, podemos ver claramente que después de que la nación china se forjó en el crisol de la gran integración nacional en la Primavera y el Otoño El Período y el Período de los Reinos Combatientes, bajo el pensamiento de la "gran unificación" Bajo la dirección del Congreso Nacional del Pueblo, se representó otra poderosa escena en la historia de la formación y desarrollo de la nación. A partir de entonces, el pueblo Han se convirtió en el grupo étnico más poblado del mundo y se situó en el este del mundo. Esta fue la tercera etapa de la formación del pueblo Han.

El desarrollo de la nación Han

Tan pronto como la nacionalidad Han apareció en el mundo, comenzó el viaje más magnífico en la historia de las naciones del mundo con su estabilidad única, rara Cohesión y atracción en la historia mundial. El proceso histórico del desarrollo nacional.

El desarrollo demográfico es uno de los signos importantes de la prosperidad nacional. Esto es lo que dice el refrán: cuando el país está en paz y la gente está segura, la población es próspera. El desarrollo de la población Han durante la sociedad feudal pasó por dos períodos de desarrollo importantes, a saber, desde las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte hasta las dinastías Sui y Tang, y desde las dinastías Song, Liao, Xia, Jin y Yuan hasta la dinastía Ming. y dinastías Qing. Durante la dinastía Han, la nacionalidad Han tenía una población de alrededor de 50 millones en su etapa inicial. Después del desarrollo de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte hasta las dinastías Sui y Tang, la población superó los 100 millones en la dinastía Song. Teng Zeyuan: "La población de la dinastía Song superó la marca de los 100 millones", ("Investigación de población" 》 Número 6, 1986). Después del desarrollo de Song, Liao, Xia, Jin y Yuan a las dinastías Ming y Qing, la población aumentó a más de 400 millones en el período Daoguang de la dinastía Qing.

Por qué la población Han pudo alcanzar un desarrollo tan enorme durante el período de la sociedad feudal obviamente tiene algo que ver con lo que dijo Engels: "la producción de los propios seres humanos, es decir, la reproducción de las especies" (Volumen 4 de "Obras escogidas de Marx y Engels", pág. Sin embargo, para comprender y comprender el gran desarrollo de la población Han, debemos comprender y comprender un fenómeno destacado en la historia del desarrollo del pueblo Han, es decir, la cuestión de la asimilación étnica. La llamada asimilación nacional es un problema en el que una nación pierde su identidad nacional y se convierte en otra nación.

En la historia del desarrollo de la nación china, ha habido situaciones en las que el pueblo Han ha asimilado a minorías étnicas, y ha habido casos en los que las minorías étnicas han asimilado al pueblo Han. Sin embargo, en comparación con los dos, el primero es la corriente principal. y es una razón importante por la que el pueblo Han puede convertirse en el grupo étnico más grande del mundo.

Después de la dinastía Han del Este, las Llanuras Centrales estaban sumidas en el caos. El país feudal centralizado estaba destrozado. El separatismo feudal estaba en todas partes y había disputas y guerras por todas partes. Durante la gran división, el gran tumulto y la gran agitación, varios grupos étnicos o tribus se movieron desde el norte. Algunos bárbaros del área de Jianghan también llegaron. en las Llanuras Centrales, formando el grupo étnico Han en las Llanuras Centrales La situación de mezclarse con los Xiongnu, Xianbei, Wuwan, Di, Qiang y los bárbaros mientras que el pueblo Han del norte se movía hacia el sur en grandes cantidades; Cuencas de los ríos y de las Perlas donde el pueblo Han se entremezcló con minorías étnicas o tribus del sur como las tribus Man, Li y Liao. Sin embargo, ¿por qué todas o parte de estas minorías étnicas desaparecieron de la historia hace mucho tiempo? Además, después de la dinastía Tang, en la nueva gran división y gran agitación, los Khitan, Dangxiang y otros grupos étnicos que también fueron prominentes en chino. historia ¿Por qué los Jurchen y otras minorías étnicas desaparecieron total o parcialmente de la historia? Esto se debe a que fueron asimilados por los Han, perdieron sus características nacionales y se convirtieron en parte de los Han.

En resumen, arrastrados por la tendencia de integración étnica en la historia china, cuanto más tiempo viven juntos, más profunda es la comunicación psicológica nacional, más rápido es el desarrollo de la economía y la cultura avanzadas de la nacionalidad Han. Es una mezcla de muchos grupos étnicos. La nación formada y desarrollada es como una bola de nieve, se hace cada vez más grande, se vuelve cada vez más desarrollada y finalmente se convierte en el grupo étnico más grande del mundo.