¿Qué emperador chino adoptó la política de "quemar libros y humillar a los confucianos"?
Qin Shihuang quemó libros y acosó a los confucianos
En el año 213 a.C. (el año trigésimo cuarto de Qin Shihuang), el Dr. Chun Yuyue propuso la restauración del sistema feudal. El primer ministro Li Si refutó. Señaló que los tiempos son diferentes y los métodos de gobernanza también deberían ser diferentes. Los eruditos confucianos "atraviesan el pasado para dañar el presente". Si esto no se prohíbe, la unificación puede ser destruida. Por lo tanto, sugirió:
1. A excepción de "Qin Ji", libros de medicina, adivinación, agricultura y "Poesía", "Libros" y Baijiayu recopilados por médicos nacionales, todas las colecciones privadas de clásicos confucianos, Zhuzi y otros libros históricos antiguos deben ser entregados al gobierno para su destrucción dentro de un límite de tiempo. Aquellos que no entreguen el tiempo serán castigados con tatuajes y multados como City Dan (Dan significa mañana, que es una especie de trabajo duro). que empieza a construir la ciudad temprano en la mañana);
2 , Los que hablan de "Poemas" y "Libros" serán ejecutados, y los que piensan que el pasado no es el presente, serán ejecutados. exterminado;
3. El aprendizaje privado está estrictamente prohibido y "los funcionarios son los maestros".
Qin Shihuang apoyó la sugerencia de Li Si. Este es el incidente de la "quema de libros" de la historia.
En el año 212 a.C., algunos alquimistas y eruditos confucianos discutieron y difamaron a Qin Shihuang. Entonces Qin Shihuang ordenó una investigación y el Partido Comunista arrestó a 460 personas, todas las cuales quedaron atrapadas y asesinadas en Xianyang. Esto es lo que la historia llama el incidente de la "atrapamiento del confucianismo".
Dos medidas importantes tomadas por Qin Shihuang para controlar la ideología y la cultura tras unificar los seis países. Durante el Período de los Reinos Combatientes, debido a cambios drásticos en las relaciones sociales, el mundo académico adoptó un nuevo aspecto con numerosas escuelas de pensamiento y cientos de escuelas de pensamiento en pugna. Al final de su reinado, los diversos países habían vuelto a la unidad desde la división. En consecuencia, también hubo una tendencia en el pensamiento y la cultura a esforzarse por ser eclécticos y fundir varias escuelas de pensamiento en un solo horno. Después de que Qin Shihuang unificó los seis países, utilizó el poder del estado feudal para imponer políticas de control ideológico y cultural. Fue en este contexto histórico que tuvo lugar la quema de libros y la trampa de los confucianos.
Después de que Qin Shihuang unificó los seis reinos, cambió los estados vasallos previamente divididos en condados. El Dr. Chun Yuyue se opuso al sistema de condados y condados y dijo: "Si no sigues el sistema y las costumbres anteriores, no durarás mucho". Esta afirmación generó controversia entre la gente.
El primer ministro Li Si se opuso a esta declaración, creyendo que las leyes y regulaciones deben determinarse de acuerdo con circunstancias específicas, y que los sistemas antiguos no se pueden aplicar a la actualidad. Al mismo tiempo, también señaló que la declaración anterior perturba el sentimiento público y no favorece la implementación de las órdenes gubernamentales y debería estar estrictamente prohibida. Por lo tanto, sugirió: A excepción de las colecciones oficiales y los libros de historia de Qin, todos los "Poemas", "Libros", Baijiayu y los libros de historia deberían ser quemados, y cualquiera que se atreviera a hablar de "Poemas" y "Libros" debería ser decapitado; No se quemarán libros sobre adivinación y agricultura en las escuelas privadas. Qin Shihuang aceptó la sugerencia de Li Si y ordenó quemar los libros.
Después de que la dinastía Qin estableció el sistema administrativo feudal autoritario y centralizado, algunos eruditos y viajeros confucianos citaron "Poesía", "Libros" y cientos de escuelas de pensamiento sobre la actualidad, diciendo que el pasado no es el presente, y "la regla general: si la mente está equivocada, se discutirá en las calles". En el trigésimo cuarto año, el Dr. Chun Yuyue también sugirió que a los funcionarios meritorios de sus discípulos se les debería otorgar el título de Zhifu. La razón por la que se basó en esto fue que "es inaudito hacer cosas que puedan durar mucho tiempo sin seguirlas". los antiguos." El Primer Ministro Li Si propuso "quemar libros" para poner fin al fenómeno de que "todos los estudiantes aprenden del pasado en lugar de aprender del presente, pensando que no son contemporáneos y confunden a Guizhou", lo cual fue aprobado por Qin Shihuang. Los libros quemados en ese momento incluían dos partes: una eran los registros históricos de varios países antes de la unificación, y la otra eran los "Poemas", "Libros" y Baijiayu recopilados de forma privada por la gente en cuanto a los libros de historia del estado de Qin; , libros recopilados por funcionarios de doctorado y colecciones caseras de personas. Los libros sobre medicina, adivinación, plantación de árboles y otras habilidades no están incluidos en esta lista. Todos los libros prohibidos deben entregarse a las autoridades locales para que los quemen en un plazo de treinta días. Por eso también se formularon una serie de leyes, por ejemplo, quienes decían "Poemas" y "Libros" abandonaron el mercado, y quienes consideraban a los antiguos como diferentes a los actuales, y quienes no lo hacían cuando el. Los funcionarios vieron que sería culpable del mismo delito y se les ordenó no quemar tatuajes durante treinta días como pena para Chengdan et al. La quema de libros es un gran daño a los antiguos clásicos culturales. Debido a la quema de los Registros Históricos de los Seis Reinos, la cronología del Período de los Reinos Combatientes aún no está completamente clara.
La trampa de los confucianos ocurrió un año después de la quema de libros. En la naturaleza, la trampa de los confucianos fue una continuación de la quema de libros, pero la causa fue diferente. En sus últimos años, Qin Shihuang buscó la inmortalidad y recurrió a los alquimistas en busca de elixires. Por lo tanto, los alquimistas Hou Sheng y Lu Sheng fueron muy favorecidos. Hay dos figuras parecidas a alquimistas, Lu y Hou Sheng, en quienes Qin Shihuang generalmente confía. Eran estas dos personas las que hablaban a espaldas de Qin Shihuang, diciendo que era cruel y fácil de matar. Una noche, los dos hombres abandonaron sus puestos oficiales y huyeron. Qin Shihuang se enfureció cuando escuchó la noticia. Creía que los eruditos confucianos a menudo engañaban a Guizhou con malas palabras, por lo que ordenó al censor que interrogara a todos los estudiantes.
Después de que Qin Shihuang se enteró de estas cosas, se enfureció y dijo: "Soy muy bueno con estos alquimistas, pero hablan de mí a mis espaldas y me traicionan. Todos los alquimistas son así, y ahora los eruditos en Xianyang Hay cientos de ellos, y a menudo deben mentir para engañar al público. Esta vez deben ser investigados a fondo ". Luego pidió al censor que arrestara a todos los eruditos en Xianyang, los torturara y los interrogara. Al principio, estos eruditos gritaron que habían sido agraviados, pero cuando los hicieron pedazos, todos cedieron. Qin Shihuang ordenó que mataran a todos estos eruditos. El príncipe Fusu intercedió por ellos, pero Qin Shihuang lo regañó. Al ver la ira de Qin Shihuang, el supervisor llevó a todos los eruditos a un valle profundo, lo llenó de piedras y los enterró vivos. Había más de 460 personas en total. Después de este incidente, incluso el hijo mayor del Primer Emperador, Fusu, sintió que era demasiado cruel. Le dijo a Qin Shihuang que el mundo acababa de ser colonizado y que la gente aún no estaba en paz. Hacerlo podría causar conmoción. Qin Shihuang escuchó esto y degradó a Fusu a Shangjun para supervisar el ejército de Meng Tian. La captura del confucianismo despertó una resistencia generalizada entre los eruditos confucianos. Después del levantamiento de Chen Sheng y Wu Guang, Kong Yu, un descendiente de Confucio, se unió inmediatamente al equipo del levantamiento campesino con utensilios rituales en sus brazos, lo que ilustra este punto.
Después de matar a más de 460 eruditos en Xianyang, Qin Shihuang pensó en secreto en matar a todos los eruditos del mundo, erradicando las raíces sin dejar ningún legado, pero temía que los eruditos escaparan, por lo que Qin Shihuang pensamiento Una estrategia. Ordenó a los funcionarios locales que visitaran a eruditos famosos de varios lugares y los enviaran a la capital para su reclutamiento. En tan solo unos meses, más de 700 académicos que querían convertirse en funcionarios fueron enviados desde varios lugares. Qin Shihuang ordenó que más de 700 personas fueran Langguan, lo que hizo que estos eruditos bailaran de alegría.
Este invierno, alguien informó que el valle de los caballos en la montaña Lishan fue fructífero. Todos pensaron que era extraño, por lo que Qin Shihuang pidió a más de 700 eruditos que fueran a Magu para echar un vistazo. Cuando los más de 700 eruditos llegaron a Magu, descubrieron que efectivamente había varios melones y frutas, que estaban muy frescos. Mientras todos discutían, escucharon una explosión y luego piedras cayeron del valle como gotas de lluvia. En un instante, más de 700 eruditos murieron en Magu. Los llamados melones y frutas se deben a que hay aguas termales subterráneas en Magu, por lo que son como primavera todo el año. Qin Shihuang ordenó en secreto a sus confidentes que plantaran frutas en el valle, y luego dieron frutos. ¿Cómo supieron estos eruditos sobre el insidioso plan de Qin Shihuang, por lo que todos murieron en el valle de los caballos?
La quema de libros y la trampa de los eruditos confucianos expusieron la tiranía del gobierno de Qin, así como los crecientes conflictos sociales en ese momento y la desunión dentro de la clase dominante. Qin Shihuang quiso tomar duras medidas para consolidar su gobierno, pero al final no logró el objetivo esperado. Usar el poder estatal para imponer la unificación ideológica sólo limitará las ideas, destruirá el desarrollo de la cultura académica y despertará una resistencia generalizada entre la gente. El resultado de la quema de libros y la trampa de los confucianos aceleró la desaparición de la dinastía Qin.
(Tian Renlong)
Palabras: Quemar libros y enfrentar a los confucianos
Pronunciación: fén shū kēng rú
Definición: quemar: quemar ; picar: enterrar vivas a las personas; confucianismo: se refiere a los eruditos. Quema los clásicos y mata a los eruditos.
Del "Prefacio al Libro de Documentos" de Kong Anguo de la Dinastía Han: "Cuando el Primer Emperador de Qin destruyó los libros antiguos, quemó libros y acosó a los eruditos confucianos, los eruditos del mundo huyeron y se dispersaron ."
Ejemplo de los Qing manchúes tomando el control de las Llanuras Centrales,~ ¿Cuántas veces he matado a personas con ideas nacionales?
(El "Libro de la bandera roja" 42 de Liang Bin)
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